中世紀 聖歌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦GeorgeProchnik寫的 追尋寧靜:一場顛覆聽覺經驗的田野踏查,探索聲音的未知領域 和EdwardMacDowell的 聲音的故事:哥倫比亞大學經典音樂講堂都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【思與學】中世紀的音樂奇女子—賀德嘉•馮•賓根也說明:賀德嘉算是中世紀單音聖歌多產的作曲家,但是從相關的文獻資料中,賀德嘉自述她並沒有接受任何音樂的記譜或是歌唱的訓練課程,這些歌曲的創作目的單純,純粹是為讚美 ...
這兩本書分別來自漫遊者文化 和紅桌文化所出版 。
國立臺灣師範大學 音樂學系 錢善華所指導 戴文嫺的 落入凡俗的聖詠:臺灣原住民天主教儀式音樂的本地化研究 (2019),提出中世紀 聖歌關鍵因素是什麼,來自於本地化、天主教禮儀音樂、宗教音樂、彌撒曲、儀式音樂、本位化、文化融合、混雜性、聖詠、聖樂、原住民天主教會、當代原住民音樂。
而第二篇論文玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 蔡翊鑫所指導 周俞妗的 台灣地區宗教現代音樂現況之研究 (2018),提出因為有 道教音樂、佛教音樂、宗教現代音樂、音樂製作、大眾文化的重點而找出了 中世紀 聖歌的解答。
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追尋寧靜:一場顛覆聽覺經驗的田野踏查,探索聲音的未知領域
為了解決中世紀 聖歌 的問題,作者GeorgeProchnik 這樣論述:
這個世界越來越喧鬧,但我們真的不需要聲音嗎? 從塵囂喧鬧到萬籟俱寂,一段關於深度聆聽的冒險旅程 ★在廣袤無垠的外太空漫步,能獲得無與倫比的寧靜體驗? ★被高達160分貝的音浪擊中,身體會產生什麼反應? ★通勤或慢跑我們習慣戴上耳機,用聲音將自己包圍起來,原因何在? ★用高科技減噪建材打造全世界最安靜的房子,會發生什麼意想不到的事? 追求身心靜定的大疫情時代 VS. 聲音經濟大行其道的今日 以跨領域觀點,對寧靜議題最深度的剖析與反省! 作者普羅契尼克酷愛寧靜,厭惡噪音,為了尋求精神和感官的雙重平靜,他毅然走訪全國各地,找尋他所能想像最安靜與最喧
鬧的地方。從生物實驗室到禪園、大賣場及隔音材料大會,從隱修院、噪音測量公司、勁爆汽車音響大賽乃至聽障空間,訪談生物學家、聽覺科學家、聲學工程師、僧侶、建築師、聲音行銷人員和聾啞學校校長等專業人士,所獲得的觀點顛覆了我們對聲音的想像! 本書透過多元聲音場景、精彩訪談及研究文獻,並融入充滿哲思的個人感悟,從生物、科學、哲學、商業和藝術文化等面向,看待寧靜和噪音所構成的反差與多重辯證關係: ●演化機制:保持安靜是自然萬物的求生之道。自然界中絕少發出巨響,因為唯有保持安靜,才能隱蔽自身所處的巢穴,也才能聽見遠處危險的動靜。 ●聲學領域:聲音力量的關鍵是頻率和訊噪比。因此,白噪音
讓人專注,聖歌帶來宇宙和諧感,而世界上最成功的錄音室,都是從結構比例嚴謹的教堂改建而成。 ●宗教意義:語源學上「silence」有中斷停止的意涵,通往反省與個人成長之路。貴格教派相信,上帝存在每個人心中,置身寧靜就可以聽見上帝的聲音。 ●無人外太空:NASA研發最先進的減噪技術,火箭升空的巨響聽起來比搭飛機在機艙內聽見的噪音相去無幾;太空人在廣大無垠的外太空漫步時,也並沒有想像中安靜,因為地面指揮中心時時刻刻保持通話。唯一的例外是「黑暗通過」時段…… ●商業行銷:潮流服飾店的聲響策略是以音樂打造享樂狂歡的氣氛,為消費的顧客補充源源不絕的活力和振奮感,並加快購物時的移
動速度,以達刺激消費的正向連結。 ●哲學辯證:聲音唯有與寧靜形成對比、襯托出寧靜時,我們的聽覺神經才接收得到。聲音和寧靜是互補的概念,作用是雙向的。某些聲音能突顯環繞著我們的寧靜,同時,全然的寧靜也會激發出聲音。 ●聽覺專家:一段聲波往往是靠內嵌在其中許多片段的安靜,才能發揮出溝通訊號的作用,而不至於被視為無間斷連續的噪音。 ●神經科學:習慣安靜冥想的人,大腦運作效率高出許多。當我們在聽音樂時,是樂音之間的片刻靜默,激發出最激烈正向的大腦活動。 ●勁爆音響車大賽:坐在足以震碎擋風玻璃的改裝車內體驗音爆的威力,會發現瞬間根本聽不到任何聲音,就像被噴射座椅發射到雷雲
和火焰中,五臟六腑嚴重擠壓,幾乎迸出身體之外…… 有趣的是,在追尋了無數種聲音之後,普羅契尼克赫然發現,寧靜並不代表全然的靜默無聲。寧靜和噪音,是一組矛盾而互補、相應而相生的概念。一如我們唯有處在噪音中,才會意識到寧靜的價值,也有唯有深處寧靜之中,才能經見更多的聲音。 這個世界越來越喧鬧,人類對寧靜的追尋也比以往來得更迫切。本書從環境意識的反省出發,探索寧靜和噪音的未知領域,以及兩者間日益激烈的戰爭。除了帶來顛覆刻板印象的聽覺體驗,更令人重新思考聲音的價值。誠如作者所言,「寧靜是聲音和安靜構成了恰到好處的平衡,催化感知能力,讓我們得以區別自身的存在與周遭事物,以看見更多未知。」
