台北當代美術館的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

忘茶味：北埔.東方美人.茶

為了解決台北當代美術館的問題，作者古武南 這樣論述：

北埔事茶人古武南老師最新作品 啜飲一口東方美人，喚起唇齒的記憶 　　常常把製茶人之前賣給我們的好茶， 　　經放一段時日後重新讓他們再嘗一遍， 　　看他是否記得住當時的茶味， 　　發現再厲害的製茶人，也有忘記自己茶味的時候， 　　因為時間會改變茶，會改變人，也會改變人與茶的價值。 　　茶是文化，是藝術，是味蕾的記憶； 　　家是眷戀，是傳承，是畢生的記憶！ 　　你是否記得啜飲一口好茶時，那種唇齒留香的餘韻？ 　　你是否記得想起家鄉時，那種刻骨銘心的記憶？ 　　一口好茶，一刻記憶。一種生活，一種文化。 　　用東方美人茶，憶起北埔的美，和難以忘懷的好味道！ 　　以及近鄉情怯的遊子心情。 　

　膨風茶，就是白毫烏龍茶，也就是習稱的東方美人茶。 　　藉以通過一種茶、一本書，認識一個地方，理解一個行業， 　　體會一種更好的生活方式。 　　本書以事茶人、文史工作者古武南為敘事者，以職人之眼，帶領讀者看見一個臺灣客家鄉鎮，看見一個傳統產業，看見一個更美好的生活方式。 　　書中加入大量圖片，除北埔的茶園風光、製茶過程之外，更有多張烹茶、品茶、玩茶、賞茶、藏茶的照片，藉由文字與圖片的編織，營造生活禪的閱讀氛圍。 　　本書可以作為供給都市讀者的生活提案。 　　台灣烏龍名貫天下，在眾多烏龍茶中，以白毫烏龍最著名。 　　早期台灣北埔盛產的白毫烏龍，行銷世界多國，1950年代後期台灣茶葉開始

往內銷發展。1960年代後，茶商為了行銷，特別以美化商品的概念，將白毫烏龍又取了一個新名稱，叫作東方美人茶。 　　著煙過的白毫烏龍茶，沖泡後散發出獨特的鮮花、熟果、高級氣蜜香，是北埔特產的白毫烏龍所獨有。日本古美術收藏家曾說：這是她這輩子感受過最完美的香味。 關鍵特色 　　★本書以事茶人、文史工作者古武南為敘事者，以職人之眼，帶領讀者看見一個臺灣客家鄉、一個傳統產業、一個更美好的生活方式。 　　★書中以大量圖片呈現，除北埔茶園風光、製茶過程外，更有多張烹茶、品茶、玩茶、賞茶、藏茶的照片，藉由文字與圖片的編織，營造生活禪的閱讀氛圍。 名人推薦 　　李曙韻  北京茶家十職 人澹如菊創辦

人 　　小  蟲  華人音樂教父 　　張安佐  實踐大學企業管理系所兼任副教授 前明基友達文教基金會董事長 　　彭溫雅  溫亞中西醫聯合診所院長 　　廖榮鑫  漢翔航空公司董事長 　　蔡榮光  新竹縣文化局局長  

台北當代美術館進入發燒排行的影片

博物館社群網站行銷研究-以故宮博物院為例

為了解決台北當代美術館的問題，作者王聖元 這樣論述：

　　故宮博物院作為享譽世界的知名博物館，典藏實匯集北平、熱河、瀋陽三處清宮之文物，收藏之文物浩瀚豐富。至2020年底即將邁入95週年，長期以來對於網路、電子化、數位化的學習運用很重視，自民國86年（1997）年建置中英文網站後，91年（2002）得到美國及義大利網頁獎項的肯定。故宮博物院也於100年（2011）7月開始使用Facebook專頁作為推廣。　　自1995年以來網際網路快速地擴散，近年來社群網站的普及、行動載具的依賴性，使網路社群行銷方式成為當代政治、社會、經濟、文化必要的手段。因此本研究為探討國立故宮博物院社群網路行銷成效，建立研究目的為一、探討博物館的社群網站行銷策略二、探究博

