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共乘ptt的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蝶舞寫的 輪迴傳說：蛇我其誰 可以從中找到所需的評價。
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國立臺灣大學 國家發展研究所 張國暉所指導 謝柏晟的 群眾外包的政治參與：以「沃草」為例 （2017），提出共乘ptt關鍵因素是什麼，來自於沃草、另類媒體、群眾外包、網路民主、審議民主。
而第二篇論文國立中山大學 公共事務管理研究所 林新沛所指導 楊俊傑的 以計畫行為論與科技接受模式分別預測旅遊共乘意願與使用共乘網站意願 （2015），提出因為有 計畫行為論、科技接受模式、共乘網站、旅遊共乘的重點而找出了 共乘ptt的解答。
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輪迴傳說：蛇我其誰
為了解決共乘ptt 的問題，作者蝶舞 這樣論述：
這是屬於蝶舞的深情輪迴──《蛇我其誰》愛到天荒地老！ 只要你愛我三生，我便還你三世深情。 故事概要： 不慎跌入凡間的龍族少女，沒有了法力，可憐兮兮的被救走，為求自保，她隱姓埋名的寄人籬下，改名白素貞。 豈料遇上了一個沉迷溫柔鄉的許二公子！ 儘管情路坎坷，幾番波折後，眼見要共乘連理之際，天庭知道此事，派遣先前與她不合的天官，試圖拆散鴛鴦…… 他給了她三生承諾，她也允了他三世之情。 儘管容貌已變，靈魂易主，此愛只願生生世世。 《隨書贈品》 隨書附贈改編電腦遊戲以及手機桌布
群眾外包的政治參與：以「沃草」為例
為了解決共乘ptt 的問題，作者謝柏晟 這樣論述：
本研究以群眾外包探究公民政治參與、實踐民主的可能。台灣另類媒體「沃草有限公司」，其具備新媒體特質，影響台灣公民參與政治的方式。從「沃草」發展自社會運動的脈絡，受到資金的贊助，成立實體公司並陸續開始執行專案。之後，公司也歷經信任危機，更換過執行長，並重新取得大眾的信任。「沃草」如何組成，從人力、資金、運作執行，並研究其專案執行上與群眾外包，甚至與審議民主之間的關聯性。研究發現，群眾外包強調以網路作為群眾參與的重要場域，給予審議民主在網路上發展的可能。國外諸多群眾外包案例並非完全適用於台灣，但可以成為「沃草」參考對象。群眾外包模式不論由上而下、由下而上，或公私協作，必須以公民為最重要主體，並以參
與為主要目的，公民科技的使用為輔助。「沃草」發展屬於台灣在地的群眾外包模式，包括網路線上能量累積，再擴張現下舉辦實體活動，並擔任政府與公民間的平台蒐集民意。讓參與政治有趣化，藉著專案的執行進行一場台灣公民教育，長期監督政府的社會運動。
以計畫行為論與科技接受模式分別預測旅遊共乘意願與使用共乘網站意願
為了解決共乘ptt 的問題，作者楊俊傑 這樣論述：
共乘有助於紓緩交通壅塞問題，因此有不少研究探討工作通勤時的共乘。然而過去文獻對旅遊共乘的瞭解有限，特別是缺乏針對人們旅遊共乘意願的探討。本研究採取以信念為基礎的計畫行為論（TPB）量測，探討重要信念對共乘意願的影響；另一方面以科技接受模式（TAM）預測共乘網站的使用意願。研究方法是以網路問卷調查PTT、臉書與遊戲網站的使用者共257名，並以結構方程模式驗證本研究的TPB及TAM模式。結果顯示，主觀規範可顯著預測共乘意願，而且父母、兄弟姐妹和朋友的意見都是民眾在思考共乘時會考慮的因素。態度與知覺到的行為控制也可顯著預測共乘意願，但只有「認識新朋友」的信念會影響對共乘的態度，只有「共乘者是否好相
處」會影響對共乘的知覺到的行為控制（PBC）；其他信念在態度和PBC上的權重在統計上均未達顯著。至於使用共乘網站的意願，對它影響最大的是共乘意願，其次是TAM裡的知覺易用和知覺有用。共乘意願的作用甚至超越後二者：當TAM模式加入共乘意願作為自變項時，知覺易用和知覺有用的作用便不顯著。未來若推廣旅遊共乘，應訴諸於共乘時的社交機會乃至認識新朋友。政府也可介入共乘網站的監管或輔導，提升網站公信力。