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清水模灰的極致：毛森江的建築工作 自由建築師的26家人文個性空間

為了解決台南南門的問題，作者毛森江 這樣論述：

從手繪稿開始，一篇篇夢想成「家」的故事真實上演……看盡自然、美好、家的感覺．毛森江清水模建築作品的完整蒐藏！ 　　「人的原點是真，建築的原點是人，　　空間的原點是記憶，我設計的原點是50年後的建築。」　　－－毛森江 　　為了能夠蓋出五十年後，甚至一百年後仍很漂亮的房子，　　他，不斷地研究清水混凝土工法以及和自然結合的生活建築。 　　建築的本意不是元素或材料，而是在於空間、人和如何創造氛圍。 　　本書將由清水模建築達人毛森江先生分享在台灣設計、建造的26件作品，除呈現出獨樹一格的建築風采與特色，最重要的是，透過這些建築設計，達到與自然融合的舒適空間，讓人們可以輕鬆自在的生活或享受在其中，這也正是

毛先生眼中的好建築。 　　毛森江操作建築的方式，與台灣的當代建築人不相同。他能從更上游的土地買賣以及產品開發的判斷，到最下游施工交屋以及與使用者細膩的直接交手，都可以親身參與不致缺席。因此可從本書中一窺台灣建築人，實實在在地從設計到施工建造，再到內部家具物品的陳設的完整作品呈現。 　　建築代表人的生活、藝術、美學、文化的融合，　　真正讓人感到舒適才是建築的真意。　　毛森江以「風、光、水、綠」，以及圍和放、內和外的概念　　構成一棟棟將流傳到下世紀的建築作品。 本書特色 　　1.毛森江狂熱迷戀日本知名的建築大師安藤忠雄的作品，花了兩年多的時間，持續往返日本，學習清水混凝土的施工作法，就像他的偶像安

藤忠雄一樣是非學院出身之建築師，毛森江靠著自修練從銷售女裝服飾變成清水混凝土建築達人的一手好功夫。並且因為堅持的住宅主張而成為台灣備受媒體關注的自由建築師，進而廣受大家的喜愛，在台灣各地創造許多精采作品……。 　　2.書中除了分享作者人生大轉變走入建築的小故事之外，主要在於作品的分享與介紹，從一張張的手繪稿開始，一篇篇夢想成家的故事真實上演。包含在建造前、中、後，與屋主的互動關係、設計的靈感，還有許多精緻的室內外照片及平面圖等。除了能夠了解毛森江對於人生目標的堅持與努力之外，更能從中領略清水混凝土建材的無窮魅力與作者本身的建築、居住觀。 　　3.作者擅長以洗、抹、磨、刷的手法，讓單一水泥材料在

灰階間游移變化，作品中創造具多向的美學面貌。 　　樸實無華．純粹極致　　「天上的光會下來、天上的水會下來、四季的變化會隨時告訴你：　　我們是跟自然結合在一起的。」 作者簡介 毛森江 　　自由建築人。森 / CASA 負責人。 　　人的原點是真，　　建築的原點是人，　　空間的原點是記憶，　　我設計的原點是50年後的建築。 　　年輕時從事服裝業的毛森江，20年前棄女裝而轉建築，由於狂熱迷戀日本知名的建築大師安藤忠雄的作品，原本是建築門外漢的毛森江，自己到台南成大連續旁聽了三年的課程，並且花了兩年多的時間，持續往返日本，學習清水混凝土的施工作法，在1991年正式賺入建築行業，以營造與房地產開發作出

發，同時一步步發展衍生出極具獨特風格的設計觀。就像他的偶像安藤忠雄一樣，毛森江靠著自修練就成清水混凝土建築達人的一手好功夫。 　　．1958 出生台南市 　　．1983-1990式澳服裝有限公司負責人。並與日本伊藤欽、伊藤忠服裝株式會社合作 　　．1991入行建築 　　．1997日本大林組修業 　　．1998日本竹中工務店修業 　　．1999成大建築研究所旁聽 　　．2001成大研究所義大利研習 　　．2002成大建築研究所演講 主題：清水混凝土 　　．2003-2006與東京大學建築系教授小島一浩、曲淵英邦、C＋A建築師赤松佳珠子及東京大學博士生謝宗哲合作，於台南興建集合住宅 　　．2003

