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這兩本書分別來自商業周刊 和典藏藝術家庭所出版 。

國立臺灣大學 中國文學研究所 高嘉謙所指導 黃國華的 浮城•鬼城•滅城:20世紀末以來華文小說中的城市想像 (2018),提出台中東京市凶宅關鍵因素是什麼,來自於浮城、鬼城、滅城、華文小說、華語語系、城市文學、世紀末。

而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 康韻梅所指導 王一雯的 《夷堅志》的世亂書寫 (2017),提出因為有 《夷堅志》、洪邁、亂世、敘事、文言小說的重點而找出了 台中東京市凶宅的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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完美服務的39堂課:前迪士尼副總裁教你打造優質團隊、體貼服務人才,超乎顧客期待

為了解決台中東京市凶宅的問題,作者LeeCockerell 這樣論述:

打造迪士尼服務文化的幕後推手 李‧科克雷爾親筆傳授40年頂級服務心法   從選才、培訓到現場實務,激發感情到調解顧客刁難   這本書讓每位員工,都能創造出完美服務   完美服務不僅指做的事,更是內心狀態   在激烈競爭之下,這是企業博得人心的關鍵!   完美的顧客服務,是顧客認識你的第一印象,也將是最後一哩   客戶是企業收入和獲利的唯一來源,按照本書法則工作,你將像迪士尼樂園一樣,贏得顧客的心,贏得全世界!   你知道嗎?   在迪士尼樂園裡,第一線工作者頭銜通通改為「遊客服務經理」,將80%工作時間都用在面對面的顧客服務。   你能想像嗎?   貴為迪士尼世界執行副總裁,

他將手機、家裡電話、電子信箱都列出,讓員工二十四小時內無論何時都能聯繫到他,只因他要員工對他保持期待。   你會怎麼做?   一對夫婦在萬頭鑽動的跨年之夜,到高級餐廳打算享受浪漫之夜,卻被侍者告知「查無預約」。如果你是餐廳經理,你該如何處理這件棘手狀況?   李‧科克雷爾,一名來自奧克拉荷馬州的窮小子,從餐廳前台招待做起,歷經希爾頓、萬豪酒店的頂級服務磨練,最後竟成了迪士尼副總裁,管理迪士尼長達10年之久,為現今的迪士尼美好服務打下穩固基礎!   本書是李‧科克雷爾(Lee Cockerell)歷經40餘年第一線服務豐富經驗後,淬鍊出39條服務法則奧義,教你打造優質團隊、扎實基本功、追求

卓越、以及最重要的──真心相待! 本書特色   世界級頂尖服務業模範企業,如迪士尼樂園、希爾頓酒店、萬豪酒店的最高領導人寶貴經驗分享,身為第一線服務業員工必讀。   每一則輕薄簡要,搭配作者親身經驗分享,無論從哪一則都能開始閱讀,快速領略完美服務大師中心思想。   內容囊括「打造優質團隊篇」,適合初中階主管閱讀;也有「扎實基本功篇」,讓第一線服務人員打底基礎;還有「追求卓越篇」、「真心相待篇」適合各行各業閱讀、在工作上更臻精進。 完美推薦   (依姓名筆劃排序)   李靖文 台南晶英酒店總經理   吳家德 迷客夏副總經理   周品均 東京著衣/Wstyle 品牌創辦人   劉冠吟 小日

子雜誌創辦人   蘇國垚 國立高雄餐旅大學旅館管理系專案教授   阿爾‧偉斯 迪士尼樂園及度假區前總裁   肯‧布蘭查 《一分鐘經理》作者   馬歇爾‧葛史密斯  《UP學》作者   謝家華  薩波斯(Zappos)執行長 國際名人推薦   「本書內容淺顯易懂,但從很多角度來說卻又非常深奧!如果公司和領導人能夠遵循書中的法則,那麼帶來的客戶體驗及整個企業都會有極大的提升。」——阿爾‧偉斯(Al Weiss) 迪士尼樂園及度假區前總裁   「李‧科克雷爾深諳優異的客戶體驗的重要性,並且展現如何為你的顧客『送上幸福』。」——謝家華 薩波斯(Zappos)執行長   「我認識的人當中,很少有

人能比李‧科克雷爾更了解客戶服務的精髓。如果想讓你的企業擁有忠實粉絲,讓客戶對你們讚不絕口,那麼請讀這本書,它會讓你朝正確的方向前進。」——肯‧布蘭查(Ken Blanchard) 《一分鐘經理》作者   「不論你所在的是什麼行業,或是什麼類型的公司,如果不把客戶體驗放在首位,你的企業終將失敗。這本書顯示,企業中所有層級的員工,都能為創造出卓越的客戶體驗而引以為傲。」——馬歇爾‧葛史密斯(Marshall Goldsmith) 《UP學》作者   我越讀下去,越發現這是一本超越管理的書,它不只是一本管理者該讀的書,它是一本講述生命的書;經由科克雷爾不藏私地分享,你會閱讀到一個對工作有熱忱的

