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這兩本書分別來自采實文化 和城邦原創所出版 。

佛光大學 未來與樂活產業學系 林香君所指導 陸洙妘的 跨越與家的距離:一個輔導教師的反身與再實踐 (2021),提出博客來fb關鍵因素是什麼,來自於生命敘說、反身實踐、新手媽媽、階級、輔導教師。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出因為有 痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專的重點而找出了 博客來fb的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了博客來fb,大家也想知道這些:

命運操弄者:特斯卡特利波卡(2021年直木賞、山本周五郎賞雙冠王)【限量作者親簽!博客來獨家書衣.獻祭心臟款】

為了解決博客來fb的問題,作者佐藤究 這樣論述:

【限量作者親簽親蓋扉頁說明】(2款印章圖像隨機出貨) 選用日式壓紋設計的蒝織紙,以黯黑紙色呈現黑曜石的神祕色調, 並由作者佐藤究為本書親筆簽名、親自蓋章。 親簽扉頁由作者佐藤究設計,以獨特的黑色梵字簽名, 搭配2款印章圖像:金色太陽曆、銀色特斯卡特利波卡圖騰(隨機出貨), 完美結合阿茲特克古文明的神祕色彩及文學之美。 ◎睽違17年!直木賞、山本周五郎賞雙冠王◎ 祂,代表世間的無常, 是「當下之主」, 像「夜」與「風」一樣,無所不在、捉摸不定。 在至上神靈的操弄之下, 我們能夠主宰自己的命運嗎?   ☀☀☀   犯罪小說全新境界   阿茲特克文明⨉暗黑神話⨉毒品走私⨉器官販賣   突破

日本當代大眾文學疆界,窺見社會角落,嶄新大膽的重磅之作   熱銷超過105,000冊,Amazon.jp讀者5星評價逾1,000則   ☀☀☀   ★ 知名作家宮部美幸盛讚:「一瞬間都不讓人鬆懈的傑作。」   ★ 入選寶島社2022年「這本推理小說了不起!」TOP2   ★ 入選早川書房《推理小說雜誌》2022年「好想讀這本推理小說!」TOP2   ★ 作者曾獲群像新人文學賞、江戶川亂步賞、大藪春彥賞、吉川英治文學新人賞等重要獎項   墨西哥古文明阿茲特克最重要的信仰神祇──特斯卡特利波卡,   不代表任何一種自然力,也不是部落的守護神,而是無常的化身,   人們為了終結無常,甘願成為祂的

奴隸,奉上「跳動的心臟」,做為獻祭……   『在阿茲特克帝國滅亡將近500年之後,   橫跨墨西哥、印尼、日本,   一場空前絕後的慶典正準備揭開序幕!』   2015年,承襲了阿茲特克祭司血統與信仰的後代──   墨西哥販毒集團的首領瓦米洛.卡薩索拉,   與敵對組織發生衝突,舉家遭到殲滅,孤身逃離墨西哥。   他在藏身地印尼,遇到一名日本器官掮客,   一群亡命之徒決定合作,開創前所未有的跨國事業──「心臟買賣」,   輾轉來到日本,瓦米洛逐步重建起屬於自己的犯罪集團。   在日本川崎,他遇見一名孤獨少年──小霜。   瓦米洛發掘小霜的獨特才能,將他納入麾下、視如己出,   教導他

關於阿茲特克文明、特斯卡特利波卡的事物。   不知不覺間,小霜從瓦米洛身上得到從未體會過的「家人」羈絆,   卻也被迫捲入一場勢必會犧牲人命的偉大計謀……   「沒有人知道生命的目的。」   面對世界的殘酷,瓦米洛與小霜,兩個無家可歸的人,   他們的生命軌跡不可思議地跨越汪洋交會,   這一切,似乎冥冥夾雜著特斯卡特利波卡的意念。   「了解恐怖,我們就能獲得面對現實的智慧。」   關於家人、復仇、權力、欲望、命運、信仰……   看見人類的虛渺,人心永恆的黑暗與光潔,   一部令人欲罷不能的犯罪小說!   本書以距今數百年的中美洲阿茲特克文明做為背景,   自然巧妙地融入當今的生活面

貌,大膽叩問現代社會萬象,   包括毒品濫用、器官販賣、無戶籍兒童等問題,   也反映「以信仰之名,行犯罪之實」的現象。   在閱讀的過程中,彷彿一步步陷入一場阿茲特克的狂暴幻夢中,   同時,也看見在命運的框架之下,試圖活出自我意志的人類身影。   作者以大量文史材料為基礎,讀來卻不艱澀,   反而會與主角的經歷產生共鳴,令人沉浸其中,難以自拔。   究竟,在恐怖之神的陰影之下,瓦米洛與小霜會走向什麼樣的境地?   對未來失去希望的人們,真的能夠逃離黑暗,活出自己想要的人生嗎?   ※博客來獨家書衣設計理念※   「心臟是鑽石」,無論在阿茲特克帝國或是現代社會都一樣。   此款博客來獨

