卓別林默劇的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

卓別林默劇的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王國華寫的 用幽默智療憂鬱 可以從中找到所需的評價。

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國立臺灣師範大學 表演藝術研究所 梁志民所指導 范如辰的 從默劇電影到音樂劇之表演探討以「果陀劇場」《城市之光》之賣花女為例 (2015),提出卓別林默劇關鍵因素是什麼,來自於果陀、卓別林、音樂劇。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 舞蹈研究所表演創作組 何曉玫所指導 李治達的 【White Face】的創作自述 (2014),提出因為有 White Face、默劇、搖滾音樂、李治達的重點而找出了 卓別林默劇的解答。

最後網站應二英文閱讀三民第三冊(unit 9)課外補充-關於卓別林 - 長榮女中則補充:三民高中版第三冊unit 9 A Memorable Event,卓別林回憶童年因媽媽的 ... 請讀者點選附件,了解卓別林的原生家庭,特別是他的媽媽,以及卓別林在默劇 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了卓別林默劇,大家也想知道這些:

用幽默智療憂鬱

為了解決卓別林默劇的問題,作者王國華 這樣論述:

  ‧讓心情快樂的幽默療癒密碼       有位哲人曾說:「當我們面對不知如何化解的憂鬱問題時,與其用鬱卒的情緒來消極逃避,還不如用幽默的心態來積極面對。」   其實,幽默本來就具備療癒憂鬱的正面效果,我們可以從卓別林默劇的無言幽默到周星馳電影的無厘頭喜劇獲得證明:一個讓我們笑中帶淚的機智幽默,往往能夠讓憂鬱的情緒徹底獲得釋放。 本書特色        羅賓.伍思頓曾說:「為了緊握絕對不會犯錯的完美主義而死要面子,是不值得的,因為,你很快就會被『完美』這兩個字搞得筋疲力竭。」   的確,事事追求完美的人,經常會用放大鏡去看自己的缺點,經常將一些芝麻綠豆大的小事,當成好

似明天就是世界末日的大事,經常會明知做不到的超高標準來苛求自己。   然而,這些事事追求完美的人,都忘了只要是人沒有不犯錯的,實在沒有必要為了顧全顏面,費盡心思地為自己找台階下,甚至藉由指責他人來試圖轉移自己所犯錯誤,而是要告訴自己偶爾可以得過且過,偶爾犯點無傷大雅的小錯,因為,自己本來就沒有自己想像中的那麼美好。   做一個完美無瑕的自己,是每個人畢生追求的目標,問題是,它的難度比一場不能NG的舞台劇還要困難。因此,重點應該不在於如何使自己避免不完美,而是如何用幽默將這些不完美的NG經驗,轉化為下次成功「演出」的動力,讓再度粉墨登台的自己,在即使「不完美」的情況下,也能運用正向的幽默力來

獲得滿堂喝采。

卓別林默劇進入發燒排行的影片

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從默劇電影到音樂劇之表演探討以「果陀劇場」《城市之光》之賣花女為例

為了解決卓別林默劇的問題,作者范如辰 這樣論述:

《城市之光》(City Light)這轟動一時的鉅作是電影大師卓別林在抗衡有聲電影時推出的經典作品。這部默劇電影,是卓別林第一部加入自己的巧思,完成整部配樂的先例。也因此2002 年,在《城市之光》電影默片推出的70 餘年之後,「果陀劇場」用不同面貌,以中文音樂歌舞劇的方式呈現《城市之光》,使卓別林的電影默片第一次用不同方式呈現,光是音樂歌舞劇的想法與默劇有極大的反差性。藉由劇本、角色、音樂探討音樂劇與默劇電影的相似與相異處,讓兩者用不同藝術型態呈現的劇本得到最完整的呈現。

【White Face】的創作自述

為了解決卓別林默劇的問題,作者李治達 這樣論述:

White Face是我就讀於國立臺北藝術大學舞蹈表演創作所,所獨立策劃執行的作品,並由何曉玫教授指導的畢業製作。接受過10年專業舞蹈訓練與接觸7年小丑肢體表演的我,嘗試將這兩種不同表演語彙內化並呈現於White Face中。表演者在演出中將臉孔塗白,以默劇臉孔為本場演出之主軸,演出包含三個獨立舞作,有肢體與搖滾音樂的使用、默劇與舞蹈的結合等。 White Face 的創作過程是不停觀察個人與群體間的關係,路途中不斷找尋合宜的表現手法與創作走向,透過舞蹈的肢體語言向社會探討人與人之間所擁有的關係,就像是表演者與觀眾間擁有的隔閡,再透過肢體詮釋帶到人與社會的串連。 White Fa

ce是我對於社會與人的反思,經由三個作品的創作過程,了解並重新認識自己,持續提問及思考來探討創作中的自我剖析。此論文共分五個章節來分別敘述整體創作思維,希望能與喜愛及對舞蹈創作有興趣的人一同分享。