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國立清華大學 經營管理碩士在職專班 史欽泰、王俊程所指導 陳慧珊的 人工智慧應用於花藝設計可能性之初探 （2018），提出台中文化中心研習報名關鍵因素是什麼，來自於人工智慧、創造力、花藝設計、美學藝術、人工智慧產出物、著作權、人機協同。

而第二篇論文國立屏東教育大學 教育行政研究所 劉慶中、劉明宗所指導 邱羽翎的 屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之研究 （2012），提出因為有 國小學生、六堆地區、族群認同、客語學習態度的重點而找出了 台中文化中心研習報名的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了台中文化中心研習報名，大家也想知道這些：

人工智慧應用於花藝設計可能性之初探

為了解決台中文化中心研習報名的問題，作者陳慧珊 這樣論述：

人工智慧(Artificial Intelligence, AI)是繼工業革命後另一波全新的產業革命。18世紀蒸汽機問世，很多以前依賴人力與手工完成的工作被機械化生產取代。AI發展的關鍵因素包括人機介面（Human-Machine Interfaces）的採用量增加、自動化程度提升、智慧應用程式需求上升以及預測能力得到重視等。WEF(世界經濟論壇) 預測，AI將帶來新的商業模式和工作型態，AI造成工作機會消失的同時，也將創造出200萬個新穎的工作機會。據預測，未來大部分職業都會被人工智慧取代，包括花藝設計和園藝師。然而，花藝設計是一種美學與藝術生活的綜合理解與技能，從各國花藝特性來看，重視意

境的花藝作品等同於強調創作時的靈感與思維，意境將是這件作品的靈魂，強調內在價值理念的視覺觀感，是感動觀眾的核心，人工智慧因欠缺自我的內在價值與理念，顯然無法勝任重視意境與形式的作品。但何以WEF會認為這是一個能被人工智慧取代的工作？本文試圖先探討世界花卉產業概況，從整個產業來檢視目前花藝設計存在花卉供應鏈中的定位，再討論人工智慧是否有可能從事花藝設計，以及在執行製作上會遇到何種障礙。人工智慧產出物與是否侵害著作權息息相關，因此本文從美國與日本以及台灣的著作權法來分析人工智慧產出物在其國內是否受著作權保護以及未來市場是否促使修法趨勢。人工智慧是人類研發出來為使生活更便利的助手，不應該本末倒置為人

工智慧將取代人類生活中原本對美與感官的感覺。美感教育是人格養成中重要的環節，與進步的科技技術是並行而不互斥的關係，因此，人工智慧時至今日已朝藝術創意領域邁進，我們應正面看待這個成就，並站上這個高度望向更遠。

屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之研究

為了解決台中文化中心研習報名的問題，作者邱羽翎 這樣論述：

本研究旨在探討屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之現況與關係。為達研究目的，研究對象乃以屏東縣六堆地區國民小學五、六年級學生，以分層隨機抽樣方式，共獲得有效問卷688份。本研究採用問卷調查法，以自編「屏東縣六堆地區客語學校國小高年級學生族群認同與客語學習態度之調查問卷」作為資料蒐集的工具，進行調查研究，並將蒐集之資料、調查結果以描述統計、獨立樣本t考驗、單因子變異數分析、Pearson積差相關及多元逐步迴歸等統計分析方法進行資料分析。經統計分析結果，獲得研究結果如下：一、國小高年級學生族群認同以身分知覺認同最高；文化行為認同最低。二、國小高年級學生客語學習態度以認知態

度最高；行為傾向最低。三、家長族群為「客家人」的國小高年級學生在身分知覺認同、歸屬感認同族群認同上皆高於其他族群。四、家長族群為「客家人」的國小高年級學生在客語學習態度上以認知態度層面高於其他族群。五、國小高年級學生居住情形在族群認同和客語學習態度上以講「客家話比較多」高於其他語言環境。六、「隔代教養」的國小高年級學生在族群認同上高於「父母教養」的學生。七、「隔代教養」的國小高年級學生在客語學習態度之情感認同、行為傾向層面高於「父母教養」的學生。八、客語能力「很會說」或「很會聽」的國小高年級學生在族群認同和客語學習態度上均高於其他程度的學生。九、 族群認同與客語學習態度有密切的關聯性，國小高

年級學生族群認同程度愈高，客語學習態度就愈高。十、族群認同能有效解釋客語學習態度，其中文化行為認同層面對客語學習態度影響最高。根據上述研究結果，研究者對保存客家語言及未來後續研究提出具體建議，以供相關單位參考。關鍵字：國小學生、六堆地區、族群認同、客語學習態度

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