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而第二篇論文大同大學 媒體設計學系(所) 鄭霈絨所指導 許書瑋的 以EEG腦波研究探討費納奇鏡動態圖像對於情緒的影響 (2017),提出因為有 動態圖像、費納奇鏡、正向情緒、EEG的重點而找出了 liveabc雜誌線上看的解答。

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特殊族群之宣教和牧養以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例

為了解決liveabc雜誌線上看的問題,作者孫武根 這樣論述:

本論文將分為三部分:緒論、本文、結語。首先是緒論,旨在呈現本論文的研究動機、目的、問題、方法、範圍。其次是本文,共分為三章,第一章為東勢施恩堂教會概述。第二章從聖經探討牧養關懷;第三章當代教會如何面對特殊族群之宣教和牧養,其中記述東勢客家人、老年人、身心障礙者、新住民姐妹包括外籍幫手,以及同性戀困擾者和跨虹者等特殊族群,以聖經角度探索及詮釋每個族群的問題和需求,再用東勢施恩堂事務性經驗,分析各族群的牧養、宣教以及展望每個族群的未來,東勢施恩堂1961年由挪威信義會自由教會所開拓,如今仍在東勢區成為敬拜、生命、宣教的共同體,教會的使命即以愛心和真理關懷身邊的特殊族群,引領更多不同族群進入教會,

得到上帝的救贖。截至2021年四月,東勢總人口數為48,848人,當地居民大多以務農為生,客家人約佔78%,信主比例僅0.4%,東勢客家人是台灣唯一使用大埔腔的族群,信主人口比例更低,其中傳福音最大障礙之一為祭祖問題,因此東勢施恩堂與客家福音協會一起推動敬拜真神、紀念祖先大會,替代祭祖文化並融入東勢客家傳統節慶。東勢老年人人口超過20%,已進入超高齡社會成為老人城市,東勢施恩堂願意建立敬老文化,與信義養護中心一同關懷老年人身體、心理、社會、靈性等四方面的需求,陪伴他們渡過晚年生活,帶給他們量身訂做的福音,拯救他們的靈魂。東勢亦有許多身心障礙者,在台灣傳統宗教影響而成為足不出戶的族群,缺乏正確的

自我形象,因此他們最需要的是,恢復上帝最初創造時的寶貴形象,以及十字架帶給他們的救贖,兩樣兼具才能得以自由,東勢施恩堂因而創立身心障礙者團契。東南亞國家的姐妹嫁到東勢成為新住民,許多國際通婚家庭無論是新住民本身或孩子都面臨不同國家文化的壓力,東勢施恩堂藉由陪伴、關心,使其在教會感受到大家庭的溫暖;而照顧老人或身障者的外籍幫手,新住民是東勢老人城市的未來,而外籍幫手則期盼他們將來回國時,在當地也加入宣教事工的行列。2019年台灣成為同性婚姻合法化的國家,教會勢必面臨同志朋友和同性家庭的存在,東勢施恩堂的立場是:「聖潔型的教會,陪伴型的牧養。」因此我們與台灣走出埃及輔導協會下一代幸福聯盟合作,東勢

施恩堂對五大族群的關懷和宣教,是要持守以耶稣基督為中心的末世觀,耶穌就是歷史的大主宰,又是各不同族群的救主,在將來,拯救他們、改變他們的,唯有主耶穌。

以EEG腦波研究探討費納奇鏡動態圖像對於情緒的影響

為了解決liveabc雜誌線上看的問題,作者許書瑋 這樣論述:

費納奇鏡(Phenakistoscope)為十九世紀初的手持視覺娛樂商品,隨著科技革新,費納奇鏡在數位環境中發展為GIF或動畫形式,根據文獻歸納屬於動態圖像的討論範圍。另外,觀察現代人多處於高壓、焦慮的情緒狀態,而娛樂商品、舒壓玩具之情緒療癒研究多與實體物件相關,對於以動態方式呈現之費納奇鏡對情緒之影響的相關研究則較少。因此,本研究以費納奇鏡動態圖像為樣本探討其對觀看者的情緒影響。實驗主要分為兩個研究階段:階段一為不同轉動速度之費納奇鏡動態圖像對於受測者的正向情緒研究,填寫正向核心情緒五點量表,比較受測者的正向情緒差異,並同時填寫「情境焦慮量表 (STAI-S)」,進一步比較不同焦慮特質受測

者的正向情緒差異;階段二為現有費納奇鏡動態圖像對於中、重度焦慮特質受測者的正向情緒研究。研究分為兩部分:前測以線上問卷方式填寫核心情緒五點量表,篩選符合EEG腦波實驗之費納奇鏡動態圖像樣本數;正式實驗請自願參加EEG腦波實驗的受測者先行填寫「特質焦慮量表(STAI-T)」篩選符合中度、重度焦慮特質之受測者進行腦波儀器測量。測量過程蒐集受測者觀看不同費納奇鏡動態圖像樣本之α波(8-14Hz)平均值,最後分析歸納影響觀看者產生正向情緒之費納奇鏡動態圖像的設計元素。本研究結果如下:(1)當費納奇鏡動態圖像的轉動速度為0.1s/幀時,不論對何種焦慮特質的受測者而言,都是輕鬆和愉悅程度最高;(2)費納奇

鏡動態圖像使用愈多動態方式及圖像的設計組合,愈能提升觀看者的正向情緒;(3)費納奇鏡動態圖像的轉動速度愈慢,愈能提升觀看者的正向情緒;(4)經過EEG腦波實驗驗證,觀看費納奇鏡動態圖像均能夠使觀看者產生正向情緒。因此,若能夠將費納奇鏡動態圖像置入智慧型手持裝置,將能提升觀看者的愉悅感受。費納奇鏡動態圖像可視為具情緒療癒的娛樂商品,對於處於高壓或焦慮狀態的現代人而言,可透過隨身必備的智慧型手持裝置,能更加便利的觀賞和達到舒壓的作用。