中國歷代皇帝的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

SDGs系列講堂 牽動全球的水資源與環境問題：建立永續循環的水文化，解決刻不容緩的缺水、淹水與汙染問題

為了解決中國歷代皇帝的問題，作者InfoVisual研究所 這樣論述：

地球耗費40億年所形成的水系統， 人類只花了短短200年就幾乎破壞殆盡。 根據預測，在2050年之前，光是亞洲 就會再增加10億人陷入缺水的窘境。 氣候變遷讓各國面臨水資源短缺的危機。 再不正視，缺水問題恐成全球最大風險！   　　劇烈降雨、嚴重乾旱、工業廢水與生活廢水汙染…… 　　人類破壞環境所引起的全球規模水資源危機，已是刻不容緩的問題。 　　如果放任不管，未來各國甚至可能會為了搶奪水資源而引發戰爭。 　　為了避免這樣的事態發生，建立知水、惜水、愛水的水文化至關重要。 　　唯有運用新思維、新模式、新技術來面對迫在眉睫的「水問題」， 　　才能打造讓所有人免於淹水、缺水之苦的永續安全水環境

。   　　〡水資源問題並非遙不可及，與你我息息相關〡   　　水災頻仍 　　地球暖化擾亂了水循環模式，造成豪雨連連、颱風大型化、冰河融化、河川氾濫，預計會有50％的人類飽受缺水之苦。   　　糧食危機 　　氣候變遷造成部分地區雨量減少，導致土壤乾涸，因而無法栽種作物，對農業造成致命的打擊，引發嚴重的糧食危機。   　　生態系統逐漸崩潰 　　地球的氣溫上升導致動植物的棲息地消失、變化或遷移，而無法適應環境的生物便會逐漸被淘汰。據說地球的平均氣溫只要上升1～2度就足以讓20～30％的生物瀕臨絕種。   　　〡為了守護水資源，我們現在所能做的事〡   　　․不要用水過度，不把油等髒汙沖進下水道。

　　上下水道設備是會耗電的，節約用水亦可達到減碳之效。   　　․響應「停止購買瓶裝水，攜帶自己的水杯」運動。 　　可減少汙染海洋與河川的寶特瓶垃圾，還有助於防止製造大量瓶裝水而過度破壞水源。   　　․生產糧食需要大量的水，而進口糧食就等同於進口生產該糧食所使用的水。 　　考慮到虛擬水而盡量購買國產品，成為「有良知的消費者」也有助於解決水資源問題。 　　 　　․購買致力於保護水環境或減碳之企業的產品 　　․透過捐款的形式來幫助飽受缺水之苦的非洲孩童。   各界專家誠摯推薦   　　何昕家（台中科技大學通識教育中心老師） 　　林子倫（台灣大學政治學系副教授） 　　陳惠萍（陽光伏特家共同創辦人／

台灣綠能公益發展協會理事長） 　　陳瑞賓（環境資訊協會秘書長） 　　※依姓氏筆劃排序

中國歷代皇帝進入發燒排行的影片

溥心畬宮廷書風與渡臺後發展之研究

為了解決中國歷代皇帝的問題，作者林香琴 這樣論述：

本論文旨在研究「溥心畬（1896-1963）宮廷書風與渡臺後之發展」。溥心畬是清道光皇帝的曾孫，恭親王奕訢之孫，因為時代的變局，於一九四九年農曆八月渡海來台。通過宮廷書風－舊王孫的政治認同與價值共識，從而理解到溥心畬書法傳統價值的所在。在結構的安排鋪陳方面，本文並非全部按照年代的先後順序，多是以書作的類型作為議題的安排。除了緒論和結論外，共分七章，每章皆分兩節。首先，以一章論述溥心畬渡台前清末民初之文化與日治時期台灣書風；其次，以一章探討清代宮廷之書法風尚與溥心畬早年的生活、書作；再其次，以五章論析溥心畬渡台後晚年的生活，以及書法的發展。試圖以每章兩節均稱的鋪陳方式，獲致研究的最大成效。第二

章檢視溥心畬所處的時代文化背景與日治時期台灣書風。首先探討清末民初之文化與書風流派。其次探析日治時期台灣之書風，以一九二0年代艋舺龍山寺書法藝術的建構來作探究。第三章探究清代宮廷書法與溥心畬早年生活，分析溥心畬書作與宮廷書風之關係。首先論析清代宮廷書法之風尚，以及康熙、雍正、乾隆盛世宮廷書風之塑造與皇子王孫的教育。其次探討溥心畬家世與南渡前書學經歷，來自家世背景與王孫的文治武功教育，厚植其宮廷書風的書法根柢。第四章探究宮廷傳統精神之延續，首先分析渡台後溥心畬如何繼承清代宮廷書風典範，其容納吸收前賢之書法，作為政治身分的認同。其次，探討堅守傳統之時代意義，基於宮廷書法是道德與權力的象徵，同時也是

