喬治歐威爾1984的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

【透視極權政治】我們最幸福+吃佛，獲獎記者芭芭拉.德米克揭開獨裁政權真實樣貌大無畏之作!

為了解決喬治歐威爾1984的問題，作者BarbaraDemick 這樣論述：

我們最幸福：★北韓人民的真實生活（增訂版） Nothing to Envy: Ordinary Lives in North Korea ＝極權主義文獻開創之作＝ 芭芭拉‧德米克用一種引人注目，而又讓人難忘的方式為人們展示出這個封閉的國家，其實就是喬治‧歐威爾《1984》的現實版 《我們最幸福》是描寫朝鮮生活最好的一部作品！──英國圖書獎評委 ☆榮獲「2010年英國年度圖書獎」，入選「2011年美國國家書卷獎非文學決選作品」 ☆亞馬遜讀者五星書評，授權多國語言出版，中文版銷售突破10萬冊！ ☆增訂版收錄芭芭拉‧德米克新寫的長篇後記：金正日辭世後，北韓依舊是兩千三百萬人民的牢籠，近萬字的

內容解析金正恩如何以全世界最年輕的國家元首之姿，鞏固看似垂危的政權，並補述六名脫北者的生活現況。 朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。 夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦，有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……與燈光閃耀的南韓相比，北韓好似黑夜與白晝。在這裡，飢荒奪去了數百萬人的性命，製造和貿易幾乎停止，經濟崩潰，醫療機制失敗，人們習慣行走在要跨越屍體倒臥的街頭。 朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一次是朝鮮半島分裂的二戰結束時，史達林扶植金正日作為蘇聯在朝鮮的代理人；第二次悲劇是蘇聯的崩潰。在後蘇聯時代，朝鮮遭受電力、自來水和食物短缺之苦，金日成和金正日藉機創造了個

人崇拜的一種痴迷的支持，自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢脫北者的悲哀生命，投射出現實生活中集權主義的本質。 《我們最幸福》作為一個故事確實引人入勝，但實質上則是一種政治信息的描述：看這個極權主義鎮壓下，可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉，以及他們如何避免內部政權垮台？其中究竟暗藏了什麼樣的詭計？ 從六名平凡百姓的生活中，我們對北韓有了超乎以往的認識。 《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡，他們遭遇金日成去世，他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權，以及蔓延全國的大饑荒，這場災難奪去全國五分之一人口的性命。 獲獎新聞工

作者芭芭拉‧德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度，她讓我們深刻體會到，生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界，沒有網路，廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上，就連表露情感也會遭到懲罰；在這個警察國家裡，告密者受到獎賞，而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。 德米克帶領我們穿過政府的重重檢查，進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中，我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心，以及努力求生。然後，一個接一個，他們終於發現自己被政府背叛，而我們全程參與了他們的心路歷程。 《我們最幸福》是極權主義文獻的開創之作，它讓我們有機會一窺這

個逐漸具有全球重要性的封閉國度。 ================================== 吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生 EAT THE BUDDHA: Life and Death in a Tibetan Town 繼暢銷書《我們最幸福：★北韓人民的真實生活》， 獲獎記者芭芭拉．德米克又一大無畏揭開獨裁政權真實樣貌之作！！ 此次，德米克深入中國數一數二最難潛入的地方， 探究在中國政府嚴密監控下生活的藏人變成了什麼樣子？中國究竟急於隱瞞哪些事情？ 『中共究竟是怎麼樣的一個政權？沒讀過這部作品，別說你真的了解中國。』──歐逸文（Evan Osnos） ▶▶▶坐落在青藏

高原東部的藏族小鎮「阿壩」（Ngaba），是藏人與共產黨與最初交手的地方， 也是今日備受中國當局壓制與布滿鬼眼監控之地。 一九三○年代，毛澤東的紅軍敗逃到青藏高原，抵達阿壩時， 士兵因為過於飢餓而洗劫當地寺廟，吃下那些由麵粉與酥油做成的小佛像， 他們其實是在吃佛。他們自知褻瀆了西藏人的神聖信仰，卻滿不在乎。 自此每隔十年左右，阿壩就會出現反政府的激烈抗議活動， 自焚的風潮完全戳破了中共聲稱藏人樂於受到中國統治的說法， 這個地方也成了當局的眼中釘…… ※本書入圍巴美列捷福（Baillie Gifford Prize）非虛構寫作獎、《紐約時報》年度最佳好書！ 《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《科

