可愛角色名字的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

準備上學嘍!(全套5冊)：1.有趣圖解生活課、2.有趣圖解健康課、3.有趣圖解社會課、4.有趣圖解數學課、5.有趣圖解自然課

為了解決可愛角色名字的問題，作者榊原洋一 這樣論述：

邊玩邊學生活常規＆學科教育，幼小銜接零時差！   親子共學×趣味圖解×情境遊戲×五大學習領域 =輕鬆迎接小學生活   　　★為學齡前兒童量身打造的幼小銜接知識圖解繪本，幫助孩子培養生活、健康、社會、數學、自然五大能力，輕鬆迎接校園生活！   　　★掌握「玩樂式學習」精神，藉由猜謎、迷宮、配對、找一找等遊戲，建立生活常規、認識身體構造、培養社交技巧、建構數理邏輯、探索自然環境。   　　★融入【108課綱】綜合活動、健康與體育、社會、數學、自然科學五大領域核心素養，讓孩子從做中學，將知識融入生活，並建立自主學習的熱情與習慣。   　　校園生活令人既興奮又緊張，孩子準備好了嗎？ 　　「準備上學

嘍！」系列專為學齡前孩子設計， 　　讓孩子從5歲開始，邊玩邊為小一生活做準備！   　　升小學對孩子來說是人生中重要的里程碑之一，小一這一年決定了孩子能否順利融入校園生活，並與周圍的同儕、師長建立良好的互動關係，進而培養規律的學習習慣，是十分關鍵的時期。為了讓孩子輕鬆快樂的上小學，不妨從學齡前開始，就逐步為孩子奠定就學基礎。   　　「準備上學嘍！」系列旨在透過「玩樂式學習」，以活潑生動的繪本形式，結合趣味的遊戲與實作內容，幫助孩子廣泛接觸基礎知識，並在遊戲中培養對學習的熱誠與自信。   　　依領域不同，本套書分為五冊，1～3冊【生活好好玩】為孩子建立「生活常規」，依序為：《有趣圖解生活課》、

《有趣圖解健康課》與《有趣圖解社會課》，幫助孩子了解生活周遭的事物、自己的身體與同他人和諧相處的技巧；4～5冊【知識好好玩】提供「學科教育」，包含《有趣圖解數學課》和《有趣圖解自然課》，幫助孩子提早熟悉數學、科學知識，並體會探索知識所帶來的喜悅。   　　從孩子四、五歲開始，家長就可以與孩子共讀本套繪本，逐步培養孩子的基礎能力。共讀時，建議家長先從較為貼近孩子生活經驗的前三冊【生活好好玩】開始，再加深至後兩冊的【知識好好玩】。但若孩子對某主題特別感興趣，也可以從孩子最感興趣的主題開始。   　　※第一冊《有趣圖解生活課》 　　「沒有漿糊時，可以用哪種東西來替代呢？」 　　「為什麼一定要整理房間

？」 　　「咬筷子很沒禮貌嗎？吃飯時應該注意哪些事情呢？」 　　「陌生人來搭話的時候，怎麼回答才安全？」   　　《有趣圖解生活課》利用猜謎、迷宮、拼圖、家務挑戰等遊戲，為孩子建立生活常規，並幫助孩子培養正確的社交禮儀，讓孩子明白在不同的場合必須有不同的表現。此外，本書也藉由實際的行動指引，協助孩子學習整理房間、摺衣服、綁鞋帶等基礎自理技巧；也嘗試激發孩子的應變能力，讓孩子得以在各種突發狀況中不斷思索解決問題的策略，並在危險中保護自己。   　　※第二冊《有趣圖解健康課》 　　「食物吃進肚子後，究竟去了哪裡？」 　　「為什麼會覺得很累、想睡覺？」 　　「睡著的時候，大腦在做什麼呢？」 　　「在

身體裡到處流動的血，到底有什麼功用呢？」   　　《有趣圖解健康課》清晰描繪人體的骨骼和肌肉，帶領孩子從中觀察身體內部的構造；並透過猜謎、迷宮、找一找等遊戲，帶出孩子最感興趣的身體知識。此外，更進一步引導孩子了解疾病以及身體發出的警訊，讓孩子主動思考「當人在面對受傷危機時，該如何處理？」並學習保護身體的方式。   　　※第三冊《有趣圖解社會課》 　　「不小心弄髒別人的衣服，我卻說不出『對不起』……」 　　「有小朋友在路邊哭泣，我該不該去關心？」 　　「好想和其他人交朋友，但我不知道該怎麼做……」 　　「我不想把手帕借給朋友，但要是他生氣和我絕交怎麼辦？」   　　《有趣圖解社會課》以活潑趣味的

