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吸睛公式：誘惑大眾的技術：你以為的主見，其實是行銷媒體政治人物精心計算後的結果

為了解決pr逐格動畫的問題，作者오정호 這樣論述：

　　你喜歡的食物、衣服、手機， 　　甚至是投票給那個政黨， 　　無一不是經過精心設計的「誘惑」 　　閱讀本書，了解政治、新聞、媒體，公關活動如何誘惑大眾， 　　讓你知道，你該怎麼樣不被那雙「看不見的手」給操控。 　　現代媒體持續不斷侵入個人領域，傳遞迷惑人心的訊息。媒體不再只是單純傳遞文宣、商品資訊、個人意見等資訊的媒介了，它可以潛移默化改變我們的意識結構、影響我們的世界觀。媒體播放的訊息型塑了我們的社會真實，讓我們以為這就是我們所處的世界，擁有我們自己賦予的意義。不知不覺間，媒體的誘惑竟變成了我們的信念。這個時候，媒體作戰就成功了。 　　本書內容是為韓國教育電視台EBS「Docup

rime」節目特輯──「韓國人的集體心理意識？我們We」第一、二集的內容，主題即為「誘惑大眾的技術」，是韓國首度正式探討廣告、PR、宣傳活動等傳媒機制的紀錄片。節目製作時，於美、法、泰、奧、德、日等6國進行45天的當地採訪，訪談對象包括諾姆·杭士基、麻省理工名譽教授、史都華．艾文、紐約市立大學教授、Laurent Gervereau（法國）文化評論家、Claudia Schmolders（德國）等世界級學者。並系統性的介紹說明各式各樣的媒體、政治操作手法。 　　而這本書想表達的核心概念是：大眾絕對不是一開始就失去理性。正確地說，大眾被一雙看不見的手操控，那雙手可以把我們變成牲畜，也可以變成神

。 　　我們都像鐘擺一樣，在牲畜與神之間來回擺盪。最重要的是我們必須了解，那雙看不見的手到底是什麼？又是用什麼樣的手法誘惑了我們？ 　 　　因此，要找回自己真正的主見，不讓自己變成受誘惑的普羅大眾一份子，你一定要深入了解其中的手法與技術。 　　你知道史上幾個公關媒體與政治上著名的誘惑案例嗎？ 　　◎美式早餐中加入培根，其實是培根製造商一次完美的行銷策略。 　　◎一場刻意策劃的遊行，居然可以讓美國女性吸菸率提高30％？ 　　◎行銷做到極致，就是只要廠商想賣綠色，大家就會乖乖買綠色的產品。 　　◎其實，我們腦子裡希特勒的形象，完全是政治包裝下的結果。 　　◎你不一定會喝能量飲料，但你一定知道「紅

牛給你一對翅膀」 　　◎就算是《紐約時報》，也會因為拚收看率而製作出與事實不符的新聞。 　　閱讀本書，讓你理解公關、行銷面的種種技巧： 　　◎群眾、公眾、大眾的定義為何？行銷、廣告、政治人士、部落客是怎麼誘惑這些人？ 　　◎公關活動的目的不只是「宣傳」，它的意義更接近於高超的「溝通」。 　　◎創造話題的極致，就是不只要增加銷售量，還要徹底顛覆大眾的習慣。 　　◎媒體只要能編出好故事，其實大眾根本不在意事實為何。 　　◎政治人物、新聞媒體，時常用憤怒與恐懼替大眾洗腦。 　　◎照片、影像，其實通通可以靠著合成、修飾、裁切來迷惑大眾。 　　◎你一定要懂心理學、社會學、統計學，你不懂，就讓懂的人來誘

惑你。  

pr逐格動畫進入發燒排行的影片

蘇聯解體後台俄關係發展之研究（1992-2020）

為了解決pr逐格動畫的問題，作者戴偉丞 這樣論述：

我國與俄羅斯的交往，於蘇聯解體後也漸漸地展開，而兩國的外交政策也因冷戰的結束，開始有所變化。中華民國與俄羅斯聯邦在蘇聯解體後的後冷戰時期的外交政策發展，我國方面包含李登輝、陳水扁、馬英九及蔡英文，在俄國方面則自葉爾欽、普丁以及梅德韋傑夫也因此台俄關係在不同的時空背景下，因著兩國不同領導人所提出的外交政策概念的交集當中穩定地成長。即便對俄關係、對台關係皆並非為兩國的重點推進項目，同時又因俄羅斯聯邦所簽屬的《俄羅斯聯邦與台灣關係條例》無法展開正式的、官方的互動，但仍亦步亦趨地在不同領域中擴展交流的層面以及加深互動的深度。本文旨在將台灣與俄國在蘇聯解體後，從兩國的外交政策理念當中找到交集，包括「李