人,如何看待他的伴侶、家人及整個世界。──劉冠吟《小日子》雜誌發行人   如果你是主管,這本書的服務架構,可以讓你訓練夥伴;如果你是員工,這本書的服務觀點,可以幫助你學習成長;如果你是老闆,這本書的服務精髓,可以讓你的公司更有人情味。──吳家德 迷客夏副總經理   我在此真心推薦此書,無論你是最高層管理者或是直接面對消費者、客戶的前臺服務人員,都需要閱讀此書。而且內容不僅適用於客服代表,各行各業的人都可以參考。──李靖文 台南晶英酒店總經理

浮城•鬼城•滅城:20世紀末以來華文小說中的城市想像

為了解決台中東京市凶宅的問題,作者黃國華 這樣論述:

本論文為一次「跨地域」研究,從「浮城」、「鬼城」和「滅城」三個城市意象,探討20世紀末以來香港、中國、台灣和新馬的華文小說,如何「彼此凝視,各有所思」,在世變之際,共用強烈憂患意識的文學想像,處理各自的內憂(現代化問題)外患(「中國」問題)。20世紀末以來,隨著冷戰逐漸結束,東亞和東南亞華人地區的政經局勢發生一大變化,如中國改革開放、台灣解嚴、香港百年回歸、新馬政府提倡「亞洲價值」(Asian values)、馬共解除武裝、中國崛起和台灣政黨輪替等。當華人世界紛紛響起開放、自由、和平、進步和統一的大聲響,各地華人小說家保持戒慎態度,以曖昧的、陰暗的、荒誕的小說敘事,檢視政經模式轉型過程中,對

個體與集體所造成的衝擊,處理20世紀末以降華人特殊的空間感和身體感——漂浮感、侵入感和消失感。本文論述分三大部分:第一部分的「浮城」,本文從香港西西、中國梁曉聲和新加坡希尼爾在20世紀80年代至90年代所提出「浮城」的小說景觀,觀察當中國向外開放並計劃收回香港,如何刺激三地作家作出各種「之間」的游移表述:殖民宗主國和祖國之間、資本主義和社會主義之間、中華文化和西化之間。本節特別強調三座「浮城」的關係:香港因九七回歸而成為「問題城市」,促動梁曉聲想像由社會主義至資本主義的「中國浮城」,以及希尼爾想像「孤島寡居」的「新加坡浮城」。第二部分的「鬼城」,本文將討論21世紀初的中國崛起,如何讓香港和台灣

女作家,把握住鬼魅的「邊緣性」和「排他性」特質,建構與中國保持距離的「鬼城」,分別回應「一國兩制」和「一個中國」的問題?如何讓中國和馬華作家,把握住鬼魅的「穿越性」,擬定「城/鄉」和「故鄉/原鄉」往返移動的「鬼城」敘事,各別引出「城包圍鄉」和華人離散的課題?第三部分的「滅城」,本文首先對華文小說中的「滅城」敘事,作一次跨界的鳥瞰,說明自20世紀末至21世紀初,各地如何藉由「滅城」想像,表達具有在地特色的憂患。其次,以兩個引爆「毀滅」幻想的時間點「1984」和「1989」為主題,思考中港「八0後」和台灣「七年級」作家,如何挪用「1984年」這象徵監控和威權的時間符號,處理他們成長期間政經變革的關

鍵時刻?1989年的天安門事件、鄭南榕自焚事件和《合艾和平協議》簽署,如何讓中國、台灣和馬來西亞華人作家,想像注定敗亡、碩果僅存或失敗主義的「共和國」?

宮崎駿論:眾神與孩子們的物語

為了解決台中東京市凶宅的問題,作者杉田俊介 這樣論述:

從《風之谷》到《風起》, 每個人心裡都有一部傾心的「宮崎駿」, 存放著純真或幻想或眼淚或傷痕。   ★ NHK BOOKS 50週年選書    從《風之谷》(1984年)到《風起》(2013年),近三十年來宮崎駿動畫電影中常一再描繪失衡下的悲劇,以及跨越過末日的「孩子們」。   在腐海與戰爭侵襲下尋找解答的娜烏西卡,皋月、小梅姊妹與龍貓的相遇、身處油屋的千尋與自然眾神、乘風踏浪的波妞……宮崎駿對世界懷抱著危機感?萬物有靈論裡的世界觀又是什麼?相較於迪士尼所創造出來的美好世界,宮崎駿卻在動畫電影中呈現世界破敗後的情況,他為何要在動畫中陳述這些?   本書從宮崎駿個人生涯與家庭說起,來

到他開始製作動畫電影,尤其是《風之谷》(1984年)到《風起》(2013年)近三十年間的作品,在書中分成六章,交叉陳述作品之間的共同點與差異,探討各動畫之間的「象徵」,在人物、情感、場景、劇情轉折等面向,詳盡剖析深植於故事中的想法,細細刻劃宮崎駿和動畫角色們的所有歷程,以及宮崎駿的動畫在環境、生命、教育、自然等議題上所帶來的啟示與影響。作者身為評論家,在書中對於宮崎駿作品做了主觀的評論、客觀的分析,在充滿期許、失望、讚許和批判的極端心理起伏中,經歷了深刻的美好與痛苦,最後完成了這本《宮崎駿論》。 好評推薦   「這是用盡全力、粉身碎骨的評論。即使已經讀完好一陣子,內心的震撼仍舊未平。」──

