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中國弦樂器的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李響寫的 柴可夫斯基的悲愴與華麗樂章:《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃鉗》,擺脫單純的娛樂性,展現高度的藝術性,使旋律成為芭蕾舞劇的靈魂 和孟浪的 自由詩魂 孟浪詩全集都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自崧燁文化 和暖暖書屋所出版 。

國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 鄭德淵所指導 張佳音的 胡琴類樂器改革的探究-以香港中樂團環保胡琴為例 (2011),提出中國弦樂器關鍵因素是什麼,來自於樂器改革、環保胡琴、香港中樂團、頻譜分析、音色。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中國弦樂器,大家也想知道這些:

柴可夫斯基的悲愴與華麗樂章:《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃鉗》,擺脫單純的娛樂性,展現高度的藝術性,使旋律成為芭蕾舞劇的靈魂

為了解決中國弦樂器的問題,作者李響 這樣論述:

俄國民族音樂與西歐古典音樂的集大成者 民族性╳抒情性╳悲劇性的色彩充斥作品 《天鵝湖》、《睡美人》和《胡桃鉗》 並稱柴可夫斯基三大芭蕾舞劇   他,放棄法律,選擇音樂;   他,經歷了一場悲劇性的婚姻;   他,享受了一段如暖流般的資助;   他,最終的死因至今仍是一個謎團。   他是──柴可夫斯基!   ▎出身貴族,背負期待而生   ──法律系資優生,卻對音樂情有獨鍾   5歲學琴,師從名師。他對音樂極為敏銳,樂聲終日盤桓在腦中揮之不去,家人深知他的音樂天分卻仍要他走法律這條路。從聖彼得堡的「皇家法律學院」到司法部的部長祕書……他最終選擇辭職,投向音樂學院的懷抱!   ▎結識

「俄國五人組」,開啟創作生涯   ──管弦樂幻想序曲《羅密歐與茱麗葉》   26歲的他任職於莫斯科音樂學院,經五人組之一的巴拉基列夫建議,他在29歲時創作了這首家喻戶曉的悲劇作品。   《羅密歐與茱麗葉幻想序曲》是標題音樂,採用奏鳴曲式作成。以「勞倫斯神父」、「宿仇」、「愛情」為象徵性主題,由序奏部,以單簧管與低音管奏出勞倫斯神父莊重且有讚美詩風格的旋律。第一主題描述兩家族互相仇恨,在街頭爭鬥的情景,以弦樂器與管樂器表現出兩家族短兵相接的情景。第二主題以英國管與中提琴代表男女主角美麗又哀怨的愛情。   ▎一個如不斷折磨他的噩夢;一個像溫暖安全的避風港   ──生命中的兩個女人:米露可娃與

梅克夫人   一個橫衝莽撞的女學生,突然地闖進了他的世界。她來勢洶洶,瘋狂地示愛,因不忍心傷害一顆年輕、單純的心,他答應與她結婚,但他內心始終不情願,結果他果然後悔不已,甚至企圖自殺……而梅克夫人帶給他無限的支持與依靠,她是他的恩人與資助者,也是他一生的知己,長達13年的書信往來,信件多達一千兩百封,她慷慨地提供了他一年六千盧布的贊助!她成就了他的音樂創作事業,也成為他人生中一道溫暖的光!     ▎《天鵝湖》、《睡美人》 和 《胡桃鉗》   ──柴可夫斯基三大芭蕾舞劇   •《天鵝湖》   於1876年完成,隔年在莫斯科首次公演,但首演反響平平,經過皮提帕等人的修改,於1895年大獲成功

,成為了世界上最有名的芭蕾舞劇。全劇對場景的抒寫、對故事矛盾的推動以及對各角色性格與內心的刻劃入微,具有浪漫與強烈的抒情性。作者將故事與音樂緊密融合,對芭蕾舞劇進行重大改革,成為歷史上一部劃時代的作品。   •《睡美人》   在1889年完成,隔年首演於聖彼得堡馬林斯基劇院。全劇改編自法國童話《林中睡美人》,充滿歡快綺麗、繽紛的色彩和明快優雅的旋律,這是一部結合了音樂、舞蹈與劇情的芭蕾舞劇。   •《胡桃鉗》   於1892年作成,改編自《胡桃鉗與老鼠王》,首演於聖彼得堡馬林斯基劇院。全劇組曲共有八首。一開始是輕快靈動的「小序曲」;接著是六首「個性音樂」,包括了第一幕中活潑明快的進行曲,以

