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台灣鄉土文學代表作的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
台灣鄉土文學代表作的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦OtfriedPreußler寫的 大盜賊第二次出動：救命蘑菇湯事件(二版) 和楊雅儒的 蓮花再生的臺灣精神：林央敏的族群.地方.宗教書寫都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【作家：龍瑛宗】【書名- 張文環與王白淵也說明：最近，偶爾提起日據時代的台灣新文學，依我所知，只有葉石濤和鍾肇政注目張文環的作品，有很多人淡忘了。 ... 也可以說，是鄉土文學的先驅作品，成為寶貴的文學遺產。
這兩本書分別來自小魯文化 和前衛所出版 。
國立臺北教育大學 數位科技設計學系(含玩具與遊戲設計碩士班) 許一珍、莊淇銘所指導 羅佳美的 探討數位繪本多媒體涉入程度對使用者注意力及心流影響 （2021），提出台灣鄉土文學代表作關鍵因素是什麼，來自於數位繪本、多媒體涉入、注意力、心流經驗、認知負荷。
而第二篇論文國立政治大學 台灣文學研究所 崔末順所指導 何佳穎的 當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀（2000-2020） （2021），提出因為有 當代台灣小說、當代韓國小說、政治暴力創傷、創傷記憶、空間閱讀的重點而找出了 台灣鄉土文學代表作的解答。
最後網站台語開講：台灣鄉土文學鍾理和 - 活動通則補充：鍾理和，小說家，（1915年12月15日－1960年8月4日），筆名江流、里禾、鍾錚、鍾堅，是一位出身臺灣六堆的客家籍作家。 他的代表作有長篇小說《笠山農場》 ...
大盜賊第二次出動：救命蘑菇湯事件(二版)
為了解決台灣鄉土文學代表作 的問題，作者OtfriedPreußler 這樣論述：
◎德國青少年文學獎得主、國寶級青少年文學作家經典代表作 ◎慶祝「大盜賊霍琛布茲」系列五十週年，全彩紀念珍藏版 ◎每個德國小孩都一定聽過的經典童話 大盜賊霍琛布茲驚傳越獄逃跑！ 就連小心謹慎的丁莫瑟警長也中了大盜賊的詭計，因而受困無法脫身！ 重出江湖的大盜賊霍琛布茲，決心要報復卡斯柏與塞培爾！ 一心想著復仇的大盜賊，會使出什麼手段來對付他們？又將掀起什麼樣的風波？ 卡斯柏與塞培爾能再次將大盜賊繩之以法嗎？ 雙方你來我往的精采過招，不到最後不知勝負的曲折情節，你一定不能錯過！ 請看《大盜賊霍琛布茲第二次出動
－－救命蘑菇湯事件》！ 本書特色 1.大盜賊出版五十週年紀念，德國出版社大手筆重製插圖，用全彩上色！ 2. 「大盜賊霍琛布茲」系列共三本一套，是結合魔法、冒險、美食、正義的兒童文學小說。 得獎紀錄 ★文化部優良讀物推介 名人推薦 歌德學院（台北）德國文化中心圖書資訊組長 王惠玫 輔仁大學德語系專任副教授 林劉惠安 德式手工蛋糕店 Die Flügel Café 多麼有趣啊!《大盜賊霍琛布茲》系列不僅是一套談「機智」的親子共讀優良讀物，也適合你為家中低年級的孩子大聲朗讀喔。──熱
血故事媽媽 楊沛綸 這本書我最喜歡的部分是強盜搶了奶奶的東西，叫奶奶從1數到999，奶奶還真的數到999，真是老實又愚昧的奶奶！還有魔法師想要一個愚笨的人當僕人，給他很多事要做，他當然記不起來啊！─新北市榮富國小五年級 葉乃誠 看大盜賊與男孩鬥智過招、看大盜錯字連篇的勒索信，看警察搞烏龍出糗、看奶奶數完999才昏倒、看傻子說傻話⋯⋯在在都讓人捧腹大笑，大呼過癮。這本書荒謬與邏輯並存，誇張與真實兼具，充滿各種滑稽的橋段，是部上乘的喜劇作品。除了享受閱讀的樂趣之外，李子派、煎香腸、馬鈴薯、蘑菇湯、酸菜這些德國的傳統美食也輪番上陣演出，更是挑動讀者的味蕾，讓人想一嚐德