克斯書評》、《圖書館期刊》、《Outside》、《出版人週刊》、《書單》、美國國家公共廣播電臺……各大媒體齊聲讚譽！ ※札西慈仁　西藏台灣人權連線理事長｜李芃萱　圖博、西藏運動者｜林昶佐Freddy Lim 立法委員、閃靈主唱｜葉浩　政大政治系副教授｜顏擇雅　作家、出版人｜蘭萱　資深媒體人、中廣蘭萱時間節目主持人……一致強力推薦！ 現下新疆維吾爾人與香港人所面臨的處境，藏人早已親身經歷。 中國政府自《十七條協議》簽訂後短短不到幾年，旋即打破一國兩制、高度自治的承諾，無情剝奪藏人的土地、信仰、文化與記憶，對西藏的破壞遠多於創造，一九五○、六○年代，中共在西藏東部對抵抗運動鎮壓造成的死亡人數

，甚至比中國要求日本一再道歉的南京大屠殺還多！而那喪生的數十萬西藏「分裂分子」，無疑成了官方口中根本不存在的數字；尚且不論藏人同樣歷經毛澤東的大躍進，死在獄中，死於飢餓，在清算折磨中被處決，在勞改流放中失去生命，他們的遭遇比漢人更慘，不僅更早受到虐待，而且受虐的時間更長。 老一輩的藏人流血奮力抵抗解放軍的入侵，年輕一輩的藏人在共產黨龐大勢力的箝制下，則銘記達賴喇嘛的非暴力理念──他們不忍心殺戮他人，只殺自己──以自焚做為對中共高壓統治的沉重抗議。中國的宣傳人員也愈來愈難以宣稱藏人很幸福，自焚事件接二連三地發生，完全擋不下來。 毛澤東曾對達賴喇嘛說：「宗教是毒藥。」計畫性消滅藏人的語言是必須

，打造現代化的樣板城市是必須，鼓勵他們在家中展示習近平的肖像與中國國旗更是必須；黨才是你唯一的神。懼怕宗教力量的共產黨在其建黨一百週年之際，更不遺餘力地淡化藏人生活中佛教信仰的比重，以弱化達賴的影響力。 　 中國正成為完美的獨裁者。今日藏人的恐懼程度，堪比作者在北韓看到的情況。《洛杉磯時報》駐北京辦公室主任芭芭拉．德米克耗時數年，深入阿壩、成都、拉薩、理縣、九寨溝、南京、中尼邊界、印度達蘭薩拉等地，親訪達賴喇嘛與數十位藏人，並逐一考證查實，描繪出在全世界最有權力的政府的壓制之下，西藏最真實的處境。 　　● 本書敘事橫跨數十年的西藏與中國現代史，透過德米克筆下的人物娓娓道來： 　　在文革期間遭

到抄家的公主；在著名的格爾登寺變得激進的年輕流浪藏人； 　　努力向上卻愛上中國女人的行動創業者；冒著生命危險大膽反抗的詩人兼知識分子； 　　自小就被迫在家庭與難以捉摸的中國金錢誘惑之間做抉擇的藏族女學生…… 　　他們都是普通人，他們只是想在家鄉過正常、幸福的生活， 　　而不必在信仰、家庭、國家之間做出棘手的抉擇。 　　他們都面臨同樣的困境： 　　究竟要抵抗中國，還是加入中國？ 　　究竟要遵循佛教教導的慈悲與非暴力嗎，還是起而反抗？ 西方人長久以來把西藏文化想像成一種充滿靈性與平和的文化，德米克揭開了這種長久以來的誤解，帶大家洞悉二十一世紀藏人的真實樣貌。當今的藏人飽受一個勢不可擋、無所不

能的超級大國掠奪，但他們仍努力保護文化、信仰與語言。德米克的描述細膩入微，樸實無華，時而令人震驚，久久無法忘懷。 【各界讚譽】 ★「德米克在報導二十一世紀的西藏時，補上了罕見的人文面向，包括老一輩的抗爭遺風引發了年輕一輩的自焚抗議，以及藏人在中國政府的嚴密監控下生活，承受著種種的痛苦與矛盾，但外界幾乎都看不見。」──《書單》雜誌 ★「精采絕倫……這本書不僅描寫現代的西藏，也有助於說明當前中國的惡劣時局。」──《金融時報》 ★「這本精彩動人的好書以獨特的視角，檢視西藏的困境。它帶著讀者了解，藏人在一場他們既不想要、也令他們費解的政治風暴中，遭到莫名折騰的感受。」──《每日郵報》 ★「這本

書的研究深入細膩，講述西藏東部那個美麗地帶的故事，那裡是傳說中美顙王國的所在……藏人在那片壯麗的環境中蓬勃發展了數千年，卻在過去七十年間遭到中國共產黨的侵略與殖民，飽受摧殘。德米克大膽無畏的描寫，理當獲得最高榮耀。讀者可從她筆下那些非凡人物的真實生活，感受到他們人生的巨變。」──羅伯特．瑟曼（Robert A. F. Thurman），哥倫比亞大學榮譽教授 ★「沒讀過德米克描寫的西藏，就無法真正理解中國。她的作品敘事公允，讀來令人不寒而慄，書寫嚴謹，令人敬畏，文字如電影般生動，躍然紙上。」──歐逸文（Evan Osnos），《野心時代》作者 ★「德米克為一個座落在青藏高原、成為反抗基地的前

