三國志故事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

我的第一套世界文學16：三國演義

為了解決三國志故事的問題，作者羅貫中 這樣論述：

中國四大奇書之一 三國遊戲迷加分必讀！ 　　東漢末年，朝廷腐敗，民不聊生，各路英雄豪傑憑著智謀、勇力或運氣崛起，名士獻計鬥智，猛將英勇殺敵。後由魏、蜀、吳三分天下，展開中國歷史上分裂混亂，卻又有最多豐富神奇故事的三國時代。   　　《三國演義》不僅是部精采刺激的長篇歷史小說，著名人物如劉備、關公、張飛、孔明忠義勇智、曹操奸邪多疑的形象深植人心，今日我們琅琅上口的成語如「三顧茅廬」、「如魚得水」、「樂不思蜀」，或是俗語「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」、「說曹操，曹操到」等等也都源自於此，是中文辭彙的一大寶庫。 本書特色 　　我的第一套世界文學 　　搭上世界文學的魔毯　想像力無限翱翔

　　★日本百年出版社講談社最權威企劃，各類型世界文學經典完整收錄，一次擁有。 　　★篇幅適中、難字注音、成語解釋，最適合國小中高年級生的中文讀本。 　　★隨書附閱讀學習單，訓練理解與統整資訊的能力。 　　★提升語文能力、故事力、理解力、思辨力、感知與審美力。 名人推薦 　　親子共讀推廣者 蔡幸珍 總導讀 　　【數感演義】專欄作家　賴以威 感動分享 　　日本圖書館協會、日本兒童圖書出版協會、日本全國學校圖書館協議會 　　共同推薦優良讀物

三國志故事進入發燒排行的影片

複製設計行為的社會影響力

為了解決三國志故事的問題，作者林瑩貴 這樣論述：

複製起源於人類（設計者）為因應生活中各項使用上的需求，將器物、印刷、文字思想、教育透過複製途徑等所展開的複製之設計行為。以現今設計的思考角度來解讀過去的複製經驗，並做為其與設計行為相關連性的解析為主要研究重心；而這些解讀的原始觀念來自於希望對現代設計哲學有所回應啟發的期望。 本研究以中國早期文獻資料搜尋與解析整理為中心，期望從這些古文獻中，探討「複製」設計行為在中國人的生活演進史中，所帶來的各種實質影響，以朝向建構傳統中國設計理論為本研究的主要預期目標。本研究即從模仿、複製的過程中，瞭解人類學習模仿大自然，設計為人類創造生活所需器物之因果關係的探求與解析為主要研究目的，並從傳統文化歷史

與材料技術的演化過程中全面性的瞭解複製意義的內涵，從中重新解讀設計哲學的成因，同時尋找相關對設計哲學發展有所指針導引的可能性思考，以獲得這些相關設計哲學的未來發展根基，並實際演練操作嘗試。至於主要的研究目的與內容如下：1.藉由相關歷史文獻資料的蒐集整理，並歸納彙整解析過去文明發展過程中的設計相關事項與案例，探討其對於複製哲學形成上所造成的影響內容。2.本研究依設計理念的不同，分別以複製設計的省思議題，探討複製設計行為的社會影響力。3.探討複製文化對近代設計的影響及意義。4.實驗設計產出。　　當設計教育深刻反映出運用電腦科技後，「仿冒」這個動作便趨向容易，相對的就「仿冒」行為所帶來的影響效果，也

會同時形成正反兩極矛盾出現。人類的設計哲學思考能力的培養一直被關注在技術面的教導，並以壯大仿冒或反仿冒能力的同時，常常會發現那其實都是末端的治標，而非根本的治本之法；又由於現代知識產權具有「專有性」的特點，更受到現代智慧財產權的保護，亦不容許被大量流傳與盜用，因而相對的「仿冒」行為的使用就必然更為謹慎，同時亦有防止再製之情形發生。研究結果則有以下四點：1.複製與反複製技術產生與智慧財產權的發展與糾纏 當設計教育深刻反映出運用電腦科技後，「模仿」這個動作便趨向容易，相對的就「模仿」行為所帶來的影響效果，也會同時形成正反兩極矛盾出現。人類的設計哲學思考能力的培養一直被關注在技術面的教導，並以