登輝－葉爾欽時期」、「陳水扁－普丁時期」、「馬英九－梅、普時期」以及「蔡英文－普丁時期」，並且綜合整理雙邊在政治互動、經貿往來以及教科文交流三方面的觀察與研究。

晨讀10分鐘：生涯探索故事集

為了解決pr逐格動畫的問題，作者蕭敬騰,林美秀,陳建州等 這樣論述：

　　每天早晨，閱讀一段改變人生的探索旅程。 　　23個朝著夢想努力的精采經歷，23個充滿驚奇、挫折與深刻體會的追尋之旅 　　帶你看見生命中每個柳暗花明的片刻，與你一同找尋屬於自己的人生召喚！ 　　我在餐廳駐唱時間只有兩年，二十歲去星光大道PK完就出道了。雖然，我現在做的音樂，還是要考慮市場，跟我夢想中想做的自由的、單純的音樂還是有一點距離，但至少，工作是快樂的；至於理想，沒關係，時間還很多，我相信我有一天會一步一步達成的。——蕭敬騰（知名歌手） 　　這麼多年來，我盡力扮演稱職的綠葉。而讓人意外的是，當你把綠葉的功能發揮到淋漓盡致，反而吸引眾人目光，變成了另類的「紅花」。——林美秀

（知名藝人） 　　人一定要先有夢想，然後固執的堅持它。不要因為別人的肯定或否定，就肯定或否定自己。——吳俊輝（台大物理系暨天文物理研究所教授） 　　當我了解到，認真教導學生，讓他們的人生變得更好，也是在做對社會很有幫助的大事業時。我放下了困惑，開始虛心的去學習成為一位好老師。 ——老ㄙㄨ老師（小學教師） 　　我從找機會、爭取機會，在參與每一次的機會中，明白自己可以做什麼、不可以做什麼，逐漸為自己的生命找到了出路。——龐德（汽車專家） 　　我想為台灣的動畫產業做一些事情，或許，也是想為當年那個夏日午後，站在宏廣門口、渴望能一窺動畫堂奧的十五歲的自己，盡一份心力吧！--張振益（動畫角色造型

設計師） 　　根據研究，在當今競爭激烈的全球化環境中，決定年輕人是否能成功、幸福、滿足的關鍵，不在於為職業預備知識與技能，而關乎「有無長期的、清晰的生命目的感」。而這便牽涉到每個人對於生涯的認知與探索。 　　「生涯探索」的教育，最重要的不是問「未來要念什麼學校、做什麼工作」，而是應該激發孩子去思考更基本卻重要的問題：自己是什麼樣的人？未來想成為怎麼樣的人？如何發揮自己的專長、追尋一個有意義、幸福且滿足的人生？ 　　在這本書裡，我們集結了23個選擇不同生涯的人物，這幾位人物中，有人曾經懵懵懂懂、有人跌跌撞撞，卻因為家庭的召喚與指引，找到了自己的路。有人對自己的能力有真實的了解，很早就知道自

己要做什麼，能夠朝著目標毫不遲疑的前進。有人則是知道自己的能力可以從什麼角度來服務世界的需要，能夠帶給他人幸福。然而，不管是哪一種，因為了解了自己生命的目的，所以當他們運用自己能力服務世界的時候，即使面臨挑戰和困難，也會感到深度的喜悅，生命因而變得豐饒並滿足。 　　透過他們他們追索生涯的歷程，途中遇到的懷疑與挑戰，以及在這個歷程中得出的體會，我們希望開啟家庭與課堂裡，關於「人生意義、目的」的討論。也希望這些多元而有意義的人生風景，能夠幫助每個讀者，走上自己的英雄旅程。 　　★延伸單元： 　　人物看板：深度介紹人物的經歷與事蹟，拆解人物的探索觀點，附加生涯提問，引發更深度的閱讀思考。 本書

特色 　　1、    各界人物現身說法：本書精選來自各行各業的精采人物，深刻剖析自己選擇生涯與達到夢想的歷程，提供讀者多元借鏡，深度省思。 　　2、    從探索者角度出發：以「生涯探索」為主軸，從探索者的角度作出發，看見生涯探索的各種歷程，帶領讀者看見每個圓夢背後的抉擇與奮鬥。 　　3、    增強提問、深度思索：附錄「人物看板」深度介紹人物的經歷與事蹟，提供深度省思。 　　‧    「非常任務」：詳列人物達成的夢想。 　　‧    「人物觀點」：提供每位人物在探索歷程中對人生的珍貴體會。 　　‧    「生涯想想」：對生涯的三個提問，讓讀者對自己更了解。 　　‧    「延伸閱讀」：