情境劇，結合孩子最愛的猜謎、迷宮、找一找等遊戲，幫助學齡前的孩子在玩樂中學習基本的社交技巧。透過本書，孩子得以深入了解自己的特質，培養對他人的關懷與同理心，並預先演練生活中可能發生的人際問題，為升上小學後更複雜的人際關係做準備。   　　※第四冊《有趣圖解數學課》 　　「去夜市玩撈金魚的時候，怎麼數才能知道誰撈到的金魚比較多？」 　　「一個杯子又瘦又長，一個杯子又圓又胖，哪一個能裝更多水？」 　　「除了圓圓的披薩，我們身邊還有哪些東西是圓形的？」 　　「時針、分針和秒針轉啊轉，現在到底是幾點呢？」   　　《有趣圖解數學課》讓孩子享受解謎的樂趣，以視覺、直覺讓孩子了解算數的概念和公式的意思，並

認知到即便是相同的數字，在點數東西或表示順序時，代表的意義也會有所不同。此外，及早學會乘法和除法，對孩子的生活將有極大幫助，藉由遊戲邊玩邊學，也能培養孩子對數學的親近感。   　　※第五冊《有趣圖解自然課》 　　「蔬果切開後會是什麼樣子？」 　　「鳥為什麼可以在天上飛？」 　　「颱風好可怕，究竟為什麼會有颱風？」 　　「橡皮擦可以把鉛筆字擦得乾乾淨淨，為什麼不能擦掉蠟筆的痕跡？」   　　《有趣圖解自然課》從生活中孩子經常接觸的四大類別：植物、動物、自然現象、人造器物切入，以趣味的方式提出問題，開啟孩子對科學的興趣。本書一部分透過精美的插圖、清晰的照片與簡短易懂的說明，讓不具基礎科學知識的孩子

，能用視覺來理解科學的奧祕，並培養敏銳的觀察力與好奇心；一部分則透過紙上遊戲、趣味實驗與動手實作等活動，讓孩子能快樂探索世界，同時建立解決問題的能力與自信。   套書特色   　　1. 跟著主角阿奇一起探索新世界！ 　　書中有個充滿好奇心的主角阿奇，黃黃的身體、紅紅的鼻子加上兩個大耳朵，可愛的造型一下子就能吸引孩子的注意力。阿奇就像是孩子的好朋友，總是能從生活中發現各種有趣的問題，帶領孩子一起探索新奇的事物。   　　2. 專為學齡前兒童設計的「圖解知識學習書」 　　「準備上學嘍！」系列專為學齡前至小學低年級的孩子設計，涵蓋生活與學科的五大領域，並以貼近孩子經驗的角度切入，輔以淺顯易懂的文字說

明，讓孩子得以用輕鬆愉快的方式接觸知識，並將其轉化為生活的體驗。   　　3. 「玩樂式學習」精神，在遊戲中獲得素養 　　心理學研究指出，最有效率的學習法就是「玩樂式學習」。本套書結合猜謎、迷宮、找一找等紙上遊戲，以及實際與同儕一起玩的團體遊戲、手工勞作、簡易實驗等活動，挑起孩子對學習的興趣，讓孩子在一玩再玩的同時，也將多元的知識內容輸入腦中，內化為自身的素養。   　　4. 親子共讀／共學小提示 　　每個單元結尾都附有「給爸媽」的補充，提供專家的建議，讓家長在陪伴孩子閱讀、遊戲時，除了能適時說明相關的知識或常識，也能以此作為學習的延伸，開啟和孩子的討論、交流，增進親子間的感情。   學習好好

玩推薦（依首字筆畫排列）   　　小劉醫師．劉宗瑀（外科作家） 　　王意中（王意中心理治療所所長．臨床心理師） 　　米蘭老師（YouTube網紅自然教師） 　　何翩翩（牧村親子共學教室負責人） 　　林玫伶（前臺北市國語實小校長） 　　林怡辰（閱讀推廣人） 　　鍾元杰（全國Super教師評審團特別獎得主） 　　蘇明進（作家、國小教師）   讀者回響   　　為了激發女兒的學習動機，我做了很多功課，而這套書真的是「玩樂式學習」的體現！可愛又有趣的內容讓我女兒深深著迷，親子共讀時家長也十分愉快，我很高興認識這套精美的繪本。──舞子（日本媽媽）   　　從學齡前到小學低年級都可以使用的優秀知識繪本。繽

