二手唱片行台中的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

另外網站華聲唱片行---守著老黑膠唱片的秘密基地 彰化市也說明:現在店內有大量的絕版黑膠唱片,價格相當便宜,並且還有老闆自己的收藏、明星的簽名海報、簽名CD,可是說是一個大寶庫,更重要的二手CD居然只要19元, ...

東吳大學 社會學系 石計生所指導 高振剛的 基隆/港流行文化的社會探究 (2017),提出二手唱片行台中關鍵因素是什麼,來自於委託行、閒逛者、轉型、異托邦、社會空間、逃逸線、地下莖理論。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 民族音樂研究所 呂錘寬所指導 賴怡蓉的 呂柳先的說唱音樂藝術研究─ 以《金姑看羊》為主要對象 (2012),提出因為有 呂柳先、說唱音樂、歌子、金姑看羊、江湖調的重點而找出了 二手唱片行台中的解答。

最後網站「james dean story」商品搜尋結果共8 筆 - 飛比價格則補充:台中 北屯麗之音二手黑膠唱片行爵士小號Chet Baker theme music from the James Dean story. 1,600. Yahoo!奇摩拍賣- 麗之音二手黑膠唱片行(台中)(239個評價).

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了二手唱片行台中,大家也想知道這些:

二手唱片行台中進入發燒排行的影片

不知道有多少人現在還在用錄音帶聽音樂?1970年初期直至1990年代晚期,大家都流行用它來預錄製音樂。後來黑膠、CD盛行,錄音帶慢慢地變了文物,被取代了。
以前七八十年代,科技沒有那麼發達,錄音帶在很多人心目中都盛載着滿滿回憶。如果想找回這些回憶,不妨去台中這間全台灣唯一的「卡帶店」!

轉進台中美術館附近的巷弄中,有一間老宅改造的小店,玻璃上寫着「懷舊是時光倏忽回到過去,感傷則是彼時的故事未竟。」
推開門,眼光立即會被那放滿五顏六色錄音帶的牆吸引住,伴隨的背景懷舊的音樂,進來的客人彷彿被帶入時光機中,過往的青春回憶湧入心頭。這正是店長游璨賓開設全台唯一的錄音帶專賣店的原因,他說:「大家會覺得感傷可能是想到過去不好的事情,其實不然,有可能是過去太美好現在想起來會感傷。」


感傷唱片行於2017年成立,進來的客人能點播自己喜歡的歌曲,回憶自己的往事,一開幕即門庭若市。游璨賓形容說,許多三四十歲的客人看到卡帶,都會很興奮的「嘩!」一聲,像見到老朋友般的雀躍。有些二十多歲年輕的客人,看到後會回家問爸媽,家中是否還有播放器可以聽錄音帶。有客人會從倉庫搬出塵封已久的播放器,全家人一起測試機器、聽音樂,卡帶意外的造就親子間更多的互動。

唱片行內的二手卡帶來源眾多,除了游璨賓到各地老唱片行尋找庫存外,有些音樂同好利用家裏大掃除機會,將原本要丟掉的卡帶送到感傷唱片行。

憑着對音樂的熱愛,唱片行不僅賣卡帶,游璨賓在店內會舉辦音樂相關活動。今年4月,店內舉辦影視天王張國榮逝世十五周年活動,店內除了展出張國榮《寵愛》、《為你鍾情》等12張絕版錄音帶外,還掛着插畫家Johnnp所創作的張國榮插畫,藉此呈現聽音樂的多元化。游璨賓說:「許多張國榮歌迷很有心,特地從香港到台灣欣賞這場難得一見的展覽。」


想藉錄音帶回憶往事,或者純粹想透過音樂抒發心情的你,也可以到台中這間店,放鬆一個下午。

感傷唱片行
地址:台中市西區美村路一段564巷12號
營業時間:1pm-9pm
店內卡帶:一千多張

編輯:黃愷晴
來源:台灣《蘋果日報》

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基隆/港流行文化的社會探究

為了解決二手唱片行台中的問題,作者高振剛 這樣論述:

海港的碼頭是一個國家對外貿易經商的重要據點,不論是進口物資或出口產品,小至螺絲釘,大至飛機大砲或是南北雜貨,無不依靠輪船來輸運貨物,現代興起郵輪,遊客可以搭乘郵輪環遊世界。基隆∕港自日治時期,就已經是我國最早對外貿易的天然良港,又因地理位置三面環山一面向海,在軍事策略益顯重要,若遇敵人攻擊,正可以制海口敵人於先,所以在三面環山的制高點都設置砲台陣地,防止敵人攻擊。保衛國家及人民安全。1950年代起,基隆∕港因受到貿易通商進出口,輪船往來必經基隆∕港的關係以及豐富的漁資源,使得基隆的商業發展,如雨後春荀般帶動基隆的經濟發展。 由於經濟發展,基隆人只要肯努力,從事各行各業都可以改善

