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臥睡之龍諸葛亮：草船借箭、借東風贏得赤壁之戰，且看孔明如何從躬耕隴畝至一代謀士

為了解決netflix八月下架的問題，作者岳展騫,吳靜娜 這樣論述：

鞠躬盡瘁，死而後已 千古名相譜寫三國傳奇 　　諸葛亮在動盪不安的三國時代，其運籌帷幄的智慧，傳奇的計謀，還有對蜀漢鞠躬盡瘁、忠心報國的精神，成為後世的精神典範。 　　他如何從躬耕隴畝到一代傳奇謀士？ 　　在三分天下中，如何運籌帷幄贏得勝利？ 　　▎讀書隴耕隱隆中 　　──三顧茅廬始出山，傳奇的起點！ 　　劉備親自拜訪諸葛亮，三次才見到，問以統一天下大計，諸葛亮精闢分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地。對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一中原的戰略，這次談話即是著名的「隆中對」。 　　▎傳奇計謀，草船借箭 　　──將計就計現才華

，三天借滿十萬支箭！ 　　周瑜嫉妒諸葛亮的才華，故意設局要諸葛亮在十天內造出十萬支箭，目的要置諸葛亮於死地，儘管諸葛亮一眼就識破這是一條害人之計，卻冷靜表示三天即可達成，果真靠著濃霧和草船誘敵，輕鬆向曹軍借到十萬支箭。 　　▎再借東風火燒赤壁 　　──「萬事齊備，只欠東風」，諸葛亮架壇招東風！ 　　諸葛亮和周瑜共同制定了火攻曹營的計畫。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不到北岸的曹兵，反而會燒到自己，諸葛亮搭起九尺高的法壇，在臺上作法，借三天三夜東南大風，在赤壁大戰果然東南風大起，聯軍乘風出擊，火燒赤壁，大敗曹兵。 　　▎文武雙全還會發明！木牛流馬運糧草 　　──不靠人力的運輸工具，除

了友軍誰也別想用！ 　　西元二二八年，諸葛亮率軍進行第三次北伐，占領了原魏國據守的武都，西元兩百三十一年，諸葛亮又籌劃了第四次北伐。經過三年的戰爭實踐，諸葛亮已經吸取不少對敵鬥爭的經驗，他充分記取前幾次軍事行動的教訓，把糧草運輸當作首要任務，委派曾一起受劉備遺詔輔政的大臣李嚴負責督運軍糧，並根據山地運糧困難的特點，專門設計了被稱為「木牛」的運糧獨輪車。 　　▎「鞠躬盡瘁、死而後已」 　　──五丈原飲恨仙逝，一代名相的殞落！ 　　諸葛亮屯兵五丈原，屢次挑戰，魏兵不肯出戰。諸葛亮終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，時建興十二年八月，漢丞相諸葛亮病逝於軍中，終年五十四歲，一代名相的逝世，對於蜀漢政權來

說，無疑是一顆閃爍著萬丈光芒的巨星隕落。 本書特色 　　諸葛亮是一位集智慧和忠義的謀臣，在三國時期，社會動盪不安時，劉備三顧茅廬請益，被劉備視為最為重要的核心幕僚，為蜀漢打下基礎，屢次展現其智慧，深謀遠慮不僅司馬懿望塵莫及，即使把歷史上很多著名的謀臣將相拿來作比較，也很難找出能與諸葛亮相匹敵的。這位一代名相雖已逝世千年，但其留下的無數傳說，至今仍令人回味不已。

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革命分子電影手稿： 初探描繪二戰後民主國家中左翼革命組織的電影

為了解決netflix八月下架的問題，作者郭家明 這樣論述：

這項研究源於我對藝術與革命之間聯繫的思考，不僅旨在建立有關第二次世界大戰後民主國家中左翼革命組織電影的資料庫，也試圖考察這些描繪革命組織的電影的背景故事。在研究中發現的國家分佈在中南美洲、北美洲、歐洲和亞洲，時間跨度是從1953年到2019年的數十年。所涵蓋的革命組織包括：墨西哥的「薩帕塔民族解放軍」、哥倫比亞的「哥倫比亞革命軍—人民軍」、委內瑞拉的「民族解放武裝部隊」、烏拉圭的「民族解放運動—圖帕馬羅斯」、德國的「紅軍派」、義大利的「紅色旅」、西班牙的「巴斯克祖國和自由」、法國的「直接行動」、英國的「憤怒旅」、美國的「黑豹黨」、「地下氣象組織」、「共生解放軍」、加拿大的「魁北克解放陣線」、

