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國立臺北藝術大學 音樂學系碩士在職專班 葉孟儒所指導 張銘峻的 貝多芬鋼琴奏鳴曲作品十三《悲愴》分析與詮釋 （2021），提出pathetique中文關鍵因素是什麼，來自於貝多芬、鋼琴奏鳴曲、悲愴。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 音樂學系碩士在職專班 林佩筠所指導 林欣樺的 葛令卡《悲愴三重奏』之演奏分析與詮譯 （2020），提出因為有 葛令卡悲愴三重奏的重點而找出了 pathetique中文的解答。
貝多芬鋼琴奏鳴曲作品十三《悲愴》分析與詮釋
為了解決pathetique中文 的問題，作者張銘峻 這樣論述：
貝多芬對古典音樂的貢獻非常大,且他的三十二首奏鳴曲被冠上鋼琴的「新約聖經」的美稱,不管簡單的動機變化、速度運用或是節奏安排,都能展現出貝多芬對於各種情緒表達的強烈訴求,筆者試著透過分析貝多芬早期的第八號鋼琴奏鳴曲「作品十三」《悲愴》來了解貝多芬的樂曲風格與創作特色。本文探討貝多芬(Ludwig van Beethoven,1770-1827)的作品十三《悲愴》鋼琴奏鳴曲。貝多芬奠定了奏鳴曲的固定曲式,其中更能看到他獨有的創作手法以及對音樂獨樹一格的見解。此作品《悲愴》是第一首由他本人親自寫上標題的作品,也是他早期創作中最重要的一首,因此筆者將以樂曲分析和詮釋演奏探討其作品。全論文共五個章節,
第一章為緒論,說明研究方法和動機,以及如何運用資料,第二章為貝多芬的生平和簡介,以及貝多芬各時期奏鳴曲的風格,第三章為分析作品十三《悲愴》鋼琴奏鳴曲,並透過段落分析來了解整首曲子的脈絡與結構,第四章為研究生對於整首曲子了解去詮釋與解析,第五章為貝多芬生平、奏鳴曲風格樂曲分析與詮釋演奏做總結並將各個論點做出結語。
葛令卡《悲愴三重奏』之演奏分析與詮譯
為了解決pathetique中文 的問題，作者林欣樺 這樣論述：
國民樂派是由俄國的葛令卡首先發起的。筆者認為音樂是社會中的產物，因此先從葛令卡的祖國—俄羅斯的地理環境、大致形成的歷史與之造成的特殊性開始進行探討，並討論十八、十九世紀的西歐各國重大革命與俄國的關係，進而形成的民族主義。再由對國家的民族主義帶入音樂中的國民樂派。讓各位讀者能夠對國民樂派與這個神祕的俄羅斯國度，在認知上有更深刻的理解。本論文架構共分七大章節，第一章為緒論，簡略說明本論文研究動機與目的與研究及研究限制。第二章由俄羅斯歷史文化切入民族主義的形成，進而帶進音樂的國民樂派興起，並闡明國民樂派的定義。第三章開始介紹本論文之作曲家--葛令卡，從他之前俄羅斯音樂概況開始到葛令卡一生的經歷，最
末至其貢獻與影響。第四章說明三重奏曲式的沿革與探討本論文的作曲背景。第五章及第六章皆照全曲四樂章分成四節：第五章逐一分析其音樂架構、和聲與動機發展，以曲式分析作為基礎進而發展第六章筆者對音樂的詮釋。第七章則是結語。