紛的色彩和豐富的知識，讓我五歲的兒子為之瘋狂。我強烈推薦這套可以透過遊戲邊玩邊學的繪本！──真美成（日本媽媽）   　　以前我認為學習不可能是有趣的事，但「準備上學嘍！」系列做到了！剛上小一的兒子不但玩得很開心，也能把從書中學到的知識運用到生活裡。看著兒子快樂遊戲的樣子，我不禁覺得這才是學習應有的模樣。──建志（上班族爸爸）   　　這套知識繪本涵蓋五個領域，讓孩子能藉由遊戲接觸不同的知識，在玩樂中學習，我覺得這點真的很棒！看著家中兩個孩子閱讀本套書的情況，可以發現姐弟兩人天生就有不同的偏好，讓人不禁期待他們未來的發展。──圈叉媽（廚師媽媽）

可愛角色名字進入發燒排行的影片

寶可夢現象：寶可夢跨媒體呈現的跨文化研究──以法國與台灣為例

為了解決可愛角色名字的問題，作者康哲銘 這樣論述：

本論文題為《寶可夢現象：寶可夢跨媒體呈現的跨文化研究──以法國與台灣為例》，旨在探討日本電玩遊戲《精靈寶可夢》（舊譯《神奇寶貝》，以下簡稱《寶可夢》）所引發的《寶可夢》文化現象，其中特別觀察與分析其在法語地區的法國與華語地區的台灣，所造成的社會文化現象。本論文主要想探討：作為一個日本電玩遊戲，《寶可夢》是如何能得到跨國消費者的喜愛，並且在各地造成一股社會風潮？筆者試著藉由跨媒體理論、在地化翻譯理論，以及日本的文化政策分析《寶可夢》現象，論述其跨媒體運用與跨文化特質。同時，也從《寶可夢》現象延伸至探討日本文化對於法國，與台灣的影響。首先在第一章，我們簡短地介紹了《寶可夢》的發展，並回顧它是如何

從一個電玩遊戲發展成一個娛樂品牌。現今，我們在不同的媒體與平台上發現《寶可夢》的蹤影，如動畫、電影、卡牌遊戲等等。不過回顧《寶可夢》的發展歷程，其實它源於西元1996年，日本任天堂在Gameboy平台上所發行的《寶可夢 紅／綠》。有別於《寶可夢》今日在不同媒體上的活躍與受歡迎的表現，其首部作品《寶可夢 紅／綠》在初期並沒有十分驚人的商業表現，甚至遊戲裡也存在許多漏洞。不過其中一項關於寶可夢「夢幻」的漏洞後來被玩家所發現，官方於是化危機為轉機，利用此機會於少年漫畫雜誌上進行促銷宣傳活動，沒想到成功提高遊戲銷量，並使其成為兒童間的討論話題與人氣遊戲。隔年，同名動畫開始於電視上播出，動畫的播出使《寶

可夢》的文化影響力變得強大。而後寶可夢公司正式成立，負責遊戲相關周邊業務，如寶可夢中心的營運與衍生商品的製作與販售，由此確立了《寶可夢》從單純的電玩遊戲，變成一個跨媒體的娛樂品牌。接著，我們試圖探討何謂寶可夢現象（Pokémania），以及如何對此進行分析。即使《寶可夢》在日本具有相當大的影響力，不過卻是從海外市場開始出現關於《寶可夢》的社會現象討論。寶可夢現象（Pokémania）一詞是在美國《時代》雜誌上被首次提出來。當時《寶可夢》試圖跨足國際市場，第一個所選的便是美國，由於已經具有經驗，其在美國市場複製了日本的營銷方式，藉由跨媒體的運作迅速地製造了《寶可夢》的高知名度與人氣，於是《寶可夢

》於1999年登上《時代》雜誌封面，引發了社會現象的討論，也因此出現「寶可夢現象」（Pokémania）一詞。然而該如何定義「寶可夢現象」？筆者認為「寶可夢現象」是由《寶可夢》所引起的一種短暫性、暫時性的社會風潮，此現象會隨著《寶可夢》所推出的遊戲商品，時而增長；或時而消退，ㄧ如其產品在市場機制下的生命週期。於是本論文的分析將主要著重於「寶可夢現象」最為明顯的時期：在法國的「寶可夢現象」，筆者觀察到有兩個主要的高峰，分別是在西元2000年與2016年；而在台灣，「寶可夢現象」最顯著的表現是出現在西元1998年，接著同樣也是2016年。於第二章，筆者認為，「寶可夢現象」的出現是其背後的「寶可夢超

