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國立臺北藝術大學 藝術與人文教育研究所 吳岱融所指導 陳柏宇的 戲遊美術館:博物館劇場在美術館之實踐方案 (2020),提出北美館要預約嗎關鍵因素是什麼,來自於博物館劇場、MUSE教學法、美術館教育、兒童藝術教育中心。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 陳瑞文所指導 趙嘉華的 1998-2008台北雙年展策展論述脈絡之研究 (2009),提出因為有 台北雙年展、策展、策展人、論述、謼隙的重點而找出了 北美館要預約嗎的解答。

最後網站北美館塩田千春個展今開放預約首八日場次已全數額滿則補充:北美館 人氣大展塩田千春「顫動的靈魂」,在13日微解封以後終於要再次和民眾見面。 台北市立美術館館長王俊傑指出,「平常的參觀日分成六個時段,一個上午 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了北美館要預約嗎,大家也想知道這些:

李欣頻的廣告四庫全書:《廣告副作用.藝文篇》、《廣告副作用.商業篇》、《廣告拜物教》、《虛擬國境》,1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版)

為了解決北美館要預約嗎的問題,作者李欣頻 這樣論述:

如文學創作般的廣告文案,撼動人心的經典時尚文案 1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版)   兩岸有史以來   賣得最好的廣告文案作品集   以絕美的詩意文案、強有力的文字風格   成功打造誠品,成為台灣舉世聞名的文化地標   為中興百貨、遠東百貨、統一企業、宏碁Acer……   寫出一篇篇流傳恆遠、撼動人心的經典時尚文案   時尚界菁英齊聲推薦   人手一本的廣告聖經   收錄一九九一至二○一六年的文案作品   完整典藏   廣告註定不能成為宗教。宗教講生死,有明暗,分善惡,一陽一陰,天堂和地獄並存。但廣告總是隱惡揚善,永遠完美幸福快樂的世界,怎麼看也不是人生的全部,另

一半的境界,祇好用文學來彌補。在這套書中,文案是表相,是魔島,頂端客戶付了錢,是中興百貨,是誠品,是你們看得到人生明亮的部分:詩化的超現實小說則是精神自瀆下的私人產物,填補了廣告明燈下必然產生的人生陰影,陪在旁邊一起展示,陰陽分久必合,相生相應並不相剋。   廣告四庫全書之一:《廣告副作用.藝文篇》   廣告是二十一世紀的詩,詩人不死,祇是逐漸變身成廣告人。   海明威閱讀海   發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚   梵谷閱讀麥田   發現藝術躲在太陽的背後乘涼   佛洛伊德閱讀夢   發現一條直達潛意識的祕密通道   羅丹閱讀人體   發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線   卡謬閱讀卡

夫卡   發現真理已經被講完一半   在書與非書之間,我們歡迎各種可能的閱讀者   ──李欣頻   《誠品副作用》的文案寫作,是一種詩與非詩之間的實驗、拼剪,無關係聯想的營造,或者就是各種斷想的接枝與配交。它多半不以具體的書或活動作明言的訴求。而是在具體的週邊浮繞,以想像來勾勒實體,用朦朧挑動出本質。它有時營造炫酷,有時則推促著鄉愁,甚至有些時候則教唆叛逆。文案寫作愈來愈成為一種表演,在這個誰也別想說服誰的時代,文案不再那麼實用的像結構功能,而愈來愈接近文學創作,而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊!──南方朔(知名文化評論人)   廣告四庫全書之二:《廣告副作用.商業篇》   商業迫

害文學、文學臥薪嘗膽,以牙還牙將商業文學化,一點一滴慢慢收復文學失土。   川久保玲的服裝,染上三島由紀夫式的死亡黑。   伊夫.聖羅蘭的房間,以《追憶似水年華》的角色替房間命名。   羅夫.羅倫專櫃的長褲和衣衫間,擺一本臨床心理學。   Gianni Versace的皮革配真絲,曝露了肉感的義大利古典主義。   哈美奈把佛教戒律學和集體潛意識哲學,反映在運動衫的設計上。   服裝讓身體自戀,閱讀讓心靈自覺。 ──李欣頻   李欣頻是廣告文學化的典型例子。由一篇篇誠品書店的宣傳文案,以及其他廣告創作集結而成,每一篇都是一首美麗的散文詩,像是讓文字穿高跟鞋,亭亭玉立,到處展示魅力。有些篇章是

