嗶哩嗶哩的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

先別急著挑戰人性：20個經典心理實驗，帶你認識自己，人生不踩雷

為了解決嗶哩嗶哩的問題，作者潘楷文 這樣論述：

忍不住吃了棉花糖的孩子，長大後真的難成材嗎？ 當個溫柔體貼的好人，真的更容易獲得幸福嗎？ 避免衝突、就事論事，真的是婚姻持久的祕訣嗎？ 看似合理的行動，結果怎麼跟想像中差這麼多？ 看清令人意外的人性真相，闖過卡住你的人生障礙！   　　★20個經典心理實驗 × 諮商案例分享，幫你清晰認知自我與他人，避開人生大地雷！ 　　★知乎鹽選專欄作者，當當網100%好評，讀者盛讚：挑戰你內心的執念，值得反覆閱讀！ 　　★繁中版獨家作者序！了解人性，尊重人性，是善待自己與他人的開始！ 　　★王意中、王雅涵、洪仲清、胡展誥、陳品皓、陳志恆、曾心怡、劉仲彬、蘇益賢、鐘穎──心理學專業人士一致好評   　　

■這些生活中常見的狀況或困境，心理學都知道！ 　　‧人生就這樣了，再怎麼努力也不可能成功──習得性無助 　　‧一遇到重要場合，就頭痛腳痛肚子痛──身體化 　　‧對生活明明不滿意，卻仍安於現狀──認知失調 　　‧認為自己沒朋友，結果還真的越來越邊緣──羅森塔爾效應 　　‧當朋友很可以，一旦變成戀人，公主王子病馬上發作──依附理論   　　人的心理究竟是怎樣的存在？為什麼我們常常無法照自己所想的去做？為什麼明知道什麼是「正確」，卻仍做出令自己後悔莫及的決定？   　　內心就像一座充滿奧祕的神殿，在我們的理智尚未察覺之前，心已照著它自己的規律決定了我們的行為──有時可以幫我們省下許多思考的工夫，有時

卻會讓我們反覆受苦。為什麼明明改變了行為，為什麼明明立意良善，結果卻難以如我們所想？   　　這很可能是因為，我們還不夠了解人類心理機制的運作方式。   　　本書將從生存、成長、情感、服從、恐懼、良知、愛情……等多種角度，帶領讀者了解重要心理學觀點是如何建立的、研究者如何了解人性的幽微所在，也讓我們對自己的內在有更深一層的認識，並能以有效且符合心理運作的方式，讓自己的行為與人生產生好的改變。 　　卡住你人生的難題和解答就在本書！   各界推薦   　　王意中（王意中心理治療所所長、臨床心理師） 　　王雅涵（諮商心理師） 　　洪仲清（臨床心理師） 　　胡展誥（諮商心理師） 　　陳品皓（臨床心理

師） 　　陳志恆（諮商心理師、暢銷作家） 　　曾心怡（初色心理治療所副所長、臨床心理師） 　　劉仲彬（臨床心理師） 　　蘇益賢（臨床心理師） 　　鐘穎（心理學作家、高雄中學心理學導論授課教師） 　　──共同推薦 好評推薦   　　書中理論與實務兼具， 　　周延、立體且多角度地探究人性深不可測的奧妙。 　　有助於面對生活、教養與工作中有關個人獨處、他人互動， 　　以及身處團體中盤根糾結的迷惘與困惑。 　　且看作者信手拈來，在在都是心理學的經典實驗，讓人茅塞頓開。 　　──王意中（王意中心理治療所所長、臨床心理師）   　　每個心理學實驗，都是靠近與摸索人性的嘗試。 　　有時實驗成功，有時翻案，

獲得意外的發現。 　　不同實驗都能帶給我們更多關於人——這個複雜的本質——的認識。 　　敬邀讀者透過本書彙整的訊息，從中獲得關於人性的深刻認識。 　　──蘇益賢（臨床心理師）   　　從本書的書名到文字，我們看到的是理解。 　　理解我們每一個人內在的需要，理解我們對於家與陪伴的渴望， 　　也理解我們每一個人的能與不能。 　　讓心理學成為陪伴我們一生的科學。 　　──曾心怡（初色心理治療所副所長、心理師）   　　心理學實驗的珍貴之處， 　　在於它透過假設、步驟、數據，以及可重複被驗證的結論， 　　讓人性和情感出現了形狀。 　　因此我們得以觸碰人性的稜角，體驗情感的銳度， 　　帶著量尺去探勘意識

