國家存在的意義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦Daron Acemoglu,James A. Robinson寫的 The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty 和Daron Acemoglu,James A. Robinson的 The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty都 可以從中找到所需的評價。
另外網站英國王室凸顯了「獨立於政治外的國家象徵」之重要性 - 方格子也說明:然而在英國這個特殊的君主立憲國家存在著行政、立法、司法之外的第四個部門 ... 證明自己是「天選之人」、企圖使自己成為國家在象徵意義上的代名詞。
這兩本書分別來自 和所出版 。
開南大學 人文社會學院法律碩士在職專班 鄭善印所指導 林國基的 警察人員職務行為國家賠償責任之實證研究 (2017),提出國家存在的意義關鍵因素是什麼,來自於國家賠償法、警察職權行使、警察執行職務、依法行政、警械使用。
而第二篇論文南臺科技大學 財經法律研究所 羅承宗所指導 蔡名翰的 我國警察職權行使與國賠責任之研究-以近年法院相關判決為中心 (2015),提出因為有 國家賠償法、警察職權行使、打擊警方士氣、國家責任體系、干涉行政、人民之福祉的重點而找出了 國家存在的意義的解答。
最後網站基本權總論 - 國立高雄大學法律學系則補充:基本權利的意義—人民權利之層級化 ... О 基本權對立法、司法及行政具有方針及動力之意義,復衍化成國家 ... 存在時,實體之憲法請求權方有實現之可能。 ◇行為授權.
The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty
![](/images/books_new/F01/444/44/F014444926.webp)
為了解決國家存在的意義 的問題,作者Daron Acemoglu,James A. Robinson 這樣論述:
《國家為什麼會失敗》作者──克拉克獎得主最新力作 自由不是一份張開雙手就能獲得的天賦之禮, 它存在於一條狹窄的長廊,建立國家與社會的力量彼此牽制相衡 我們深信自由享於世上每一個人類,無論表達、行動、選擇;自由意謂著我們不受其他人與力量的宰制,更無須時時生活於脅迫及恐懼的暗影之下。然而,綜觀人類數千年歷史,自由根本稱不上是與生俱來的天賦人權。勢微者難以和強權者抗衡,充滿衝突戰爭,受著種種文化陳俗的限制壓迫。 當人們尋找和平安定,逐步建立共識打造出國家,讓它調停紛爭,並實現個人一己之力所不能完成的建設、服務與制度。卻發現,國家是個善變而不穩定的制度,弱小的國家可能被其他
強國侵略,無力保護人民,讓日子墜回內亂動盪;強國,則可能走向獨裁並偏好權勢團體,侵害與無視人民的意志及福祉,使人們依然生活在壓迫之中。無論在哪一種狀態,自由都依然只是夢想。 兩位作者透過回溯過往的歷史,得出這條命題:自由,從不是從一條康莊大道翩來到,從此穩固安適,而是在國家與社會,兩者綿長而永不停歇的彼此拉鋸、牽制中而生。唯有在兩股力量之間尋得珍貴而脆弱的平衡,這條如履薄冰的窄道,就是自由所居之處。 破除西方樂觀的迷思──相信孕育於啟蒙時代,而今我們已建立完善的制度維繫國家與社會的力量平衡,為自由找到穩定的道路──作者認為這種說法過於不切實際。隨著世界不斷變遷進步,人民需求亦將不斷
改變,要求國家提供更好的體制、權力與更自由平等的生活;同樣,國家也因變化,要求人們提供更多資源與賦權,面對挑戰。在這兩相抗衡,雙方都會試圖茁壯,以持續在生存的窄道中佔一席之地,自由的脆弱,及它永遠處在進行式的本質,從中不辯自明。 檢視歷史上不同國家的制度建立和演變,為我們描繪出自由如何建立在國家與社會、經濟與政治、菁英與市民、部門與準則等各種關係的脆弱平衡中,其中不可少的關鍵要素,解析為何有些國家能持續在自由的狹廊中前行,又為何有些國家稍有不慎,便脫離其存在的窄道。 《國家為什麼會失敗Why Nations Fail》讓我們理解,國之貧窮與苦難來自國家機器對菁英階層的偏袒,喪失其為
廣大眾人服務的核心價值。《The Narrow Corridor》帶我們更深入探索自由與國家、社會大眾的彼此競合。當如今自由之路日趨艱險難行,作者充滿關懷的文字,細緻的分析,幫助我們找回國家存在的意義,更提醒我們,自由如此美好又脆弱,每一個人都擁有責任與行動力影響國家,漫步在自由的道路之上。(文/博客來編譯) From the authors of the international bestseller Why Nations Fail, a crucial new big-picture framework that answers the question of how libe
rty flourishes in some states but falls to authoritarianism or anarchy in others--and explains how it can continue to thrive despite new threats. Liberty is hardly the "natural" order of things. In most places and at most times, the strong have dominated the weak and human freedom has been quashe
d by force or by customs and norms. Either states have been too weak to protect individuals from these threats or states have been too strong for people to protect themselves from despotism. Liberty emerges only when a delicate and precarious balance is struck between state and society. There is
a happy Western myth that political liberty is a durable construct, a steady state, arrived at by a process of "enlightenment." This static view is a fantasy, the authors argue; rather, the space to attain and maintain liberty stays open only via a fundamental and incessant struggle between state an
d society. The power of state institutions and the elites that control them has never gone uncontested in a free society. In fact, the capacity to contest them is the definition of liberty. State institutions have to evolve continuously as the nature of conflicts and needs of the society change, and
thus society's ability to keep state and rulers accountable must intensify in tandem with the capabilities of the state. This struggle between state and society becomes self-reinforcing, inducing both to develop a richer array of capacities just to keep moving forward along the corridor. Yet this s
truggle also underscores the fragile nature of liberty. It is built on a delicate balance between state and society, between economic, political and social elites and citizens, between institutions and norms. One side of the balance gets too strong, and as it has often happened in history, liberty b
egins to wane. Liberty depends on the vigilant mobilization of society. But it also needs state institutions to continuously reinvent themselves in order to meet new economic and social challenges that can easily close the space liberty needs to survive. Today we are in the midst of a time of wre
nching destabilization. We need liberty more than ever, and yet the corridor to liberty is getting narrower and more treacherous. The danger on the horizon is not "just" the loss of our political freedom, however grim that is in itself; it is also to the prosperity and safety that critically depend
on liberty. The opposite of the corridor of liberty is the road to ruin. Review “A well-written and argued treatise. . . . indispensable reading.” — Library Journal (starred review) “Provocative and intuitively correct. An endlessly rewarding book.” —Kirkus (starred review) “The Narrow Co
rridor takes us on a fascinating journey, across continents and through human history, to discover the critical ingredient of liberty. In these times, there can be no more important search—nor any more important book.” —George Akerlof, Nobel laureate in economics, 2001 “Liberty does not come eas