級娛樂系統」，與「寶可夢宇宙」交互作用的結果，於是本論文試圖從這兩個角度解析「寶可夢現象」。首先，「寶可夢超級娛樂系統」的概念與跨媒體理論相符合，《寶可夢》透過其在電玩遊戲、卡牌遊戲、漫畫、動畫，電影等媒體上的出現，增強他的大眾曝光與能見度，因此《寶可夢》無論出現於任何形式的媒體，都能使其影響力得到一次次的強化。此外，透過爬梳跨媒體理論分析「寶可夢超級娛樂系統」，我們發現跨媒體行銷的概念在日本被稱為「Media Mix」，意即媒體之間的混合，例如「動畫化」、「電影化」之類的概念，在當地早已行之有年。這個日本術語的概念也與美國學者瑪莎．金德（Marsha Kinder）所提出的「超級娛樂系統」

（Supersystem of Entertainment）理論相符合。在其關於《忍者龜》（Ninja Turtles）的媒體研究中，她發現《忍者龜》角色塑造的文化多樣性，使其得以在不同媒體上呈現，例如電視影集或電影。筆者發現此一觀點與《寶可夢》相符合，其藉由各個表現出《寶可夢》核心要素的媒體間的相互作用，建立出一個「寶可夢超級娛樂系統」，將自己的影響力極大化。同樣地，在跨媒體理論中，亨利．詹金斯（Henry Jenkins）透過對於電影《駭客任務》（The Matrix）的分析，提出了「跨媒體敘事」（Transmedia storytelling）與「世界觀建立」（World buildin

g）等理論，他指出透過不同的媒體敘述一個相同的故事，將會從文本與媒體間建立出一個「故事宇宙」，不再受限於媒介，有著自己獨特的世界觀。我們可以從《寶可夢》中發現，即使推出新作品，其主角小智與皮卡丘仍然頻繁出現在動畫，與電影當中，作為「寶可夢宇宙」的核心，於是看到《寶可夢》的同時，也一定會想到小智與皮卡丘。此外，保羅．貝爾蒂（Paolo Bertetti）也透過科幻電影談到「可能世界」（Possible Worlds）的概念，亦真亦假、虛實交雜的世界觀容易引起共鳴，我們同樣可以在《寶可夢》身上得到印證，例如其出版物含有許多虛實交雜的故事敘述。然而，「寶可夢現象」何以能夠成功地在海外市場發酵呢？事實

上，筆者認為「寶可夢現象」的誕生不僅僅是「寶可夢超級娛樂系統」與「寶可夢宇宙」的產物，《寶可夢》的在地化翻譯更是在其中扮演著重要的角色。我們接著談到岩淵浩一所提出的「無文化氣味」的文化商品，根據他的定義，文化氣味會使人聯想到特定國籍、種族、膚色抑或是產生文化偏見等想法，於是他認為《寶可夢》是相對「無文化氣味」的日本文化商品，正因如此，《寶可夢》能夠在國際市場上取得成功。同時，「無文化氣味」的因素賦予《寶可夢》於在地化翻譯方面具有豐富的可塑性，對此，我們談到了在地化翻譯理論，卡門．曼吉龍（Carmen Mangiron）與美奈子．奧哈根（Minako O'Hagan）提到了新的翻譯術語「創譯」（

Transcreation），這種新穎，且相對自由的翻譯方法被廣泛地運用在電玩遊戲在地化產業。我們也能從許多寶可夢名字的翻譯上看到「創譯」的實踐，如文字遊戲。此外，多國語言的翻譯亦增添了《寶可夢》的文化色彩，使其不但沒有失去寶可夢本身的特質，還更貼近不同語言文化的玩家。話雖如此，眾人皆知《寶可夢》源於日本，筆者也仍然在《寶可夢》身上發現日本文化的身影，《寶可夢》與其他日本知名的電玩遊戲、動漫皆被視為代表日本「酷文化」的例子。事實上，「酷日本」（Cool Japan）為前日本首相安倍晉三，所提出來的文化政策。該政策希望通過「酷」的日本文化商品來重新定義，與打造日本新的形象，即是「酷日本」。這一項

政策也與約瑟夫‧奈伊（Joseph Nye）提出的「軟實力」（Soft Power）概念有關，這個術語是指利用某種相對於軍事力量而言，較「軟」的文化力量，以其來說服或者影響他人的行為，進而達成自己目的的一種實力。即便《寶可夢》不具有濃厚的「文化氣息」，其顯然是代表「酷日本」的文化商品。我們也由此發現，日本動漫與遊戲的確成功地重新定義了日本，使世界看到不一樣的日本。不過，筆者不禁思考，這些「酷」的文化產品是否就足以代表日本文化？道格拉斯．麥格雷（Douglas McGray）曾提出「國民酷總值」探討了日本「酷」形象的軟實力，雖然就許多方面看來「酷」形象對日本帶來許多益處，但其「酷」形象的本質在深

