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武則天研究──從書面到口傳

為了解決華商110榜單的問題，作者凌兆鳳 這樣論述：

唐代初期國勢強盛，漢胡民族間文化交流頻繁，禮法制度亦在多元文化的時空背景下，給予婦女較開放且自由的生活空間。武則天生逢其時，自14歲奉召入宮成為太宗才人起，歷經宮闈內的權力鬥爭，善用自己所處的時勢，巧妙利用佛教信仰，突破重重父權社會傳統限制，晉位為高宗皇后、皇太后，終至成為中國歷史中唯一的女皇帝。她一生留下獎勵農產、用人唯賢、提高女性地位等許多令人神往的豐功偉蹟，卻也有殘忍濫殺、任用酷吏、專制跋扈等引人深思的許多爭議，她獨特而精彩的生命藉由不同文學載體流傳至今，受到父權社會制度價值觀、民間神靈信仰及近代女性主義思潮興起的影響，武則天在大傳統與小傳統的不同視角「凝視」下，分別於史書、傳

說、戲劇作品中展現出風貌各異的形象。 武則天的形象在史官大傳統父權政治思維視角下，被描寫為善妒、愛權、任賢的篡國皇后，而傳說、戲劇根基於武則天的部分歷史真實進行虛構想像，且因符合民間集體意識需求而獲得保留或演出的機會。傳說裡的武則天形象變化大致可歸納為：「女皇—天子—守護神」，她由具有不凡天命的女皇，演化成百姓心目中渴求的愛民英主，死後更成為百姓祈求超自然力協助的信仰依託。隨著女性主義思潮傳入中國，劇作家與觀眾更重視女性生命的主體性，近代影視作品中的武則天形象由「人—宮廷女人—普通女人—深情聖女」不斷產生變化，但近來媚俗化的戲劇改編卻使得歷史真實中經歷畢生努力奮鬥，突破父權政治傳統限制、

登上女皇寶座的武則天，身後卻又落入戲劇父權敘事結構勢力之下，而復歸於扁平的「父權理想聖女」藝術形象。

企業社會責任與永續經營之研究-以台灣產險業為例

為了解決華商110榜單的問題，作者陳美芬 這樣論述：

本研究之主要目的在於以台灣產險業為例，探討企業社會責任與永續經營之研究，藉由相關文獻資料的收集、探討與分析，並利用德爾菲專家問卷調查方法進行問卷結果之統計分析；藉此建構一套適用於衡量台灣產險業之企業社會責任與永續經營的構面與指標架構；本研究結果發現企業社會責任與永續經營構面中，專家認為公司治理面及社會責任面最為重要而環境面次之，而各項指標分別以產險業對於公司永續性發展策略之聲明、產險業在公司對於全職正式員工提供之福利；包括公司對於員工職能管理與終生學習以加強員工持續受僱之能力及其退休計劃的課程安排，以及產險業為帶來明確環境利益而設計的產品和服務三項最為重要。相關之研究結果可作為產險業

未來履行企業社會責任以達到永續經營之參考與提供主管監理機關未來監理之應用。