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1980 至2015 年台灣陶瓷茶壺發展與探索

為了解決pics單位的問題，作者白桂華 這樣論述：

探索台灣壺與中國宜興壺的演變，將台灣壺的本土藝術和文化特色，溶入生活美學，傳播台灣陶藝家人文素養，並闊展臺灣壺行銷市場，為台灣壺未來闢出一康莊大道。本研究以1980年至2015年台灣壺藝創作作品為研究樣本，以「文獻分析法」、「文本分析法」、「田野調查法」、「專家訪談法」四種方法為主，加入「藝術社會學」觀點，收集台灣陶瓷史、台灣壺的源起和台灣當代陶藝家創作理念、風格等文獻，進行分類、歸納、整理並以實物拍攝或文本資料進行分析研究。由文獻資料歸納台灣壺背景、源起及台灣壺與中國宜興壺和日本常滑急湏的歷史淵源。分析台灣壺從1980-2015年，台灣創意壺、手揑仿生壺和傳統手拉坯壺，台灣陶藝家內在創意思

潮與藝術手法，外在製作茶壺形體的式樣與風格。台灣壺依作者年代前後、成名、受獎時間及作品行銷期間的盛衰，分為三個期別：（1）從1980年到1989年是台灣壺萌芽期間，陶壺家以林添福、曾財萬、劉鎮洲、陳景亮、陳實涵、李懷錦等為代表。陶藝家受歐美現代新陶藝思潮衝擊下，追求形象美學表現，打破傳統造型，在釉藥上追求突破、表現，以不對稱裝飾或塑雕的技法為煤介，勇敢表現自我追求。（2）1990-1999年是台灣壺成熟期，百花齊放、百家爭鳴，陶壺家以李幸龍、范仲德、潘俊任、吳金維、古川子、劉世平等為代表。陶壺陶藝家在創作風格以形象美學與茶器功能並重，也盛行不對稱藝術手法，並將異媒材與陶相互融合，並加入中國元素

、圖騰與色彩。（3）2000-2015年是台灣壺的復興期，是台灣壺走出台灣走向大陸與世界各地的前鋒，陶藝家以卓銘順、許旭倫、張山、游正民、劉福先、許水源等人為代表。作品創作風格是材料、式樣、窰燒方式呈現多元化；使用複合式設計，一壺多功能，藝術手法常使用原住民圖騰、台灣當地的地標、有濃厚本土意識，也採用工業設計理念，將壺器變成好玩公仔或遊戲機器人壺，作品呈現強烈時尚與現代感。2008年鶯歌陶瓷博物館舉辦金壺奬，加上兩岸三通，兩地人民與單位往來頻繁。台灣壺在大陸茶器市場逐漸打開知名度，藉由淘寶、京東等通路，或由天仁茗茶集團及大陸各省茶藝博覧會與台灣陶藝學者行走於大陸大學講學的擴展下。台灣壺人文內涵

、文化創意呈現多元化，深耕於兩岸土地上，也為台灣壺開創一片屬於自己的天空。

營利公司企業社會責任資訊揭露研究與我國現行法制之檢討

為了解決pics單位的問題，作者林意蓉 這樣論述：

企業社會責任在現代公司治理藍圖中已然成為風險控制、永續經營的代名詞。詳言之，企業社會責任的任務或目標在於協調公司營運活動中與利害關係人之互動關係、辨識並控制公司的非財務風險，並設法在公司獲利與利害關係人利益之間取得動態平衡；藉由這個動態平衡，公司經營者可以有效掌握公司營運中可能影響其財務表現的因素，股東能夠信任經營者係為其長期利益永續經營公司，利害關係人亦能借助此互動機制與經營者溝通並改變可能違反其利益之決策，最終達成兼容並蓄的公司治理目標。為達成此一目標，非財務資訊揭露法制扮演重要的角色。過往資訊揭露在證券交易法中係以「保障投資」為目的，股東評估其投資風險重視與公司財務表現有關的財務資訊，

卻往往忽略了公司非財務資訊之重要性，進而導致鉅額的投資損失。非財務資訊透過敘述性、量化資訊具體化公司每日營運活動面臨的所有非財務風險，乃企業社會責任實踐的第一步。公司藉由非財務資訊得揭露檢視公司內部活動、取得股東信任並且保護利害關係人利益，永續經營即始於公開透明的非財務資訊——企業社會責任資訊之揭露與公開。本論文研究聚焦於一般營利公司在實踐企業社會責任時應揭露的所有非財務資訊，並借助香港證交所《環境、社會及管治報告指引》作為香港非財務資訊全面揭露法制之經驗與規範架構，著重探討我國現行法制之缺失與可能的解決辦法。非財務資訊揭露法制之建構皆非一蹴可及，我國現行揭露法制相較其他亞洲國家起步雖早，然而

至今仍未能有效提升我國公開發行公司非財務資訊揭露的質與量，本論文希望能拋磚引玉，使金管會在改善公司非財務資訊揭露品質時有一可循方向。