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傾城之戀 簡介的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦凝微寫的 為你撒一個傾城的謊(全) 和梁慕靈的 想像與形塑：上海、香港和台灣報刊中的張愛玲都 可以從中找到所需的評價。
另外網站傾城之戀第15集｜免費線上看｜陸劇 - LINE TV也說明：播放資訊. 此戲劇因授權到期，已下架. 參與演員. 陳數｜; 黃覺｜; 王學兵. 劇情 簡介. 根據中國傳奇女作家張愛玲經典小說《 傾城之戀 》改編。 二十世紀三十年代。上海。
這兩本書分別來自長鴻出版社 和秀威資訊所出版 。
國立彰化師範大學 國文學系 黃忠慎所指導 蕭雁方的 民國女性意識的遞嬗 ─以張愛玲、琦君、三毛、邱妙津為例 （2021），提出傾城之戀 簡介關鍵因素是什麼，來自於女訓書、新青年、女權運動、張愛玲、琦君、三毛、邱妙津。
而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所翻譯學碩士在職專班 洪媽益所指導 許芮瑜的 吳明益《單車失竊記》中臺語文化詞英譯的翻譯策略探討 （2020），提出因為有 《單車失竊記》、文化詞、臺語英譯、歸化異化、韋努蒂的重點而找出了 傾城之戀 簡介的解答。
最後網站男人與女人之間的算計----張愛玲《傾城之戀》賞析則補充：《傾城之戀》有一個很美的名字，卻是在講述一段不美的愛情，題目表面上流淌著的詩意，在故事中被男女主人公之間的算計和現實衝得蕩然無存。白流蘇所要的 ...
為你撒一個傾城的謊(全)
為了解決傾城之戀 簡介 的問題，作者凝微 這樣論述：
★知名言情作家凝微＋甜心繪師jond-D，盛夏浪漫的青春舞曲：她的美，隱藏在一片荊棘裡，只要你勇敢向前並溫柔呵護，就能摘下。 ★她最溫柔的謊，只留給最愛的人；他用真心傾聽她的謊，陪她沉浸寒冬──愛情百樣，無畏無懼。 ★正視並擁抱破碎的自己，朝著光的方向前行──那是身處黑暗的她，唯一能見的，他的方向。 ★收錄番外〈始終〉，副CP組合：從青梅竹馬到成年，他們雙向暗戀卻閉口不談開，直到另一個人出現……暗戀拉警報！ ★隨書贈：「藏在心裡的謊」雙面彩色拉頁X1（272mm×210mm） 優雅卻帶刺的冷玫瑰前舞者VS.初戀顏的年下專情顏擔男 她用謊言填滿兩人間格差的
愛戀， 可她卻偶爾，像現在一樣，想那麼、那麼貪心的──依偎著你。 我們之間的那場雪，何時停止？ 我想為你，跳一支舞。等天晴。 清冷溫柔的嗓音、白皙透光的肌膚，以及淡玫瑰色的慵懶長髮── 裴冬妍雖身在輪椅上，卻掩飾不了那如凜冬般冰清優雅的美人氣息， 看似冷漠，實則溫柔安定；嫣然的笑意像是鄰家姐姐，卻又豔如帶刺玫瑰， 這便是徐衍知對她的第一印象。 他對她好奇，以及，一見鍾情。 為接近她，他不顧自己對咖啡過敏，毅然前去她的餐酒咖啡館應徵工讀生； 他酒量不佳，卻恣意妄為地纏著她教他調酒，只為靠近那朵冷冽的玫瑰。
他一口一句「裴姐姐」，叫得所有人都能聽出兩人的曖昧情意， 可她偶爾流露的悲傷目光，卻總是讓他止步不前。 裴冬妍人如其名，如冬日清冷，冰封的心卻不是真的毫無動搖。 面對徐衍知的撩言撩語，她的心早已為這位看似不馴少年的沉穩男人而悸動。 但她忘不了「那個人」，年輕耀眼的他們共享著人生與夢想，直至她曾堅信的幸福崩塌…… 白天的她，即使被陌生人用同情的目光看待，依然自信有光采； 然而到了夜晚，她只能夜不成眠，以淚水哀悼。 她想為「他」跳一支舞，可她早已不良於行，徒留一雙染紅的純白舞鞋，綻放刺痛血花。 她明白徐衍知的心意，但她心中的枷鎖還在，且緊繫著那個悲傷的祕密─
─ 那便是她對他撒下的一個謊，一個傾城的謊…… 或許，他終究要戳破她的謊。 她的謊言建築在一場傾城之戀，可他必須為她帶來結束。 在終結之地，重新萌芽。
民國女性意識的遞嬗 ─以張愛玲、琦君、三毛、邱妙津為例
為了解決傾城之戀 簡介 的問題，作者蕭雁方 這樣論述：
