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繁華不再：和平背後的殘酷歷史之謎

為了解決團團圓圓死亡的問題，作者張中延 這樣論述：

　　朝堂、後宮因涉及最高權力的爭奪，使得眾多歷史事件被掩埋了真相而變得眾說紛紜；奸臣、名將的離奇故事因後人的褒貶而多有附會，歷史的真實也難以還原；名妓、絕色紅顏在她們生存的朝代就是傳奇女子，生前死後流傳千年仍是傳奇…… 　　蜿蜒綿長的國界線，不僅流淌著男人的血，也曾經流淌著女人的淚。 　　歷史人物的野心，強悍，殘忍，城府，造就了一個個傳奇！而無論曾經的所作所為如何，歷史記住的，終究是能夠「有所為」的人 　　古人已經遠去，身後唯有留下團團迷霧! 　　一同穿越歷史的長河，讓真相重見光明，告訴人們曾經發生的最真實故事! 第一章 名人去向懸案── 名人們的生死之謎，浮生若夢何去何從 西施：是

被沉水還是隨範蠡而去　　　　　　　　　　008 貂蟬：慘死還是善終　　　　　　　　　　　　　　　013 駱賓王終歸何處：誅殺、逃跑還是出家　　　　　　　017 楊貴妃：死於馬嵬坡還是逃往日本　　　　　　　　　021 白蓮教女英雄唐賽兒：是生俘受辱還是出家為尼　　　026 建文帝朱允炆：自焚而死還是逃出皇宮　　　　　　　032 亂世闖王李自成：死於亂軍還是出家為僧　　　　　　036 名妓陳圓圓：出家，殉情，還是隱逸　　　　　　　　040 順治之謎：是出家還是天花而死　　　　　　　　　　044 亡國之君：荒誕宋徽宗自封教主誤國　　　　　　　　051 殺妻滅子：漢武帝血腥巫蠱連環案　　　　　　　　　

056 第二章 名家死亡懸案── 風流名士已去，白衣卿相不在     齊桓公：為何會有離奇下場　　　　　　　　　　　　062 曹操猜疑：一代神醫滅頂之災，華佗之死　　　　　　065 曹操殺楊修案：不是因為妒才　　　　　　　　　　　070 西漢戰神：少年英雄霍去病之死　　　　　　　　　　073 傀俄若玉山之將崩：嵇康為何被殺　　　　　　　　　079 民族矛盾犧牲品：崔浩被誅之謎　　　　　　　　　　083 攝政王猝死：多爾袞猝死之謎　　　　　　　　　　　087 同治帝：死於天花還是梅毒　　　　　　　　　　　　092 禁煙大臣：林則徐的生死之謎　　　　　　　　　　　096 唐太宗：吃丹藥暴死之謎　

　　　　　　　　　　　　100 第三章 亂世爭戰血案── 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回     四面楚歌：西楚霸王項羽失敗之謎    　　　　　　　106 藺相如和廉頗：將相和不過是假像　　　　　　　　　112 忠烈滿門：楊家將的虛虛實實　　　　　　　　　　　117 成吉思汗：草原蒼狼之謎　　　　　　　　　　　　　123 岳飛：孤膽英雄之謎　　　　　　　　　　　　　　　129 鄭成功：民族英雄之謎　　　　　　　　　　　　　　137 倭寇剋星：戚繼光斬子真偽　　　　　　　　　　　　143 楊秀清：是否曾「逼封萬歲」　　　　　　　　　　　151 第四章 傾國紅顏玄案── 巾幗美人軼事多，香魂

歸何處 造爛漫之樂：妹喜是紅顏亂政還是君王誤國　　　　　157 彼美孟姜，洵美且都：文姜的功過是非　　　　　　　162 願得一心人：卓文君私奔司馬相如　　　　　　　　　167 「公主琵琶幽怨多」：其實並非指王昭君　　　　　　174 巾幗不讓鬚眉：花木蘭代父從軍之謎　　　　　　　　178 花不足以擬其色：花蕊夫人香魂飄落之謎　　　　　　183 名妓風雲：亡國後李師師歸宿之謎　　　　　　　　　187 名門之後：楊門女將穆桂英是否真有其人　　　　　　192 我見青山多嫵媚：明末名妓柳如是為何自縊身亡　　　196 病眼看花愁思深：董小宛亂世紅塵卻是生死之謎　　　204 公主墳中的公主到底是誰：歷史上有

無「還珠格格」　212 心狠手辣：成就武則天讓人悲歎的王皇后　　　　　　217 第一章名人去向懸案──名人們的生死之謎，浮生若夢何去何從西施：是被沉水還是隨范蠡而去西施，名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。苧蘿有東西二村，夷光居住在西村，因為天生麗質，貌美絕世，遠近聞名，所以人們不喊她的姓名，故把這位西村的施家姑娘稱作西施。西元前494年，吳王夫差為報殺父之仇，領兵打進越國，俘虜了越王勾踐，越王夫婦被押到吳國做奴隸。三年後，吳王夫差放回了勾踐，勾踐回國以後，臥薪嚐膽，力圖報仇雪恥。「十年生聚，十年教訓」，他採用范蠡提出的獻美人之計，把西施獻給吳王夫差。西施忍辱負重，以身許國，憑藉她傾

國傾城之貌和高超的琴棋歌舞，成為吳王最寵愛的妃子。從此吳王日日沉迷酒色，不理朝政，最後落得眾叛親離，西施為勾踐的東山再起達到了掩護的作用。在她的內應下，勾踐終於滅吳復國。最後，吳王夫差拔劍自盡，結束了持續幾十年的吳越戰爭。西施榮歸故里，可是回來以後又怎麼樣呢？對西施最終是生是死的結局，歷來有不同的說法。歸納起來，大致上有四種版本。沉海說傳說勾踐滅吳後，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾後沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱牠為「西施舌」。三十年代著名作家郁達夫，亦稱讚長樂「西施舌」是閩菜中最佳的一種神品。隱居說這種說法

也是十分風行，最早見於東漢袁康的《越絕書》。裡面記載說，「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去」。而明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡後，范蠡帶著西施隱居。明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認為西施跟隨范蠡隱居。落水說或許是善良的人們並不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，於是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：「一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花」為依據，認為吳國亡後西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。