度上具有某種程度的限制。此外，根據他文章，這個看似現代化的「酷」形象也幾乎難以完全代表日本文化。 於是我們回到《寶可夢》的討論上，在其「酷」形象表面之下，是否有其日本文化的淵源呢？有別於「酷」形象，筆者試圖從《寶可夢》身上找到其他日本文化的蹤跡。首先，我們找到《寶可夢》與日本民間傳說「妖怪」（Yōkai）之間的連結，《寶可夢》的原名「口袋妖怪」（Pocket Monster）即已明確說明，《寶可夢》的本質就是「妖怪」（Monster）。麥可．迪倫．佛斯特（Michael Dylan Foster）也表示，可以從許多日本電玩遊戲上，發現日本「妖怪」文化獨特的多樣性與豐富性，例如《寶可夢》與《妖

怪手錶》。接著，我們也從《寶可夢》身上看到日本的「可愛」文化（Kawaii），事實上除了《寶可夢》，最能代表日本「可愛」文化即是另外一個日本知名動漫角色《凱蒂貓》（Hello Kitty）。儘管《凱蒂貓》曾遭遇過批評，根據雪倫．金賽拉（Sharon Kinsella）的觀察，「可愛」文化實際上反映出日本的實際社會狀況，其填補了某些在現實社會中所得不到滿足的心理需求。進入到第三章，回顧了《寶可夢》背後的跨媒體理論與其日本文化背景之後，筆者由此進行「寶可夢現象」分別於法國與台灣的分析。 我們分為三個不同的部分來討論法國的「寶可夢現象」：分別是其「寶可夢超級娛樂系統」、《寶可夢》的法文遊戲在地化翻

譯，最後則是探討「寶可夢現象」與「日本主義」（Japonisme）之間的關聯，是否「寶可夢現象」的出現能被視為新「日本主義」？首先，筆者認為「寶可夢超級娛樂系統」在法國的發展有兩種角度：一方面，藉由「超級娛樂系統」的建立以創造《寶可夢》廣大的知名度：當《寶可夢》遊戲於西元1999年在法國發售時，隔年，同名動畫便開始於電視上播出，接著同名電影更於2000年1月上映，由此可見其透過密集的曝光為《寶可夢》建立人氣；另一方面，隨著「超級娛樂系統」而出現的「寶可夢宇宙」使接觸《寶可夢》品牌有更多的管道，例如集換式卡牌遊戲和後來的《精靈寶可夢 Go》，這兩款呼應《寶可夢》核心概念的遊戲也能體現「寶可夢宇宙

」的存在。接著，關於《寶可夢》法文遊戲在地化，我們以寶可夢名字為例作為分析，這些法文譯名皆利用「創譯」加入歐洲文化改編，例如借用了古希臘神話或歷史當中的名字，在維持原本角色的設定上，替「文化氣味」相對較少的《寶可夢》增添了歐洲風情，也使它更貼近法語系玩家。最後，我們從「寶可夢現象」延伸探討法國人對於日本的熱情，從十八世紀的日本藝術文化影響「日本主義」，到二十一世紀的日本流行文化「寶可夢現象」，筆者認為法國與日本之間的確存在著文化關聯，不過一如「酷日本」政策試圖塑造新的日本形象，日本的形象一直是多變的，從古典優雅，帶有東方藝術風情的日本到現代的「酷」日本，法國人對於日本文化的興趣，其實取決於日本

文化的表現形式。 最後，對於台灣的「寶可夢現象」研究，筆者在此也將分為三個部分進行分析：依序是「寶可夢超級娛樂系統」在台灣的發展歷程、《寶可夢》的中文在地化翻譯，以及從「寶可夢現象」延伸，探討台灣與日本之間的文化連結：《寶可夢》等日本文化商品在台灣之所以能受到歡迎，是否與台灣人的文化認同有關聯？首先，筆者認為，「寶可夢超級娛樂系統」在台灣的發展可以分為兩個時期：第一個時期，西元1998年至2000年。在這段期間，由於主要推動「寶可夢現象」的《寶可夢》遊戲並沒有推出官方中文版，因此「寶可夢超級娛樂系統」在台灣缺乏完整的發展。與其他地區的市場發展相比，台灣市場的確難以發現到一個「系統化」的現象產