ily. Many populations suffer from ineffective governments and are stuck in a cage of norms and traditions. Others are subdued by a despotic Leviathan. In this highly original and gratifying fresco, Daron Acemoglu and Jim Robinson take us on a journey through civilizations across time and space. A re
markable achievement that only they could pull off and that seems destined to repeat the stellar performance of Why Nations Fail.” —Jean Tirole, Toulouse School of Economics, Nobel laureate in economics, 2014 “With gripping examples of civilizations that thrived or failed, Acemoglu and Robinson
provide an exhilarating analysis of the critical balance needed between state and society. The Narrow Corridor is destined to be the landmark book that maps the future of freedom for any serious policy maker[JA3] [MC4] , scholar, or citizen.” —Erik Brynjolfsson, coauthor of The Second Machine Age
“One of the biggest paradoxes of political history is the trend, over the last 10,000 years, away from small tribes and toward the development of the strong centralized states that allow societies of millions to function. But—how can a powerful state be reconciled with liberty for its citizens? Th
is great book provides an answer to this fundamental dilemma. You will find it as enjoyable as it is thought-provoking.” —Jared Diamond, professor of geography at UCLA and Pulitzer Prize–winning author of Guns, Germs, and Steel “How should we view the current challenges facing our democracies? T
his brilliant, timely book offers a simple, powerful framework for assessing alternative forms of social governance. The analysis is a reminder that it takes vigilance to maintain a proper balance between the state and society—to stay in the ‘narrow corridor’—and avoid falling into either statelessn
ess or [JA5] [MC6] dictatorship.” —Bengt Holmstrom, Nobel laureate in economics, 2016 “Two of the world’s best social scientists have written a magisterial book of immense insight and learning, a true tour de force. From its rich historical study of the delicate balance between state and society
it draws a chilling conclusion every thinking person should be aware of: Liberty is as rare as it is fragile, wedged uneasily between tyranny and anarchy.” —Joel Mokyr, author of A Culture of Growth “Another outstanding, insightful book by Acemoglu and Robinson on the importance and difficulty
of getting and maintaining a successful democratic state. Packed with examples and analysis, it is a pleasure to read.” —Peter Diamond, Nobel Laureate in Economics, 2010 Author Daron Acemoglu is an Institute Professor at MIT. In 2005 he received the John Bates Clark Medal, given to economists
under age forty judged to have made the most significant contribution to economic thought and knowledge, in 2012 he was awarded the Erwin Plein Nemmers Prize in economics for work of lasting significance, and in 2016 he received the BBVA Frontiers of Knowledge Award in economics, finance, and manage
ment for his lifetime contributions. James A. Robinson, a political scientist and economist, is one of nine University Professors at the University of Chicago. Focused on Latin America and Africa, he is currently conducting research in Bolivia, the Democratic Republic of the Congo, Sierra Leone,
Haiti, and Colombia, where he has taught for many years during the summer at the University of the Andes in Bogotá.
國家存在的意義進入發燒排行的影片
好的,塔綠班,您的衣服已經上線:https://shop.lucifer.tw/products-detail.php?id=367
【贊助專區】
Paypal傳送門: https://paypal.me/HsuehHeng
綠界傳送門: https://p.ecpay.com.tw/706363D
歐付寶傳送門: https://reurl.cc/eENAEm
超認真的翁p又來啦!我們要談911事件對美國的省思,真的有改變嗎?美國國債即將觸頂,未來還能動嗎?拜習通話代表甚麼意義?FT 美國德州山姆休士頓州立大學政治系副教授翁履中
911二十週年,美國學到了什麼?團結報仇真的有效?這一段時間中許多美國媒體都在回憶當年恐怖攻擊的開始,跟後續導致的美國一連串的變化,甚至有說這算是中國難得的戰略機遇,讓他們有機會可以發展,但答案到底是甚麼?九一一改變了全世界的歷史,但這個改變結束了嗎?根據紐約時報的報導:【在拜登拉下阿富汗戰爭的帷幕之際,中央情報局正在撒哈拉沙漠深處擴建一個祕密基地。該基地負責無人機任務,監控利比亞的基地組織(Al Qaeda)和伊斯蘭國(Islamic State)武裝分子,以及尼日爾、乍得和馬利的極端分子。軍方的非洲司令部恢復了對索馬利亞同基地組織有關聯的青年黨(Shabab)的無人機打擊。五角大廈正在考慮是否派遣數十名特種部隊訓練人員返回索馬利亞幫助當地軍隊打擊武裝分子,甚至在喀布爾當地,據信為密謀襲擊機場的伊斯蘭國武裝人員所遭到的猛烈無人機打擊,也預示著那裡軍事行動的未來。五角大廈稱這次襲擊為「正義的打擊」,目的是避免另一場致命的自殺式炸彈襲擊。用拜登喜歡的說法,這次襲擊展示了美國「超越地平線」的能力。死者家屬否認被襲擊的人是武裝分子,並表示襲擊造成10人死亡,其中七人是兒童。2001年9月的恐怖襲擊已經過去了20年,所謂的反恐戰爭並沒有絲毫減弱的跡象。它的起起落落主要發生在陰影之中,發生在新聞標題之外——與其說是一場劃時代的衝突,不如說是一種偶爾爆發的低級別衝突,比如2017年,伊斯蘭國武裝分子在尼日爾一個村莊外伏擊了美國和當地士兵,殺死了四名美國人。】
從美國看世界不一定比較準,但問題是你就會比較了解美國目前的狀況。美國一直擔任世界警察,現在這次疫情又瘋狂大印鈔,大撒錢,美國債務即將觸頂,口袋還能有多深?28.5兆國債,平均美國每人8.8萬美金負債,台灣每人8500美金,美國還有錢幫忙?根據華爾街日報的報導:【阿富汗政府的突然垮台引發了美國在盟國和敵手眼中的地位是否會下降的問題,而投資者和分析師則在爭論這一事件在未來幾年乃至幾十年對美元和其他資產意味著什麼。想知道答案?不要指望答案馬上水落石出。繼美國駐軍阿富汗20年、投入超過1兆美元並有數萬人喪生後,圍繞塔利班奪取政權的混亂局面似乎對全球市場的影響並不大。】甚至有人說這次阿富汗撤軍就是跟美債高築有關,還有說跟中國對抗會因為美債高築而氣虛,真的嗎?
另外,就在大家一個不注意之下,沒有預警的拜登跟習近平忽然之間通話了!根據紐約時報的報導:【美國總統拜登週四與中國主席習近平進行了通話,在兩位領導人七個月來的首次對話中,拜登表達了對中國網路活動的關切,並提出世界上兩個最大經濟體的領導人應該擱置分歧,在氣候變化問題上進行合作。
此次通話打破了被專家稱為兩國關係幾十年來最低點之一的僵局。這僅是拜登就職以來兩位領導人的第二次對話;缺乏溝通是兩國之間緊張局勢加劇的一個衡量標準,兩國都在想方設法限制對方的全球影響力。
一位高級政府官員稱,這場在一個十分微妙的時刻進行的通話持續了90分鐘。台灣和中國南海的緊張局勢日益加劇,拜登試圖在他所謂的「獨裁對民主」之戰中團結西方。這場通話也是在美國完成從阿富汗撤軍不到兩周後發生的,中國一直對在阿富汗進行大宗商品開採表示出興趣。】而且拜登怎麼好像跟團隊不同步,翁p認為這是老帥親征了,是怎麼一回事呢?