壯大仿冒或反仿冒能力的同時，常會發現那其實都是末端的治標，而非根本的治本之法。而現代知識產權具有「專有性」的特點，更受到現代智慧財產權的保護，亦不容許被大量流傳與盜用，相對的「模仿」行為的使用就自然得必須更為謹慎。2.印刷複製技術中所體現的教育意義 印刷相關複製技術的積極轉變，是人類為追求知識大量傳播所運用的手段，而同時也促進人類加速教育學習的進程，是複製技術發展過程中所能帶來最大正向教育的影響力，而後人也才能依靠這些印刷複製技術所再現的文字知識，完成教育學習的基礎奠定，而這也是複製設計哲學在傳承功能上所能體現的極重要價值。3.臨摹、模仿、複製再現與創造力的因果關係 現代設計教育在

大力提倡「創造」概念培養的同時，其實更應關注的或許是如何將過去的生活歷史經驗轉化再現的能力培養，亦即真正「創造力」的來源掌握。4.「利益」標準衡量下模仿複製的正負向意義拉扯 「利益」是一種人性，或商業性的思考產物，其實無可厚非，甚至許多設計教育出身的學子，將來都要為其服務，所以也沒有需要推翻此標準的結論出現。而本研究是要適度還原複製設計哲學的整體概念，強調設計哲學的兩面性與進行如何拿捏的議題討論，冀望能對設計教育的未來發展，有些思想上的反省助益。

三國志的世界：東漢與三國時代

為了解決三國志故事的問題，作者金文京 這樣論述：

　　真正的「三國」不只有英雄演義， 　　它建構了現代中國的特徵， 　　更是中國歷史上第一個「資訊革命」帶來政治革命的時代。 　　對於三國時代的印象，大多由羅貫中的小說《三國演義》所建構。事實上，《三國演義》是將正史的內容，以通俗易懂的方式解說而成的作品。既然是小說，自有不少虛構情節，本書將以我們所熟悉的小說為線索，描述我們並不熟悉的三國時代歷史，相當程度地還原三國時代的真實面貌。 　　◎對於現代的中國歷史、社會與文化，「三國時代」具有你所不知道的重要性 　　三國時代是繼諸子百家活躍的春秋戰國時代後，另一個華麗的亂世，在宗教、思想、文學、藝術等各方面都具有劃時代意義的重要時代。 　　在政治上

，三國時代更是重要的起點。綜觀世界史，中國最大的特徵，就是一個領土遼闊且長期存續的統一帝國。這種對統一帝國強烈嚮往的理念，在三國時代確立，並且大大影響後世及周邊諸國。 　　◎從「吳國」角度看三國時代 　　陳壽的正史《三國志》以魏國為正統；羅貫中的小說《三國演義》則是以蜀國為中心。過去吳國長期淪為配角，其實卻是真正掌握關鍵一票的幕後主角。從吳國的角度來看三國時代，打開迄今尚未注意到的面向。 　　作者金文京教授，以中國古典文學《三國演義》為本，對於三國歷史有著深入的認識和研究，加上其集中、日、韓三國歷史和文化之學養於一身，故其眼界自有其獨特之處，並得以將兩者結合起來進行具體而微、生動活潑的解讀

。 名人推薦 　　金文京教授所著《三國志的世界》是一本奇特的三國史的專著。學界不缺三國史研究的專著，但能兼具《三國演義》講故事的趣味，又能依據史學家所講究的歷史事實鋪陳歷史，在史學界並不多見。 －－ 臺大歷史系教授  甘懷真 作者簡介     金文京 　　一九五二年生於日本東京。慶應義塾大學文學部畢業。京都大學大學院中國語學文學專業博士課程畢業。曾任慶應義塾大學副教授、京都大學人文科學研究所教授。專攻中國文學。特別擅長全角度研究小說與戲劇以及說唱文學，在各自產生的社會背景下探索其相互關係。主要專著有《花關索傳研究》（合著，汲古書院）；《中國小說選》（角川書店）；《教養中國語》（大修

館書店）；《三國志演義的世界》（東方書店）等。 譯者簡介 林美琪 　　在出版界工作多年，現為專職譯者。對翻譯工作一往情深，享受每一趟異國文字之旅，快樂筆耕。譯有《連續殺人鬼青蛙男》等小說、《幾千之夜，昨日之月》等散文，以及各類生活實用書。   序　章 華麗的亂世 小說與歷史／現代中國的起點／東亞地區的三國時代／從吳國角度看《三國志》 第一章 夕斜西下的漢帝國 中國人的歷史觀 一治一亂與漢朝滅亡的衝擊／三國讚歌〈三都賦〉／中華世界圈的擴大 東漢時代 三大勢力—外戚、宦官、清流／外戚與漢代的家族制度／宦官跋扈的條件／地方豪族與儒教官僚／中國歷史上的外戚、宦官、儒教官僚／東亞的外戚、宦官