生，抑或是「寶可夢宇宙」的打造；主要扮演傳播《寶可夢》影響力的媒體則是經過在地化、有中文翻譯的同名動畫。不過第二個時期，2016年開始，隨著遊戲推出官方中文版，「寶可夢超級娛樂系統」也開始在台灣有較明顯的運作，如定期舉辦《寶可夢》錦標賽等相關官方活動，皆證明台灣市場開始進行有系統化的發展，此外，在台灣，我們也觀察到《精靈寶可夢 Go》受到年長玩家的喜愛。接著，我們談到《寶可夢》的中文在地化。由於品牌譯名的更動，引起部分中文地區玩家不滿，其中香港玩家尤甚，許多曾以粵語發音的寶可夢譯名，都被更改為以普通話發音的台灣翻譯，對他們而言，這項決定並沒有考慮到香港人的文化認同。不過，筆者也從部分更動的中文

譯名上看到「創譯」翻譯有趣的詮釋。最後，我們從台灣「寶可夢現象」的分析，延伸至文化認同的探討， 90年代期間曾有所謂「哈日」現象與「哈日族」，顯示出日本「軟實力」對於台灣的影響；然而在台灣的日治時期，日本曾在台灣實施相對「硬實力」的文化政策，如試圖透過「皇民化政策」強行建立台灣人對於日本的文化認同。然而話說回來，《寶可夢》初期的成功，是否反映出台灣人的特殊文化認同？如同前面提到的例子，即使沒有中文翻譯的《寶可夢》遊戲，也能在台灣市場銷售多年。事實上，日本文化在台灣的影響可以分成兩個方面來談：首先，一方面日治時期的歷史背景的確反映在台灣的社會環境中，使台灣人對於日本有熟悉感，如年長世代對於日本時

代的懷念、甚至台語中都有日語的存在。另一方面，我們其實可以發現，從「哈日族」到「寶可夢現象」，這些種種喜愛日本大眾流行文化的表現，除了是一種台灣人對於「酷日本」的欣賞，透過消費日本科技產品、關注日本流行時尚也表達出台灣人對於「日式」生活的嚮往。 

準備上學嘍!【博客來獨家贈品版：限量加贈「有趣圖解戶外探索隨身讀」別冊+「阿奇陪你上學去!」書包吊牌】(全套5冊)：1.有趣圖解生活課、2.有趣圖解健康課、3.有趣圖解社會課、4.有趣圖解數學課、5.有趣圖解自然課

為了解決可愛角色名字的問題，作者榊原洋一 這樣論述：

邊玩邊學生活常規＆學科教育，幼小銜接零時差！   親子共學×趣味圖解×情境遊戲×五大學習領域 =輕鬆迎接小學生活   　　◎博客來獨家限量加贈「有趣圖解戶外探索隨身讀別冊」 　　（尺寸：172╳210mm）   　　◎限量贈送「阿奇陪你上學去！」書包吊牌 　　（尺寸：62.2╳110mm／材質：無毒PVC塑料）   　　★為學齡前兒童量身打造的幼小銜接知識圖解繪本，幫助孩子培養生活、健康、社會、數學、自然五大能力，輕鬆迎接校園生活！   　　★掌握「玩樂式學習」精神，藉由猜謎、迷宮、配對、找一找等遊戲，建立生活常規、認識身體構造、培養社交技巧、建構數理邏輯、探索自然環境。   　　★融入【

108課綱】綜合活動、健康與體育、社會、數學、自然科學五大領域核心素養，讓孩子從做中學，將知識融入生活，並建立自主學習的熱情與習慣。   　　校園生活令人既興奮又緊張，孩子準備好了嗎？ 　　「準備上學嘍！」系列專為學齡前孩子設計， 　　讓孩子從5歲開始，邊玩邊為小一生活做準備！   　　升小學對孩子來說是人生中重要的里程碑之一，小一這一年決定了孩子能否順利融入校園生活，並與周圍的同儕、師長建立良好的互動關係，進而培養規律的學習習慣，是十分關鍵的時期。為了讓孩子輕鬆快樂的上小學，不妨從學齡前開始，就逐步為孩子奠定就學基礎。   　　「準備上學嘍！」系列旨在透過「玩樂式學習」，以活潑生動的繪本形式