根據bbc的報導,【近日有媒體報道稱, 台灣可能會被允許將其駐美機構從「台北經濟文化代表處」更名為「台灣代表處」(Taiwan Representative Office)。消息一出,立即在台海兩岸引發激烈議論,讓華盛頓對台政策的「切香腸」(salami slicing)戰略再次受到關注。但有分析稱,如果消息屬實,這更像是美國在外交上與中國「討價還價」。英媒《金融時報》9月10日刊出一則新聞稱,美國正"考慮"讓台灣的「台北經濟文化代表處」更名升級為「台灣代表處」。 華盛頓和台灣的蔡英文政府都沒有對該報導直接回應。就在同一天, 美國總統拜登(Joe Biden)與中國國家主席習近平通電話。中國官媒稱,美方表示無意改變「一個中國」政策。】翁p想問的是,台灣代表處更名,美國決心要跨進中國紅線區?被推上競爭前緣,台灣還可不可以不勇敢?可是怎麼好像就沒下文了,民進黨最近外交事務上除了罵朱學恒之外怎麼好像沒甚麼進度,是不好意思說嗎?
根據德國之聲的報導:【(德國之聲中文網)日本防衛省周二(8月31日)發布增加軍費預算請求。申請額度為5·48 萬億日元(約合500 億美元,420 億歐元)。十年來,日本國防經費連年增加,理由是,中國不斷增長的軍費預算和朝鮮的核野心構成威脅。該國本財政年度軍事預算是 5.3 萬億日元,低於去年所要求的 5.49 萬億日元。在首相菅義偉審批之前,新財政年度國防預算申請報告需經財務省審查。】但不只如此,日本三位自民黨黨魁候選人都說要將國防預算提升到GDP 2%來到10兆日圓(900億美金),台灣目前軍事預算雖然也是歷史新高,但只有3726億(約134億美金),台灣準備好進入新的軍備競賽嗎?
那麼若是不加入這個軍備戰爭,我們可以靠日本幫忙協防嗎?根據學者松田康博在美洲台灣日報上的投書,看起來不太樂觀,【一旦台灣「有事(譯按:指發生武力衝突、戰爭和政治或軍事上突發的重大變故等緊急狀態)」,美國目前希望日本做的,原本就不是像雙方在台灣周邊聯手出擊、協防台灣那樣夢境中的勇敢故事,而是對美軍提供穩固的後方區域支援(rear area support,請參閱四月四日見報之星期專論:「如果中國打台灣,日本將如何應對?」)。實際上,支援美軍並非易事。台灣一般認為,「如果遭受中國攻擊,就最少要堅持三天,直到美軍馳援。」然而,筆者希望諸位好好思考箇中之意。駐沖繩美軍趕到台灣要花三天嗎?答案很簡單。若純粹從軍事觀點思考,在中國發動武統台灣作戰的第一波攻擊時,日本國內的美軍和日本自衛隊基地,理應就會遭攻擊而破壞。為奪取台灣,中國不可能對緊鄰它的「敵軍」之存在坐視不管。因此,美軍從關島、夏威夷、美國本土趕到台灣,得要三天以上時間。】
然後,韓劇逃兵追緝令竟然引起了北韓的評論?韓國先鋒報報導,北韓對外宣傳媒體「回聲」(Meari)11日表示,「最近在南朝鮮揭露軍隊嚴重腐敗的連續劇D.P大受歡迎」,描述南韓軍隊殘酷的黑暗面,認為這部作品與先前的韓劇不同,生動描繪為何軍人會被逼到逃兵,「南朝鮮軍人不得不開小差,就是因為被霸凌,這齣劇顯示南朝鮮軍方紀律渙散、霸凌嚴重、貪腐盛行」,直言此劇「徹底揭露地獄般的南朝鮮軍旅生活」。翁p追劇之餘有甚麼話要說嗎?
朱學恒的表情包2.0上線拉 https://store.line.me/stickershop/product/16645010
【Facebook傳送門】 https://www.facebook.com/Geekfirm
【Twitch傳送門】 https://www.twitch.tv/otakuarmy2
【加入YT會員按鈕】 https://reurl.cc/raleRb
【訂閱YT頻道按鈕】 https://reurl.cc/Q3k0g9
購買朱大衣服傳送門: https://shop.lucifer.tw/
📍直播大綱:
00:00 開播
07:00 911事件 美國的省思
55:00 美債現況
01:06:00 美國將領致電解放軍?
01:14:00 罷免陳柏惟案
01:18:00 拜習通話
01:35:00 美日協防台灣?松田康博話中藏玄機
01:40:00 從韓劇DP逃兵追緝令看台灣兵役
警察人員職務行為國家賠償責任之實證研究
為了解決國家存在的意義 的問題,作者林國基 這樣論述:
一個法治國家存在的意義,乃在能依法行政,讓人民遵守法令,使社會治安變得更好,更有秩序,讓人民有所依靠,在生活中免於恐懼;而在執行法令部份,重擔大部份都落在警察的身上。警察依法令執行職務行為通常都是限制、干預、取締人民權益,警察職權行使易造成人民不服從的狀況,因此,時常發生糾紛或逃逸給警察尾追之情況,致當事人不注意而受傷或喪命,衍生出人民申請國賠。若獲判准國賠,對於整個警察團體而言,無疑是一種無形的傷害。而警察人員職權行使,以干涉人民自由或權利為大部份,目前站在第一線執法警察人員,若申請國賠的機制太過浮濫,無異對這些警察同仁又是另一種打擊而不是保護。警察人員在執行職務時,如何符合比例原則,這件
事情也是讓第一線執法的警察人員相當頭痛,當面對一個全然陌生的歹徒,可選擇勇敢的制服歹徒,或選擇不想面對讓他逃逸,兩者若需非擇一不可,不用考慮爾後產生國賠問題,當然一定選擇前者,所以一部優質的國家賠償法,這時就顯的相當的重要。國家賠償法有17條條文,從公布至今己經逾36個年頭未修正了,而修正草案於103年行政院通過之後,送立法院至今石沈大海,要如何加速修法,且將現行條文不足之處中修好,並增訂審核機制,及提高國賠申請之門檻,讓警察人員在執行職務時,能無後顧之憂大膽執法,除非過程中有故意違法或重大過失,才能申請國賠,如此一來才是國家和人民之福。本文探討重點在於警察職權行使,所發生國家賠償後之相關問題
,藉由國家賠償制度之意義、理論、基礎、內容,窺知國家責任體系,進而以近十年來法院相關判決來分析,針對法院判賠或不判賠的案件,並對其理由加以分析,並嘗試提出解決之途徑及方法,期望能提供警察機關預防及參考,建立更完善體制,讓全體警察人員,在行使職權時,非消極面對而是更積極面對。
The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty
![](/images/books_new/F01/444/44/F014444978.webp)