家書衣,特別將貫穿全書的「心臟」拉出來做為主角。   心,象徵著一個人的意念與生命,雙手捧著心臟,是自願獻出?還是被迫割捨?   真相在書中,等待讀者親自揭曉。 入迷推薦   吳曉樂│作家   馬雅人│FB馬雅國駐臺辦事處   盛浩偉│作家   盧建彰│導演、作家 各界齊聲讚譽   「直木賞漫長歷史中最燦爛的黑色太陽。」──宮部美幸,作家   「雖然不想使用『只能說是傑作』這樣陳腐的說法,但只能說這本書是真正的傑作。」──三浦紫苑,作家   「這是一部充滿力量、恐怖、悲傷和美麗的小說。」──江國香織,作家   「可怕的現代暴力和古代祭典的共存。與其說是想看電影版,不如說是讀完便有

一種看完電影巨作的感覺。」──押井守,電影導演   「正因為是血淋淋的極惡世界中,某一瞬間的人心交流,才讓我更被打動!雖然是以神話為主題的作品,卻感受到了無庸置疑的人類讚歌。」──板垣巴留,漫畫家

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讓若權再一次陪你讀懂《心經》,
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這次【殘酷邏輯】直播,依然會以全新直播技術,並增加新的視覺表現,希望你準時來參與度,一起來參與討論。

2021/09/30(四)晚上10點,
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跨越與家的距離:一個輔導教師的反身與再實踐

為了解決博客來fb的問題,作者陸洙妘 這樣論述:

本論文採用自我敘說方式書寫,選用此法是因為期待自己能夠秉持著學習助人專業的初衷,成為自己問題的專家,好好解答自己人生的難題。也期待此篇論文的書寫能夠讓想找答案的人都容易地用讀故事的方式找到解惑方法。從國中輔導教師的身分出發回看,反身重構自身成長的經驗。在自己當上母親之後,重看在成長的歷程中與母親之間的關係,再從自己帶養女兒的經驗看見身而為母的難處。從社會制度與階級的角度,檢視自身成長的歷程其實處處受到階級制度影響而有所限制,也透視階級視角重看落在父母、自己與下一代之間的生命經驗。透過這些來來回回的檢視,才能帶著突破舊有框架的新的視野回到學校輔導工作職場,重新實踐對輔導工作的信念,真正的看懂在

社會處境中的不同個體,期許透過論文書寫獲得新視野的自己能夠好好承接每個相遇的學生孩子,理解孩子背後的家庭。也重新找到成年自己回家的路,找回與每位家人的連結,可以問心無愧的帶養自己的女兒與身為輔導教師。這個轉變也使我在輔導工作上得到增能,在當前的體制限制中嚐試採取不同於過往的工作方法,以提取知識作公開分享。期許能為像我一樣從孩子出生就開始「拚教養」而又精疲力竭的新手媽媽們、與我相似有著受教育離家卻失根斷裂感的成年兒女們、與我同樣在學校輔導體制位置上感到受限卻仍想要盡最大可能為學生撐出發展空間的輔導教師們,提供我自身的經驗與轉化的歷程作經驗的參看。

來自天堂的雨【限量作者親簽珍藏版】

為了解決博客來fb的問題,作者晨羽 這樣論述:

【數量限定】 特殊扉頁作者親簽版,隨機投入特別版簽名 牛皮紙內封搭配香草紙書衣,加贈唯美封面明信片兩張,值得收藏 銷量突破100,000冊! 全台女高中生共有的青春悸動,網路百萬點擊超人氣經典 暖淚系青春愛情天后・晨羽流淚純愛代表作 博客來/金石堂/誠品銷售排行榜TOP1 他就像一場溫柔的細雨, 治癒我藏在勇敢背後的傷口。 ◆ 包含番外〈來自天堂的雪〉〈雨後的未來〉共計7萬字,完整收錄所有的感動 ◆ 超人氣大手繪師‧左萱操刀繪製唯美封面 如果能早點認識他該有多好? 那麼,現在的我或許就能更快樂一點…… 別人的青春陽光燦爛,充滿希望, 我的青春卻是一場連綿不絕的大雨,布滿眼淚的氣味

。 曾經美滿的家庭支離破碎, 閨蜜背叛我,同學也排擠我, 而暗戀多年的男孩,把他的溫柔與微笑都給了別人。 我以為只要挺直了背脊,強忍住不哭泣, 再大的挫折也傷害不了我, 但這樣的逞強卻漸漸將我的心啃蝕得千瘡百孔。 直到另一個男孩在大雨中來到我面前, 為我撐起了一把傘。 在他的傘下,我忘情地痛哭失聲, 原來,這個世界還有一個地方,容許我脆弱……

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決博客來fb的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。