podcast廣播電台的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

podcast廣播電台的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦范琪斐寫的 說故事的人,在療傷的路上(限量簽名版):十三組在家與國之間往復的真實故事 和夏韻芬的 夏韻芬的說話課:建立獨特人設,不用改變個性,也能把話說得剛剛好,贏得信任,創造感動都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【公民論壇】廣播與Podcast的競合多元媒體經營成未來趨勢也說明:世新大學新聞學系《小世界周報》於12月15日舉辦小世界公民論壇,以「當廣播電台遇上Podcast,是危機還是轉機?」為主題,探討擁有悠久發展歷史的廣播 ...

這兩本書分別來自黑體文化 和天下雜誌所出版 。

靜宜大學 西班牙語文學系 胡安所指導 殷元安的 從藝術家的經歷研究佛朗明哥在台之發展 (2021),提出podcast廣播電台關鍵因素是什麼,來自於佛朗明哥、台灣佛朗明哥、台灣佛朗明哥團體、佛朗明哥歷史、佛朗明哥音樂、佛朗明哥舞蹈、佛朗明哥在台的發展概述。

而第二篇論文國立高雄師範大學 性別教育研究所 楊佳羚所指導 謝佳玟的 女性製作主持Podcast性節目之經驗探究 (2021),提出因為有 Podcast、女性談性、科技物、公私界線、後女性主義的重點而找出了 podcast廣播電台的解答。

最後網站世新電台進軍Podcast 攜手SoundOn開創新時代 - 立報傳媒則補充:世新大學27日發布新聞稿表示,世新廣播電台正式啟動與「華語Podcast先行者」SoundOn聲浪媒體科技的合作,於該平台設立「世新電台節目專區」,進軍Podcast ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了podcast廣播電台,大家也想知道這些:

說故事的人,在療傷的路上(限量簽名版):十三組在家與國之間往復的真實故事

為了解決podcast廣播電台的問題,作者范琪斐 這樣論述:

在這裡,我們一起聽見真實的人、真實的故事 范琪斐30多年採訪生涯以來,最喜愛的作品   《說故事的人》入圍2021年《卓越新聞獎》Podcast新聞節目獎, 創造70 萬次收聽,2022年第一季編輯成書,圖文並茂, 收錄30張插畫與近50張照片,13組人物故事躍然紙上。     在這塊土地上,我們怎麼生活、怎麼思考、經歷了什麼?這些面向的問題,《說故事的人》在不同的受訪者身上感受到解答。《說故事的人》第一季編輯成書,講了十三組不同的人、不同立場的故事,讓有著精采故事、不被一般主流媒體青睞的人,有說出自己故事的管道。     這些小人物、日常生活的故事,不希望讀者用理性來「判斷是非」,而是期

待用心細細「體會」,不同人面對不同的人生,選擇了什麼樣的抉擇與立場。     也許你會說這是別人的「故事」,但許多個故事串起來,這就是屬於「我們的故事」,用理解取代劃分你我,每個人的故事,都可能是你的故事!我們當代的故事,它不一定像童話有套路,卻無比真實。      「她的提問循序漸進,看似無招,卻都溫柔地正中要害。」──彭仁郁(中央研究院民族所副研究員)     接受愛的人,同時也可能是受傷害的人。   這些說故事的人,往往回不了真正的家,總是在療傷的路上。     第一個故事,疫情下的人,有的人關在家,親朋好友都不在身邊,家給人的親密感,被重新定義;有的人住加護病房,家人不願意隔離入院照顧

長者,只剩下外籍幫傭願意。     第二個故事,全球化流動之下,外籍幫傭不僅照顧老人,也照顧小孩,然而時間一到便要離開,多年來小孩已把她認作第二個媽媽,這份分離焦慮影響了此後成長的人生。     第三個故事,台灣早年家庭之中小孩成員眾多,很多社經地位不佳的家庭會把孩子送出去當養子養女,孩子來回在寄養家庭與原生家庭之間,兩邊的爸媽可能把他忘掉了,但他從未忘記。     第四個故事,遇到不負責任的父輩,甚至讓自己成為乞丐,孩子對家長的尊敬與失落,如何幻化成為他自己成長的動力,他又如何看待這樣的家庭?     第五個故事,一個家裡,可能不只一個人受傷,因為家內性的侵害,可能受害者不只一個人,當傷害以