為了解決國家存在的意義 的問題,作者Daron Acemoglu,James A. Robinson 這樣論述:
《國家為什麼會失敗》作者──克拉克獎得主最新力作 自由不是一份張開雙手就能獲得的天賦之禮, 它存在於一條狹窄的長廊,建立國家與社會的力量彼此牽制相衡 我們深信自由享於世上每一個人類,無論表達、行動、選擇;自由意謂著我們不受其他人與力量的宰制,更無須時時生活於脅迫及恐懼的暗影之下。然而,綜觀人類數千年歷史,自由根本稱不上是與生俱來的天賦人權。勢微者難以和強權者抗衡,充滿衝突戰爭,受著種種文化陳俗的限制壓迫。 當人們尋找和平安定,逐步建立共識打造出國家,讓它調停紛爭,並實現個人一己之力所不能完成的建設、服務與制度。卻發現,國家是個善變而不穩定的制度,弱小的國家可能被其他
強國侵略,無力保護人民,讓日子墜回內亂動盪;強國,則可能走向獨裁並偏好權勢團體,侵害與無視人民的意志及福祉,使人們依然生活在壓迫之中。無論在哪一種狀態,自由都依然只是夢想。 兩位作者透過回溯過往的歷史,得出這條命題:自由,從不是從一條康莊大道翩來到,從此穩固安適,而是在國家與社會,兩者綿長而永不停歇的彼此拉鋸、牽制中而生。唯有在兩股力量之間尋得珍貴而脆弱的平衡,這條如履薄冰的窄道,就是自由所居之處。 破除西方樂觀的迷思──相信孕育於啟蒙時代,而今我們已建立完善的制度維繫國家與社會的力量平衡,為自由找到穩定的道路──作者認為這種說法過於不切實際。隨著世界不斷變遷進步,人民需求亦將不斷
改變,要求國家提供更好的體制、權力與更自由平等的生活;同樣,國家也因變化,要求人們提供更多資源與賦權,面對挑戰。在這兩相抗衡,雙方都會試圖茁壯,以持續在生存的窄道中佔一席之地,自由的脆弱,及它永遠處在進行式的本質,從中不辯自明。 檢視歷史上不同國家的制度建立和演變,為我們描繪出自由如何建立在國家與社會、經濟與政治、菁英與市民、部門與準則等各種關係的脆弱平衡中,其中不可少的關鍵要素,解析為何有些國家能持續在自由的狹廊中前行,又為何有些國家稍有不慎,便脫離其存在的窄道。 《國家為什麼會失敗Why Nations Fail》讓我們理解,國之貧窮與苦難來自國家機器對菁英階層的偏袒,喪失其為
廣大眾人服務的核心價值。《The Narrow Corridor》帶我們更深入探索自由與國家、社會大眾的彼此競合。當如今自由之路日趨艱險難行,作者充滿關懷的文字,細緻的分析,幫助我們找回國家存在的意義,更提醒我們,自由如此美好又脆弱,每一個人都擁有責任與行動力影響國家,漫步在自由的道路之上。(文/博客來編譯) Author Daron Acemoglu is an Institute Professor at MIT. In 2005 he received the John Bates Clark Medal, given to economists under age fo
rty judged to have made the most significant contribution to economic thought and knowledge, in 2012 he was awarded the Erwin Plein Nemmers Prize in economics for work of lasting significance, and in 2016 he received the BBVA Frontiers of Knowledge Award in economics, finance, and management for his
lifetime contributions. James A. Robinson, a political scientist and economist, is one of nine University Professors at the University of Chicago. Focused on Latin America and Africa, he is currently conducting research in Bolivia, the Democratic Republic of the Congo, Sierra Leone, Haiti, and C
olombia, where he has taught for many years during the summer at the University of the Andes in Bogotá.
我國警察職權行使與國賠責任之研究-以近年法院相關判決為中心
為了解決國家存在的意義 的問題,作者蔡名翰 這樣論述:
國家依人民之意願而存在,國家存在的意義在於謀求人民之福祉,警察行使職權常是干預、取締、限制人民權益,警察職權行使易造成人民觀感不佳,常會躲避、逃跑給警察追之狀況發生,而引發違規者或犯罪者自己不注意而喪命或受傷,導致人民申請國賠,若獲准國賠,對於警察團體而言,無疑是種傷害,而警察人員執法大都為干涉行政,對於人民來說是侵犯其權益,在目前警察人員於實務上執法時,仍受到許多挑戰。警察人員在執行職務時,如何不得逾越必要程度,使得第一線執法的警察人員無法拿捏,在面對不願配合的歹徒,可以勇敢的制服歹徒,而不怕去面對爾後產生國賠問題,打擊警方士氣。若警察納入國家賠償法第13條之範疇內,警察人員執法過程中,必
須審判有罪的狀況下,才有申請國賠之要件,以增加申請國賠之門檻,並提升警察專業地位,相信警察人員於執法中,就能大膽執法,除非過程中有違法存在,才有申請國賠之可能。本文探討重點集中於現行我國警察職權行使,所發生國家賠償後之相關問題,藉由國家賠償制度之意義、理論、基礎、內容,窺知國家責任體系,進而分析目前我國現行有關警察發生國家賠償案件,以近期法院相關判決為中心,並嘗試提出解決之途徑及方法,期望能供作為實務參考,建立更完善之保障體制,已使警察行使職權能夠更積極,而非消極面對。
國家存在的意義的網路口碑排行榜
-
#1.“文化政治”:文明国家的存在理由-张旭东-观察者网
任何一种政体和社会制度,任何一种具有世界历史意义的政治观念和意识形态系统,都必然有一个文化和价值的基座、框架和参照系,古往今来人们有时候用宗教的 ... 於 www.guancha.cn -
#2.半總統制、內閣制?台灣到底需要什麼樣的憲政框架?
