南門書局三國志的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

金陵文人顧起元之在地書寫

為了解決南門書局三國志的問題，作者曹潔瑩 這樣論述：

顧起元（1565-1628）從小生活在金陵，萬曆二十六年（1598），他上京出任，離開家鄉，金陵成爲他念茲在茲的故鄉。萬曆三十三年（1605），他辭官歸里。此次歸鄉，他已有長居鄉里的打算，且著手於與金陵相關事物之書寫。金陵成爲他書寫的最重要場域，不僅是他的文學創作背景，也是他筆下所塑造的一座城市。因此，本文將探討顧起元如何運用其在金陵居住的經驗與記憶，形構晚明在地文人心目中的金陵形象。 顧起元歸鄉後，遯園是他生命意義得以實踐之處。在遯園，顧起元得以規劃屬於自己的一片山林，以疏懶的狀態過閒適自由的生活。在呈現遯園的閒居生活時，顧起元亦不忘書寫遯園所處的位置——杏花村。他將遯園視作歸鄉後的

立足點，以此爲據點，不斷地擴大書寫範圍，從遯園延伸至杏花村群體園林，並通過「遊」的方式來書寫繁榮的金陵城市與恆久的金陵山水。 杏花村經過顧起元的書寫顯得更加立體、生活化，以此亦能見顧起元有意識地對金陵杏花村的地景進行隱逸空間形象的建構，當中顯現了他對金陵歷史、金陵名賢、金陵景色的自信，呈現了對家鄉的自豪。 相較於園林這類新興的景點，顧起元的遊記書寫放眼於金陵較爲恆久的景區，如：秦淮河畔與金陵山水。他的遊蹤可謂遍及金陵，對金陵景點亦呈現了喜惡愛好，積極地塑造有別於一般人的生活品位。相對於秦淮河畔的煩雜，他更傾向呈現自己的山水癖好，尤其鍾愛以山寺爲代表的岑寂之處。這兩者間的抉擇，亦能見

他作爲晚明文人心中的矛盾。 顧起元金陵書寫是一種對於生活環境的高度自覺下的創作，不僅呈現了他的個人經驗與生活感受、建構了他心目中的金陵形象，也爲當時的金陵社會、後來的金陵書寫發揮了實際的作用與意義。

曹操的政治理想與實踐

為了解決南門書局三國志的問題，作者羅曉玲 這樣論述：

本文所要探究的是《曹操的政治理想與實踐》，期能藉由分析、歸納與演譯的研究方法，將曹操現存的詩歌與散文作一統整，分析其政治理想的重心與其如何具體地實踐政治理想。本論文總共分為五章，各章內容概述如下： 第壹章緒論：說明研究的動機與目的、文獻回顧與探討、研究方法與範圍；第貳章曹操政治思想的形成：從影響曹操政治思想形成的時代背景、家世生平兩個方面進行分析、歸納，理出曹操自舉孝廉以來，仕途浮沈之間的心路歷程，以及如何奠定其政治實踐能力的基礎；第參章曹操詩歌中的治世理想：曹操「御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳。」在其創作的詩歌當中，分析內容的特色與說明曹操以天下為己任，欲完成

統一大業，藉詩歌以抒發、表明其心志的獨特創作手法。第肆章曹操的散文與政治實踐：曹操留存的一百五十二篇散文當中，「令體文」的寫作特色及其用以實踐政治理想的三個面向。第伍章結論：統一天下是曹操政治實踐的具體目標，其政治思想之中除了受到儒家思想的影響外，亦能在動盪的亂世之中，選擇有利於己的一套用人方式，將一生所學及其於戰場上的經驗，運用於其作戰策略的籌畫，堅定地朝著自己的目標邁進。 曹操終其一生，以建立功業，統一天下作為其政治實踐的終極目標，檢視其一生奮鬥的歷程中，有挫折、有艱困，但曹操都能欣然面對，堅持即是其度過挫折、艱困的萬靈丹，也是曹操留給後世最核心的價值所在。