，結合趣味的遊戲與實作內容，幫助孩子廣泛接觸基礎知識，並在遊戲中培養對學習的熱誠與自信。   　　依領域不同，本套書分為五冊，1～3冊【生活好好玩】為孩子建立「生活常規」，依序為：《有趣圖解生活課》、《有趣圖解健康課》與《有趣圖解社會課》，幫助孩子了解生活周遭的事物、自己的身體與同他人和諧相處的技巧；4～5冊【知識好好玩】提供「學科教育」，包含《有趣圖解數學課》和《有趣圖解自然課》，幫助孩子提早熟悉數學、科學知識，並體會探索知識所帶來的喜悅。   　　從孩子四、五歲開始，家長就可以與孩子共讀本套繪本，逐步培養孩子的基礎能力。共讀時，建議家長先從較為貼近孩子生活經驗的前三冊【生活好好玩】開始，再

加深至後兩冊的【知識好好玩】。但若孩子對某主題特別感興趣，也可以從孩子最感興趣的主題開始。   　　※第一冊《有趣圖解生活課》 　　「沒有漿糊時，可以用哪種東西來替代呢？」 　　「為什麼一定要整理房間？」 　　「咬筷子很沒禮貌嗎？吃飯時應該注意哪些事情呢？」 　　「陌生人來搭話的時候，怎麼回答才安全？」   　　《有趣圖解生活課》利用猜謎、迷宮、拼圖、家務挑戰等遊戲，為孩子建立生活常規，並幫助孩子培養正確的社交禮儀，讓孩子明白在不同的場合必須有不同的表現。此外，本書也藉由實際的行動指引，協助孩子學習整理房間、摺衣服、綁鞋帶等基礎自理技巧；也嘗試激發孩子的應變能力，讓孩子得以在各種突發狀況中不斷

思索解決問題的策略，並在危險中保護自己。   　　※第二冊《有趣圖解健康課》     「食物吃進肚子後，究竟去了哪裡？」 　　「為什麼會覺得很累、想睡覺？」 　　「睡著的時候，大腦在做什麼呢？」 　　「在身體裡到處流動的血，到底有什麼功用呢？」   　　《有趣圖解健康課》清晰描繪人體的骨骼和肌肉，帶領孩子從中觀察身體內部的構造；並透過猜謎、迷宮、找一找等遊戲，帶出孩子最感興趣的身體知識。此外，更進一步引導孩子了解疾病以及身體發出的警訊，讓孩子主動思考「當人在面對受傷危機時，該如何處理？」並學習保護身體的方式。   　　※第三冊《有趣圖解社會課》 　　「不小心弄髒別人的衣服，我卻說不出『對不起』

……」 　　「有小朋友在路邊哭泣，我該不該去關心？」 　　「好想和其他人交朋友，但我不知道該怎麼做……」 　　「我不想把手帕借給朋友，但要是他生氣和我絕交怎麼辦？」   　　《有趣圖解社會課》以活潑趣味的情境劇，結合孩子最愛的猜謎、迷宮、找一找等遊戲，幫助學齡前的孩子在玩樂中學習基本的社交技巧。透過本書，孩子得以深入了解自己的特質，培養對他人的關懷與同理心，並預先演練生活中可能發生的人際問題，為升上小學後更複雜的人際關係做準備。   　　※第四冊《有趣圖解數學課》 　　「去夜市玩撈金魚的時候，怎麼數才能知道誰撈到的金魚比較多？」 　　「一個杯子又瘦又長，一個杯子又圓又胖，哪一個能裝更多水？」

　　「除了圓圓的披薩，我們身邊還有哪些東西是圓形的？」 　　「時針、分針和秒針轉啊轉，現在到底是幾點呢？」   　　《有趣圖解數學課》讓孩子享受解謎的樂趣，以視覺、直覺讓孩子了解算數的概念和公式的意思，並認知到即便是相同的數字，在點數東西或表示順序時，代表的意義也會有所不同。此外，及早學會乘法和除法，對孩子的生活將有極大幫助，藉由遊戲邊玩邊學，也能培養孩子對數學的親近感。   　　※第五冊《有趣圖解自然課》 　　「蔬果切開後會是什麼樣子？」 　　「鳥為什麼可以在天上飛？」 　　「颱風好可怕，究竟為什麼會有颱風？」 　　「橡皮擦可以把鉛筆字擦得乾乾淨淨，為什麼不能擦掉蠟筆的痕跡？」   　　《有

趣圖解自然課》從生活中孩子經常接觸的四大類別：植物、動物、自然現象、人造器物切入，以趣味的方式提出問題，開啟孩子對科學的興趣。本書一部分透過精美的插圖、清晰的照片與簡短易懂的說明，讓不具基礎科學知識的孩子，能用視覺來理解科學的奧祕，並培養敏銳的觀察力與好奇心；一部分則透過紙上遊戲、趣味實驗與動手實作等活動，讓孩子能快樂探索世界，同時建立解決問題的能力與自信。   套書特色   　　1. 跟著主角阿奇一起探索新世界！ 　　書中有個充滿好奇心的主角阿奇，黃黃的身體、紅紅的鼻子加上兩個大耳朵，可愛的造型一下子就能吸引孩子的注意力。阿奇就像是孩子的好朋友，總是能從生活中發現各種有趣的問題，帶領孩子一起