線小鎮，寫下一部哀傷的故事。她以小說的深刻筆觸，透過獨到的細膩研究，提醒大家記憶的持久力量，讓那些不為人知的歷史得以曝光。」──茨仁夏加，著名西藏歷史學家、《龍在雪域》作者 ★「任何對中國與西藏感興趣的人，都不該錯過德米克的新書。這本書報導豐富，行文優美，故事深入人心，令人難以釋卷。」──潘文（John Pomfret），《華盛頓郵報》前北京分社社長、《美國與中國》作者 ★「德米克敞開胸懷去體驗，深入傾聽，冒險犯難，從許多個人飽滿的人生經歷與體會中，勾勒出一幅繽紛的歷史圖景。」──書評家帕盧．薩格（Parul Sehgal），《紐約時報》   

喬治歐威爾1984進入發燒排行的影片

燃燒˙靜默 沉靜的吶喊─發自內心的壓抑回溯

為了解決喬治歐威爾1984的問題，作者曾瀞萱 這樣論述：

本創作論文是藉由探討人性的壓抑習性來分析受壓抑的狀態，擷取作為創作之概念精神。以「自我語彙」詮釋與「情緒感知」，觀察壓抑的習性來找尋創作的符碼，用創作者本身的感覺與思維延伸，帶入作品中；發想探討壓抑習性的使然，接續討論壓抑情緒下的三大壓抑重點分析：反向壓抑（自我控制）和外在緊繃力（外在因素）與內在緊繃力（內在迎合外在因素所自我形成的壓抑）。 接下來探討壓抑所產生的情緒與思想的縐褶；著手接著在實驗習作裡，經過一系列的發想後的燃燒、爆破、織紋拉扯，將壓抑的內心想法轉變成實際行動，作為轉換的一環；實驗階段的作品呈現轉變拉扯、收縮、皺褶、蔓延形式，套用創作語法、運用布面材質與線條手法來執行創作

作品，表現在服裝上，作為最後想法呈現。

隱形牢籠：監控世代下，誰有隱私、誰又有不受控的自由?

為了解決喬治歐威爾1984的問題，作者PeterBloom 這樣論述：

「本書堪稱是喬治．歐威爾《1984》的現實版。」 －－西蒙．斯普林格Simon Springer，《談新自由主義》作者 為何全球大多數人遭到監控， 卻是來自一個不受監控的上層力量？ 99%人民必須對自身一言一行負責的同時， 1%菁英和上層階級卻享有百分百的隱私。 　　為什麼在個人被要求擔責的同時，資本主義與資本家卻理所當然地無須擔責？ 　　為什麼企業與政府加強監控勞工與人民，卻極力保障企業與政治領袖的隱私？ 　　為什麼資料的收集與分析不是用來減少市場波動，反而使我們成為更容易預測的消費者？ 　　極權主義4.0的威脅 　　「極權主義4.0」迅速興起，現今每個人的每個動作和

喜好都被全面分析並記錄。一方面，新科技使得我們更容易被追蹤；另一方面，政治與經濟菁英似乎能從事祕密交易，幾乎不須受公眾監督。本書揭示了是什麼使得全球多數人更加透明，同時說明掌權者與資本體系是如何從中獲利。 　　全然的監控與問責 　　全球大多數人都受到全面監控且必須為此負責，但自由市場系統與獲利最多的政治和經濟菁英，卻被允許免於擔責，而且權力還更大。例如中國的社會信用制度，顯示公共責任已從制度轉嫁到個人身上。本書將探討在現代新自由主義下，個人必須擔責，但系統卻得以免責間的矛盾關係。 　　資本主義把責任往下丟 　　資本主義系統認為，任何失敗都是個人的懶惰、無能與失職，並不斷把責任由上層的肩膀，

轉移至飽受系統性壓迫與剝削的最底層身上。這種問責方式令人啼笑皆非，更突顯了新自由主義的核心矛盾：為何資本主義不必為其在社會、政治與經濟上的影響而受到監控？ 　　連我們自己都被數位化 　　這是一個「i間諜」的時代，公開或暗中的監控無所不在。我們不只是被量化，也被數位化－－成為數位資訊，成為創造者、產品與消費者的三位一體。我們生產有關自己的數據，我們因而成為數據化的產品，我們又買回這些有關我們自己的數據。 　　數據成為監控世代的鴉片 　　世界充斥著太多雜音，導致我們很容易對於不公不義的根本原因充耳不聞。我們只專注於自己的數據、自己的數位足跡、自己的虛擬靈魂，以便因應愈來愈分裂與解權的世界。在2