這是對寧靜最高度的嚮往,也是這場追尋最啟發人心的意義。 聆聽推薦 范欽慧(國際寧靜公園亞洲區顧問及董事 台灣聲景協會創辦人) 詹偉雄(文化評論人) 李志銘(作家) 焦元溥(作家、樂評人) 李偉文(牙醫師、作家、環保志工) 媒體讚譽 踏遍各地角落追尋那些依然堅守寧靜的人們。——美國國家公共電臺NPR(National Public Radio) 有時是令人震驚的警示,有時是迷人的陶冶,這本書歌頌寧靜,同時道出了抵制噪音的戰鬥是如此曲折無常。——《達拉斯晨報》(The Dallas Morning News ) 引人入勝。——圖書論壇(
Bookforum) 非常聰明的書寫……寧靜有益於我們安然入睡,但普羅契尼克所專注的噪音問題令我們保持警醒。——《出版人週刊》(Publisher Week) 優雅而低調,著眼於日常生活中幾乎不被注意的細緻之處,也揭示我們為了過上現代生活,所付出不為人知的代價。——《書單》(Booklist) 賦予「寧靜」一種莊嚴的美感,對寧靜生活發出清晰易懂、客觀理性的誦歌。——《柯克斯書評》 對現代喧囂的生活展開親切而翔實的研究——《紐約時報》
落入凡俗的聖詠:臺灣原住民天主教儀式音樂的本地化研究
為了解決中世紀 聖歌 的問題,作者戴文嫺 這樣論述:
天主教傳教士從大陸後,在1952年達到高峰。同時大批神父進入了原住民社會,加速了原住民社會的變遷,同時因為尊重傳統文化而推動之宗教儀式本地化策略,也使彌撒儀式出現一番新的局面。本研究的動機,源自於1960年代天主教會「本地化」(inculturation)革新運動後,原本統一性的儀式音樂在面對全球多元文化面貌時因應之道。研究假設音樂是文化交融過程的催化劑,天主教透過儀式音樂,成功的將原始宗教轉化為對基督宗教的認同。在儀式層面,透過音樂使彌撒儀式音樂具有「融攝」風格。這些具外來或本土元素的音樂,所呈現出的融合樣貌與綜攝火花,代表了他們與當代原住民文化變遷脈動緊緊相連,且隨著時間而不斷處於變動狀
態。研究以民族音樂學之田野採譜為基礎,並在分析時整合其他學科之相關議題,包括民族誌研究、田野調查、禮儀神學、儀式音聲研究和風格研究等跨域研究。在創作手法上,本研究整理出「本地」、「仿古創新」、「借用」等三個模式,而每一種手法都帶有融合混織風格,使得天主教在推動本地化儀式音樂創作的過程中,因允許各種取材自傳統文化元素的創新與應用,也重建了處於社會環境變遷中,族人所迷失的自我身份認同,並填補了原住民傳統信仰中漸失的神聖性。研究顯示,今日臺灣原住民天主教會的彌撒儀式,應被視為一個外來文化與本地文化交融的平臺,包含著兩種以上的文化平等的產生碰撞與交融。而彌撒儀式也從適應、接納、改變的歷程,最後整合進入
本地的文化中。唯有在過程中帶著欣賞、尊重和彼此接納的態度,才能帶動今日原住民彌撒儀式中多元的風格,並增強儀式音樂對信仰經驗的意義。本研究呈現了神聖與凡俗文化相遇互動時的多種可能性,也為有志於基督宗教儀式音樂的研究者,帶來一條具備儀式音樂、信仰語境、社會文化的理解面向與探尋路徑。
聲音的故事:哥倫比亞大學經典音樂講堂
為了解決中世紀 聖歌 的問題,作者EdwardMacDowell 這樣論述:
音樂,為什麼能傳達無法言喻的感受? 脫掉語言的習性,聽見純粹的樂音。 當貝多芬第五號交響曲《命運》最初那幾個音符響起,你感受到了什麼? 是恐懼?懸疑?催促?還是墜落? 在你的生命中是否曾有那麼些時刻, 只有一小段旋律——不是語言、不是文字—— 能熨貼著你的心,讓情緒釋放? 本書是美國知名作曲家麥克杜威在哥倫比亞大學音樂系擔任創系系主任時,所開設的進階課程。這是一本詩人音樂家的音樂講記,不僅縱談了音樂發展的歷史,也處處透露了作者獨有的音樂美學觀點。 學識淵博的他,一開始就挑戰了達爾文的想法——音樂真的是源
於「半人類祖先在求愛季節製造的聲音」嗎?作者屏棄這個觀點,採信古希臘哲人竇法德的理論,他認為音樂不只是用來求愛而已,而是為了要表達人類整體的情感範疇,像是恐懼與哀傷。他認為,音樂是比語言更複雜的表達方式,能夠傳達語言所無法傳遞的情感;而音樂背後所隱含的暗示性,正是其生命力之所在。 麥克杜威從古代音樂一路討論到十九世紀的華格納樂劇,探討音樂的組成元素與歷史發展。雖說是以西方音樂史為主,但也論及埃及、亞述、希伯來、希臘、羅馬等古代音樂與世界音樂(中國、印度、世界各地民謠),全方位地呈現了音樂的歷史與區域性發展。書中也充滿了他個人的獨到見解,甚至堪稱前衛的評論。他詳細地討論了鋼琴音樂與歌劇,
無論是從技術層面或歷史角度,都有鞭辟入裡的分析。 愛樂者若是能通盤掌握音樂史,學習分辨樂音與具備音樂知識,便可以奠定精實的基礎,讓聆樂不只是感官上的享受,更能形成自己的鑑賞觀點,而非盲從於權威。對他而言,音樂最重要的元素,是難以分析的「樂思」與「創造性」。樂思是他評斷古今作曲家的重要依據。樂句的樂型、和聲與音色,雖然可以展現巨大的暗示力量,且現代作曲家在這方面的技巧出類拔萃,然而音樂中真正感動人心的魅力,或許是難以分析的。 麥克杜威除了是作曲家,也擁有一顆詩人的心。他認為,唯有真誠地聆聽,才能聽進音樂深處;唯有研讀音樂史,才能在欣賞音樂之餘,更加了解音樂美學上的意義與價值,進而
提升美學經驗。 書中樂譜示例附有QR Code,讓讀者可以即時聆聽。此外,本書特別邀請資深樂評人賴家鑫老師導讀,並且挑出六十首曲目配合閱讀聆聽,在樂曲名稱出現處以QR Code呈現,讓讀者更能體會作者要傳達的深意。另收錄《馬內塞古抄本》(Codex Manesse)幾幅中世紀德語詩歌珍稀彩圖。 專業審訂・導讀 賴家鑫| 資深樂評 推薦 吳家恆 |愛丁堡大學音樂碩士、古典音樂台 主持人 美國哥倫比亞大學音樂系創系主任麥克杜威認為一個音樂系學生應有的裝備:擁有純熟的技術,也要有歷史、美學的廣博涵養。雖然相隔百年,但是對於今天的音樂系學生或愛樂者來說,這仍是