國美食。──新北市書香文化推廣協會理事長 蔡幸珍 這是一套結合魔法、冒險、美食、正義的兒童文學小說！若要讓我再次翻閱「大盜賊霍琛布茲」，還是一樣會被奧飛‧普思樂弄得「腎上腺素飆高」，甚至開始懷疑大盜賊，是不是曾在這世界上存在過……──兒童文學愛好者 謝承志 ＊有注音
探討數位繪本多媒體涉入程度對使用者注意力及心流影響
為了解決台灣鄉土文學代表作 的問題，作者羅佳美 這樣論述：
繪本是許多孩童的啟蒙開端，近年來科技進步許多，數位繪本的發展愈來愈多樣化，旁白、動畫、特效等，都成為構成數位繪本的元素，但數位繪本有時可能會因為過多的互動性、聲光效果等，造成讀者的負擔，甚至影響到學習者吸收知識內容。因此本研究欲探討，數位繪本增加媒體涉入到甚麼程度，才能在不會造成讀者閱讀負擔的情況下，最有效地吸引讀者注意力、降低認知負荷，同時有更好的心流狀態。本研究創作一款以手繪風格繪製的兒童數位繪本「公主與煩躁雲」，依照不同多媒體涉入程度，設計成低涉入、中涉入、高涉入三種版本，透過實驗法以及問卷調查法，收集到的有效問卷為注意力問卷97份，以及閱讀心流問卷102份，以單因子變異數分析以及獨立
樣本t檢定進行問卷結果分析。從實驗結果得知，加入互動遊戲的高涉入版本更能增加和故事中角色的互動性，讓使用者能更融入在數位繪本的使用過程中，但同時高涉入版本較無法讓使用者專注於繪本的「故事內容」，並且中涉入及低涉入版本皆比高涉入版本更能增進閱讀成效。於中涉入版本及高程度版本中，女性較男性更能專注於數位繪本的閱讀，且認為數位繪本不僅能讓自己對故事內容產生興趣，同時也能增加閱讀成效。三種版本使用者在閱讀數位繪本時皆能進入心流狀態，但女性較男性更全神貫注、享受閱讀過程的樂趣，並且感到更高的滿足感，同時產生更多共鳴感。
蓮花再生的臺灣精神：林央敏的族群.地方.宗教書寫
為了解決台灣鄉土文學代表作 的問題，作者楊雅儒 這樣論述：
出身嘉義太保的林央敏，為臺灣重要的本土文學作家、臺語文學理論建構者與臺灣民族運動推動者。他以《胭脂淚》為臺語文學留下第一部史詩作品，亦是臺灣文學史至今最長的詩篇，另以《菩提相思經》立下最大部的臺語小說長篇里程碑。〈毋通嫌臺灣〉一詩經歷改編傳唱，更是一代臺灣人認同的代表作。 臺灣文學青年學者楊雅儒，長年研究臺灣小說中的宗教主題，以林央敏為研究對象，探究其生命經驗、文學作品、文學理論與宗教哲思，透過縝密的文本分析與訪談，剖析林央敏如何透過創作與評論，譜寫臺灣面對的苦難與尋求再生之路。本書為其數篇林央敏文學研究之集結，藉由族群歷史、宗教修辭、地方觀察等面向，呈現林央敏的
長短篇創作與文學、文化評論的思考與內涵，發掘其中宛如蓮花再生哪吒的臺灣精神。 ◎「火金姑台語文學基金」贊助出版
當代台韓小說政治暴力創傷的空間閱讀（2000-2020）
為了解決台灣鄉土文學代表作 的問題，作者何佳穎 這樣論述：
本論文關注當代台灣與韓國小說中再現的「政治暴力創傷」，探討二十世紀以來戰爭／威權遺緒在當代社會持續存在的歷史與記憶課題。透過人文地理視角為切入點的空間閱讀策略，以國族／社會／家庭三個層次作為「可哀慟的」記憶之框，分別關注邊緣路徑之於無國籍者、修復空間之於社會失憶、記憶遺址之於汙名家庭三個面向的身分地理課題。國族的記憶之框以甘耀明《殺鬼》（2009）、金英夏（김영하）《黑色花》（검은 꽃，2003），聚焦二十世紀前半東亞底層邊緣的身分認同問題；社會的記憶之框以吳明益《單車失竊記》（2015）、金息（김숨）《Ｌ的運動鞋》（L의 운동화，2016），聚焦以物件修復對應歷史斷裂造成的社會失憶現象；家
庭的記憶之框以胡淑雯《太陽的血是黑的》（2011）、金衍洙（김연수）《海浪本為海》（파도가 바다의 일이라면，2012），聚焦威權時代政治受難家屬汙名創傷的代際關係與女性主體議題。本研究指出2000年後台韓當代小說處理歷史創傷出現「可哀慟的」視角轉向，關注當下時空與過往的關係性連結以及普世人權下的暴力創傷議題，為諸如政治暴力創傷這般空白匱缺的邊緣歷史重新定位。