1世紀，數據成了網路大眾的另類鴉片。 　　◤你必須不斷監督自己的一言一行， 　　因為你永遠不知道過去會以何種形式來傷害現在的你。◢ 　　人們在過去10多年見證了一場數位智慧革命，但另一場革命也悄然無聲地運作，透過手機和電腦發生的全球大規模監控行動正在進行，監控範圍從過去的公共場所，滲透到每個人的隱私生活。 　　在當今這段時期，真正重要的不是「照顧自己」或是「認識自己」，而是「監控自己」。正是在這種監控下，我們忽略了周遭更大的世界，也無力徹底形塑它，放任無知潰爛與惡化。 　　我們生活在矛盾之中：一方面，我們作為勞動者、消費者和公民的生活受到新科技的廣泛監控，但另一方面，大企業、金融業和政

府卻愈來愈難以受到監管和控制。 　　這種科技和精密的監控文化，究竟揭露了現代社會哪些深刻的層面？ 　　英國學者布隆調查關於監控的歷史和影響，深度解析這種當代特有的弔詭現象。他認為，監控的實踐遠比我們所想的更為普遍，有些是我們所熟悉的，有些則令人震驚。 　　即使只是一個普通的平凡公民，也比以往受到更廣泛嚴格的監控，然而與此同時，全球最頂尖的菁英和上層階級卻仍和過去一樣，在社會和道德層面享有不受控制的自由。 　　布隆指出，要改變這種狀況，唯有使那些監控我們生活的系統和科技得到管理，迫使它們能真正對每一個個別的人負起責任，而非對企業或政府，唯有如此，才能實現社會解放的終極目標。 一致推薦

　　李忠憲／成大電機系教授兼資通安全研究與教學中心主任 　　曹家榮／世新大學社會心理學系助理教授 　　黃哲斌／新聞工作者 　　管中祥／中正大學傳播學系教授 　　劉慧雯／政治大學新聞系系主任 　　顏擇雅／出版人、作家 　　（以上依姓名筆劃順序排列） 各界讚譽 　　「這本書解釋並探討現代隱私安全的現在與未來的問題，身處網路社群媒體的資訊時代，對於數據與隱私有所恐懼，希望尋求指引的讀者，從本書可得到一些安身立命的啟示。」－－李忠憲，成大電機系教授兼資通安全研究與教學中心主任 　　「在數據監控的問題日趨嚴重的今天，本書突出了一個值得我們進一步省思的關鍵現象：在這樣的監控中，使用者並非單純的受害

者，毋寧地，我們是自願想要成為一種「好數據主體」。這正是本書必讀的原因之一。」－－曹家榮，世新大學社會心理學系助理教授 　　「資本主義的厲害之處在於讓你甘願消費、甘願勞動、甘願被監控，過程中，你以為充滿自主，殊不知這些甘願來自於精密的設計，讓你像宗教信仰一樣，毫無保留地掏心掏肺，在數位時代更是如此。」－－管中祥，中正大學傳播學系教授 　　「人類對於數位媒體的應用想像，歷經了幾個翻轉……這不是科技帶來的，而是人類最原始的欲望在科技物上的運作。核心議題終究是榨取哪一群人以取得資源，又是哪一群人搜刮大多數利益。本書說明，這是對人性的追問，亦是對權力的警覺。」－－劉慧雯，政治大學新聞系系主任 　

　「數據經濟的監視功能無處不在。對於那些希望識別、抵制和挑戰大數據對個人、民主和社會的監視後果的人來說，這本書是必不可少的讀物。」－－克絲蒂．博爾（Kirstie Ball），聖安德魯斯大學（University of St Andrews）訊息、監視和隱私研究中心主任 　　「本書堪稱是喬治．歐威爾《1984》的現實版。在關於監控新時代的可怕描述中，布隆證明了『老大哥』實際上正是大數據。在自由市場壓倒性的重壓下，數據技術使社會破碎，但布隆令人信服地指出，監控可能是為了進行根本性變革而產生的。」－－西蒙．斯普林格（Simon Springer），《談新自由主義》（The Discourse o

f Neoliberalism）和《地理學的無政府主義者根源》（The Anarchist Roots of Geography）作者 　　「本書簡明扼要、深具洞見，描寫我們身處的世界中無所不在的監控，並提出具挑戰性的問題：誰被監視、誰有隱私，以及我們如何被出賣給枷鎖而導致自己被監禁。」－－尼克．斯奈克（Nick Srnicek），倫敦國王學院講師