及第二幕中優美溫婉的糖梅仙子舞曲、節奏快而激烈的俄羅斯舞曲、咖啡(神祕幽靜的阿拉伯舞曲)、茶(溫文優雅的中國舞曲)和明亮愉快的蘆笛舞曲;最後是熱鬧綺麗的花之圓舞曲。 本書特色   本書介紹了柴可夫斯基的故事與重要作品。透過淺顯易懂的語言向讀者緩緩道出他的一生,編者在文中貼心地為讀者說明關於歌劇、奏鳴曲等一些大眾較不甚熟悉的樂曲名稱,幫助讀者快速理解,也藉由本書使讀者認識這位留下許多經典作品的音樂家。

中國弦樂器進入發燒排行的影片

禱告的殿 / House Of Prayer
詞曲:Ir.Djohan Handojo & Ir.Niko Njotorahardjo
演唱者:陳德嘉

Verse
我獻上我生命給祢
我來到祢聖潔之地
獻上我的生命成為馨香活祭
用新生命充滿我心
渴望新鮮恩膏降臨
在祢心意恆切禱告
清楚聽你聲音

Chorus
使我成為禱告殿
聖潔禱告的殿
讓各方各族都聚集
來敬拜尋求祢

(台)我來到祢聖潔的殿
奉獻跟隨來回應
獻上我自己成做祢合意的器皿

祢賞賜我新的生命
擱用聖神來充滿我
我要順趁祢的心意
欣慕祢的聲音

來啟立祈禱的殿
聖潔祈禱的殿
萬國萬民攏要聚集
來敬拜讚美祢

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編曲Arrange / 劉淑莉
弦樂編曲Strings Arrange / 鍾興民、劉淑莉
和聲編寫Choir Arrangement / 璽恩SiEnVanessa
和聲Choir / 趙治德、璽恩SiEnVanessa、曹之懿、陳德嘉、葉慕露、范于萍
、郭曉雯、許書政
錄音Recording Engineer / 劉淑莉、李岳松
混音Mixing Engineer / 劉淑莉
鼓Drums/ 黃金龍
貝斯Bass/ 楊繼武
吉他Guitar / 張元興
弦樂Strings / 中國愛樂交響樂團
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胡琴類樂器改革的探究-以香港中樂團環保胡琴為例

為了解決中國弦樂器的問題,作者張佳音 這樣論述:

胡琴由唐宋時期流傳入中原,至明末時期因戲曲而盛興,並繁衍出許多各具特色的拉弦樂器,自上世紀20年代由著名民族音樂家劉天華先生,對其革新為能夠獨立演奏的樂器,爾後胡琴的改革對於其教學、演奏、樂器製作等更加科學化與系統化。現今演奏者陸續對於現代胡琴產生了些許問題,如音域嫌窄、高把位音量弱、明亮度欠缺、時有噪音等,因此發展出主要改良方向為:擴大音量、改善音質等,合奏方面也有拓展總體音域與音色統一的問題需要改革。樂器改革終究不能離開科學理論,隨著歷史的發展人們對樂器提出了更多要求,這樣的樂器改革需要各領域的專家學者集結,探討研發更符合演奏家需求的樂器。香港中樂團已經研究開發了一系列的環保胡琴,在演奏

法、外型不變的基礎上,將PET聚酯薄膜取代傳統的蟒蛇皮,尋求解決因氣候乾燥或受潮等外在環境而產生的音質問題,同時並改善高把位音量的衰弱現象,也能在合奏時將胡琴類樂器音色加以統一且拓展了總體音域。綜觀學者與音樂家們對於環保胡琴的討論,使用聲學分析的研究不多,本文試著利用聲學頻譜分析來探討,由科學層面檢析環保胡琴的優勢;並運用田野調查的方法,收集文獻整合大眾對於環保胡琴改革的評價,來探究心理層面對音色的看法。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決中國弦樂器的問題,作者孟浪 這樣論述:

  中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生,於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世,享年五十七歲。   孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置,然而孟浪選擇了流亡,多年分別居住在美國、香港和台灣,並用詩歌紀錄和回應世界與時代,以出版醒世立言,可惜事功尚未完成就與世長辭,為了讓他的詩歌繼續流傳,《孟浪詩全集》於焉產生。   一生中,孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行,二十世紀九十年代五千行,二十一世紀頭十年寫了三千多行,生命最後的八年則寫了一千多行。   本套全集共分三卷,亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》,分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。   作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者,孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運,漂泊的生存,淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人,熱衷詩歌江湖,而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心,如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中,沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純,一個是堅定!他的詩歌美學,一是乾淨,二是鋒利!像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲,孟浪生存的歌詞句句是自由,伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由! 名人推薦   徐敬亞   詩人

∕文學評論家   楊小彬   詩人∕學者   黃燦然   詩人∕翻譯家   黃粱   詩人∕評論家   朵漁   詩人