一個值得追求的目標。 葉孟儒 |莫斯科音樂學院鋼琴博士 非常特別的一本以鋼琴家角度來寫音樂史,鋼琴家以他最重視的聲音為開頭,串連繽紛多彩的音樂將之帶入不同時期音樂史的連結,明確呈現不同樂派時期的精神與風格特色。 黃俊銘 |社會學者、政治大學傳播學院助理教授 麥克杜威博學,倡議以人文及科學解讀音樂,尤其重視音樂形式與美學作為歷史,預示了現代化博雅教育的珍貴方向。對照當今的音樂與教育實況,意義重大。
台灣地區宗教現代音樂現況之研究
為了解決中世紀 聖歌 的問題,作者周俞妗 這樣論述:
音樂陶冶性情,傳播力強,超越語言限制,異國族群可透過音符、節奏,傳遞精神,溝通交流,宗教間亦有樂曲弘傳或闡述神聖的光明面。宗教與音樂跨領域結合的大國,基督宗教,成功的以音樂傳揚福音,並借重音樂作為關懷工作,促進信徒之間的合一。聽基督宗教音樂未必能找到大起大落、令人掏心掏肺的點,卻像一杯清澈的冰開水,緩流過心中, 讓人一聽想再聽。然而,台灣地區的主要宗教「佛教」、「道教」,兩宗教音樂卻不見在台灣各地流傳?反倒是基督宗教歌曲廣為人知,如(Silent Night)、 (Amazing Grace),因此,本研究旨在討論「佛教和道教的音樂未在台灣廣泛流傳的原因為何?」針對台灣地區宗教現代音樂
的現況發展,一探究竟。 本論文的研究方法為深度訪談。訪談對象總計18人,分別為宗教人士、非宗教人士以及教內音樂人。為盡可能獲得客觀答案,訪談對象身份各異,且當中多位訪談對象具多重身份。本論文採用大眾文化理論推敲龐雜原因,再簡明將研究結果綜整為四點:1. 音樂的風格。2. 音樂製作的專業度。3. 推廣或宣傳預算的不足。4. 民風不盛行。 最後的結論為研究結果提出方向性的建議,期許未來廣延更多研究題材,針對此現象做出再全面,再系統性的深入觀察與探討。關鍵詞:道教音樂、佛教音樂、宗教現代音樂、音樂製作、大眾文化。
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中世紀 聖歌的網路口碑排行榜
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#1.仿羅馬式風格與中世紀詩歌
查理曼原先為法蘭克王國國王;法蘭克王國在羅馬時代它曾被視為是蠻族,因為已. 經改信基督教,但信基督教就變成正統。在拜占庭興起(四世紀時),回教還沒開始,回. 教是在 ... 於 mail.tku.edu.tw -
#2.二、中世紀早期歐洲音樂的發展第二項目 - Arithen音樂天地
4.日課(Office)主要是神職人員在教會(Catholic Church)當中每天所執行的任務,主要是以祈禱和唱聖歌(Christian music)的方式,讚揚耶穌(Jesus)在 ... 於 arithen.pixnet.net -
#3.【思與學】中世紀的音樂奇女子—賀德嘉•馮•賓根
賀德嘉算是中世紀單音聖歌多產的作曲家,但是從相關的文獻資料中,賀德嘉自述她並沒有接受任何音樂的記譜或是歌唱的訓練課程,這些歌曲的創作目的單純,純粹是為讚美 ... 於 www.fjac.fju.edu.tw -
#4.EARTH CHANTS 大地頌讚- 中世紀聖歌
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#5.原住民長老教會禮拜儀式音樂中的聖俗並存
而教會音樂中的「聖」與「俗」問題,無論是天主教或基督 ... 另外,在十四世紀除了宗教用途的聖歌外,一般的世俗音樂在中世紀時期也日. 漸發達。其實,世俗音樂的內容 ... 於 resource.iyp.tw -
#6.中世紀 - 泛音音樂教育中心
葛麗果聖歌揉合了猶太、敘利亞、希臘和羅馬的音樂(它只有單音的 旋律,沒有和聲或對位,也沒有使用樂器來半奏),這種聖歌在葛麗 果教皇的推動下,於西元 ... 於 u8842508.pixnet.net -
#7.天主教輔仁大學課程大綱
葛利果聖歌研究共分三大部分:首先討論這種歌曲自古至將演變的過程,包括他的 ... 香港公教真理學會,2007年05月劉志明著,中世紀音樂史,全音樂譜出版社,2001年11月. 於 140.136.251.64 -
#8.詮釋宗教合唱音樂必備參考書--聖樂綜論
中世紀 的聖樂:介紹葛利果聖歌的特質以及其他宗教音樂。 3.文藝復興時代的聖樂:介紹經文歌、彌撒曲與其他宗教音樂。 4.巴洛克時代的聖樂:探討巴洛克時期聖樂的特徵, ... 於 www.tcmc.org.tw -
#9.The Mass 彌撒曲/Era 跨世紀樂團
艾瑞克列維將德國音樂教育家卡爾奧夫創作的《布蘭詩歌》中最著名的" O Fortuna 噢!命運 "無縫結合他在第二張專輯裡的" Divano "的副歌部分,不見鑿斧痕跡,是一首振奮 ... 於 www.andersonmusic.idv.tw -
#10.中世紀音樂
漫談中世紀的音樂理論,大約可從幾個層面來探討,天主教與葛麗果聖歌(gregory chant)之間的相互發展,中世紀簡單的計譜法以及民間音樂的發展過程。 中世紀的音樂依照音樂的 ... 於 home.phy.ntnu.edu.tw -
#11.第二章基督宗教音樂的起源濫觴與歷史發展