-2006參與安藤忠雄交通大學人文與藝術館工程 　　．2008崑山科技大學空間設計系兼任講師 　　．2009獲得第二屆台灣建築單棟住宅獎 　　．2011入圍第三屆台灣建築單棟住宅 　　．2012獲得第二屆臺中市都市空間設計「生活臺中」大獎 　　官網：www.maoshenchiang.com 推薦序：誠懇的美學 阮慶岳 推薦序：擔當得起的還要很多 李治輝 作者序：毛森江的建築工作 01 台南．老常住 02 台南．常住 03 台南．無上清涼 04 台南．傳承何宅 05 台南．三世代許宅 06 台南．崇德十七街 07 台南．毛鏗 08 台南．森 / CASA 09 嘉義

．楊宅 10 嘉義．泰郁美學堂 11 台南．K-HOUSE 12 台南．張宅 13 台南．安平常住 14 高雄．幕府壽司 15 台中．八錢鍋物 16 台南．原建築 17 台北．敦南森 / CASA 18 高雄．學者之家 19 台南．二月河 20 台南．健康路林宅 21 高雄．郭宅 22 花蓮．陳宅 23 台南．林宅 24 台南．南門路李宅 25 高雄．幕府壽司創始店 26 台南．毛屋 推薦序1誠懇的美學阮慶岳元智大學藝術與設計系系主任 　　毛森江作品令人立刻注意到的，自然是他極度投入也專注、幾乎已成了個人印記的清水混凝土。但是，更不可忽略地，是他

對於建築所投注的熱情敬業態度，所衍生並自然散發的「誠懇的美學」。 　　這樣的美學，已然超越視覺的侷限，而更顯現出一個創作者與創作物之間，綿密難分的互敬互成關係。也就是說，作品裡散發出來的氣息，有著毛森江對待建築的態度，而我認為那就是：誠懇。 　　細看毛森江，他操作建築的方式，與台灣大半的當代建築人並不相同。他並不侷限自我在設計者的單一角色，反而完整地從上游的土地買賣、產品定位，到下游的施工、販售與交屋，都親身參與不缺席。 　　因為這個特質，讓他的建築作品，可看到設計理念與營造施工的完整結合。尤其，毛森江視設計與營造為相互延續的完整流程，而非被專業分工所強加斷裂的分離體，使得材料與工法的操作，能

夠密切地與設計思考相結合，彰顯出彼此間相生又相成的共生關係。 　　毛森江的建築與空間，容易讓人與安藤忠雄的作品作聯想。但兩人既相似也相異，簡單地說，毛森江的作品整體上更加人間、圓熟與溫暖，對於光線、水與綠意，有更多的仰慕及對語，在色調及細節的處理上，比較具有手工的濃潤感，這與安藤有些出世的形而上氣息，顯得不盡相同。 　　基本上，兩人都擅長運用垂直性的光源，也喜歡營造與外在世界斷離、簡潔的立面外觀，以及由牆與建築體相夾而成的內空間，因而皆能孕育出寧靜、自省、有些類乎心靈性的空間。手法上長於對於路徑、虛實、壓縮/鬆弛的運用，提供空間豐富的節奏與層次，以及在「有」與「無」之間的哲思與辯證。 　　毛森

江的建築作品，誠懇也勇敢，能直接面對設計理念與材料工法的衝突，且不迴避商業資本與個人理想間的矛盾，不游移不自棄，向我們證明即令是在體制系統內，建築也是可以有伸展與改革的空間。 　　毛森江這樣以台南為據點，並主要以小型的開發案做出發，不喧囂不強求，一步一腳印地刻畫著他對建築持續探索的愛，其中所透露出來的是誠懇與自重。 　　於我，這就是一種最珍貴的建築美學。 推薦序2擔當得起的還要很多李治輝《IW傢飾》雜誌總編輯 　　今年初有一友人對我評談到毛森江先生的建築，大意是毛森江的作品十年來沒什麼改變，讓我覺得有點意思，針對這論點我想過之後，以為這評者和作者有一共通處，就是他們倆十年間都一直在進步，當觀察

者與作者的程度都與時俱進的狀況下，那觀者所評論原本他關注與喜愛的作品，有時竟會顯得冷漠和無感，如果作者能知道，又已經能受得住不只是這樣的試煉，應該是必要的吧？眼睛和心思格局都在一定基礎上成長，有些人在看，有的人在做，我想作者可需要受得起更多不同試煉真偽的過程。我對毛森江的推薦或許就像是對努力不懈怠的創作者的生活家一樣推崇，值得人了解和閱讀，或許能鼓舞人心，如果沒有也沒關係。 作者序毛森江的建築工作 　　從服裝業轉入建築，今年第二十年，二年前三采文化的邀約出版個人的作品集，著實惶恐，也是一件極大的挑戰，深怕作品不夠成熟、不夠精采而貽笑大方。《IW傢飾》雜誌總編輯李治輝先生，一直是我最大的支持者，