請記住,這三種制度都是民主國家才有的制度,在威權國家裡面去做這類型的區分是沒有意義的(例:有人說中國是半總統制國家)。(圖解簡易版相簿,可以 ... 於 whogovernstw.org -
#3.英國王室凸顯了「獨立於政治外的國家象徵」之重要性 - 方格子
然而在英國這個特殊的君主立憲國家存在著行政、立法、司法之外的第四個部門 ... 證明自己是「天選之人」、企圖使自己成為國家在象徵意義上的代名詞。 於 vocus.cc -
#4.基本權總論 - 國立高雄大學法律學系
基本權利的意義—人民權利之層級化 ... О 基本權對立法、司法及行政具有方針及動力之意義,復衍化成國家 ... 存在時,實體之憲法請求權方有實現之可能。 ◇行為授權. 於 law.nuk.edu.tw -
#5.世界唯一沒有領土的國家,在國際上的地位卻是無容置疑
世界唯一沒有領土的 國家 ,在國際上的地位卻是無容置疑,它的 存在 意思是什麼? Watch later. Share. Copy link. Info. Shopping. Tap to unmute. 於 www.youtube.com -
#6.憲法的基本概念
壹、憲法的意義內涵. 一、憲法的意義 ... 無,得藉由國家的警察、司法等公權力強制人民遵守,違反者被課予法 ... 國家機關的存在,唯有是在為人民(人權)服務的情形. 於 angle.com.tw -
#7.高中社會科- L3: 社會契約
大多數社會契約理論的出發點是對不存在任何政治秩序的人類生存條件作啟發 ... 正如在自然狀態下的個人,主權國家在自身的利益、權利和契約欠缺的情況 ... 於 hs.nnkieh.tn.edu.tw -
#8.G036 國民教育愛國主義,永遠是一個民族
愛國主義,永遠是一個民族,一個國家存在的支柱,也是做為公民的起碼標. 準。身為中國人,我們理應對自己的國家 ... 國民教育的最終意義,就在於使人的情感得到陶冶,. 於 202.175.82.54 -
#9.政府存在的目的 - 國家政策研究基金會
約翰.洛克(John Locke)是十七世紀著名的英國哲學家,被稱為自由主義之父,自由主義重視平等,相信人具有相同的尊嚴與價值,政府應予以平等對待, ... 於 www.npf.org.tw -
#10.台灣已經是一個主權獨立的國家? - 台灣獨立建國聯盟
外部主權必然要以內部主權的存在為其本身產生的前提條件。 ... 在這個意義上說來,充份的外部主權是一個主權國家不可或缺的外部條件,也是一個主權國家得以在國際交往 ... 於 www.wufi.org.tw -
#11.課題一:了解全球化
不論多遠發生的事,都可以即時知道;都可以即時行動作出回應,令人和事能以全球為基礎來進行和存在。 同樣地,世界變得愈來愈全球化的意思,就是說我們能接觸「全球化」的 ... 於 www.cuhk.edu.hk -
#12.存在主義- 教育百科
此種哲學最先在探討存在的意義,繼而闡明存在的方式,及人的存在與上帝超越性的關係。代表的思想家有丹麥的齊克果、德國的海德格、 ... 國家教育研究院辭書. 基本資料 ... 於 pedia.cloud.edu.tw -
#13.外獨會意見交流-- 中華復興:台獨存在的意義
中華復興:台獨存在的意義 ... 中國以後如果分裂了形成多個國家群這也沒什麼不好中國亡了,中華文化還存在沒有專制的大一統思想控制人活著才像個人 ... 於 www.1949er.org -
#14.參與式預算制度的理論與實踐
無數的撥款法案,而無單一預算,亦有延續此傳統的意義。然而在20 世紀初一 ... 參與式預算制度對於開發中國家特別具吸引力,因為這些國家的許多都市 ... 的問題存在。 於 www.mof.gov.tw -
#15.以台灣之名,申請加入聯合國為會員國
以台灣名義申請加入為WHO的會員國,具有歷史性的意義。推動台灣 ... 會的一個主權獨立國家,具備一個國家存在的所有要件,也是以一個國家的事實存在國. 際社會中。 於 www.taiwanncf.org.tw -
#16.國家構成要素-知識百科-三民輔考 - 3people.com.tw - /
領土是一個國家管轄權所能及的地理區域,為該國國民長期且固定占有的一塊土地, ... 主權是指國家擁有至高無上的決策與執行政策的權威,其涵蓋兩層意義,一是擁有主權 ... 於 www.3people.com.tw -
#17.国家创新体系理论的提出、 内涵及其方法论意义
国家 创新体系这个概念是由新熊彼特主义经济学家首先提出并使用的,. 其主旨在于说明一国的经济实绩与其科学技术体制之间存在着密切的关系。 简单地说,所谓国家创新 ... 於 47.94.233.156 -
#18.國家兩廳院藝術總監劉怡汝:重新思考存在價值
兩廳院存在的意義,包含貢獻社會價值,更準確地說,她理想中的劇場, ... 歷經30餘年的社會發展,國家兩廳院逐漸不敷當代人們對於表演藝術的各方 ... 於 www.shoppingdesign.com.tw -
#19.全球化时代的全球治理 - 外交学会
在全球化的时代背景下,探索全球治理对国际局势的影响,加大对国际经济、安全等机构的治理改革,增大发展中国家在国际事务中的地位和话语权具有十分重要的意义。 於 www.cpifa.org -
#20.创造“中国”:为什么中共对领土问题额外敏感? - 美国之音
海顿在书中首先指出,一个一以贯之、历史悠久、从未间断的“中华民族”和“中国”并不存在,至少并不是当代意义的民族和国家。他表示,在过去数千年历史 ... 於 www.voachinese.com -
#21.有效維護我國文化安全--理論-中國共產黨新聞網
文化是一個民族、一個國家的靈魂,文化興國運興,文化強民族強, ... 這對於有效應對思想文化領域風險挑戰、加快構建新安全格局,具有重要意義。 於 theory.people.com.cn -
#22.專訪邱萬鈞(2):談抗疫與國家存在的目的 - 美國之音
問:在這個所謂的全球化的世界上,中國的清零政策自然會引起比較。從某種意義上說,台灣或新西蘭(紐西蘭)截至目前所採取的疫情嚴控措施令人想起中國。 於 www.voacantonese.com -
#23.第47章:国家存在的意义 - 七猫免费小说
第47章:国家存在的意义. 书名:: 陛下何故谋反; 作者:: 人世几春秋; 本章字数:: 3014; 更新时间:: 2021-12-14 20:12:19. 方式一(推荐):下载【七猫免费 ... 於 www.qimao.com -
#24.「國家」存在的意義是什麼? - 每日頭條
「國家」存在的意義是什麼? · 一、出行方便,不用辦理簽證。 · 二、不會有軍隊,沒有侵略,也沒有防衛(當然需要全球人民都有很高的覺悟,不產生攻擊邪念) ... 於 kknews.cc -
#25.現代公民素養內涵
自由民主社會的特色之一,是合理爭議的大量存在。 ... 「美感」是國家文化水準的基本指標;在任何先進國家中,民眾的「美感素養」都是一個相當明確的活力指標,它標示 ... 於 ms3.ntcu.edu.tw -
#26.“承认的政治”:民族主义为什么没有衰落?*
现实主义传统假定一国的国民存在天然的共同利益,例如国家安全和民族生存。 ... 第二次世界大战之后,广大殖民地纷纷独立,真正意义上的全球性国际社会逐步形成。 於 qjip.tsinghuajournals.com -
#27.國家存在的意義與功能,就是保障基本人權,包括自由權、社會 ...