超越其他藝術表現的無價之寶,尤其配合著言語的聖歌,更變成了隆重禮. 儀的必需或組成要素」63 ... 中世紀時,教會形成領導社會的組織,對於社會文化的發展有絕對的. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#12.基督教與西方音樂
在中世紀的前期, 西方音樂呈現出基督教音樂一 花獨放的局面。 在這一時期, 西方音樂是以教堂音 樂 ... 在 那里, 第三、 甚至第四聲部被增加到原來的單旋律 聖歌上。 於 www.oc.org -
#13.葛利果聖歌的女聲聖詠
葛利果聖歌(Gregorian Chant)自西元第六世紀以來,所有傳唱皆受到性別、 ... 近幾年,女性詮釋聖歌、中世紀的宗教歌曲與制式音樂的版本也逐漸增多。 於 www.epochtimes.com.tw -
#14.聖歌葛- 人氣推薦- 2023年8月
世紀葛利果CANTO NOEL/聖歌~席洛斯聖多明哥教會修士合唱團(荷蘭版~附中文解說/ ... 聖保羅合唱學校男童合唱團/ 聖母頌CD,包括中世紀葛利果聖歌,以至近代拉赫曼尼諾夫 ... 於 www.ruten.com.tw -
#15.中世紀音樂
漫談中世紀的音樂理論,大約可從幾個層面來探討,天主教與葛麗果聖歌之間的相互發展,中世紀簡單的計譜法以及民間音樂的發展過程。 基本信息. 中文名稱:中世紀音樂; 興起 ... 於 www.jendow.com.tw -
#16.Part II 中世紀音樂 - 無言以對
「中世紀」一詞出現於文藝復興時期。15, 16世紀一些崇拜古希臘、羅馬文化的義大利人文主義者認為他們正在古典文化 ... 葛利果聖歌(Gregorian chant) 於 geopor0714.pixnet.net -
#17.中世紀音樂
中世紀 指的是西元1000年到1490年,這個時期的音樂以宗教音樂(sacred music)為主,包括中世紀素歌 (plainchant) 、葛雷格聖歌 (Gregorian Chant) 和較後期的宗教戲劇、 ... 於 tmrc1.tp.edu.tw -
#18.歐洲中世紀前期的教會音樂- 施德華
中世紀 前期,天主教(或稱早期基督教)在經過多位教皇長期的規劃改善,與持續的經營 ... 教會音樂」、「葛利果聖歌「中世紀前期的音樂理論」四大方向為題,包含中世紀的名稱 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#19.中世紀音樂
漫談中世紀的音樂理論,大約可從幾個層面來探討,天主教與葛麗果聖歌(gregory chant)之間的相互發展,中世紀簡單的計譜法以及民間音樂的發展過程。 於 www.getit01.com -
#20.聖伊斯蘭正教學者合唱團Schola Santae Sunnivae 中世紀 ...
本片是張不折不扣的伊斯蘭正東教聖歌,道地的中亞宗教音樂,由十位聲音通透純淨的女歌手精準的詮釋,人聲、琴聲巧妙地融合著,加上KKV特有的教堂殘響與無比聖潔的優異 ... 於 www.5music.com.tw -
#21.中世紀音樂Medieval Music: 最新的百科全書
中世紀 音樂包括教堂中使用的禮拜音樂、世俗音樂和世俗音樂。僅語音音樂,例如格里高利聖歌或合唱音樂(一組歌手的音樂)、僅器樂音樂或同時使用語音和樂器的音樂(通常 ... 於 academic-accelerator.com -
#22.宗教音樂導論
9世紀以後,聖歌的旋律上方五度開始加上平行的旋律,形成了最初的複調音樂。這類音樂都是為了教會的儀式所作,依照教會的年曆在不同的儀式中配合詩歌的朗誦演出。後來就 ... 於 www.sekiong.net -
#23.西音一講義1 5 期中考前範圍
八度音階類別與巴比倫自然音階所使用的年代平行 中世紀理論家採用名稱為調式 ... 記譜法的發展 口耳相傳,再記下旋律,為求統一聖歌更為落實 850 年開始第一次 ... 於 www.scribd.com -
#24.「中世紀」及「文藝復興」音樂史簡介
格雷果聖歌(Gregorian chant)所收集的歌曲,一般認為起源於猶太聖歌,最早的形式可以追溯到巴勒斯坦和敘利亞。葛利果”聖歌是由羅馬教皇葛利果一世(590-604在位)因著 ... 於 www.emilyleemusic.com -
#25.教宗唱Rap 《天父密碼》讓神無所不在P.132
但是廣為流行、被流行化的,數來數去,倒只有中世紀聖歌以及黑人的福音歌曲,尤其是福音歌曲,透過美國廣大黑人的流傳與改進,影響整個以美國為主導的 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#26.西方音樂Flashcards
賓根希兒德佳詩. 中世紀世俗音樂家分為哪兩類?一是由貴族組成,一為社會最低階級. 遊唱詩人、流浪藝人. 在葛利果聖歌上加另一平行的四度或五度旋律,稱做什麼? 於 quizlet.com -
#27.葛利果聖歌教皇合唱團/聖靈世紀十年精選(CD+DVD)
事實上,在葛利果聖歌教皇合唱團出現之前,誰都沒想到從西元七世紀傳下的葛利果聖歌詠唱,竟能超越時空囿限溶入廿甚至廿一世紀的音樂鑄模中,兩相結合成讓人難以置信的美麗 ... 於 www.books.com.tw -
#28.葛利果聖歌(180克LP)<br>姚必屈指揮聖本篤修道院合唱團 ...