家庭生活,當時的基隆人工作雖然很辛苦、又忙碌,可是生活卻很幸福快樂。基隆∕港因各國的船艦靠港,船員或旅客會下船到市區閒逛、消費,也會帶來國外流行時尚的物品到委託行販賣或交換他需要的東西,物品琳瑯滿目,有貂皮大衣、香水、化妝品、太陽眼鏡,書籍或音樂唱片等等。當船員和旅客下船最常光臨的是酒吧,因以船為家航行在海上,心靈上的空虛,到陸地上尋找心靈慰籍的場所,喝酒解悶。委託行則是從國外帶來台灣無法買到的時尚流行商品,賣給委託行增加收入。逛街消費的時候,就會為基隆帶來商機,促進地方經濟發展。 筆者從小就對於社會現象產生好奇,於是產生研究的動機,想從日常生活中的點點滴滴,探究社會的演變,從社會事件中

分析始末。1950年代對於基隆人的感想是一個快樂、美麗的回憶,像是台灣歌謠『港都夜雨』等這類的流行歌曲,有台語、普通話也有日語和英語的歌,在當時的基隆∕港區,不論是大街小巷幾乎到處都聽得到,大人小孩也跟著哼哼唱唱,其彰顯的「歌文化」。靠近碼頭的首善之區,仁愛區一帶商業鼎盛有酒吧、委託行、唱片行、各行各業的商店林立,繁華的街道,每當夜晚華燈初上,燦爛的霓虹燈,酒吧內夜夜笙歌,留聲機演奏著爵士樂,充滿異國的風味,彷彿基隆∕港已全球化,成為全世界的中心之一。流行歌『港都夜雨』歌曲是描寫當時行船人的哀怨愛情故事,在基隆成長過程中的我,看到基隆的興衰景象,為何50年代之後的繁榮景象不復存在,成為社會空間

的異托邦。 當都市經濟發展到巔峰,可從碼頭的倉庫、船席的一位難求,貨櫃場的增設裝卸機具的強化,以及周邊因應而生的各行各業生意興隆的景象窺知。當全世界都在努力發展與轉型,而我們未能未雨綢繆,努力創新與世界接軌,以致大型輪船不願停靠基隆∕港,紛紛停靠台北、台中或高雄港,與貿易有關的行業也跟著前往其他港口以求生存。由於輪船不願停靠以及相關行業及人員的出走,其透過逃逸線如塊莖般地往地下迴路延伸,已期至異地在連結。因基隆∕港有我成長過程中快樂與美麗的回憶,未來的發展如能夠向高雄港學習,市、港一家親,朝港市合一的方向努力,運用原有先天良好的資源,改造與創新,迎接沒好的未來。

呂柳先的說唱音樂藝術研究─ 以《金姑看羊》為主要對象

為了解決二手唱片行台中的問題,作者賴怡蓉 這樣論述:

早期農業社會時代,台灣說唱音樂係市井小民的娛樂消遣,它發揮教育功能和倫理觀念,傳遞傳統社會的審美觀與行為模式,具有社會教化的效用,為一門健康且有益身、心、靈的藝術。綜觀台灣說唱音樂之相關論著,鮮少對傳統式唸歌藝師「呂柳先」有深入性地探討,僅止於概括性的描述,且多筆資料均重複、相同。故本文即以呂柳先的說唱音樂藝術作為研究之核心,透過《金姑看羊》曲目來整合研究,以相關論著蒐集、實地調查、錄音採譜為主要研究方法。本文共分為五章,依序編排為: 第一章「呂柳先之生平」,從實地調查的訪談記錄與論著資料相互交叉比對,從中獲取佐證,論述其身世背景、養成訓練和藝術地位。 第二章「《金姑看羊》及相

關戲曲劇種之文本比較」,整理出呂柳先《金姑看羊》的唱詞,並與萬曆刊本《重補摘錦潮調金花女》、梨園戲《劉永》、閩南歌子冊《金姑看羊歌》進行比較,呈現各版本及劇情的異同。 第三章「呂柳先之說唱音樂特色」,將呂柳先的演唱曲目作題材內容分類,並歸納其伴奏襯腔和唱腔詮釋技巧之特色。 第四章「呂柳先之唱腔運用」,探討呂柳先運用固有唱腔和吸收自傳統樂種與劇種的唱腔,並歸納、分析其唱腔之藝術表現。