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基隆美術館建築師的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
基隆美術館建築師的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦殷寶寧寫的 在建築與文化之間，我們設計 和魚夫的 竹城漫遊 美感治理的城市都 可以從中找到所需的評價。
另外網站作品欣賞 - 十彥建築師事務所也說明：Taipei City, Taiwan. 2022 私人住宅. 基隆消防暖暖分隊 ... 2021 教育機構. 紅盒子十彥建築師事務所辦公室 ... 2021 景觀照明. 國立臺灣美術館兒童教育領航中心 ...
這兩本書分別來自典藏藝術家庭 和遠景所出版 。
國立雲林科技大學 視覺傳達設計系 黃雅玲所指導 陳奕君的 以五溝水為生態博物館之編目探討： 以人文場域策展內容為例 （2021），提出基隆美術館建築師關鍵因素是什麼，來自於生態博物館、五溝水、策展元素。
而第二篇論文國立交通大學 建築研究所 龔書章所指導 吳俊寬的 建築中的漣漪與浪湧 （2018），提出因為有 漣漪、浪湧、巨觀、微觀、大都會的重點而找出了 基隆美術館建築師的解答。
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在建築與文化之間，我們設計
為了解決基隆美術館建築師 的問題，作者殷寶寧 這樣論述：
乘載臺北人三十年記憶的中華商場 從黑手打鐵的赤峰街到文青的赤峰街 2022年全世界最期待的建築臺北表演藝術中心 曾經荒置的公務眷舍審計新村，搖身成為臺中最受歡迎文創景點 從孩子日常生活的視角，將鄒族文化傳統融入設計的阿里山達邦國小 五個建築場域， 五段文化歷程， 以設計作為一種文化抵抗的策略和反抗基地。 本書集結了建築學者殷寶寧近年來在建築、設計與文化領域的研究與寫作。看似獨立成篇，但共同貫串的，來自於對文化深層的關注與提問。 殷寶寧以地域為經，年代為緯，在建築與文化的交織論述中，觀察設計如何回應使用者的想像與實境。最初以中華商場啟章，在
於該建築承載了臺灣在戰後現代化過程中，追求在城市景觀與建築表徵上的現代性之夢。接著來到捷運中山站與雙連站之間的赤峰街街區，曾經是黑手油氣產業聚集之處，而今反差萌地構成文青青睞的文創聚落。 再往北邊走一點，回到劍潭與基隆河前世的探索中，一座明星建築要如何轉身變為一座演藝廳呢？離開臺北，臺中的審計新村，創意工作者的群聚及其構成的創意聚落，帶動區域活化，具體回應了設計文化不僅是一個過程，更具高度能動性的價值。繼續往南到了北回歸線，百年達邦國小重建，應該長成什麼樣子？「設計」如何作為一種傳遞文化與歷史重量的媒介？建築生產要如何滿足這個社會單位，並且傳遞出具鄒族族群主體意識的文化形式？
透過這些詰問，我們在殷寶寧的文字中飛越臺灣的百年建築構成，以鳥瞰的視角，踏實的取材，照見設計在建築與文化之間以何樣的角色現身。 好評推薦 處在城市快速變貌的時代，我們需要殷寶寧這樣的城市研究者。一方面為城市召喚失去的記憶，也為城市的高速發展擴張，提出具有理想性的思考方向與設計方式。———于國華｜國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授兼所長 這本書給了我們一個如是犀利而溫柔的提醒：這片土地的人民該如何不卑不亢地瞭望與實作另類的想像，嘗試設計建築出能貼合島國肌理又促成文化改變的永續生活空間。———李明璁｜社會學家／作家 本書研究案例取樣多元，涵蓋多個具有代表性的地域