、儒教官僚 黃巾之亂 《演義》未提及的大事件「黨錮之禍」／黃巾之亂與知識分子／首謀張角這個人 主角登場 亂世奸雄曹操／人物評論之流行／曹操宗族之墓／南方的年輕武將孫堅／流浪英雄劉備 第二章 群雄割據 走上霸權之路 董卓的專橫／挾天子以令諸侯／董卓與曹操的共通點／關東與關西的對立 天下大亂 曹操嶄露頭角／呂布殺董卓／呂布與劉備的共鳴及背叛／天下形勢與遠交近攻／袁術利用讖緯與玉璽即位 官渡之戰 曹操與袁紹的直接對決／關羽的傳說「過五關斬六將」／曹操的屯田制度 赤壁之戰 曹操平定河北／孫策、孫權平定江南／曹操對孫氏的懷柔政策／荊州劉備的「髀肉之嘆」／劉備三顧諸葛孔明／「赤壁」前夜／曹操遭火攻兵敗／

《演義》中的赤壁之戰 第三章 三分天下 兵家必爭之地—荊州攻防 周瑜的奮鬥與早逝／魯肅的深謀遠慮／第一次分割荊州／孫夫人的悲劇／單刀會—第二次分割荊州 劉備平定益州與漢中攻防 曹操的失敗與張松獻圖／張魯的宗教王國／曹操征討關中／劉備巧奪益州／成都無血開城／漢中爭奪戰：「雞肋」之謎 曹操對孫權—合肥攻防 孫權遷都建業／參謀荀彧自殺／生子當如孫仲謀 再度荊州攻防 水攻樊城與關羽威名／曹操與孫權同盟／關羽之死與三國領土確定 第四章 三帝鼎立 魏文帝與蜀昭烈帝 曹操的遺言／曹氏兄弟不合／三國的鬍鬚雜談／九品官人法／曹丕的即位—玩弄禪讓把戲／劉備的即位—復興漢室的謊言 孫權的戰略與野心 夷陵之戰與劉

備之死／孫權的忍辱負重／陽奉陰違的證據：年號黃武 諸葛亮的南征北伐 第二次吳蜀同盟／曹丕親征與死亡／二帝並尊與領土分割案／諸葛亮南征／孫權的南北政策與對海洋的關心／出使遼東、高句麗／北伐開始／揮淚斬馬謖／巨星隕落五丈原—諸葛亮之死／「六出祁山」的真相 第五章 三國的外交與情報戰略 外交角力 三國的人口比較／三國外交的基本構造／往來頻繁的使者／機鋒相對／宴會上的論戰／吳蜀的國情比較／三國間的政治聯姻 亡命、投降與情報干擾 關於降將／關於詐降／作為外交手段的書信／知識分子的關係網路／檄文與「漫罵文學」／偽造文書之橫行 魏蜀吳的少數民族問題 魏國移民政策的功過／從孟獲出頭看蜀國的少數民族懷柔政策／

吳國長期討伐山越／從山岳到海洋 武將與軍隊 部曲制與三國軍隊比較／軍隊與商業／「吳下阿蒙」：武將的學識／從鼓吹曲看軍隊的宣傳大戰／隨軍藝人 第六章 走向衰落的三帝國 蜀國的衰敗與滅亡 群臣內訌／名士輿論的壓力／冷漠的當地輿論／蜀國的自取滅亡／鍾會謀反／樂不思蜀 魏國內亂與司馬氏篡權 明帝的苦惱與死亡／曹爽與司馬懿的權力鬥爭／三國皇帝的婚姻觀／取表侄女為妻的孫權／司馬懿的反擊／皇帝親自發動政變／叛亂頻仍／再次搬演禪讓劇碼 吳國的內政與內訌 孫權晚年的鬱悶／長沙走馬樓簡牘／吳國的租稅戶籍文書／諸葛恪的野心／三國時代第一暴君孫皓／三國時代結束 第七章 三教鼎立的時代 儒教的統一 新舊儒教的對立／

通儒鄭玄的經典解釋／融合儒家與道家的「玄學」／清談的流行／問答遊戲／忠孝之爭／東漢、三國時代的孝子們 道教的誕生 從厚葬走向薄葬／黃巾賊與太平道／五斗米道與《老子想爾注》／張天師與孔子後裔／關羽為何成為神明？／山西商人與關羽 佛教的普及 佛教傳來／中國最古老的佛陀像／「佛陀即老子」說／中國最早的佛教著作／孫權與佛僧們／魏、西晉的佛教／蜀國的佛教遺跡／《維摩詰經》與居士佛教／西方取經第一人／朱士行是豬八戒嗎？／佛教的孝子故事 第八章 文學的自覺時代 詩與小說—個性的文學 詩原本為歌／詩人曹操的作風／關於〈銅雀台賦〉的矛盾／竹林七賢／文豪魯迅的評價／賣鬼的故事／笑話與怪譚 科學與醫學 三種曆法—