他鼓勵我「享受這次的出版」也順便整理自己人生，一路走來的種種回顧。文章內容我希望由自己來撰寫，因畢竟每一件作品都是由自己和業主共同經營的心得，我真誠的希望，此本《清水模灰的極致：毛森江的建築工作》代表著自己，文章雖然笨拙，但那確是代表著真正實在的我─－毛森江作品集。 　　回顧著二十年來的建築歷程，可分為兩大部分，一部分是建築設計，一部分營建施工，需兩者非常緊密的結合，才能完成一件完整的建築作品。首先談的是設計，我受安藤忠雄老師教誨和影響很深，他告誡著，學習和模仿是同一個動作，但一定抱著學習的心，用在地的人文、元素、環境和自己的思惟，即會產生個人的文化。我一直致力於學習建築、革新建築，更建立一種

辨識性的建築文化，學習過去、融合現代，創造出這個時代的文化，攜手走向未來，而留存下來的記憶，將成為未來追憶這個時代的文化和歷史。 　　我追求的是這個時代我們做過、走過，代表著「存在」。 　　再則是營建的部分，在台灣、甚至於全世界的建築師均有著一份遺憾，縱使有著天馬行空的好設計，但營建均未能達到設計者的理想，因而使作品未能儘如期待，致使台灣建築設計均會偏向較易施作的營建技術來偏頗設計。我們常在議論，到底是設計難，還是營建施工難，我個人覺得營建施工較難，因設計是可以專業知識較高的少數人來完成，但營建通常是需很多的單位及人員共同來完成，但他們水平參差太大，且較無共識和凝聚力。我一樣有著這些遺憾，所以

我的建築導果為因，我為了要有好的建築，先創建了好的營建團隊，創新高水準的營建技術，再以之為基準，做好設計完整結合，營建出屬於我自己較完整的建築作品。 　　我生在這個時代，我熱愛建築，就在2012年將自己做一個階段性的檢討。一路走來很感謝這麼多人的幫忙，尤其是每一位業主，和我們設計及營建的團隊，能給予我這麼自由的揮灑空間來創作，才能有今日的作品集呈現。 毛森江  2012.03.10

台南南門進入發燒排行的影片

沙地桑田紀: 高雄前鎮沙地地區之研究(1920-1970)

為了解決台南南門的問題，作者黃瑛明 這樣論述：

中文摘要    「沙地桑田紀」顧名思義，是敘述開發沙地這個地方的歷程。《高雄前鎮沙地地區之研究 (1920〜1970)》是以前鎮沙地為中心，闡述歷史文化地景空間時間，藉著深入剝析論述，介紹認識，從而了解沙地地景和產業變化的經過，發現它的價值和意義。    沙地是一個名不見經傳、史籍忽略、地方傳說不多的小地方。但仍可由有限紀錄，從歷史脈絡，史前遺址的發現、荷蘭貿易時期、鄭王駐軍定名、清代官方駐軍、中原人士冒險渡海來此開墾，使得沙地逐漸被開發。到了日治時期，為了建設高雄南方大港，由哈瑪星起，分期築港，沙地在日治末期，被短暫推上了榮景。國民政府治台後，因國際局勢和戰略要位，美國適時援助，政府接續建

設，加工出口區、國營各事業單位、拆船業，前鎮成為經濟火車頭。一波波的建設，經濟的榮景，將沙地推向了歷史的浪頭，一脈相傳蛛絲馬跡的歷史線索，讓人得以按圖索驥，尋得沙地被先賢開發的歷程。    經濟發展後造就了許多就業機會，解決人民的生計問題，但也衍生了許多問題。住宅政策配套未跟上，求職者一房難求，只好克難蓋起違建，雖解決眼前問題，但也潛藏社區髒亂和安全的疑慮；環保意識和工作環境也隨著民智提升，對空氣、噪音和各種對人體健康潛在的影響，民眾環保訴求，抗爭越趨激烈；另外沙地位於飛機場限建範圍，法令約束趨嚴，建蔽率無法提高，是否有限空間，會影響沙地社區未來發展。種種因經濟發展，卻又限縮沙地繁榮前景，逐漸

浮出檯面。    經由閱覽史籍，實地田調，加上對於地方的使命和自己的期許，化為無窮的熱情。更覺沙地像是一塊剛被挖掘出土的璞玉，它豐碩的文化價值，如同台灣各地小鎮發展的縮影，不只可以填補高雄歷史失落的一角，也可以成為探索台灣各地小鎮發展的參考。