政治身分的認同，溥心畬渡臺前後之書法風格，變異不大。第五章論述溥心畬經詩書畫合一的觀念與儒士的提拔、贊助。先分析溥心畬書法具有經詩書畫合一的美學觀，往上溯源自清代宮廷經詩書畫的學術文藝活動；又溥氏書法文本繼承《詩經》「詩言志」的精神，將書法文學化。再探究寫經與儒士之提拔、贊助。第六章探析溥心畬渡臺後書學術著與正統國畫之爭，首先探究溥心畬授課之餘，往往利用下午時間從事書寫學術著作，希冀在儒學方面有所建樹。其次探析溥心畬與正統國畫之爭，渡臺後溥心畬曾經多次擔任「省展國畫部」評審，期間發生渡海來臺水墨畫家與臺灣本土東洋畫家的一場繪畫版圖之爭－「正統國畫之爭」，透露出渡臺初期的時代背景。第七章探討書論

之提出、傳授與清遺民之交往，首先討論其書論之提出與傳授，溥心畬「論畫」和「論書」同刊於《寒玉堂論書畫真書獲麟解》中，其中〈論書〉部份共十五則，溥氏謂臨習古人書法的目的乃先「求其用筆」。其次，探討渡臺後溥氏喜與清遺民交往，以詩詞書畫倡和。第八章研究溥心畬晚年生活與行楷書，先討論旅居日本、香港與泰國之書作。溥氏與朱家驊、董作賓於一九五五年赴韓國講學，獲贈漢城大學法學榮譽博士；之後，在返臺途中，獨自一人在日本停留下來，遊歷一年餘，期間所見所感以書作表述。再探討溥心畬書臺灣生活與風情之行楷書，其利用行楷書抒懷詠物與書寫日常生活瑣事、山水遊記與各地風物，雖然滯留台灣卻走出遺民「新亭對泣」的格局，為生命找

到重生的出口。研究結果發現，溥心畬在辛亥國變（1911）後，以宮廷書風作為心靈的寄託，自我有意識地建構延續傳統的一套歷史道統觀，以確立自己身分的尊嚴。在風格研究之外，也觸及書法的政治與文化議題，從政治文化「轉型的時代」（transitional era）角度，重新詮釋溥心畬書法的傳統價值所在。

中國擴張：歷史如何形塑中國的強權之路

為了解決中國歷代皇帝的問題，作者HowardW.French 這樣論述：

從內部和外部看中國 對中國崛起的意義之深刻研究 　　從前有個國家，位居世界中心，其地位受到遠近各方民族承認，在今天我們稱這個國家為「中國」。我們在地圖上指認的「中國」這個國家，其實存在的時間並不久。在其歷史大部分的時間裡，這塊朝代嬗遞統治的土地，不認為自己是個國家，也不會視其鄰邦為國家。不論就地理形式或就其思想而言，它是個帝國，而且在大半時間裡是沒有邊界的帝國。在過去兩千年大部分時間裡，歷朝各代發展出不同形式的「朝貢體系」，將鄰邦視為藩屬國。從中國本身的角度來看，中國的常態是天下歸於一統，也就是「普天之下」的觀念。 　　從1978年改革開放以來，中國以虛偽的溫和態度將其稱霸天下的野心隱

藏起來，在其他強國的協助和投資下茁壯起來。如今中國已撕掉這個外表，愈來愈堅持自己在全球大國的地位，藉由建立海軍、增強對南海等地區的領土主張，並在外交上霸凌周邊小國，來宣示其獨霸亞洲的計畫。中國此一態度的基礎，是幾千年以來的「天下」概念，認為「天下」都在中華帝國的勢力範圍之內。當我們理解這種歷史認同如何讓中國繼續以意識形態、哲學甚至法律的方式影響其當下的行動，便可知道，隨著世界秩序的轉變，中國將成為什麼樣的全球大國。 　　本書所討論的主題，是目前國際社會最關切的議題。早在現行國際體制建立以前，東亞早就已建構以中國為中心的華夏體系；不過，清朝末年的鴉片戰爭到與日本的甲午戰爭，中國維繫不了這種中華