的縱深，用更冷靜的視野，去透視一個人。 　　──劉仲彬（臨床心理師）   　　市面上討論心理學經典實驗的書非常多， 　　但能將實驗結果與真實生活完美結合的卻如鳳毛麟角， 　　而這本書就是其中的佼佼者。 　　這是一本所有現代人都應閱讀的心理學科普， 　　讀完這20個實驗，你會驚訝地發現， 　　卡住你人生的難題和解答都在這裡！ 　　──鐘穎（心理學作家、高雄中學心理學導論授課教師）   　　人類是這麼多元有趣，每個人都是獨一無二，卻又有著許多相似之處。 　　透過專業的心理學實驗，我們更能了解， 　　如何在不同的關係中、環境中找到方向， 　　去了解自己和別人，給予人生多一點點的可能。 　　書中20個

有名的實驗，絕對不是只有專家需要理解， 　　而是每個人都可以認識並且活用的喔！ 　　──王雅涵（諮商心理師）   　　心理學是一門科學， 　　透過嚴謹的論述與研究，試圖理解人類這個複雜的生物； 　　從行為、意識、情緒、關係到意義，無一不包含其中。 　　最終，這些研究有如拼圖，構成了人性的本質。 　　跟著本書的探索，你將對人性有更全景式的理解。 　　──陳品皓（臨床心理師） 　

嗶哩嗶哩進入發燒排行的影片

運用潮汕剪紙技法之戲曲繪本創作研究——以《荔鏡記》為例

為了解決嗶哩嗶哩的問題，作者陳彬 這樣論述：

潮汕戲曲剪紙跟隨潮汕剪紙這一寶貴的潮汕精神文明發展，誕生了很多優秀的民間藝術家與作品風格。在地文化繪本以其強有力的視覺衝擊以及文化魅力被大眾所青睞，剪紙運用於繪本創作這一方法很好的突破傳統寫實風繪本束縛而同時兼備其獨特的文化底蘊。本研究創作採用文獻分析法，瞭解中國剪紙的發展以及潮汕剪紙的表現形式、風格特色等，繪本創作的基本要素以及表現形式，分析傳統戲曲繪本跟現代繪本的特點與差別，從中得出現代戲曲繪本的創作建議。針對潮汕戲曲剪紙、傳統戲曲連環畫、現今剪紙風繪本進行個案分析，分析出潮汕戲曲剪紙藝人在戲曲角色造型上的技法特徵，思考如何將其運用到現代戲曲繪本的創作中。本研究慾將前文的研究所得運用進較

為廣泛流傳在潮汕地區的《荔鏡記》故事版本，進行《荔鏡記》繪本創作。本研究創作將潮汕戲曲剪紙技法融入到《荔鏡記》戲曲繪本創作嘗試，借由現代剪紙風格的視覺表達，就能在複雜的戲曲繪本場景實現體現角色魅力的目的。通過分鏡與特殊頁面的設計，更好表現故事主題，彰顯《荔鏡記》背後的文化底蘊以及精神價值，從而使新一代大眾能更好接受並瞭解經典的民間戲曲文化故事。

榮格的30個夢：心靈大師的自我療癒

為了解決嗶哩嗶哩的問題，作者李孟潮 這樣論述：

　　我們看到的是花，它會消失，而根，卻一直在。 　　──卡爾．榮格 　　榮格的思想之所以深邃迷人，在於它跨越了心理學與靈性科學，為價值迷失、人心虛空的當代照見一種心靈尋根的情懷。本書透過榮格的三十個夢境，解析榮格其人其事，將他一生的歷程娓娓道來，深入淺出地呈現出一代心靈大師的思想底蘊，不僅是領略榮格學說最佳的入門讀本，也幫助我們經由榮格的夢學探索自身，反思生命。 　　領略大師思想，最好的方式就是從他的生命故事去體會。本書作者李孟潮文采斐然，不從理論入手，而是一面說著榮格的故事，一面剖析榮格與你我共有的內在真實。他筆下的榮格曾有過學渣恐懼，曾經是情場渣男，與父母的關係更糾