文字與文字比武,前面的辭句和後面的辭句決鬥,形成精采可觀的文字浴血戰。   商業迫害文學、文學臥薪嘗膽,以牙還牙將商業文學化,一點一滴慢慢收復文學失土。在這個商業到令人悲傷的時代,讀李欣頻將廣告文學化,讓人有一種復了仇似的快樂。   ──葉旻振(前百帝廣告公司執行創意總監)   廣告四庫全書之三:《廣告拜物教》   廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張,讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。   這是一本抒情的游擊隊式文集,襲擊我們生活週遭的大小事物   越來越多的VISA破產者、不負責任的敗家子、   無政府反動份子,悲觀末期的憂鬱症患者……   以刷爆信用卡的激烈行為諷刺資本主義的荒謬,   賭

世界末日免償債務的可能,   連夜與酒肉朋友狂歡擠兌百年奢華、   實踐一月亡華的詛咒。 ──李欣頻   因為廣告越來越有趣,因為廣告越來越吸引人,因此,有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張,讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。   「買了我,你才是走在時代的尖端!」商品如是說。你要消費嗎?敗物教告訴你,你不消費就是對不起你的情人,對不起你的家人,對不起你自己的良心。你跟得上敗物教的腳步嗎?還是你還要活在久遠的石器時代之前?   從石器時代以來,人類就有永遠無法滿足的情慾、無法抵抗的寂寞、無法拒絕的熱情……;透過敗物教的廣告,我們看得更清楚。   ──羅文嘉(水牛出版社社長)

  廣告四庫全書之四:《虛擬國境》(☆隨書附贈「未來藝術村」拉頁)   李欣頻的第一本手繪地圖書   Future in the Networld,沒有想像力,網路也沒辦法帶著你無遠弗屆。   用想像力幫自己在難以適應的現實社會中,   不停地找出口,   它變成一個個擁夢為王,   倍速蔓延的無害國度,   完全脫離我的主宰,   自行繁衍生機。 ──李欣頻   「根本沒有國家這個玩意。有的只是土地、河流、山丘和平原。」──David Niven   女人國、旅行國、預言國、音樂國、失眠國、巫術國、死亡國、詩人國、圖書國、SHOPPING國、愛情國、情慾國、許願國……   虛擬國

境、建國不易。草創期間,歡迎記者、私家偵探、占星師、智慧檔案偷窺者、小說家、工程師、科學實驗家、革命份子、資本主義下既得利益者……全面加入建國情報聯盟。   想像力永遠走得比文明更快,在新世紀懷著三十個希望誕生的國度,期待你也能找到樂不思蜀的天地。 本書特色   ☆套書盒的設計概念:   相對於廣告帶來的短暫消費慾望,以金屬質感的外盒設計,文字用鑄字效果,有庫房重地、厚實和堅固不朽的意象。經典文案也有如鐵鑄鏤刻般,值得雋永流傳。 名人推薦   南方朔(知名文化評論人)   葉旻振(前百帝廣告公司執行創意總監)   陳剛(北京大學新聞與傳播學院副院長.博士生導師)   徐智明(大陸知名

龍之媒廣告連鎖書店董事長)   陳義芝(作家、前聯合副刊主編)   詹偉雄(前《數位時代》總主筆)   羅文嘉(水牛出版社社長) 專文推薦 書評   ◆在這個誰也別想說服誰的時代,文案不再那麼實用的像結構功能,而愈來愈接近文學創作,而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊!──南方朔(知名文化評論人)   ◆羅蘭巴特說:「閱讀上的爽和做愛一樣」,閱讀李欣頻的副作用,就是讓人非常容易「繼續字戀」,精神上爽快兩次。──葉旻振(前百帝廣告公司執行創意總監)   ◆李欣頻是年輕一代華人廣告圈中的佼佼者,她延續了傳統文案的精髓,並進行創新,逐漸形成了自己獨特的風格。……在可知與不可知之間來去自如,

所以,創作出一流文案的人必定是通靈者。──陳剛(北京大學新聞與傳播學院副院長.博士生導師)   ◆沒有第二個李欣頻,沒有第二個當年的誠品,所以作為專業書,這本書不是用來學的,是用來讀和感悟的。李欣頻不願意複製自己,同樣,誰也複製不了李欣頻。──徐智明(大陸知名龍之媒廣告連鎖書店董事長)   ◆李欣頻是一位才氣縱橫、無法類比的作家。自信傑出,自覺邊緣。心思奇幻熱烈,雜揉了憂鬱不安的特質。──陳義芝(作家、前聯合副刊主編)   ◆熟悉李欣頻對比、隱喻、指涉、模擬情境的文字運用,終於,我們作文的能力得以中年再造。──詹偉雄(《數位時代》總主筆)   ◆因為廣告越來越有趣,因為廣告越來越吸引人