提供對該位人物更深入的閱讀資訊。 系列緣起 　　晨讀10分鐘  讓你元氣滿分，學習加分！ 　　一日之計在於晨、高效閱讀十分鐘，培養快樂閱讀習慣、增進學習力！ 　　從美國、日本到韓國，「晨讀10分鐘」運動已經被證明是養成中小學生主動閱讀習慣最有效的辦法之一，能夠大大提高學生的學習和閱讀興趣。學生的成績迅速提高、寫作力、認識社會的能力，邏輯思考力，語言表達能力都得到增強。 　　本系列希望透過兒童文學學者和知名作者擔任選文編者，為孩子把關挑選各類兼具質感與閱讀樂趣的文章，讓孩子每天利用10分鐘時間，在包羅萬象又逗趣的文字天地中，潛移默化，提升閱讀與文字能力，啟發孩子的想像力與創造力，最終愛上

閱讀，養成每天讀書的優良習慣。 　　1. 台灣第一套針對「晨讀10分鐘」運動策劃編選之讀物。 　　2. 倚重不同思想領域大師閱讀經驗，為國小高年級以上孩子挑選兼具質感與閱讀樂趣之文章。 　　3. 精選國內外名家作品，選文包羅各種文體、文類，創作背景橫跨經典及現代。 　　4. 10分鐘內能完整讀完的短篇文章，最能帶給孩子閱讀的自信和堅持到底的成就感。 　　5. 文章附相關簡介與活動，具解釋和學習附加價值功能，引導孩子探究字裡行間的祕密。

情色性方法作為臺灣缺席的電影系譜： 從健康寫實至新電影

為了解決pr逐格動畫的問題，作者李佳軒 這樣論述：

情色（erotic）作為一種表現積極的藝術手法，不同於色情（porn）顯現為暴力與剝削的感官刺激發展，電影視覺中的情色意圖混雜了眾多複雜的問題。歐陸、日本左翼電影中經常將「性」的極致建立與社會政治相呼應，反抗的機動性作為一種覺醒。情色一詞的意義不僅僅指向一個個體的，而是對於整個時代的「性身體即政治」。華語電影發展歷史中，臺灣電影作為一個始於殖民後沒有國族源頭的影史關鍵字。從中央戒嚴威權時期以至新電影運動現代性浪潮，情色始終是個空缺的名詞，原始衝動的情色被電檢尺度與政府規勸的禁錮下，以缺席（absence）在影像曖昧性呈現在電影中，當意識到自身與真實關係下的性慾，經由文藝電影的情節鋪成中被逐漸

顯形，特別而突兀的畫面則成為了一種情色關係。從國語電影建立中，始於健康寫實政策下的《蚵女》（1963）豎立了文藝正典的展開；宋存壽的《母親三十歲》（1972）一閃而過的偷情窺視，傷害母子關係間的缺失；白景瑞的《再見阿郎》（1970）中刻意的性暗示場面，逐漸在通俗文藝劇盛行的電影中成為反常與挑釁，代表著那些從未尋覓滿足的慾望煽動。新電影來臨，楊德昌的《指望》（1982）將年輕身體作為一種渴望存有，如同一現代凝視解放。分別改編自鄉土和現代文學作品，王童的《看海的日子》（1983）利用妓女從良後面臨新時代的光明，將袒露女性乳房轉化為母性之愛；曾壯祥的《殺夫》（1985）則用女性退去衣物異色感官瀰漫，

表達屠宰殺豬的沙文反抗；張毅的《玉卿嫂》（1984）濃厚離散意味下守寡的年輕女性作出一種性慾展現，追求個人解脫下悲劇而終。這些不經意的情色於影史中男性創作者的眼界觀看，以一種方法、調度成為正典範例，稱作之情色性方法。本文從健康寫實至新電影間的作品分析與其背後隱喻，試圖引領出當臺灣電影中浮動的情色性方法調度手法，在啟蒙後如何成長、佈置抒情空間。千禧年後回返跨國與無邊界的電影時空，情色破除了曖昧的禁忌，持續不穩定與浮動，穿透文藝電影應當禁忌的日常與平凡。