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國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所 鄭志富所指導 翁欣瑋的 職業運動球隊社會責任、球隊認同對購買意願影響之研究-以統一7-ELEVEn獅球隊為例 (2012),提出嘉義市棒球場賽程關鍵因素是什麼,來自於企業社會責任、職業運動、棒球、社會認同理論。

而第二篇論文國立嘉義大學 史地學系研究所 黃阿有所指導 黃雅瑜的 台灣初等教育的體育課程與少棒運動發展之研究─以嘉義市垂楊國小為例 (2009),提出因為有 初等教育、課程、少棒、棒球運動的重點而找出了 嘉義市棒球場賽程的解答。

最後網站國內成棒則補充:賽事地點: 國立臺灣體育運動大學、雲林縣斗六棒球場。 賽事名稱: 106年全國運動會棒球資格賽; 賽事日期: 2017-07-10 ~ 2017-07-16; 賽事地點: 嘉義縣、市、斗六棒球場.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了嘉義市棒球場賽程,大家也想知道這些:

職業運動球隊社會責任、球隊認同對購買意願影響之研究-以統一7-ELEVEn獅球隊為例

為了解決嘉義市棒球場賽程的問題,作者翁欣瑋 這樣論述:

本研究旨在探討職業運動社會責任、球隊認同與購買意願間之關係,並選擇至現場觀看中華職棒大聯盟以臺南市立棒球場為統一7-ELEVEn獅為其主場之例行賽的統一7-ELEVEn獅隊球迷為研究對象,於2013年3月29日及30日,透過問卷調查法得有效樣本408份,以瞭解球迷在職業運動社會責任認知、球隊認同與購買意願之現況,並以描述性統計及多元逐步迴歸進行統計分析,研究發現如下:一、統一7-ELEVEn獅隊球迷的身分背景仍以年輕男性學生,月收入在一萬元以下為主要族群,大致與過往文獻相符。在接收訊息的來源上則以網路為主要媒介,顯示網路及社群網路已成為球迷在搜尋球隊資訊的重要載具。二、球團社會責任、球隊認同

與購買意願之現況皆呈正向,意味著球迷對球團在社會責任的付出上獲得球迷的肯定;球團的長期經營獲得球迷的認同;球迷對球團展現高度的支持意願。三、社會責任、球隊認同與購買意願間皆具正向解釋力,意味社會責任的投入在球隊認同的形成上已扮演關鍵之角色;球迷對社會責任認知程度的多寡影響後續消費行為;球隊認同不單單影響球迷的實際購買行為,更會影響無形的支持方式。四、社會責任與球隊認同對購買意願間具正向解釋力,且高於單一社會責任或球隊認同對購買意願之解釋力,意味球隊在具備球隊認同的基礎下,透過社會責任的落實,更能吸引球迷進場觀賽與額外消費行為之意願。 基此,本研究建議未來統一7-ELEVEn獅隊除了鞏固原

先男性學生族群外,亦可藉由主題日之舉辦以吸引不同客群進場觀賽,同時可將社會責任納入球隊運作核心,加強非賽季的社會責任活動,並將其落實在統一7-ELEVEn獅隊其他主場,以增加球隊的附加價值。

台灣初等教育的體育課程與少棒運動發展之研究─以嘉義市垂楊國小為例

為了解決嘉義市棒球場賽程的問題,作者黃雅瑜 這樣論述:

日治時期(1895-1945年)初等教育體育課程的實施,打開了台灣人對新式體育課程的視野,並開始參與棒球運動。雖然此時期棒球運動僅列入課外活動實施,並未普及化,但因為學校中開始教授此項目,促使日後台灣各地陸續開始有少棒比賽的舉行,使少棒運動日漸蓬勃發展。 戰後至課程改革開放之前(1946-1992年),因為國共政治上的對立,體育課程也反應出這樣的政治氛圍,強調「民族」和「團結」的精神。棒球運動本身即是一項強調團隊合作的運動,再加上參加威廉波特世界少棒(LLB)比賽奪冠的催化下,展現了民族的優越性,因此逐漸受到政府的青睞,將棒球運動正式納入體育課程中。但是在追求「世界冠軍」的美夢

中,為了奪得冠軍,使得學校體育發展脫離常軌。嘉義市垂楊國小的第一代垂楊少棒隊(1965-1973年)就是在這一波熱潮下迅速成名,又很快的遭解散命運,即是最佳的實例。 課程改革開放後(1993-2009年),社會逐漸開放與多元化,尤其是在九年一貫課程的公布後,學校體育課程更朝向了彈性化;而國際性的少棒比賽並非侷促於世界少棒(LLB)的比賽,少棒運動的發展不若前期以比賽為導向,因此也在多方促成下,再度組成第二代垂楊少棒隊(1998-2009年)積極將棒球運動落實於體育課程,不再將比賽奪冠視為組隊的唯一目的,體育課程落實,對棒球運動影響有正面的影響。