,因此,有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張,讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。──羅文嘉(水牛出版社社長)

北美館要預約嗎進入發燒排行的影片

節能減碳的重要性,大家都很熟悉,但您有想過藝術展覽也會產生碳排放嗎?台北市立美術館希望藉由造林,抵銷第十二屆台北雙年展所產生的390公噸碳排放,不過引發砍樹造林的爭議。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/539240

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戲遊美術館:博物館劇場在美術館之實踐方案

為了解決北美館要預約嗎的問題,作者陳柏宇 這樣論述:

早在二十世紀初,西方博物館已將戲劇作為學習與活化詮釋的媒介,而博物館中的藝術類博物館,即本論文所探討之美術館,因長期乘載著嚴肅藝術殿堂之刻板印象,使較具動態性的戲劇藝術,在傳統美術館內顯得突兀。然而隨時代之演進,八O年代美術館「去中心化(decentralization)」的概念,使教育推廣的形式日新月異。在此,美術館除了是收藏視覺藝術作品及建構藝術知識的場域外,更逐漸跳脫既有的框架,破除過往研究人員獨斷的詮釋角度,開始發展觀者與藝術文本間的對話交流,重視觀眾詮釋的權力,多元化的詮釋觀點日漸走入現代的藝術場館中。於是,除卻專人、文字、影音等導覽形式外,美術館還有什麼方法能夠給予觀眾行動、思考

與詮釋的空間?本研究以臺北市立美術館兒童藝術教育中心為行動研究之場域。教學實踐上,立基於美術館教育、博物館劇場理論及研究者教學經驗後提出MUSE教學法,透過具有參與性的四要素:扮裝(make-up)、引導(usher)、情境(scenario)、擴展(expansion)編創兩部博物館劇場作品,分別為以親子為目標觀眾之《時間魔法師》,及專為特殊生設計的《時光旅人》,嘗試藉由將美術館轉化為劇場、視展場為溝通場域,藉此成為激盪觀眾個人詮釋及意義建構的管道。研究發現,《時間魔法師》豐富的故事情節與互動策略,能活化靜態展覽文本,使觀眾覺察日常生活中的經驗與想像,提供親子觀眾個人詮釋的體驗。《時光旅人》

則以故事化的活動設計與引導提問,讓特殊生有充分表達自我的機會,進而增加批判思考、情意增能、相互支持與自我肯定的學習經驗。由此可知,結合MUSE教學法的博物館劇場扮演著富有統整性、教育性及娛樂性的學習工具,學習情境的架構及故事化的引導策略,亦使觀眾達到激發興趣、詮釋表達及經驗延伸的學習歷程,著實縮短觀眾與展覽文本間的隔閡,帶領觀眾一同戲遊美術館,顛覆觀眾對於美術館過往單向式的觀看角度。

1998-2008台北雙年展策展論述脈絡之研究

為了解決北美館要預約嗎的問題,作者趙嘉華 這樣論述:

近年來,「策展人」成為藝術界的當紅人物與流行趨勢,眾多策展人策劃的展演之中,就屬「台北雙年展」邀聘的國際策展人最受到藝壇的矚目,每屆雙年展都有十足的話題性。現代社會運用了什麼樣的方法和策略,使得整個社會變成全方位的敞視和規訓系統;各種論述是如何轉化為統治和宰制的實踐?深入了解策展人的發展過程和策展人對展覽的重要性。剖析歷屆台北雙年展的策展概念、藝術家和作品之間的關係;由策展人挑選藝術家跟作品風格類型,來觀察歷屆策展的趨勢和脈絡。從策展論述引申出策展人在知識論述的背後,擁有強大的話語權力,並且掌控著藝術家和展覽的方向與內容。將策展人的論述和雙年展作品來做對照,整理出一個完整的台北雙年展策展脈絡

。十年間台灣與國際在社會、文化和政經方面的變遷,雙年展關注焦點的轉換,以藝術作品內容與手法來說明藝術家和策展人如何觀看這個被權力掌控的真實社會。