探索新奇的事物。   　　2. 專為學齡前兒童設計的「圖解知識學習書」 　　「準備上學嘍！」系列專為學齡前至小學低年級的孩子設計，涵蓋生活與學科的五大領域，並以貼近孩子經驗的角度切入，輔以淺顯易懂的文字說明，讓孩子得以用輕鬆愉快的方式接觸知識，並將其轉化為生活的體驗。   　　3. 「玩樂式學習」精神，在遊戲中獲得素養 　　心理學研究指出，最有效率的學習法就是「玩樂式學習」。本套書結合猜謎、迷宮、找一找等紙上遊戲，以及實際與同儕一起玩的團體遊戲、手工勞作、簡易實驗等活動，挑起孩子對學習的興趣，讓孩子在一玩再玩的同時，也將多元的知識內容輸入腦中，內化為自身的素養。   　　4. 親子共讀／共學小

提示 　　每個單元結尾都附有「給爸媽」的補充，提供專家的建議，讓家長在陪伴孩子閱讀、遊戲時，除了能適時說明相關的知識或常識，也能以此作為學習的延伸，開啟和孩子的討論、交流，增進親子間的感情。   學習好好玩推薦（依首字筆畫排列）   　　小劉醫師．劉宗瑀（外科作家） 　　王意中（王意中心理治療所所長．臨床心理師） 　　米蘭老師（YouTube網紅自然教師） 　　何翩翩（牧村親子共學教室負責人） 　　林玫伶（前臺北市國語實小校長） 　　林怡辰（閱讀推廣人） 　　鍾元杰（全國Super教師評審團特別獎得主） 　　蘇明進（作家、國小教師） 　　 讀者回響   　　為了激發女兒的學習動機，我做了很多功

課，而這套書真的是「玩樂式學習」的體現！可愛又有趣的內容讓我女兒深深著迷，親子共讀時家長也十分愉快，我很高興認識這套精美的繪本。──舞子（日本媽媽）   　　從學齡前到小學低年級都可以使用的優秀知識繪本。繽紛的色彩和豐富的知識，讓我五歲的兒子為之瘋狂。我強烈推薦這套可以透過遊戲邊玩邊學的繪本！──真美成（日本媽媽）   　　以前我認為學習不可能是有趣的事，但「準備上學嘍！」系列做到了！剛上小一的兒子不但玩得很開心，也能把從書中學到的知識運用到生活裡。看著兒子快樂遊戲的樣子，我不禁覺得這才是學習應有的模樣。──建志（上班族爸爸）   　　這套知識繪本涵蓋五個領域，讓孩子能藉由遊戲接觸不同的知識，

在玩樂中學習，我覺得這點真的很棒！看著家中兩個孩子閱讀本套書的情況，可以發現姐弟兩人天生就有不同的偏好，讓人不禁期待他們未來的發展。──圈叉媽（廚師媽媽）

普契尼《波希米亞人》中咪咪角色分析與樂曲詮釋研究

為了解決可愛角色名字的問題，作者王涵 這樣論述：

《波希米亞人》（La Bohème）為賈科莫・普契尼（Giacomo Puccini，1858-1924）著名的歌劇之一，創作於1892年，完成於1895年。劇本改編於法國劇作家亨利・繆傑（Henri Murger，1822-1861）的小說《波希米亞人的生涯》（Scènes de la vie de Bohème），此部鉅作於1896年在意大利都靈皇家劇院首演大獲成功。全劇共四幕，講述1830年代法國巴黎拉丁區裡四位年輕藝術家的愛情故事，呈現出19世紀法國藝術家們的生活態度與價值觀。 本文以《波希米亞人》為研究範本，並以詠嘆調〈是的，我的名字叫咪咪〉（Sì. Mi chiam

ano Mimi）、二重唱〈可愛姑娘〉（O Soave Fanciulla）、詠嘆調〈我要回到自己的小窩〉（Donde lieta uscì）及二重唱〈他們走啦？〉（Sono andati）四曲為例，探究普契尼的音樂創作風格與手法，如何表現劇中角色咪咪性格與音樂，最後總結本論文之研究如何作為詮釋依據，提升自我於音樂中情感表達之能力，並作為未來他人詮釋樂曲之參考。