中世紀 音樂權威姚必屈指揮聖本篤修道院合唱團演唱洗滌人心的神聖中世紀吟詠「葛利果聖歌」,用最純淨的人聲打動您的心! ☆ Archiv 真實收錄在大教堂中的豐富堂韻, ... 於 www.joyaudio.com.tw -
#29.早期音樂:中世紀至文藝復興
中世紀 音樂主要由單聲聖歌(plainchant) 與葛里果聖歌(Gregorian chant) 等宗教音樂作主導,大多以純合唱歌聲或純音樂作為對神的侍奉。隨著十五世紀印刷術的普及與中產階級 ... 於 music.apple.com -
#30.中世紀音樂回顧- 時代、作曲家
在中世紀和羅馬統治的古代領土內,廣義上講, 聖樂分為:. 古羅馬聖歌: 歷史上也以古羅馬歌曲的名義而聞名。 此外在意大利目前的首都發展,設法擴展到英國 ... 於 www.dameocio.com -
#31.韓定中:何謂葛利果聖歌?
答:很簡單— 葛利果聖歌是"Gregorian Chant" 的中譯(或譯『葛雷果聖歌』),自然根據譯音會出現不同的名字。它的拉丁原文是"Cantus Gregorianus" ... 於 www.cs.cmu.edu -
#32.線上書籍
是「單音聖歌」沒有和聲也沒有伴奏。 ... 此後一千年,葛利果聖歌成為天主教儀式的音樂基礎。 ... 中世紀基督教(指天主教)興起,重視音樂,音樂會都在教堂舉行。 於 www.ch.fhl.net -
#33.複音音樂
最早的葛麗果聖歌是單音音樂(所謂單音音樂是指樂曲僅有單一的旋律線或曲調,不含 ... 複音音樂從西元九世紀開始發展,,由一條固定的旋律線作為主聲部,另一條旋律 ... 於 nrch.culture.tw -
#34.莫札拉比聖歌~中世紀西班牙基督教聖歌集Mozarabic Chant
莫札拉比聖歌~中世紀西班牙基督教聖歌集Mozarabic Chant ; 專輯編號: HMA1951519 ; 專輯類型: 單CD ; 發行年份: 2013 ; 國際條碼: 3149020151938 ; 庫存狀態: 有庫存. 於 sunrise-records.com.tw -
#35.教師授課計畫表
從而探討宗教改革初期三位改革先驅慈運理、加爾文與馬丁路德的基督教音樂。 (二)課程大綱. 1.中世紀音樂. 格雷果聖歌. 2.文藝復興時期 ... 於 files.sys.scu.edu.tw -
#36.歡迎蒞臨雅瑩老師的網頁 - 優學網
西元四世紀中,羅馬的君士坦丁大帝在拜占庭(今天的伊斯坦堡)建立新都, ... 無線記譜法:大約西元九世紀,在葛利果聖歌文字上出現了用來指示音高或旋律 ... 於 tw.class.uschoolnet.com -
#37.『布蘭詩歌與中世紀的邂逅』教學評量表
7 我能知曉葛麗果聖歌的特徵. □優良□佳□不錯□尚可□再加油. 8 我能知曉中世紀所使用的樂器種類. □優良□佳□不錯□尚可□再加油. 9 我能知曉中世紀宗教獨大造成的 ... 於 ed.arte.gov.tw -
#38.請一律於答案卷上作答
下方譜例中以圓圈標記的五處(題1-5),寫出兩音之間完整的音程名稱,複音程以單音程 ... 右列譜例選自葛雷果聖歌(Gregorian chant)〈末日經〉 ... ○1 中世紀. 於 www.cape.edu.tw -
#39.【599免運費】中世紀音樂史全音樂譜出版社CY-B338 大陸書店
中世紀 音樂史《中世紀音樂史》堪稱一本深入、綜合性且系統性的著作,不但帶讀者深一層認識葛利果聖歌,對俗樂也提供豐富的例證;在複音音樂方面,更清楚地記述了發展 ... 於 shopee.tw -
#40.中世紀音樂- 維基百科,自由的百科全書
中世紀 音樂的種類包括獨唱聲樂,例如額我略聖歌和合唱音樂(由多個歌手同時唱歌的音樂)、獨奏器樂、以及同時使用人聲和樂器的音樂(人聲通常配合樂器伴奏)。在天主教彌撒 ... 於 zh.wikipedia.org -
#41.樂筆|中世紀與文藝復興的四首聖歌
Gregorian Chant(葛麗果聖歌)是中世紀音樂,是以單音或單行的音樂方式所演唱。有時獨唱者與神職詩班輪流搭配,曲子由原先一字一音(Syllabic)的演唱 ... 於 vocus.cc -
#42.曲例- 中世紀
曲例- 中世紀. 宗教音樂. 葛利果聖歌 Gregorian Chant:Mass for Christmas Day 求主垂憐經 Kyrie [歌詞]. Kyrie, eleison. 上主,求你垂憐。 於 chihsinyi-lecture1.blogspot.com -
#43.集結力量、美與智慧為一體的——葛利果聖歌(Gregorian ...