中島岳志(北海道大學大學院法學研究科副教授)每日新聞    「不看這本,還能看什麼書呢?這就是一本這樣的書。」── 大澤信亮(日本文藝評論家、日本映畫大學副教授)產經新聞 ◤ 特別推薦 ◢ (按姓名比劃排序)   「以為對宮崎駿的動畫已經夠熟了,讀了眼界開闊、鑽研深刻的《宮崎駿論》後再度溫習,螢幕上的人物、故事卻驀地展演出更加豐富、多元、迷人的細節將人3D環繞。」── 王盛弘 作家   「如何保有內心的「孩子」而活下去,宮崎駿的作品從不迴避人世間黑暗的那面,但像孩子一樣相信著「故事」能在一片狼藉中,有拓荒的能力,他電影中的孩子從來就是大人僅剩的「靈魂」啊。」── 馬欣 作家   「

宮崎駿對飛行的執著,就如同我們整個世代對宮崎駿動畫的著迷。」── 曾傑 關鍵評論網藝文版 編輯   「最能理解自己的往往是他者,杉田俊介這本書裡的分析,可以是你了解宮崎駿哲學與世界觀的起點。」── 蔡南昇 裝幀設計師、薄霧書店店長   「超越光明與黑暗的對立衝突,宮崎駿以奇想寫實的手法,創造出一部引一部細膩又富有哲思的影像世界。」── 謝哲青 作家、知名節目主持人  

《夷堅志》的世亂書寫

為了解決台中東京市凶宅的問題,作者王一雯 這樣論述:

本文以洪邁《夷堅志》中的世亂書寫為研究對象,通過知人論世與文本細讀、分析等主要方法,集中探索了《夷堅志》所反映的兩宋之際的亂世圖像,並且綜合分析了洪邁在敘述亂世時的個人關懷與敘事技巧。本文重點關注,洪邁作為士大夫,在兩宋亂世,為何耗費六十年撰寫志怪筆記《夷堅志》?為何記錄如此大量的世亂故事?興趣使然是原因之一,記錄亂世以「補史」也未嘗不是洪邁的目的。他對於靖康之變後國土淪喪、宋室南遷的屈辱,以及宋金時斷時續的戰爭帶來的亂象,必然有自己的理解和思考。而這種出於史家與士大夫「先天下之憂而憂」的責任感,會表現在他的文學創作中。《夷堅志》作為一部志怪小說,卻用大量篇幅展示兩宋的亂世之相,其中有洪邁刻

意選擇的痕跡。然而學界對於《夷堅志》的關注多集中於其史料價值,或對其書寫題材進行歸納,缺乏對《夷堅志》世亂創作特殊價值的認識。因此,本文選擇世亂這一較新穎的角度切入,從題材、作意、敘事特色以及影響等方面,考察《夷堅志》世亂書寫的特色,並且藉此重新審視它在宋代文言小說以及志怪小說史上的地位及價值。 本論文共分為五章。第一章為緒論,主要闡述了本論文的問題意識,說明了本文的研究背景及研究動機,對《夷堅志》研究成果進行了文獻回顧,並進行了研究範疇、方法和框架的說明。第二至第四章為論文主體部分。第二章為「《夷堅志》的亂世圖像」,主要梳理靖康之變後,金兵南下、戰火蔓延、生靈塗炭的景像。本章結合歷史背

景進行文本細讀,對小說中的大量世亂故事進行歸納和總結,解讀其歷史原因與時人的心理狀態。第三章為「《夷堅志》的亂世關懷」,主要分析故事內容與架構中所體現的洪邁的撰作心理,探討《夷堅志》反應的天命觀、倫理觀、報應觀與夷夏觀等。第四章為「《夷堅志》的世亂書寫藝術」,主要試圖以敘事學的角度,分析洪邁是如何處理《夷堅志》的世亂書寫,並使其呈現出一種不同於前朝志怪的新特色。第五章為結論,總結前文,並評估《夷堅志》世亂書寫的地位與價值。同時亦有對《夷堅志》世亂書寫研究如何更好地啟發文言小說研究有一定的省思。 本文通過細讀整理材料總結《夷堅志》的亂世亂象,以補充前人研究的空白與不足;並根據具體故事歸納洪

邁以及宋人對亂世的看法、需求和關懷,以細化前人對宋人「命定」、「因果」、「姻緣」故事的看法,試圖打破以往以此作為宋代小說「迷信」、「僵化」,「無藝術價值」等固定的思維模式。世亂書寫的文化觀念實對應了亂世特有之現象,是對其的回應與反饋。同時,本文總結了《夷堅志》世亂書寫的敘事藝術,以期為後人重新審視《夷堅志》藝術價值拋磚引玉。