日本的「赤軍」、馬來西亞的「馬來亞共產黨」、印度的「納薩爾派」。

他們用女性主義幹了什麼!：在流行文化中被架空的社會運動

為了解決netflix八月下架的問題，作者AndiZeisler 這樣論述：

社會運動為何卻成為市場潮語？！ 流行時尚、媒體市場究竟用女性主義做了什麼好事！ 一段流行文化如何收編女性主義的精采歷史， 敦促我們必須看穿進步表象背後的現實， 內容辛辣、詼諧卻是振聾發聵。 　　我們正放任一種虛榮、自我感覺良好的「市場女性主義」—— 　　它搶走對沉痾已久之不平等的關注， 　　性別平等之戰已經澈底從社會運動變成了一種消費品牌。 　　女性主義一詞曾是讓人聽到就不禁想逃避的話題，性別論戰不絕，但如今卻被塑造成眾多名人和時尚設計師爭相攬上身的閃亮標籤，就連事業版圖廣泛無比的超級巨星碧昂絲也不例外。到底發生了什麼事？社會運動卻成為市場潮語！女性主義被商業化、流行文化侵蝕了社會運動

的內涵。安蒂．柴斯勒在本書中用冷面笑匠的幽默才智向走歪的「市場女性主義」下戰帖，讓讀者理解當代女性主義的變革，在這個奇怪又嶄新的流行文化裡又發展成何種面貌。讓大家看清流行文化如何炫目挪用了女性主義，並讓它空洞而迷失真正的本質。 　　柴斯勒的論點強而有力又調和了辛辣的幽默……「女性主義是一種義務、使命，而不是迷因。」 　　本書前半部將回顧過去到現在的女性主義是如何影響呈現以及傳播女性主義的媒體和流行文化，後半部則會正面迎擊未竟的議題。這兩個部分都會以「市場女性主義」的標準檢視這場同為社會、政治且依然基進的運動之演變過程，探討它如何滲透流行文化和媒體，將兩者作為當代的轉譯載體。 　　柴斯勒試

著闡述女性主義發展至今的路線，藉由展示社會過去可能是如何使它演變至此，號召我們一同加入讓它變得更好的奮鬥行列。若說市場女性主義是一種向掌權者承諾女性主義不會對現狀構成真正威脅的方式，那麼本書所倡導的反市場女性主義就是不畏恫嚇權貴。它以集體困境出發，唯有它能促成變革。——莎拉．賈孚，《新共和》週刊 　　柴斯勒用冷面笑匠的幽默才智探討古今廣告、電影、電視劇和時尚對女人的描繪……本書對當前女性主義的審視發人深省宛如暮鼓晨鐘，強調社會必須持續為性別平等而奮鬥。對女性研究、流行文化和媒體有興趣的讀者必讀！——《圖書館學刊》〈二○一六年編輯春季書選〉。 誠摯推薦 　　王曉丹│國立政治大學法學院副院長

暨法律科際整合研究所所長 　　李明璁│社會學家、作家 　　李屏瑤│作家 　　李信瑩│國立清華大學人社院學士班性別學程講師 　　周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 　　烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　陳宜倩│世新大學性別研究所教授 臺灣女力推薦 　　在這個搶占話語權的時代，許多人用符號、用圖像、用影片去博得注意，致力於由黑轉白、由白轉紅，快速製造品質與意義。曾幾何時，女性主義已經從人人喊打，或者相濡以沫，成為了流行界與文化界搶占的商品。我們深信，女性主義標誌著全球姊妹的血汗足跡，不能被抹煞、扭曲或架空。這本書帶領我們思考，如何拆解傳媒裡的話術，智慧應對，又如何呈現性別平等議題，從嚴

肅論證轉身。——王曉丹│國立政治大學法學院副院長暨法律科際整合研究所所長、特聘教授 　　對我來說女性主義不是請客吃飯、更不是華麗宣言，而是日常生活中的平等實踐，追尋真實自我的方向。作者犀利解構大眾流行文化挪用女性主義的現象。精闢、警世、值得一讀。———烏烏醫師│禾馨婦產科醫師 　　就女性主義的發展來看，這本書有其時代意義，尤其是對「資深世代」的女性主義者或婦女運動者。 　　「女性主義商業化」，即作者所說的「市場女性主義」，指涉的是女性主義被大眾媒體或流行文化恣意挪用或收編的現象，並非當前的新現象，而是早在1980年代即已出現。其中最為人知的例子之一，就是香菸廣告「Virginia Slim

s」的煙草公司為了挽救與擴大日漸萎縮的香菸市場，而鼓勵女性加入吸菸行列而引用的一個廣告：「You have come a long way, baby.」 　　對「女性主義」被商業化的現象，當時不同陣營的女性主義者分持不同看法，最終仍是莫衷一是，各有堅持。然而，這個議題並沒有消失。隨著文化市場化與文化全球化的加劇，同時「性」與「情慾」的多元化也逐漸成為年輕流行文化的元素，「性」與「情慾」論述的市場化於是成為新世代的女性與女性主義者要面對的議題。 　　作者透過檢視自1990年代以來，美國不同大眾媒體與流行文化的名人，如何挪／引用「女性」、「平等」及「種族」的論述，探討「市場女性主義」現象對「女性