愛為名,要如何走出來這樣的重重陰霾?     第六到第八個故事,從家的暴力,放大到國家的暴力,白色恐怖時期,不僅冤案頻傳,無法給予歷史正義,而受害者的心理創傷,還可能變相影響自己的下一代,這樣的歷史創傷與代間創傷,療傷之路該如何走下去?     第九個故事,國家暴力從台灣的故事轉往西藏,中共軍事統治鎮壓,許多藏人因為抗暴而流亡異鄉,面對跟原鄉親人的分離與重逢,台灣雖是他鄉,已是故鄉。     第十個故事,同樣是流離與逃亡,港人的際遇也不單純,書店老闆不願出賣名單給中共,在三根菸內的時間決定要挺身而出,將不義公諸於世,然後離港來台。     第十一和十二個故事,是關於捐贈精子與連結海內外血緣家族

的奇特故事,一個身在紐約,卻子嗣成百滿天下的現象,重新定義了人們對於家庭與世界一家的想像。     最後一個故事,回到台北社子島的里長,他是卡在中間的人,卡在都市開發派與反拆遷派之間,這個故事專訪獲得卓越新聞獎提名,可以說是在地關懷與資本開發的辯證下,呼應著全書對於自身家園的愛與傷的重新理解。     新的故事,有待繼續述說,細細聆聽……     「平常有在聽《說故事的人》的朋友應該會感覺到,我們訪問了很多情感上有傷痛的人。我自己訪談的時候常常會哭,很多朋友也說,聽的時候,會跟著掉眼淚。其實《說故事的人》當初在設計的時候,並不是刻意找很悲情的故事,但常常是跟受訪者越談越深的時候,我們跟著他一起

就走進了他心裡很柔軟的那一塊,這常常是他內心最脆弱的地方,但常常也讓我覺得是他最強壯的地方。」──范琪斐     無數個人是「數字」,單一個人則是「故事」。在新聞報導裡,事件中的「人」只是個數字,但當鏡頭聚焦在個人,我們會感受到這個人的悲喜、感受他面臨選擇的取捨,感受一個活生生的人,面對生命而成就自己的「故事」。我們說一個個人的故事,累積起來,就是我們當代的面貌,也是《說故事的人》最感動、也最想留下的價值,留下台灣當代的故事。當代人的故事,就是未來人的珍貴史料。   本書特色     三年多前范琪斐回到台灣,以她在美國三十多年的採訪經驗,籌組「說故事的人」影音團隊,一起探訪深藏在台灣的許多人的

心事,專注傾聽、陪伴與療傷。這些故事隨著范琪斐循序漸進的提問,受訪者打開心房,往往傾訴的是最為內在的創傷。說故事的人誠摯,聽故事的人的耳朵也溫柔。十三組故事編輯成書,造就了台灣眾生相的面目,也別開生面地呈現台灣內在風景的多樣性:有在家庭裡接受愛同時受到傷害的孩子,也有國家暴力下的受害者。這些說故事的人,往往回不了真正的家,總是在療傷的路上。書中也有遠渡重洋來到台灣的新住民,重新述說自己在外地的故事,因而在這塊土地上,成為台灣這座溫柔島嶼的故事之一。   名人推薦     彭仁郁 專文推薦      王 師|牽猴子股份有限公司 共同創辦人   吳怡農|新境界文教基金會副執行長   李可心|美國台

灣觀測站成員   李雪莉|《報導者》總編輯   唐綺陽|占星專家   敏 迪|國際新聞界的天之驕女   許芳宜|國際知名舞者   凱 莉|百靈果NEWS共同創辦人   彭仁郁|中央研究院民族所副研究員   曾志豪|香港媒體人   楊貴智|法白站長、法客電台主持   詹怡宜|TVBS新聞台新聞部副總經理   鄒宗翰|同志人夫   蔡明亮|國際知名導演   謝哲青|作家、知名主持人       (依姓氏筆劃排序)     「讓別人說出藏在心裡最深處的故事是一件不容易的事。我聽過很多專訪,但只有范姊有這樣的魔力,勾出人與人之間最秘密的對話。《說故事的人》是台灣當代非常重要的聲音。它記錄了文化、衝突、