帝國的體系，本書第一章說明了中國要洗刷恥辱的企圖心，特別是甲午戰爭結束後一落千丈的國際地位，而現在中日間的緊張與衝突，在兩國歷史上早已埋下種子。 　　第二章將焦點轉移到東南亞與中國的南海問題上。中國在南海強悍的主張，讓菲律賓與越南在面對中國的壓力，前者採取了法律救濟，提出了「南海仲裁案」，後者則早與中國纏鬥數千年。第三章敘述中國明朝國力鼎盛之際，在1405-1433年間派鄭和進行的「七下西洋」，浩浩蕩蕩來到國際戰略重要據點──麻六甲海峽，開啟了中國可能的海權時代，但隨著永樂皇帝辭世，中國的海權盛世不僅沒打開，更被葡萄牙與西班牙急起直追，若中國繼續增援龐大征服海洋的資金、兵源與船隻，恐怕歷史將

會改寫。而今天中國人仰望重新發現的鄭和，主要是為了重建本身的榮譽感。 　　第四章描寫中越之間的長久歷史和兩國的恩怨情仇與糾葛。從中國的角度來看，越南並非華夏而是蠻夷，屬於世界的邊陲。然而，從越南人的角度來看，越南也屬於世界的中心，越南征服占婆，便是模仿中國的「朝貢體系」。而二戰時中共扶植越共，而後中越兩國重蹈歷史相互較勁，並大動干戈。 　　第五章提及日本將釣魚台列嶼國有化的過程，成為近年來中日關係波折最大的事件。而安倍晉三再次出任日本首相後，在靖國神社的議題上採取較小泉純一郎更為謹慎的作為，中日試圖改善彼此的關係。即使在某些議題上，中國看起來似乎有些讓步，但這只是戰術上的運用，中國回到過去

盛世的年代，凌駕於日本之上的野心從未改變。 　　第六章回到南海的主權聲索，中國一方面與東南亞國家進行友好關係，另一方面在南海大興土木，破壞彼此關係，卻又推出「一帶一路」與「亞洲基礎設施投資銀行」提供誘因。中國這種「一放（經濟）一收（軍事）」，在二十一世紀前幾年，有節奏地進行著，到了2014年，收與放同時出現。中國對東南亞國家占上風之際，同時施以更多的經濟誘因，來彌補這些國家在心理上對中國強悍的不安，並以此勸誘其他國家臣服。從這種矛盾的心態可以看出，中國與東南亞國家彼此心態上的互補與競爭關係。 　　冷戰結束後，當中國開始採行改革開放的政策，美國樂見中國的改變，因為許多人認為當中國富起來後，中

產階級增加，勢必會要求政府進行政治改革，朝西方民主的方向邁進。但事隔多年，當政的中國共產黨不僅未屈服西方的政治潮流，反而演變成權力集中在一個領導人身上。當2018年習近平修改了中華人民共和國憲法，推翻國家主席任期限制，讓美國和其他西方國家驚覺到，這樣的中國已成為東方的「巨靈」。 　　長年以來，本書作者深入研究中國歷史，加上實地採訪報導，讓讀者了解中國崛起的背景因素，從歷史脈絡中找到答案。對於中國長期面對的重要對手東北亞的日本以及東南亞的越南，作者點出中國在數百年來東亞權力競爭史上的角色，及其未來發展的可能性。 名人推薦 　　林廷輝｜台灣國際法學會副秘書長 　　范世平｜國立臺灣師範大學政治

學研究所教授 　　蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人 　　（依姓氏筆畫） 好評推薦 　　「對中國崛起的意義之深刻歷史與文化研究……令人著迷……令人信服。」──《紐約時報書評》（The New York Times Book Review） 　　「一本非常及時的好書……易讀又刺激……這本書提醒人們，中國的國際關係發生在可追溯到幾千年或幾世紀的歷史背景下，而傅好文是一位優秀的導遊。」──《華爾街日報》（The Wall Street Journal） 　　「從內部和外部看中國。傅好文對中國有透徹的了解……他著重政治史，從而闡明中國與鄰國之間的領土衝突。」──《紐約客》（The New Yor

ker） 　　「一本對中國地緣政治野心根源的專家研究……關於過去對中國政治現狀的無與倫比的影響，不可或缺的提醒……一本對於中國的權力及其世界地位的概念，最清晰、最有啟發性的書籍……令人著迷。」──《泰晤士報文學副刊》（The Times Literary Supplement） 　　「刺激……論述清晰……充滿令人難忘的文句。」──《紐約書評雜誌》（The New York Review of Books） 　　「生動又富啟發性。」──歐大旭（Tash Aw），《衛報》（The Guardian） 　　「令人印象深刻……精通……對於東亞複雜的問題以及世界這個關鍵地區潛在的衝突出色的導讀。

」──《紐約書籍雜誌》（New York Journal of Books） 　　「傅好文說得很清楚，中國的民族優越意識超越歷史意義……令人不寒而慄。」──多倫多《環球郵報》（The Globe and Mail） 　　「很難想像還有比傅好文《中國擴張》更棒的指引……這本書是傑出的知識結晶，讓讀者深入了解中國如何看待世界和自己的命運。」──《富比世》（Forbes） 　　「令人信服……流暢而有趣。」──英國《金融時報》（Financial Times） 　　「這是對於文化和歷史如何影響二十一世紀中國願景，截至目前為止闡釋得最好的一本書……二十一世紀中國野心勃勃，及其堅決不被納入西方自由