今天我們要介紹的,是來自歐洲中世紀(Medieval Era)的「葛利果聖歌」(Gregorian Chant)。 葛利果聖歌是自羅馬教廷發展出來的宗教音樂,是教廷當時 ... 於 healinggoodmusic.com -
#44.葛利果聖歌的優惠價格- 飛比2023年08月比價推薦
(協奏曲)葛利果聖歌教皇合唱團-聖靈世紀20年精選加新曲/Gregorian Best of 1990-2010 ... 中世紀音樂Gregorian Chant 葛利果聖歌聖樂聖詠1991 CD 德國版. 於 feebee.com.tw -
#45.中世紀時期:葛雷果聖歌 | 葛利果聖歌末日經 - 訂房優惠
葛利果 聖歌 中的《神怒之日》又被稱為《末日經》,經文本身常被運用於羅馬天主教安魂彌撒,據傳為十三 世紀 湯瑪斯(Thomas of Celano)所寫,描述最後審判的天雷 . 於 hotel.twagoda.com -
#46.Gregorian Chant - Santo Domingo de Silo
它起源於中世紀的羅馬天主教會,當時有位教宗叫葛麗果一世( Gregorius Magnus,任職期間西元590 ~ 604),曾將這些聖歌編輯成冊,因此稱為「葛麗果聖歌」。 於 blog.udn.com -
#47.五線譜的前身是「它」!中世紀修士都懂看的「紐姆譜」!
而最早開始使用紐姆譜記錄的是中世紀最重要的單聲部音樂——《格雷果聖歌》(Gregorian Chant)。因為沒有記譜法,《格雷果聖歌》只能依靠修士們之間口 ... 於 inintomusic.asia -
#48.2020中世紀教會勢力的消長
單音音樂(只有一聲部); 音域狹小、節奏單純平緩、無固定節奏; 無樂器伴奏—— 即純人聲A cappella; 以拉丁文為歌詞、歌詞為聖經經文或是宗教會議統一的 ... 於 prezi.com -
#49.Q1912-二三十年前二手6CD-德國製】中世紀音樂之旅全集
Q1912-二三十年前二手6CD-德國製】中世紀音樂之旅全集-葛利果聖歌.文藝復興.基督教歌曲-法國harmonia m | 於 tw.bid.yahoo.com -
#50.基督宗教音樂 - 全國宗教資訊網- 內政部
葛利果聖歌,傳統上認為是教宗葛利果一世(St. Gregory the Great, 540-604)所發明,但由於這種聖歌大約是十世紀以後在修道院中慢慢蓬勃,並且也只有西方教會使用, ... 於 religion.moi.gov.tw -
#51.中世紀音樂- update
Definitions of 中世紀音樂, synonyms, antonyms, derivatives of 中世紀音樂, ... 基督教影響很大,音樂多以宗教儀式或歌唱頌歌為主,以功能為重,例如格雷果聖歌。 於 dictionary.sensagent.com -
#52.西洋政治思想史─中世紀篇
當我們認為古老的修道院、經文彌撒、葛利果聖歌,甚至驅邪、贖罪卷與焚燒異端代表了中世紀基督教予歐洲的遺產或烙痕,我們也不要忘記在那些征戰頻仍的烽火歲月,十字與 ... 於 www.wunan.com.tw -
#53.中世紀音樂:時間軸和歷史
格里高利的聖歌,由僧侶演唱的單聲道聲樂,以及為一組歌手合唱的音樂,都是主要類型的音樂。 以下是此期間音樂活動的簡要時間表:. 重要日期, 活動和作曲家. 590-604 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#54.18. 對於中世紀格雷果聖歌(Gregorian Chant)的敘述
對於中世紀格雷果聖歌(Gregorian Chant)的敘述,下列何者有誤? (A) 多聲部旋律 (B) 以紐姆譜(Neume)記譜 (C) 節奏自由且無拍號 (D) 無任何樂器伴奏. 於 yamol.tw -
#55.文藝復興的音樂 - 開南大學
14世紀至17世紀的歐洲文藝復興運動。 ... 傳統觀點認為,這種知識上的轉變讓文藝復興發揮了銜接中世紀和近代的作用。 ... 文藝復興之前的音樂- 葛里果聖歌. 於 cge.knu.edu.tw -
#56.樂派溯源之中世紀音樂
現存的中世紀的音樂大部分都是從教會保存下來的,屬於宗教音樂。 格雷果聖歌(Gregorian Chant)是羅馬法王格雷果一世在西元600年前後收集整理教會 ... 於 www.soundofhope.org -
#57.指揮葛利果聖歌- 台灣索尼音樂娛樂股份有限公司
他原本就是研究中世紀拉丁文、神學和教會儀式出身,日後轉入音樂學和音樂史研究,早期的訓練讓他對於許多聖歌在天主教儀式中真正的功能和意義有著比 ... 於 sonymusic.com.tw -
#58.音樂(一)丙版Ch02-1 漫遊音樂史西洋中世紀時期
中世紀 早期的音樂受到基督教的影響,多與宗教儀式有關,其中以天主教儀式中的格雷果聖歌最具代表性。 圖:(左圖)羅馬公會堂與(右圖)希臘神 殿為中世紀 ... 於 jibaoviewer.com -
#59.中世紀音樂史
《中世紀音樂史》堪稱一本深入、綜合性且系統性的著作,不但帶讀者深一層認識葛利果聖歌,對俗樂也提供豐富的例證;在複音音樂方面,更清楚地記述了發展盛況。 於 www.talubook.com -
#60.來自國王學院的中世紀祈禱: 葛麗果聖歌
來自國王學院的中世紀祈禱: 葛麗果聖歌:,在這份錄音中,國王學院要藉由一套葛麗果聖歌,帶我們重回到十六世紀的英國,聽到他們當時只為英皇演唱的彌撒。 於 www.eslite.com -
#61.中世紀音樂 - 维基百科
中世紀 音樂的種類包括獨唱聲樂,例如額我略聖歌和合唱音樂(由多個歌手同時唱歌的音樂)、獨奏器樂、以及同時使用人聲和樂器的音樂(人聲通常配合樂器伴奏)。在天主教彌撒 ... 於 www.wiki2.zh-cn.nina.az -
#62.歐洲中世紀音樂
這時期的音樂活動受到基督教影響很大,音樂多以宗教儀式或歌唱頌歌爲主,以功能爲重,例如格雷果聖歌,歌詞多是采自聖經,特色是旋律高低起伏變化小,缺乏 ... 於 ppfocus.com -
#63.歐洲中世紀前期的教會音樂
中世紀 前期,天主教(或稱早期基督教)在經過多位教皇長期的規劃改善,與持續的 ... 文中包含中世紀的名稱、背景;基督教的歷史、早期教會音樂的淵源;葛利果聖歌的 ... 於 www.airitilibrary.com -
#65.音樂家年代表---中世紀 - eleven異想之旅
二、中世紀Middle Ages 葛雷果一世(b. 540): 由他收集整理葛雷果聖歌(Gregorian Chant) 桂多(990-1050): 首創四線譜"(Staff notatio. 於 eleven71120.pixnet.net -
#66.【建築與音樂】學習筆記(五)─中世紀城市廣場民間音樂
到了 12 世紀中後期,文學風格轉變,南部地區的浪漫詩歌影響力漸大,尤其是普羅旺斯、土魯斯、阿基坦等地區。抒情詩與「游吟詩人」表現出更多的新穎的愛情 ... 於 irecorder.blogspot.com -
#67.扭大你對耳- 甚麼是「額我略聖歌」?對現代西方音樂有何重要?