國家存在的意義 與功能,就是保障基本人權,包括自由權、社會權⋯⋯。 當人民被迫為了生存,必須去偷食物時,該感到羞愧的,是國家、是政府。 於 www.facebook.com -
#28.Ⅰ重要名詞解釋
形式意義的憲法:係指以憲法典的形式、特別制訂 ... 規定國家基本組織及國家活動之基本原則的法律, ... 荒腔走板,使憲法只為名目上之存在;憲政規範與. 於 books.public.com.tw -
#29.文化安全是维护总体国家安全重要保障 - 光明网-理论频道
如果自身能力不强,对安全、风险状态评估得再客观、再准确,也是没有实际意义的。 作为国家安全的一个领域,文化安全的前提是保护传统价值,这些价值通过 ... 於 theory.gmw.cn -
#30.國家存在目的是什麼? - 雅瑪知識
從廣義的角度,國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度,國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。 於 www.yamab2b.com -
#31.1 欧盟成立的原因
没有任何其他主权国家像欧盟国家一样,把如此众多领域的国家权力移交给一个上. 级机构。所以,欧盟并不是一个普通意义的国际组织,但也不是一个联邦国家,许多学者称. 欧盟 ... 於 publications.europa.eu -
#32.1.国家是阶级矛盾不可调和的产物
马克思和恩格斯著作中所有谈到国家问题的地方,至少一切有决定意义的地方,一定 ... 只有存在阶级矛盾和阶级斗争的地方才有国家——这样来“稍稍纠正”马克思,把国家说成 ... 於 www.marxists.org -
#33.石明謹/卡達世界盃真正的意義:一場伊斯蘭的世界盃 - 報導者
2022年11月16日,揮舞著各自國旗的伊斯蘭國家足球迷在卡達多哈濱海大道遊行,歡 ... 宗教限制的緣故,許多運動是穆斯林無法參與的,足球運動反而成為獨一無二的存在。 於 www.twreporter.org -
#34.什麼是國家?國家存在的意義是什麼? - 劇多
國家存在的意義 :個人理解覺得類似部落文明,是人類文明發展過程中的產物,在當下的文明程度上,國家體現和保護國內全體人民的權利和利益;而個人的 ... 於 www.juduo.cc -
#35.论全球化与国家主权
Bodin) 第一次系统地提出了近代意义上的主权. 理论。布丹认为,国家 ... 整的近代意义的国家主权概念是在17 世纪中叶 ... 东西方冲突的结束削弱了民族国家存在的价值,. 於 qqhyjs.cupl.edu.cn -
#36.評《族群、國家治理、 與新秩序的建構》
以先天命定的文化差異來理性化不平等結構的社會體系中,族. 群性被物化為存在上的真實,且被賦予一個足以形成社會世界秩序的. 自主力量的表象,並產生作用。弔詭地,以族群 ... 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#37.追寻现代国家的观念基础——晚清的国民国家论述
国家 在传统意义上多指朝廷或君臣所构成之政治集团,并不包括被统治者,也不是最高的 ... 朝代,不是政府,而是“主权”才是国家存在的根本依据,“惟失其主权者则国亡”。 於 xbzs.ecnu.edu.cn -
#38.社会主义核心价值观内涵及意义 - 仁怀市人民政府
“富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从 ... 自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的美好向往,也是 ... 於 www.rh.gov.cn -
#39.在国家与民族认同之间 - CORE
初意义。按照韦伯的分析, 部落的存在早于po lis, 即具有政治认同的集团, 而城邦国家属于一种部. 落之后的政治联盟的国家形态, 这就是ethnos(民族、族群) 的本义。 於 core.ac.uk -
#40.朱家安:連橡皮擦都有存在的意義,那我們人類呢? - 關鍵評論網
有些人認為,人無法替人決定生命意義,但神可以,因為神是比人更高層次(不管這是什麼意思)的存在。 我懂這想法,就像是我們人類是比橡皮擦更高層次的 ... 於 www.thenewslens.com -
#41.何謂倫理及倫理存在意義
何謂倫理及倫理存在意義. 一、課程目標 ... 法律:由國家制定、公佈及施行; 倫理道德:由於人類社會意識確信,於無形中產生. 制裁力不同. 法律:制裁之主體為國家, ... 於 scholar.fju.edu.tw -
#42.政治學測驗題整理----2.國家篇@ 但願風鈴- Xuite日誌 - 隨意窩
國家 為人類社會具體存在的事實,她的歷史發展演變構成人類經驗中最重要的部分 ... 統治及權力的性質,近期則以國家機關與社會互動與國家權力在社會學上之意義為主。 於 blog.xuite.net -
#43.国家和政府存在的意义是什么? - 百度知道
国家 和政府存在的意义是什么? 我来答 ... 韦伯《经济与社会》(上):国家是一种制度性的权力运作机构,它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 於 zhidao.baidu.com -
#44.博物館的4大功能與意義:展示規劃與現代博物館
是一座代表國家文化水平的紀念碑? ... 博物館的4大功能與意義:展示規劃與現代博物館 ... 引起興致之物品才是博物館存在的真正意義。 於 artouch.com -
#45.國家是為了「野蠻」而存在| Cheng Lap - 鳴人堂
我們常說選賢任能,為何一個聰明有禮廉潔的好人,即是我們傳統所謂的賢能者,是否這樣的人就是最好的政治家?我們要探討國家的存在意義,正是源自此問題。 於 opinion.udn.com -
#46.理解国家起源与消亡的经典著作 - 求是
恩格斯研究后认为,历史唯物主义对于摩尔根的研究具有指导意义,而摩尔 ... 的,国家学说被用来为社会特权辩护,为剥削的存在辩护,为资本主义的存在 ... 於 www.qstheory.cn -
#47.什麼是刑法?刑法的目的是什麼? - 法律百科
為了和平解決紛爭並給予犯罪者應有的處罰,只有國家有權力對人民施與刑罰,同時也禁止人民動用私刑。 ... 刑法 , 刑罰權 , 法益 , 刑法的意義 , 刑法的目的. 於 www.legis-pedia.com -
#48.TAAZE|地圖上不存在的國家
但話說回來,固定疆域的概念雖然在某個意義上受到了全球化、網際網路興起、虛擬社 ... 存在於一個遠比我們想像更大的「平行」世界中—這世界裡全都是「不存在的國家」。 於 www.taaze.tw -
#49.我是中華民國的國民嗎? | 讀者投書| Newtalk新聞
由上面的說明,我們就可以得出,國家存在的目的,就是為了要保障每個人的外在自由,也就是要保障每個人的權利不被侵害,因此,大家相約共同立法,並服從 ... 於 newtalk.tw -
#50.第一章何謂政治? - 韋伯文化
未能對政治的意義達成一致的看法。 ... 政治(politics)一字源自希臘字“polis”,其字面上的意義 ... 政治的」(nonpolitical),因為它們沒有從事「治理國家」的行. 於 www.weber.com.tw -
#51.第三章主權意涵與國家的成立第一節主權國家的意涵
意義 。新國的存在及由此產生的一切法律後果,並不因為一國或. 數國的拒絕承認而受到損害」;1933 年美洲間國家權利義務公約. 第三條:「國家政治上的存在不受他國承認 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#52.盧梭社會契約概念的探討
盧梭特別關心國家與個人之間的關係'統治者和公民在國家中的一切 ... 夠存在權力和政府等名詞的意義以前,需要經過多麼長的一段時間。總之,. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#53.不存在的國家簽發的護照- BBC 英伦网
這個展覽館的目的是探索國家和無國家的意義,而方法之一就是把公民與移民的體驗顛倒過來。 從阿爾巴尼亞到津巴布韋,第27屆威尼斯國際藝術展共有85個 ... 於 www.bbc.com -
#54.全球化脈絡下的人權保障
於國家存在的權利。5法律出現後,人權透過一定的「制度安排」具體化為法律權利, ... 自由權,另亦包括具有自由權意義的財產權、救濟權(即訴訟權)與參政權,8是一種 ... 於 web.thu.edu.tw -
#55.【Yahoo論壇/柳金財】台灣年輕人存在國家安全的搭便車心理嗎
這種民意認知看似矛盾,卻是中華民國台灣化過程,從中華民國到台灣、在台灣,到最後是台灣,中華民國漸失去原來政治意義,中華民國是臺澎金馬,若是指有效 ... 於 tw.yahoo.com -
#56.【哲學諮商室】如果國家不存在,我們是否會更自由? - 獨立評論
這個決定,對他的事業或許帶來了一些危機。但有趣的是,英文中的「危機」(crisis)這個字,來自古希臘語的κρίσις ( krisis) 意思不是「危機 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#57.公民叮:現代國家與民主政治(5) - 學習吧
翻轉學習影片描述:【單位】公民叮:教學影片分享平台【單位簡介】 「公民叮:教學影片分享平台」致力於透過線上教學影片的分享來縮短數位落差,打破教育階級再生產的 ... 於 www.learnmode.net -
#58.國家存在的目的,是為了保障每一個人都能享有人權!--《憲法 ...