物館網路行銷策略的認同情形三、提出結論與建議供權責單位及博物館進行相關經營與管理之參考。　　目前台北故宮採用四種網路傳播，分別是Facebook臉書、YouTube、Google Art Project、App，其功用各異，而Facebook臉書具備網路傳播各項特質，因此非常值得博物館行政人員投入時間來經營，筆者透過文獻檢閱，理解歸納虛擬社群行銷的策略，發展訪談問題與調查問卷，先取得內部資料並整理，再透過google表單調查，取得故宮社群的外部觀眾認同情形，並將結果作統計分析；解析博物館使用社群網路的成效，提供社群網路行銷之參考。　　研究分為訪談與問卷調查結果，在訪談研究的部分透過訪問故宮教育

展資處的實務工作者，發現故宮主要採用Facebook進行社群網站的行銷策略，小編分佈於各組別之中，可以協力合作推展臉書業務，目前貼文的發佈除了展覽的預告，活動的推廣宣傳、研習營與研討會或工作坊資訊、套票的行銷都是重點的貼文方向；在觀眾成長的部分，發現透過舉辦大型活動，能夠帶動許多非故宮核心觀眾參訪故宮的意願，參觀趨勢有明顯提升，足以證明社群行銷成效。　　問卷部分採用虛擬滾雪球抽樣，取得樣本數674位，發現填答者的回應中，參觀過台北故宮的人為多數佔65.3%，而參觀過南院的有8.2%，皆有參觀經驗者為20.6%，再往下調查發現未瀏覽過故宮官網者有55%，佔多數；未瀏覽過故宮粉絲專頁者有82.5%

，有瀏覽者佔少數，而這之中僅有53.4%民眾會瀏覽故宮臉書才去故宮參訪，顯見多數人採直接參觀或是僅透過身旁的人查詢就前往，意即故宮臉書的行銷推廣還有值得拓展的群眾；而YouTube有21.1%群眾看過故宮影片，成效高於臉書；Google Art Project有12%瀏覽率，且有43.2%民眾看過故宮的Google Art Project；使用過故宮App僅佔4.7%，顯示故宮App需要更努力發揮吸引力以及更多的推廣效果才能提高使用意願；綜合此樣本發現，相較之下故宮臉書較被普遍認同及使用，其他社群行銷方法因不具互動性或互動性較低，認同與使用度偏低還有推廣空間，而多數民眾認為須採用網路及傳統行銷

手法方能提升故宮社群的觸及率。

江賢二：紙上作品.雕塑.地景藝術

為了解決台北當代美術館的問題，作者江賢二 這樣論述：

　　本畫冊收錄江賢二紙上作品、雕塑、攝影、畫室設計、地景設計等作品。

台北當代藝術館的經營策略

為了解決台北當代美術館的問題，作者曹瑀曦 這樣論述：

台北當代藝術館前身為日本統治台灣時期的建成小學校所在，國民政府來台後改為台北市政府辦公大樓，2000年改為台北當代美術館。此一古蹟活化而成的美術館，現已經成為展示臺灣前衛藝術家作品的舞台。當代館歷經公辦民營的經營模式的改換，如今由政府治理，配合市府文化計劃，以期達成永續經營。本研究目的也藉以探討：如何行銷和經營一所美術館？如何評估其績效？本研究首先介紹當代館之發展變遷，從建築歷史了解古蹟建物的背景、地理位置、安全性、功能規劃等環境；由此研究其作為展示場地之適用情形。此外則是當代館的定位，綜合當代藝術品牌建立、觀眾、空間面向來探討其定位之設定是否符合。關於此點涉及市政府政策與歷任實際執行館務者

之理念，在此一併加以探討。其次，介紹當代館組織與經營策略。從兩個時期呈現特殊人事架構對營運之影響，其次則是美術館、文化局、基金會三方互動關係，最後則是當代館的業務經營，皆為探討領域。此外，探討財務規劃，研究內容除了收入支出解析、機構使用經費狀況之外，還包括行銷方式之運用、歷年活動之發展、推廣工作之實施。最後則評估當代館展示內容之執行成效，在此從產品分析、行銷推廣、博物館管理三方面進行評估。透過人力和財務的運用，以觀察人事費和人力在預算上之有效性。人力、財力、物力為社會資源之活用，涉及分析觀眾屬性、公眾服務。此外觀眾研究已經成為美術館經營成敗的要件之一，在此亦列入研究對象。至於所得結論和建譯如下

。一、政府政策導向影響長期發展，二、增強空間機能之利用，三、深思品牌定位和行銷策略，四、思考組織再造之可能性，五、擴大募款策略，六、內部資源管理與人員教育須專業化，七、擴展參觀年齡層，八、調整門票，九、暢通觀眾建言。