主義秩序的決心，十分明顯。」──《亞洲書評雜誌》（Asian Review of Books） 　　「精彩……傅好文以廣泛的學術研究與認真的記者本能……檢示中國與外部世界的互動，及其從西方毀滅性的羞辱時期再崛起，將會如何改變世界秩序。」──《愛爾蘭時報》（The Irish Times） 　　「對於中國長期方法的連續性，這是非常寶貴的資料……傅好文精心陳述的中國歷史，可以和當前的事件比對閱讀。」——《日本時報》（Japan Times） 　　「略顯不同地……傅好文的學問和報導的細節，足以與他的散文的靈巧相提並論……這是一個有用的、必要的，有助於進行有根據的討論之起點。」《出版人週刊》（P

ublishers Weekly） 　　「傅好文以一流記者的生動文字、優秀歷史學者的學術研究，以及身為人類的偉大同情心，討論了我們這個時代以及未來許多年最重要的一個問題。」──伊安．布魯瑪（Ian Buruma），《零年：1945年，現代世界的夢想與夢碎之路》（Year Zero: A History of 1945）作者 　　「《中國擴張》是我曾經讀過的，討論中國歷史如何影響其當今的外交政策和鄰國，最具說服力的書。這本精心寫作的書對美國人和亞洲人該如何應對中國的崛起提出寶貴的箴言。強烈建議決策者和一般公民都應該拜讀。」──謝淑麗（Susan Shirk），加州大學聖地牙哥分校二十一世紀中

國中心（21st Century China Center, University of California-San Diego）主任 　　「傅好文清晰地提出一個指南，讓我們思考中國下一階段的演進，以及需要注意的號積極跡象和危險信號。」──詹姆斯．法羅斯（James Fallows），《中國空降》（China Airborne）作者 　　「傅好文在《中國擴張》這本佳作，針對中國在其不受挑戰的的權威周圍努力建立亞洲世界秩序，提供一個全面的歷史觀點。傅好文在書中生花妙筆詳盡報導，令人不安，但它是非讀不可的一本書。」──納楊．昌達（Nayan Chanda），前任《遠東經濟評論》（Far Ea

stern Economic Review）編輯 　　「在《中國擴張》裡，傅好文對於中國對日本和東南亞大片海洋的主張之深層根源進行了有趣而深刻的解讀，其對控制極重要的全球貿易有深遠的影響。傅好文明白，中國的歷史權利的意識既有深刻的情感，也有粗暴的政治色彩，讓北京可以假裝與亞洲站在一起，同時又從旁盯著亞洲。」──馬利德（Richard McGregor）《中國共產黨不可說的秘密》（The Party: The Secret World of China’s Communist Rulers）作者 　　「這是一本針對我們或可稱之為中國『打造記憶』進行精心研究而寫就的好書。如果你想了解為何這個國

家會如此行事，本書有相當詳盡的解釋。」──夏偉（Orville Schell），亞洲協會美中關係中心（Center on US-Relations, Asia Society）主任  

王若虛及其《論語辨惑》研究

為了解決中國歷代皇帝的問題，作者洪慧文 這樣論述：

　　王若虛（西元1174－1243年） ，是金代後期重要學者。綜觀其一生，於仕途上堪稱平順無波，政治績效亦頗受百姓肯定；性格豪邁、剛正不阿的他，學識淵博且辯才無礙，這些個人特質盡於其經學代表作──《論語辨惑》中展現無遺。 本文以王若虛所著作的《論語辨惑》為研究對象，先針對王若虛之生平、交遊及著作做一考察，以對王若虛的背景資料有初步的認識及了解。接著進入《論語辨惑》這本書的內容裡，探析《論語辨惑》這本著作的成書背景、王若虛校勘《論語》的方法及王若虛對前人注疏的評議。王若虛在《論語辨惑》中的校勘內容可以分為文字校勘及篇章校勘兩部分討論；校勘方法則可歸類為對校、本校、他校、理校四個類別論述；至

於前人注疏的部分，則選擇王若虛引用最多之前三位學者──朱熹、蘇軾、程頤為探究對象。此部分以列點敘述的方式呈現，條理分明的揭示本書的主要內容。了解《論語辨惑》之內容後，繼之以歸納其詮解特色，並討論其對後人之影響，彰顯出王若虛於經學史上的獨特而重要的地位及價值。最後，挑選《論語辨惑》中部分篇章以討論王若虛在辨惑方面的得失。