國家存在 的目的,是為了保障每一個人都能享有人權!本書介紹有用且必要的「法」與「憲法」之基本概念,憲法研究專家許慶雄透過實例,逐一介紹:法的 ... 於 showwe.tw -
#59.台灣與宏都拉斯斷交,只剩13個邦交國》如果台灣一個 ... - 今周刊
若A國不承認B政府或國家,原則上B政府或國家在A國國內法律就不存在,當然也無法在A國享有只有國家(或政府)才能擁有的待遇,例如建交、外交豁免、設立 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#60.西方「政治」概念之分析
至於在君主制國家,一般人甚至沒有機會成為亞里斯多德意義下. 的公民。換句話說,亞里斯多德以民主政體的 ... 霍布斯則十分實際地界定國家存在的目的端在「和平」與「秩. 於 ntur.lib.ntu.edu.tw -
#61.三十分鐘內就懂的系列— 民族國家系列之一| by eoiss - Medium
(註:所以在近代,美國是個很特別的國家,因為共同的政治信仰而結合在一起, ... 地理歷史、宗教因素等等,戰後波蘭仍然成為一個民族國家,這裡的波蘭有雙重的意義在。 於 medium.com -
#62.專訪〉新銳歷史學家哈拉瑞:國家的繁榮,無法再靠戰爭達成
另外,若從全人類的觀點,來看這場發生在21世紀的戰爭,哈拉瑞也認為俄烏戰爭毫無意義。因為世界已經改變了,戰爭不再能為任何人帶來好處。 怎麼說?他 ... 於 www.gvm.com.tw -
#63.專題十二:板主之產生、任期、罷免或辭職背後的民主正當性
民主正當性(political legitimacy ,或稱政治正當性) 意義即在一國家內由人民所授權 ... 所有的眾人之事皆須具有民主正當性做為基礎,否則其存在的事實即可能受到相當 ... 於 depart.moe.edu.tw -
#64.全球化与当代社会发展的新变化
全球化的出现,不仅深刻改变着世界历史发展进程,而且对各个国家、民族的 ... 推进发展、加快社会主义现代化进程有着非常重要的理论价值和现实意义。 於 www.nopss.gov.cn -
#65.菜市場政治學》什麼是「不自由民主」?有人說台灣是不自由民主
本文主旨即是來分析這個詞的意義,並且將會指出:台灣不管用任何一個國際上廣為接受的指標來看,都是完全的自由民主國家,而且並沒有任何倒退回不自由 ... 於 talk.ltn.com.tw -
#66.乌克兰的存在已经没有意义,梅德韦杰夫直言,基辅最终将“消失”
乌克兰是主权国家,这一点是毋庸置疑的,就连俄罗斯也不得不承认,乌克兰在欧洲以及全世界范围内的主权地位,但这并不代表它们不会“消失”, ... 於 roll.sohu.com -
#67.整個世界都是你的國:來自不存在國家的跨疆域護照 - 地球圖輯隊
與世界護照類似,NSK是一個僅具象徵意義,沒有任何法律效力的護照,卻仍為一些人找到了歸屬感。 1995年,波士尼亞與赫塞哥維納首都塞拉耶佛(Sarajevo)因為 ... 於 dq.yam.com -
#68.國家文化資產的保存與活化(行政院全球資訊網-重要政策)
重要文化景觀:105年《文化資產保存法》新增國家級「重要文化景觀」文資類別後, ... 打破過去單點、個案式的文資保存,修復與活化在臺灣這塊土地具有歷史意義的場域, ... 於 www.ey.gov.tw -
#69.美國對民主價值的看法,及其對香港具有的重要意義
美國是一個複雜社會,發展速度快,並且仍在不斷接納更多的移民和文化,其數量高於全球其他任何一個國家。然而,緊張關係在美國依然存在。即使美國以一場血腥的內戰結束 ... 於 hk.usconsulate.gov -
#70.国家の存在意義 - 松下政経塾
国家 の存在意義 ... グローバル化の中で、国民国家はなくなると言われる。本当にそうであろうか?戦前戦後の日本を体現した徳富蘇峰から日本の置かれた状況 ... 於 www.mskj.or.jp -
#71.人類存在的意義【新版】:一個生物學家對生命的思索 - 博客來
書名:人類存在的意義【新版】:一個生物學家對生命的思索,原文名稱:The Meaning of Human Existence,語言:繁體中文,ISBN:9789860652314,頁數:256, ... 於 www.books.com.tw -
#72.淺談外匯存底的意義、來源和運用 - 中央銀行
淺談外匯存底的意義、來源和運用 ... 當然,我們的新臺幣和其他國家的貨幣,在價值上是有一定的比 ... 在存放國外孳生利息方面,也可以分為兩部分,一部分是存在世. 於 www.cbc.gov.tw -
#73.多元文化國規定的憲法性質 - 【高點法律專班】
依憲法增修條文第10條第11項之規定,國家肯定多元文化,下列何者主要目的 ... 國家寬容原則所要求的,就是國家有義務容忍不同意見的存在,例如國家. 於 lawyer.get.com.tw -
#74.國家(政治地理學名詞(國土、民族、文化和政府))
按照自然法理論及現代民主理論,人民在國家權力出現之前便已存在,或者說國家是他們的 ... 在政治經濟意義上,可以將國家分為自由主義國家或社會主義國家、干涉主義 ... 於 www.newton.com.tw -
#75.深刻领会中国式现代化的世界意义凝聚奋进新征程磅礴力量
习近平总书记指出,世界上既不存在定于一尊的现代化模式,也不存在放之 ... 新中国成立特别是改革开放以来,我们用几十年时间走完西方发达国家几百年 ... 於 perth.china-consulate.gov.cn -
#76.从学者视角看联合国及其不足
尽管联合国在成立70年中取得了具有里程碑意义的成绩,但会员国对联合国有诸多 ... 二,在饱受战乱的脆弱国家里,联合国及其代理机构通过提供发展援助发挥着重要作用。 於 www.un.org -
#77.自主權
在此意義上可以看出,政治概念一經提出,就產生自治問題。可以推斷,自治與國家政治相對。沒有國家權力統一治理作為參照,也就不存在自治問題。 自治是國家政治之補充 ... 於 algo.nttu.edu.tw -
#78.第二篇政治與生活
一)中國和日本由於很早就建立國家組織,因此能長久存在。 ... 一)意義:民主是「民主政治」的簡稱,本意為「人民統治」,即「人. 於 www.wunan.com.tw -
#79.【道中华】潘维:关于“国家”,中国和西方为何存在沟通障碍?