結到老。這位眾人仰望的心靈開拓者，其實一生受苦於空虛迷惘，心靈湧動著暗黑力量，但他勇於面對，踏上無人走過的蹊徑展開自我療癒，鼓舞著後繼的人。 　　李孟潮說，榮格之所以沒身不殆，死而不亡，是因為他象徵著追尋靈魂的現代人，也象徵受傷的療癒者。榮格始終沒有超凡脫俗，也正因此，他為凡庸的我們帶來信心和勇氣，讓我們得以在夢境與幻想中，為失根的心靈找到來自靈魂原鄉的成長力量。 本書特色 　　★由30個夢境串成的生命故事，領略榮格的必備讀本 　　★史無前例，以榮格理論寫榮格，以榮格夢學解其夢 　　★融入社會觀察，對照當代文化，撫慰失根空虛的心靈 　　★實用的夢境記錄與解析示範，洞悉心靈原鄉的成長能量

感動推薦 　　王浩威／作家、精神科醫師、榮格分析師 　　呂旭亞／榮格分析師 　　洪素珍／台北教育大學心理與諮商學系副教授 　　陳宏儒／文心診所、心蘊心理諮商所諮商心理師 　　劉慧卿／精神科醫師、宏慈療養院院長 　　鐘  穎／諮商心理師、愛智者書窩主持人 　　蘇絢慧／諮商心理師、作家 　　蘇益賢／臨床心理師、初色心理治療所副所長 　　（依姓氏筆畫排列） 　　本書透過三十個夢來理解榮格的一生，等於是用榮格的理論來寫榮格的心理傳記，這不只是世界不同語言有關榮格的上百本傳記恐怕不曾有過，甚至在其他心理學家的傳記裡，也相當不容易見到。──王浩威 　　榮格學者李孟潮把分析的利劍指向自己本門宗師，將

榮格ㄧ生的故事展演成一個精彩的個案分析，觀點直白、大膽又創意滿滿，絕對值得一讀。──呂旭亞 　　本書是現代描寫榮格與他的心理學最令人讚嘆的作品，是現代人探尋內在心靈不可忽略的書籍。──蘇絢慧 　　研究學科，是科學人的職志。與天地相親，是文人的情懷。而治療師就是入情入理、應時應地、洞察生命。閱讀此書，感受到作者在科學、人文和治療三方面交織呈顯的圓滿。──劉慧卿 　　夢詮釋的原則之一是，若能收集夢主的數個連續夢境再予以詮釋，會更能理解個別夢境當中的個別象徵在連續夢境脈絡下的意涵。本書帶給我們一個機會，以榮格的夢學說來看榮格之夢，以懂榮格其人。──陳宏儒 　　我毫不懷疑這本作品會成為所有榮格

學習者的案頭書。能看見榮格在國內傳記學上的缺漏被如此完整地補足，我的心中的某個遺憾似乎也跟著一起消退。──鐘穎 　　在作者李孟潮醫師筆下，榮格彷彿走出教科書一般，變得更為真實與完整。──蘇益賢

跨／多社群媒體使用、自我展演與國族／文化認同：台灣年輕世代社群媒體閱聽人分析

為了解決嗶哩嗶哩的問題，作者黃姿婷 這樣論述：

根據《DIGITAL 2020》顯示，台灣每人平均擁有8.4個社群媒體帳號，而過去針對社群媒體閱聽人的行為研究，多以單一社群媒體為主，無法涵蓋目前台灣年輕世代的完整使用態樣。其中，隨著台灣年輕世代中國社群媒體的使用人數增多，中國社群媒體使用行為對台灣年輕世代國族／文化認同的影響也開始引起關注。本研究以12個社群媒體為主要研究場域，包括：YouTube、Facebook、Instagram、Dcard、bilibili、Twitter、新浪微博、小紅書、WeChat、TikTok、抖音、騰訊QQ，試圖描繪台灣年輕世代的跨／多社群媒體的使用狀況，以及他們在社群媒體上的自我展演態樣。本研究採用多重

研究方法，包括網路問卷調查法與深度訪談法。透過網路問卷調查，本研究蒐集有效問卷達1,212份，輔以深度訪談其中的12位台灣大學生。研究發現有三，一是台灣年輕世代的確會透過感知社群媒體，賦予意義和價值系統，每個社群媒體符擔／能供性（affordance）皆不同。其次，台灣年輕世代在不同社群媒體的自我展演態樣具有不一致性，並且符應每個社群媒體（中國社群媒體、非中國社群媒體、同一社群媒體－Instagram）的符擔／能供性。第三，台灣年輕世代的國族／文化認同，難以用簡單的統／獨認同表述。