... 院內的管風琴歷史與點點宗教音樂,今次就和大家再分享這些中世紀音樂( Medieval music )中一個重要的發源— 額我略聖歌( Gregorian Chant )。 於 www.hk01.com -
#68.中世紀單音&複音音樂 - 林宥辰的大提琴部落格- 痞客邦
創辦第一所教會音樂學校,整理並統一宗教禮儀歌曲,稱之為葛利果聖歌(Gregorian Chant),又稱為平歌或素歌(Plain song),是當時天主教最具代表性的 ... 於 lawrence0125.pixnet.net -
#69.【新片報到】聖伊斯蘭正教學者合唱團「中世紀聖歌」 - Jazzclub
圖說:Schola Sanctae Sunnivae「Fingergullofficient」(Kirkelig Kulturverksted FXCD 179,響韻) 宗教音樂記載著西方音樂文化. 於 jazzclub.pixnet.net -
#70.中世纪宗教音乐杨子英
... 利果一世(GregorianⅠ)將羅馬教會的素歌加以編纂、歸類之後,將近一千多年的時間,羅馬教會的素歌就稱之為葛利果聖歌(Gregorian Chant)。 中世紀宗教音樂楊子英 於 wenku.baidu.com -
#71.葛利果聖歌教皇合唱團聖靈世紀十年精選(CD+DVD)
事實上,在葛利果聖歌教皇合唱團出現之前,誰都沒想到從西元七世紀傳下的葛利果聖歌詠唱,竟能超越時空囿限溶入廿甚至廿一世紀的音樂鑄模中,兩相結合成讓人難以置信的美麗 ... 於 www.lfmusic.com -
#72.音樂乙版上冊(修訂版): (疫情期間提供教學使用)
審美理解|中世紀到文藝復興|西洋音樂史依照風格及特色,可分為右列幾約 500-1450 ... Medieval 文藝復興 Renaissance 約 500 中世紀時期○單旋律音樂○格雷果聖歌○平行 ... 於 books.google.com.tw -
#73.葛利果聖歌與「正宗」修道院啤酒@賴偉峯
也就因為1993年底「Canto Gregorian世紀葛利果」的發行,讓這些教會音樂穿越千年時空,用一種極為素雅空靈的表現方式,使得人們能在紛擾塵世中,聽見自己 ... 於 www.tw-tw.com.tw -
#74.音樂全一冊: (疫情期間提供教學使用) - 第 58 頁 - Google 圖書結果
中世紀 的音樂也受此影響,以儀式音樂為主,其中最具代表性的就是天主教儀式中的格雷果聖歌( Gregorion chant )。格雷果聖歌得名自教皇格雷果一世( St. Gregory 1 ,在位期 ... 於 books.google.com.tw -
#75.從黑暗到光明-中世紀音樂發展|方格子vocus
葛雷果聖歌(Gregorian Chant)又稱為素歌,顧名思義是聲樂曲。最大的特色是男聲齊唱一條旋律線(單音音樂),樂曲沒有節奏和小節線也沒有樂器伴奏、使用教會 ... 於 vocus.cc -
#76.中世紀西班牙基督教聖歌集Mozarabic Chant (harmonia ...