西文“nation”的原意是“国民”,而今则代指传统中文意义上的“国家”,即国土、国民、政权“三位⼀体”的政治共同体。何为“三位⼀体”?国民生活在国土上,以国界 ... 於 www.neac.gov.cn -
#80.國家- MBA智库百科
在英語中,國家(英語:country)有政治界線、國界、區域的意思,是一個單一的政治實體。這個單字除了可以用來稱中央政府,也可用來稱呼地方政府。 如法語:pays、西班牙語 ... 於 wiki.mbalib.com -
#81.公共利益 - 中文百科知識
行政法,調整政府與人民的關係,公共利益概念是界定政府行為必要性的主要界限。基本信息中文名:公共利益解釋:公共的利益意義:國家存在的. 於 www.jendow.com.tw -
#82.多元文化主義是尊重不同社會身分、文化認同間的差異
儘管現在承認少數族群的文化認同與主流文化地位、意義相等,但是在歷史上,歧視是 ... 他們對於多元文化主義是抱持著敵對的態度,認為社會上根本不存在種族主義、性別 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#83.民主的定義
在直接民主政治制度下,所有公民都能參與決定國家事務,而不需要選出或任命官員起 ... 先決條件是:民主社會這麼多有組織的團體和機構的存在、合法性、權力,並不取決 ... 於 web-archive-2017.ait.org.tw -
#84.考監兩院攜手合作促進公務人員人權教育
為提昇公務人員的保障人權意識,落實「國家存在意義,就是保障基本人權」的民主憲政精神,監察院國家人權委員會與考試院國家文官學院,首次進行院際合作的人權教育計畫 ... 於 nhrc.cy.gov.tw -
#85.国家认同及其变迁:宏观与微观的跨国比较分析
过和“他者”的比较,国家认同这一术语才有意义。② ... 表明,就国家间的比较而言,民主程度和族群性国家认同存在负相关而与公民性. 国家认同正相关。⑦ 可见,国家认同 ... 於 sis.ruc.edu.cn -
#86.憲法能為我們做什麼?
人服務的;脫離了現實中的人,純粹的「法律」本身是沒有意義的。 ... 《西遊記》不存在這個問 ... 個國家制度漏洞多多,刑法對眾多貪官污吏形同虛設,那麼不僅社會. 於 www.cityu.edu.hk -
#87.法律的意義
關於效果規定的法條,立法者有時會在個. 別法律,設有「效力」或「罰則」的章節款,以便利法律的適用。 此外,有些法律的存在,是為了國家政策宣示,或施政基本指引,. 於 www.sharing.com.tw -
#88.人生的意義- 法義辨析 - 菩提廣講堂
等到氏族的擴大而組成國家(或融合多數氏族),就形成人生的意義,存在於國家的強盛與繁榮。儒家重視近親,因而重視家庭或宗族,這才分化了。 或著眼於全人類,而以人生的 ... 於 www.putiguang.org -
#89.近代民族主义与民族国家构建的关系思考 - Globethics
从某种意义上说,近代历史就是民族国家构建. 的历史。今天的国际体系就是一个由民族国家构成. 的体系,民族国家已成为国际社会的基本存在单位. 和活动主体。 於 www.globethics.net -
#90.国家存在的意义是什么? - 知乎
国家存在的意义 就是——让你在整个人类世界高度文明发达之前也能较有尊严的生存,投胎到相对富强的国家是好事啊。 展开阅读全文. 赞同120 於 www.zhihu.com -
#91.人民日报评论员:深刻把握新时代十年伟大变革的里程碑意义
过去五年和新时代以来的十年,在党和国家发展进程中极不寻常、极不平凡。 ... 人民幸福安康的突出矛盾和问题,消除了党、国家、军队内部存在的严重 ... 於 www.gov.cn -
#92.现代国家观念的出现和国家形态的演进 - 北京大学社会学系
代“民族国家”相联系的许多政治概念如“国民”、. “公民权”等也正被越来越多的各国民众所普遍接. 受,人们开始讨论是否存在“普世价值”。在某种. 意义上, ... 於 www.shehui.pku.edu.cn -
#93.認識國歌培養愛國情操
江澄祥說:「國民有義務認識國歌的歷史意義,並認同國家主體性。雖然因為政治因素導致國土變遷,但中華民國的確存在,在臺灣的我們是中華民國國民,唱國歌、升國旗、愛 ... 於 www.mdnkids.com -
#94.蔡孟翰|什麼是國際法:國家和國家之間真的有法律嗎?
也因為國際社會沒有所謂的「國際立法院」的存在,因此國際法的形塑要透過尋找「法源(sources))」,也就是法律的來源,作為國家行為的規範依據。 一般認為國際法的法源, ... 於 plainlaw.me -
#95.細說臺灣土地徵收之前世今生-以歐洲國家經驗為鏡
而不論在台灣依照釋字第400號以來意見,將特別犧牲與徵收當成平行存在之不同法理,其實在憲法意義下,的徵收的觀念特別犧牲概念可謂幾乎並無二致,而二者 ... 於 epaper.land.gov.taipei -
#96.霍布斯:利維坦- EP26 - 香港01
霍布斯認為國家不是本來就存在的,而是由人們彼此之間訂立契約產生出來。他在闡釋國家思想時,首先設定了一個前國家的自然狀態(State of nature)。 於 www.hk01.com