摘要 儒家思想成為政治顯學，成為漢文化深厚內涵，其所構築傳統女性形象深深影響歷代對女性的評價，從登錄史傳的列女傳，到官方或私人編註的女訓書，女性外在形象是「賢妻良母」、「節婦烈女」；內在要求是「三從」與「四德」，如〔法〕西蒙波娃(Simone de Beauvoir，1908-1986)《第二性》(Le denxieme sexe)：「男人並不是根據女人本身去解釋女人，而是把女人說成是相對於男人的不能自主的人」。本論文嘗試對傳統儒家思想女子教育的女訓書，和民國五四運動後女權運動的歷史探討，並從民國女權運動各波期中，擇選一位認為
足以作為當波期女權運動的女作家代表，並討論其女性意識和文學作品。「女權運動」首波期由留學歐美日學生開啟:以民國八年五四運動為起始，主要以《新青年》為主要研究依據。首波期以張愛玲(1920-1995)為研究對象，第二波期女權運動「放下鍋鏟，拿起筆桿」以琦君(1917－2006)為論，1949年國民政府撤退來臺，則以50年代實施戒嚴前期，在臺灣開始個人文學寫作的外省籍女作家為主要觀察對象。第三波期女權運動「女性向西方學習」以三毛(1943－1991)為論，主要以60年代後期到70年代，現代主義和以臺灣為主體關懷的鄉土文化論爭為分期。第四波期女權運動「多元時代」由政府公部門主導，以80年代到2019
年5月24日同性婚姻合法化的迄今研究範圍，並以邱妙津(1969－1995）為論。以上四位女作家所代表正好是：張愛玲－東方到洋化式上海；琦君－故鄉到他鄉傳統女性；三毛－中國到西化式臺灣；邱妙津－異性到多元，代表著從傳統的「文學之婦」到受新思潮洗禮後的女作家作品中女性意識的遞嬗。關鍵詞：女訓書、新青年、女權運動、張愛玲、琦君、三毛、邱妙津
想像與形塑：上海、香港和台灣報刊中的張愛玲
為了解決傾城之戀 簡介 的問題，作者梁慕靈 這樣論述：
若要全面理解張愛玲的作品，就必須了解她的創作與文學場域如何互動──編者梁慕靈蒐集整理1943-1949年間，《申報》、《大公報》、《香海畫報》等中國報刊所見之關於張愛玲其人、其文的剪報，從中梳理張愛玲自1943年正式發表作品以來，上海、香港、台灣三地以報刊為首的文化場域與張愛玲作品之間的互動。進一步析論張愛玲作品如何描繪三個城市的形象，同時關注從1943-2016年間，不同時代、不同城市中的各種勢力，如何「借用」和「想像」屬於他們的「張愛玲」。 導讀之外，書中整理收錄1943-1949年間《戲報》、《海晶》等上海報刊中，以張愛玲為題的剪報全文61篇，並擴及《天地》
、《東方日報》等中國報刊所見之相關報導，編為總目（含提要、關鍵字）651條，期能在此基礎上，開啟對張愛玲、張愛玲作品更多的想像。 本書特色 ★獨家選編：1943-1949年間《戲報》 、《大公報》、《香海畫報》等上海報刊中，關於張愛玲其人、其文的剪報全文，進入張愛玲身處的時代與生活。 ★特別收錄：1943-1949年間《申報》、《天地》、《東方日報》等中國報刊的相關報導總目，並附上提要、關鍵字以便檢索。
吳明益《單車失竊記》中臺語文化詞英譯的翻譯策略探討
為了解決傾城之戀 簡介 的問題，作者許芮瑜 這樣論述：
由於臺灣獨特的殖民歷史，數種語言在這片土地落地生根，臺灣作家也因此創作出許多混語作品。吳明益的《單車失竊記》包含五種語言，本研究針對其中臺語文化詞進行分析，以韋努蒂差異倫理學為依歸，檢視譯者是否顧及臺灣文化的獨特性，向世界推廣臺灣新興文學作家的自由書寫與世界觀、呈現臺灣文學以及臺語之美。 研究發現譯者採行歸化策略占比最高，僅稍微關照臺語拼音與臺語在文本中的現形，如此雖符合市場及讀者期待，但無法留住原文的異質性以及作者使用臺語寫作之目的，將阻礙文化流動，無法讓國外讀者透過臺灣文學看見臺灣，亦無法展現臺語之美。譯者針對文化詞多採歸化策略部分原因為：一、《單車失竊記》英譯本是由商業出版商發行
，因此譯本主要目的為銷售，而非輸出臺灣文化，出版社必須考量譯本的商業價值；二、譯本若負載過多異國元素將造成讀者負擔，因此透過歸化策略先將讀者吸引至臺灣文學領域，再循序漸進引起其對臺灣文化之興趣，如此也是譯者期望透過寫作達到之教育目的。 研究建議，臺灣文化詞英譯可採用歸化異化並行策略，一方面可在文本中留下異國文化元素，又可透過補充說明讓讀者了解內容，達到同時關照文本的藝術性和故事性之目標，亦符合韋努蒂對於譯本的期望：對原文文化抱持敬意，促進文化交流與諒解。另，若將臺語併入華語教學，讓外國譯者在臺灣學習國語之時，亦習得臺語及其文化，透過系統化的課程，得以培育更多優秀的臺譯英譯者。