HMA1951519 莫札拉比聖歌~中世紀西班牙基督教聖歌集Mozarabic Chant (harmonia mundi). $420. $ 490. 現金積點. 可獲得:5 點. 可折抵:8 點. 付款方式. 分期/紅利. 於 www.pcstore.com.tw -
#77.西方音樂史 - 永續社
中世紀 的音樂主要是基督教宗教音樂,世俗的民間音樂不被重視。這時期廣泛傳播的是教堂禮拜歌唱 ... 由格里高利聖歌和一條或多根旋律平行運動的中世紀音樂稱為Organum。 於 www.epa.url.tw -
#78.葛利果聖歌加上當代和聲吳曜宇以安魂曲鼓舞生者
台北愛樂合唱團音樂總監古育仲表示,杜呂弗勒「安魂曲」特色是把中世紀的「葛利果聖歌」使用在作品裡,能直接聽到完整的葛利果聖歌加上20世紀法國合 ... 於 www.tpf.org.tw -
#79.從音樂的創造反思當代教會音樂- 曾瑋誠
中世紀 最具代表的音樂,絕對非葛利果聖歌莫屬。教宗葛利果一世(Gregorius I, 540-604)收集了大量當代教會禮儀使用的詩歌,並於第七世紀統一禮拜 ... 於 newmsgr.pct.org.tw -
#80.格雷果聖歌Gregorian chant
指教堂的單聲部歌樂,其節拍自由、音域狹小,因中世紀拉丁文禮拜儀式之需求而發展出此風格。葛利果聖歌為單音音樂,雖可能有器樂伴奏,但非必要。此聖歌之名稱來自教 ... 於 aat.teldap.tw -
#81.從古典到流行:A cappella 阿卡貝拉的前世今生
在中世紀的歐洲,教會中出現了以人聲單聲部清唱,不使用樂器伴奏的音樂,成為禮拜 ... 西元6 世紀,教皇葛利果將各地的教會音樂進行整理並編寫了聖歌 ... 於 acac.com.tw -
#82.聖樂歷史中世紀及文藝復興
中世紀 (Medieval). 額我略聖歌(Gregorian Chant). ◇ 六世紀末,教宗聖額我略一世(Gregorius Magnus, 590-604)收集和整理了. 當時的曲調,並製定詠唱時應守的規程。 於 musicasacra.org.hk -
#83.考大學音樂系西洋音樂史速讀-中世紀&文藝復興
「葛麗果聖歌」,它亦常被稱為平歌或素歌(Cantus Planus, Plainchant),它是用單旋律作成的,既沒有和聲,也沒有對位;沒有小節線和拍子記號,完全是 ... 於 ann950.pixnet.net -
#84.天籟聖歌登上英國古典音樂榜冠軍| 宗教
天主教宗最愛的葛利果聖樂「聖歌天堂之音」Chant-Music For Paradise」, ... 不過,有趣的是,中世紀許多俗樂與民謠,均改編自葛利果聖歌的曲調。 於 www.merit-times.com -
#85.中世紀世俗音樂的興起
蘭迪尼寫了一些歌曲,這是一種以世俗詩歌為基礎的聲樂類型,其音樂旋律簡單。 約翰·鄧斯特布爾是英格蘭一位重要的作曲家,他使用了第三和第六的音程,而不是之前 ... 於 zhtw.eferrit.com -
#86.歐洲音樂文化史(一)
09/20, 早期基督教音樂:本週首先介紹一、早期中世紀文化背景,包括羅馬帝國與 ... 與Office(日課),接著介紹聖歌的形式與種類以及聖歌的後續發展,包括trope(插 ... 於 nol.ntu.edu.tw -
#87.Gregorian Chant (葛利果聖歌) | 音樂術語
葛利果聖歌的旋律範圍從簡單的單音旋律到較為複雜的多聲部結構。 這種聖歌形式在中世紀廣泛流行,並成為教會音樂的重要組成部分。它們傳遞了宗教的禮儀性和莊嚴感 ... 於 www.m5music.hk -
#88.樂派溯源之中世紀音樂
現存的中世紀的音樂大部分都是從教會保存下來的,屬於宗教音樂。 格雷果聖歌(Gregorian Chant)是羅馬法王格雷果一世在西元600年前後收集整理教會 ... 於 m.secretchina.com -
#89.基督教與音樂
此後一千年,葛利果聖歌成為天主教儀式的音樂基礎。 大多數中世紀音樂為聲樂,1100年後樂器使用才漸增加。 6. 當時的彌撒曲(Mass)成為所有中古時期歌曲的主要來源。 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#90.深化通識能力專題演講談葛麗果聖歌到巴洛克的複音音樂
深化通識能力專題演講談葛麗果聖歌到巴洛克的複音音樂. ... 樂器伴奏,也沒有小節線與拍子記號,全是自由節拍,歌詞只限用拉丁文,其調式理論、形成基礎與中世紀的宗教 ... 於 emc2.dyu.edu.tw -
#91.葛利果聖歌| 聽樂
葛利果聖歌(拉丁語:Cantus Gregorianus),是西方基督教單聲聖歌的主要傳統,是一種單聲部、無伴奏的羅馬天主教宗教音樂。葛利果聖歌主要是在第8世紀和第9世紀, ... 於 listen.muzikair.com -
#92.音樂全一冊(修訂版): (疫情期間提供教學使用) - 第 42 頁 - Google 圖書結果
Chapter 3 3-3 聖歌從單旋律、平行旋律,發展. 第三章 Chapter 3 審美理解中世紀到巴洛克約 500 中世紀時期單音音樂▷格雷果聖歌教會音樂盛行:中世紀時期 476 年羅馬 ... 於 books.google.com.tw -
#93.奧地利弗勞修道院六部對唱聖歌集之探究 - University of Taipei
Keywords: 弗勞;弗勞修道院;對唱聖歌集;中世紀音樂手稿 ... 本論文將探究弗勞修道院中所保留下來的宗教音樂書籍,尤其天主教日課所使用,以四線譜記載 ... 於 utaipeir.lib.utaipei.edu.tw -
#94.三聲部平行複音曲調以葛雷果聖歌的Alleluia旋律為基礎整首 ...
中世紀 時期,音域僅限人聲可演唱的範圍(一個八度),僅使用C譜號與F譜號。 譜號的運用. 21. 十六世紀音域逐漸擴張,才加入G譜號。 於 210.71.31.5 -
#95.中世紀Middle Ages(高中音樂班及大學音樂系考古題重點整理)
是單聲部旋律(monophonic)的聖歌,無和聲、對位、伴奏。採用教會調式演唱。節奏自由。 由羅馬教皇葛利果一世(590-604在位)因著政治與偏寫的原因 ... 於 ayamusicook.com -
#96.中世紀音樂,由古希臘音樂進入文藝復興音樂的中轉站
羅馬教會聖詠通常應用於每日教堂內的日課,以及在重大節假日舉行的彌撒儀式中。日課是每天都要做的宗教功課,主要內容是吟誦詩篇和演唱應答聖歌;彌撒是 ... 於 kknews.cc -
#98.Gregorian Chant
它起源於中世紀的羅馬天主教會,當時有位教宗叫葛麗果一世( Gregorius Magnus,任職期間西元590 ~ 604),曾將這些聖歌編輯成冊,因此稱為「葛麗果聖歌」。 Gregorian Chant ... 於 beaver.ncnu.edu.tw