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國立臺北教育大學 台灣文化研究所 翁聖峰所指導 莊昆憲的 論小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》改編研究 （2018），提出sandy結婚日期關鍵因素是什麼，來自於楊麗玲、戲金戲土、阿不拉的三個女人、歷史敘事、台語片。
而第二篇論文國立中央大學 高階主管企管碩士班 范 錚 強所指導 魏雅芬的 不凋花工作室之創業計畫 （2014），提出因為有 不凋花、創業、手作的重點而找出了 sandy結婚日期的解答。
論小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》改編研究
為了解決sandy結婚日期 的問題，作者莊昆憲 這樣論述：
本文就楊麗玲的小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》為主要的文本改編和歷史敘事對象作探討，小說背景以宜蘭的台語片大亨尤豐喜作為故事主軸，描寫台灣歌仔戲的起源與台語片的興衰起落，主要說明小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉三個女人》所涉及的媒介轉換型態，小說改編成電視劇會涉及到媒介轉換的問題，像是在文本改編的呈現上如何運用，在主題的表現上，均以台語片歷史作為發展的主軸，至於情節結構則用情節的改編去呈現， 由此可見其內容的可看性與多元性。 針對作者楊麗玲的生平與小說《戲金戲土》創作過程，與電視劇《阿不拉的三個女人》製作背景做概述，討論它的時代意義和價值的再現；小說與電視劇的歷史敘事結構書
寫及影像呈現係採用米克巴爾的敘事學理論作分析，如皇民化運動、太平洋戰爭、二二八事件、反共抗俄、白色恐怖等皆為分析的對象。 小說與電視劇情節人物改編與增刪，主要討論小說情節和人物哪些橋段為電視劇中增加和刪除的，於電視劇情節和人物改編上做比較分析；另對小說與電視劇語言、音樂、服裝、場景等文化元素進行分析，語言部份使用台語和華語對話，在小說中歌曲部分只有中華民國國歌和〈七字調仔〉，但電視劇卻有眾多歌曲，如主題曲〈煙花〉、片尾曲〈戲土戲金〉、配樂〈月夜愁〉、日本童謠〈竹蜻蜓〉等多首歌曲。服裝部分主要針對小說與電視的服裝和場景作分析，像燕尾西裝、洋裝、和服、旗袍、夾克、小丑裝等多元服飾所代表的意義
及象徵性，場景則從戲院、醫院、酒家、溫泉、阿不拉家和雲卿家皆會是分析討論的對象 。 再者對文學影視改編的交流分析討論，並且期望透過國家政府及民間的共同努力，讓文學影視產業在台灣發展越來越蓬勃，進而讓文創、文化的傳遞無遠弗屆。 另為彰顯本論文的特殊性、相對貢獻度等，除訪問作家宋澤萊對台灣鄉土魔幻寫實小說看法，更別出心裁地深入作家楊麗玲南投埔里工作室，進行更具深度訪談，涵蓋魔幻寫實文學風格勾勒、台語片和歌仔戲庶民文化放進創作裡與成長歷程相關性、對小說中歷史史觀的看法、分享創作這部小說的主因、小說中的情節與人物暨書寫結構呈現方式、小說中語言如實以台華交雜呈現、一般人鮮少有的電視劇購買版權過程
分享等，並以附錄四作家訪談簡稿暨附錄五作家訪談逐字稿深入淺出且鉅細靡遺的呈現，成果令人驚豔，精彩可期!
不凋花工作室之創業計畫
為了解決sandy結婚日期 的問題，作者魏雅芬 這樣論述：
台灣因製造產業大量外移，經濟走上以服務及觀光業為主，以致在禮品產業更為講究，在多元化競爭下，高價創新禮品更是受歡迎，近年來也因手作的盛行，若結合手作，用自己親自動手作的禮品送人，更顯送禮的情義，若有一新技術可使鮮花更持久，保持一樣的顏色及型態，可用在花藝設計、居家裝飾、送禮等，是很好的創業標的物。 不凋花在台灣又稱恆星花或永生花，簡單的說法就是「不會凋謝的花」，保存期可達2~3年，比鮮花保存更久，觸感與鮮花同，顏色不輸鮮花，也不用澆水，不用照顧，很適合忙碌的現代人，因無香味及花粉，更不用擔心過敏。 本研究對於不凋花創業進行可行性及風險的評估，作為創業策略的規劃，透過SWOT、商業模式等分
析，針對本身的劣勢與威脅擬定應對策略，作為創業的營運策略及規劃。 依據技術、合法、經濟、時間、作業流程等可行性分析，驗證本創業案在多方面向是可行的，並依據以上分析訂立短、中、長期目標及財務預測，所得結果，獲利機會是相當的高。最後整理出結論，作為創業的參考資料。