人權與國族。用小人物的故事,照出一整個華人社會的影子。」──敏迪(國際新聞界的天之驕女)     「像個新聞界的搖滾樂手,30年來琪斐未曾停留在過去的美好,她超越自己的方法是透著更濃的人味,更貼近地表的真實,以其獨特的敍事口吻,向我們投遞一個又一個屬於這個時代重要的故事,這樣的搖滾值得喝采和支持。」──李雪莉(《報導者》總編輯)      「唯有真實的故事,才有帶動我們共同思考的強大動能。」──謝哲青(作家、知名主持人)     「琪斐近年來在國際新聞上的表現,是台灣新聞界最大的驚喜!有幸交會,更感覺到她的人格魅力,她是典型九宮人,有理想又聰慧,而且在自媒體時代,也能華麗轉身,巧妙跨界,滿足大

家知的渴望。衷心向大家推薦《說故事的人》,除了好故事,還有好觀點,你不能錯過!」──唐綺陽(占星專家)     「在法國求學、工作、生活的八年多裡,除了書本,Radio France-France Culture(法國廣播公司文化頻道)可以說是我最重要的精神食糧。我回到台灣十多年,一直殷殷期盼台灣廣播界的文化土壤能長出足以滋養心靈,幫助我打開心靈複眼,看見生命多樣性的節目。在眾多podcast節目中異軍突起的《說故事的人》,幾乎像是我非常喜歡的兩個法國文化廣播節目“Les Pieds sur terre”(腳踏實地)和“A voix nue”(裸聲直說)的合體。期待學姊帶領的優質專業團隊能繼續

發掘散布在台灣諸島,更多被掩蓋、忽視或遺落的生命故事。」──彭仁郁(中央研究院民族所副研究員)

podcast廣播電台進入發燒排行的影片

#微疼 #初戀告白 #台南舞王
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從藝術家的經歷研究佛朗明哥在台之發展

為了解決podcast廣播電台的問題,作者殷元安 這樣論述:

本論文旨在探討佛朗明哥在台的相關發展,除了提及佛朗明哥的歷史,最為重要的是於內文點出佛朗明哥在台的推廣、參與度和活耀度,以及活動事蹟等細節。內文首先探討佛朗明哥本身的發展歷史,最初為清唱,接續才加入吉他伴奏和舞蹈;同時也針對音樂和舞蹈做更多論述,其音樂多達50種,每種曲式皆有固定的節奏及風格,而佛朗明哥舞為一種即興舞蹈,沒有固定的動作,在一場演出時,由伴奏者首先帶出有生命力的旋律,舞者利用不同的轉腕、身體擺動和腳踩踏的動作,去搭配歌者有故事性的演唱,此時台上與台下觀眾之間的情緒互動,為佛朗明哥最大的特色之一。在台灣,不僅有許多人在跳佛朗明哥舞蹈,還有非常多的團體及教室,針對舞蹈和音樂方面做詳

細且專業的授課教學,甚至大多數在台灣從事相關工作者,不但定期前往遙遠的西班牙進修,甚至積極地邀請當地大師們來台短期授課,本在精益求精。從論文裡的受訪者的受訪內容可以得知,除了固定的開班授課,另外更致力於公開表演,以推廣此舞蹈,不僅期望對於西班牙佛朗明哥的相關歷史做更深的分享,也期盼有更多的人加入這行列。現今,佛朗明哥一詞在台灣有越來愈高的知名度,透過一些公開的表演,例如市集活動、市府舉辦的文化節慶、或劇院售票演出等,都拉高了此舞蹈的能見度;漸漸地,大眾不僅對於舞蹈有了認識,也對於其音樂感到新奇。從過去到現在三十多年的時間,佛朗明哥的知名度沒有一夕廣受關注,但在所有台灣的佛朗明哥舞者、歌者、伴奏

者全心全力的投入下,讓穩定的發展歷程,不僅更加穩紮穩打,也更加有深度。

夏韻芬的說話課:建立獨特人設,不用改變個性,也能把話說得剛剛好,贏得信任,創造感動

為了解決podcast廣播電台的問題,作者夏韻芬 這樣論述:

掌握個性內建優勢,做出最佳臨場反應, 讓說話不再成為你耕耘人際關係的痛點。 用對方法,任何人都能有舒服又得體的說話之道!   你覺得自己說話不夠有趣,老是成為團隊中創造冷場的「句點王」?   碰到重要人物,你覺得自己不會隨機應變,不是陷入尷尬就是錯失機會?   明明沒這意思,你卻經常讓人誤會,事後才發現說錯話,影響關係,拚命扼腕?   如果這些都是你的煩惱,那麼這是一堂為你量身打造的說話課。   真正的「會說話」,不是表面上能言善道,凡事一吐為快而已,而是在不同場合都能符合當下最適合你的人設,藉此發揮影響力,解決工作、家庭、人生中的各種難題。   你要學習的,不是強迫自己去扮演別人,

不要東施效顰,也不要變成四不像。   掌握你的優勢,擬定策略,這樣更可以增加你的自信跟感染力!―夏韻芬   夏韻芬以理財專家著稱,但「說話」除了是她每天的工作,更為她創造新的成就與舞台。從資深記者轉戰主持,她的主持資歷橫跨電視、廣播、網路等媒體,不但擔任主持人、主講人超過20年,每年演講百餘場,訪問名人的經驗更超過萬次。   夏韻芬擅長把艱澀的財經議題講得淺顯易懂,上她節目的來賓,都能開心地暢所欲言。生動、親切的風格,讓她養出一群廣大粉絲之外,更讓「說話」成為她另一項專長――除了長期在證券發展基金會擔任上市櫃公司發言人的訓練講師,到企業授課,更有多位大老闆直接請她作為私人「說話力」教練。

  她總是在關鍵場合中,善用說話力化險為夷――   她的真誠以對,讓星宇航空董事長張國煒卸下心防,願意在千人前暢談父子心事;   她的幽默自嘲,讓向來嚴肅的台積電創辦人張忠謀也忍不住莞爾,當場化解一場尷尬局面。   本書是夏韻芬一點一滴累積,從實戰經歷中萃取出的珍貴心得。要如何找到自己的說話特色,一開口就說出好印象、好關係?夏韻芬在本書中分享:   ●    建立高勝率的社交策略,創造主場優勢   ●    陌生破冰不再困難,四個鏡射技巧,讓對方敞開心房   ●    學會留白的藝術,沉默也很好,別怕沒話說   ●    掌握四種溝通類型,每句話說出都「有用」   ●    聰明創造五感

體驗,做個有溫度的人   ●    說出不傷人的真心話,聽與說兩方都皆大歡喜   ●    善用自嘲轉化幽默,為對話創造笑聲   ●    說一個人生的好故事,讓別人從此記得你   讀完本書,說話將變成你達成目標、實現自我最棒的工具,做任何事都能事半功倍!

女性製作主持Podcast性節目之經驗探究

為了解決podcast廣播電台的問題,作者謝佳玟 這樣論述:

        本研究關注臺灣女性製作主持 Podcast 性節目之經歷,試圖描繪女性在 Podcast 這個場域公開談性之圖像。本研究一共與 9 位參與者個別進行半結構式 訪談,探究她們為何及如何製作 Podcast 性節目、過程中遇到哪些挑戰又如何因應、這些行動帶來什麼效應,以及女性製作主持性節目對女性主義之意涵。        本研究發現,製作主持性節目之女性 Podcaster 把性帶到公領域來談,具有模糊公私領域之作用。但也因為性的禁忌和規範,使性的「公開化」引來掙扎、 羞辱與騷擾,進而造成性的「私密化」。然而,在諸多侷限下,這些性節目亦在個人與社會層面促成一些正面效應。其次,她們

想要讓性節目涵納多元觀點,同時,她們也想要將性議題日常化。這樣的行動實為將政治與日常生活連結起來,挑戰一般常有的「很政治、很衝」的女性主義形象。在面對一些不友善言論以及在性節目難以推廣的限制下,她們能夠利用科技物發揮各種能力來予以回應。最後,由於後女性主義、新自由主義與個人主義的風氣盛行,她們的言行中雖然有性別意識,甚至是符合一些女性主義的關懷,但她們卻拒斥女性主義標籤。整個社會對醫學/科學的信仰,也讓她們在撕下女性主義標籤後,轉而擁抱醫學/科學專業知識。        本研究之貢獻包含:豐富人類與科技物關係之想像;呈現不同場域模糊公私界線之樣貌;思考後女性主義之不同路徑。本研究亦企圖在對後女

性主義的擔憂中開創出一些空間,並希望女性主義社群可以接著思考如何找回與當代年輕女性的連結。