天文學與數學／名醫華佗獄死／煉丹術與藥物學 三國時代的都城 鄴都與洛陽—中國都城的原型／吳國建業與蜀國成都 美術與工藝 三國時代的畫家／朱然墓中的繪畫／神亭壺之謎／神獸鏡與水神信仰／武器開發競爭 紙張與資訊的作用 字體革命與書法誕生／從包裝紙到書寫紙／鑑賞書信與筆跡／洛陽紙貴／資訊革命與政治革命 第九章 與邪馬台國及其周邊的國際關係 朝貢與中國皇帝的正統性 越南與朝鮮／中國的混亂與獨立政權／三國的招攬朝貢大賽／正統性與外交戰 倭國使節到來 朝鮮半島的形勢／漢朝與倭人的交往／卑彌呼使節來訪時間是景初二年或三年？／離升米的目的／生口十人、班布二匹二丈／帶方太守劉夏的風評／陸路或海路？／「親魏倭王

」稱號／不列入《三國志》本紀的理由／「景初二年」並非不可能／之後的卑彌呼使節／今日國際關係的原型／吳、韓、倭交流的可能性／未見於文獻資料的貿易 終　章 三國時代與現代東亞關係 正統與否的理念之爭／五行思想與王朝交替原理／「未有不亡之國」／《三國演義》之誕生／《三國志平話》奇怪的結尾／反映出民族問題／東亞的正統論／今日東亞現狀 主要人物略傳／歷史關鍵字解說／參考文獻／年表   序章 華麗的亂世 小說與歷史 在眾多外國文學中，日本人最喜愛的作品是哪一部呢？從閱讀年代之長、讀者之多、普及度之廣等各方面來看，無疑就是《三國志》了。日本於江戶時代元祿二～五年（一六八九～一六九二）出版了《三國志》的

日文翻譯本《通俗三國志》，譯者為湖南文山（京都天龍寺的義轍與月堂兩位僧人的筆名），此書是第一本全部翻譯成日文出版的外國小說，同時也是繼滿文翻譯本（一六五○出版）後，全世界第二本《三國志》譯本。明治時代以後，幸田露伴（一九二七）、吉川英治（一九三九）等文學家又各自對此書進行校訂、翻譯及改寫，直到今日，小說自不在話下，戲劇、電影、木偶劇乃至電玩，《三國志》始終深受小朋友、大朋友的喜愛。劉備、關羽、張飛以及諸葛孔明大顯身手的《三國志》故事，可說深植日本人心中，早就不當它是一部外國文學作品了。 不過想一想，這部小說的舞台是在距今約一八○○年前、三世紀的中國。三世紀的歐洲是羅馬帝國時期，日本則還是邪馬台

國時期。如此古老的外國故事，卻讓現代的我們感到如此親近，真是不可思議，但這其實是有原因的。 今日我們通稱的《三國志》小說，是指十四世紀羅貫中所寫的《三國演義》（全稱《三國志通俗演義》）。但事實上，《三國志》是另一本書，是三國時代結束後不久，由三世紀末的歷史學家陳壽（二三三～二九七）所著之中國歷代史實，亦即所謂的正史之一。之後，六朝劉宋時期的史學家裴松之（三七二～四五一）又利用當時流傳下來與三國有關的書籍，對陳壽的《三國志》做了詳細的注釋。 《三國演義》是將史書《三國志》的內容及所表達的思想（義），以通俗易懂的方式解說（演）而成的作品，內容大致根據陳壽的《三國志》及裴松之的注釋。不過，既然是小說

，自有不少虛構情節，例如本書的第一個故事「桃園三結義」，非常有名卻非史實，而且書中的虛構情節已經與史實相融得渾然一體、難以分辨了。我們不妨看看以下這個例子。 一九八四年，在南京附近的馬鞍山發現了三國時代朱然這位人物的墓。從墓塚出土了各式各樣的陪葬品，其中有寫著「丹陽朱然再拜」的木片，就是所謂的「刺」，可說是名片的始祖，由此可以判斷墓塚主人是朱然。而這位朱然是誰呢？