主義」作為以追求性別平等、主體與自由等目標的社會運動的意義，及其如何形塑「女性主義」未來發展的樣態。這是一個值得關心女性主義或社會平等議題的讀者閱讀與深思的書。———周碧娥│國立清華大學社會學研究所 榮譽退休教授 各界推薦 　　在女人仍得奮力拚搏才能取得平等的世界，檢視社會向女人販賣的女性主義將讓你感到入迷又憤怒，更可能重新定義這場運動對你的意義。——茉莉．勒貝爾，《半身像》雜誌 　　文筆犀利如鋒。——《衛報》 　　精明的評析……柴斯勒帶來一系列微妙又細緻的小品文……還有會在《婊子》雜誌文章裡看到的機智諧謔。本書風趣詼諧又淵博，機敏地無法妄下簡單結論。——羅莉．佩妮，《紐約時報書評》

　　柴斯勒是敏銳堅毅的作者，用鑽石切割刀般銳利的文字剖析主題。本書趣味十足、精練又大膽。——珍妮佛．席妮爾，《紐約時報》 　　文字尖銳又機智，本書充滿精明的……分析。——《紐約客》雜誌 　　以銳利眼光重新檢視女性主義的運用和濫用……題材廣泛、娛樂性十足」——凱特．塔朵，《波士頓環球報》 　　優美但毫不留情……透過這本刺激的著作，柴斯勒證明了女性主義可以既複雜艱深又有趣。——《華盛頓郵報》 　　作者研究透澈又記載地十分詳細，文筆令人驚豔且條理分明，本書嫻熟脈絡、令人增廣見聞亦發人深省。非常重要的著作，強力推薦。——《中西部書評》 　　在這本強而有力的著作中，柴斯勒仔細探索當企業削弱並

延攬女性主義時會發生什麼事。小提示：它再也不具顛覆性了。——艾維特．狄昂，千禧世代女性主義網站Revelist 　　柴斯勒以對話般的行文和敏銳才智吸引讀者，提出大量明確例證闡述實體如何以無數方法收編女性主義，從莉莉絲音樂節、家樂氏燕麥、共和黨到肉毒桿菌不一而足。——《密西根季評》 　　本書探索女性主義是如何從一種激進的邊緣運動演化為姿態柔軟、性感的生活風格。然而，本書脈絡認為，光是自稱女性主義者無法產出任何結果。對作者來說，女性主義運動之未來靠的不是「誰為自己貼上女性主義者的標籤」，而是「他們用女性主義做了什麼事」。聚焦在這一點才是明智之舉。——安娜．萊希卡維奇，英國《新政治家》雜誌 　

　積極堅定、機智，精準地切中時弊。——《科克斯書評》 　　柴斯勒對她所謂「市場女性主義」之分析精確無比又引人共鳴，突顯出收編勢力之險惡，並且號召女性主義者將資源投注於正規的政治行動，奪回女性主義者之身分認同，而非可商品化的標籤。——《出版人週刊》 　　一份令人信服、經過透澈研究的論據，足以抵抗市場友善女性主義的洶湧暗潮。——全球評論網

數位匯流下著作權法強制授權制度之適用－以美國法為借鏡

為了解決netflix八月下架的問題，作者陳建霖 這樣論述：

　　於數位匯流之時代下,科技之發展催生出了與無線電視、有線電視等傳統媒 體截然不同之網際網路影視平台服務,如:IPTV、OTT 等。近年來,我國在網際 網路之普及、平價之網路費用等優勢下,使得我國視聽用戶之收視習慣已日漸改 變,除了各國網路媒體服務業者進入我國市場,我國本土業者亦致力發展自有之 服務平台。然而,我國之有線電視系統長期把持我國媒體資源,造成新興媒體服 務業者難以與我國頻道業者取得節目內容之授權,使得我國許多節目內容無法於 新興媒體服務平台上收看,進而導致我國產業市場之競爭及發展停滯,許多優質 節目內容無法產出。　　是故,本研究以透過著作權法之角度出發,探討美國等各國立法例之著作

權 法之強制授權制度,做為借鏡,藉以研究非合議授權制度於數位匯流下之新興媒 體平台之適用,以及尋求用以解決我國有線電視系統壟斷市場之問題,以期達成 我國視聽產業之提昇,以及數位匯流下新興媒體服務多元化之發展目標。