街區與文史建築。作者殷寶寧細密爬梳城市變遷的治理歷史，為讀者提供相關建物、街區的地誌文獻，甚而擴及全球化底下文化輸出與美學轉移的政治經濟脈絡。———陳正菁｜浮光、春秋書店創辦人
以五溝水為生態博物館之編目探討： 以人文場域策展內容為例
為了解決基隆美術館建築師 的問題，作者陳奕君 這樣論述：
隨著1982年文化部「文化資產保存法」頒布，我國社會開始重視文化資產。2008年五溝水獲得重要聚落保存登錄，成為第一個通過聚落登錄的「客家傳統聚落」。從此時起，五溝水成為了各界重點研究對象之一。本研究擬透過生態博物館之概念，透過文獻分析、參與式研究試圖了解不同角色，如：地方居民、當地團體導覽員、生態專家學者以及人文專家學者過往已致力於當地研究，也發現到當地仍缺乏資源整合與博物館端後設資料建置。雖編目工作並非短時間能夠完善，但本研究針對五溝水過往研究所歸納整理出之內容以博物館編目方法進行歷年累積研究整合，試圖進行當地資源之編目工作。並進行建築的形式、功能、意義三個範疇進行討論。從觀察與討論中可
見，當地展現出不同建築元素組合出各式結構與形式；經過居民的努力完整地保存了傳統聚落所具備之樣貌，也展現先民深厚的藝術底蘊。夥房在意義上對居民而言也不僅僅是居住使用，更是成為了家族的精神聚合之處，形成了自給自足的有機聚落。本研究結果祈能協助五溝水以生態博物館之概念進行聚落保存工作之發展，盼望未來能有更多研究工作者致力於此進行進一步編目資料之完善，為「五溝水生態博物館」的永續發展做出努力。
竹城漫遊 美感治理的城市
為了解決基隆美術館建築師 的問題，作者魚夫 這樣論述：
全方位作家魚夫老師這次帶大家漫遊新竹舊城區！ 精選新竹舊城區11處建築，包含新竹車站、新竹生活美學館（新竹公會堂）、新竹市政府（新竹州廳）、新竹市消防博物館、新竹市影像博物館（新竹市有樂館）、新竹美術館（新竹市役所）等兼具美學及功能性的建築物，講講建築以及與這些建築相關的建築師、行政官員等風雲人物的故事。 同時與在地食食通帶大家走訪內行人才知道的在地美食，25篇文章由美食串聯起新竹的庶民生活與濃濃人情味，邀請您一同來新竹來一場深度的人文漫遊。
建築中的漣漪與浪湧
為了解決基隆美術館建築師 的問題，作者吳俊寬 這樣論述：
本論文從當代高密度城市現象出發，數量與空間的擠壓造成人們對密度感知的敏銳度喪失，群與獨之間生活型態的僵化影響了建築設計的模式與發展的可能。回應上述的現象，論文接著分成兩個部分。第一部分為了重新認知密度的影響，先從城市的巨觀壅塞與微觀中的個體談起，這兩種觀察接著衍伸出了不同尺度之下的兩種建築空間模式：「漣漪與浪湧」。在微觀之下才能見到的「漣漪」是一種影響範圍小但透過數量來堆疊的空間，例如：透過不同的攤販們所構成的「市集」；反之，在巨觀之下可見的「浪湧」則是數量稀少卻充滿絕對影響力的空間，例如：城市中的「大教堂」。兩種模式空間存在於都市之中，各自在不同尺度上扮演類似的重要角色，混合影響人們的生活
。第二部分以案例的空間尺度排列「漣漪的聚集＿立方體美術館」、「群波的共生＿共居住宅社區」、「細浪的川流＿基隆口述歷史館」、「巨浪的相衝＿北新竹複合車站」、「浪湧的消散＿中正區新城規劃」等五個作者所設計的建築作品，並以五種不同的漣漪與浪湧關係作為分析群與獨的模式工具，研究案例中的「漣漪空間」以及「浪湧空間」如何改變或者創造新的建築模式。最後再回看五個作品的內部關係及外部的建築設計，隱約可以推出一條信念貫穿在這些作品之中，這條信念導引設計者稍微往後退，不企圖完全掌控無序的整體而是聚焦個體模式發展的可能性，因此「建築中的漣漪與浪湧」可以當作一種「設計者退後、使用者向前」的建築觀點，透過有限度的適當導
引，空間就可以在不同尺度之中產生漣漪與浪湧，接下來的效應就交給使用者們慢慢發酵。