大將開發評價的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

越簡單越強大：奧坎的剃刀如何釋放科學並塑造宇宙

為了解決大將開發評價的問題，作者約翰喬伊•麥克法登 這樣論述：

「假設最少的解釋，往往最接近真理。」 當要在競爭理論中做出選擇時，奧坎剃刀給我們一個原則――簡約原則 這原則近八百年來讓人類解放了科學、型塑了宇宙。   　　知名生物學家約翰喬伊•麥克法登（JonJoe McFadden）解說「奧坎的剃刀」（Occam’s Razor）原理如何促成自然科學的無限發展並形塑世界。      　　「奧坎的剃刀」主張「如非必要，勿增添實體」，亦即「假設最少的解釋，往往最接近真理」，此原理在14世紀由方濟會修士奧坎的威廉（William of Occam）提出，主因中世紀繁瑣的哲學爭論而生。      　　在《越簡單越強大》一書中，麥克法登以科學家身分追溯百年來的

自然科學發現，從地心說到量子力學、遺傳學，簡約原則是破解這些重大謎團的關鍵，形塑了我們對這個宇宙的瞭解。   　　作者更舉例說明，除了自然科學的突破受到簡約原則的深刻影響，莎士比亞也曾說：「簡潔是智慧的靈魂。」（Brevity is the soul of wit），簡約原則在文學、戲劇、詩歌、工業革命、蘋果（Apple）的產品設計、建築物的線條、現代文化中皆是被廣泛遵從的中心理念。      　　簡約原則所擁有的顛覆力量，摧毀了多餘的假設，催生了我們看待世界的全新方式。它不僅是種審美品質，也讓我們在更深刻形式的直覺理解中體驗到振奮的力量。它透過自然史及人類起源的再鑄過程，作者將帶領我們重新認

識自身及世界，看見複雜事物背後的真理，並正確知曉奧坎的剃刀的偉大及重要性。   專文推薦   　　◎陳瑞麟／中正大學哲學系講座教授   　　★菲力普•普曼（Philip Pullman）及《悖論》作者吉姆．艾爾—卡利里推薦好書！ 　　★《解開生命之謎》（Life On The Edge）作者約翰喬伊．麥克法登最新力作！   　　原始而深刻。《越簡單越強大》以趣味且令人容易連結的方式，說明一個由中世紀方濟各會修道士提出的簡單想法，如何穿越八百年的史詩之旅，而時至今日都影響著幾項最重要的科學觀念。──吉姆．艾爾―卡利里（Jim Al-Khalili，理論物理學家、《悖論》作者。）   　　《越簡單

越強大》精闢形容威廉的奧坎一生遵循且執行的理念，並闡明這個看似簡單的定律，對我們對自然和宇宙的認知所產生的重大轉變及影響。──菲力普•普曼（Philip Pullman）   　　在一個充滿陰謀論的世界裡，麥克法登的論點――越簡單越強大，將吸引歷史學家和有科學頭腦的人。——圖書館雜誌   　　非常迷人。……其全面性和清晰度令人嘆為觀止。——《愛爾蘭時報》   　　如果您對概念史感興趣，那麼這是一本極好的讀物。簡而言之，《越簡單越強大》令人著迷。 ——Michael Blastland，《展望》（英國）   　　近年來最令人愉快的科學史讀物。——Simon Ings，《旁觀者》（英國）   　　

在《越簡單越強大》一書中，遺傳學家約翰喬伊•麥克法登提供了一個輕鬆但經過充分研究的視角，探討了奧坎剃刀如何激發科學界最偉大的想法……他舉的例證十分具說服力，說明了「簡約原則如何持續為我們展示最深刻、最神祕，甚至有時對宇宙如何運作最令人不安的見解。——《科學美國人》   　　憑藉著天賦和易讀性，麥克法登帶領讀者瞭解奧坎的許多智力革命思想……本書是對科學史一種集中、挑釁與令人滿意的嘗試。——《柯克斯評論》   　　他對我們很多人知道、但少有人深刻理解的想法進行了令人信服的評估。——約翰•基奧，《書單》

宋朝，被誤解的科技強國：天文鐘、潮汐觀測、觀星、昆蟲破案、石油命名，引入自來水，這些世界第一，都來自你以為很弱的宋朝。

為了解決大將開發評價的問題，作者曲相奎 這樣論述：

　　蒙古大軍橫掃歐亞，唯一能抵抗、還長達45年的國家， 　　只有宋朝。宋朝弱嗎？ 　　活字印刷、指南針、天文鐘、潮汐觀測法、十二節氣曆法、 　　觀星法、飛鳥繪地圖、用油紙傘製作紫外線探照燈，用屍體上的昆蟲破案， 　　還有，替「石油」命名、統一建築的標準工法、開創小兒醫學診斷的先河……。 　　這些改變世界、至今仍影響你我生活的偉大發明， 　　想不到吧，居然都誕生在歷史課本形容為積弱不振、疆域不及漢唐的宋朝。 　　是課本寫錯了嗎？還是故意漏了什麼？ 　　提倡好男不當兵、唯有讀書高的宋朝，科技發展為什麼這麼強？ 　　從事物理教育二十多年的物理老師曲相奎， 　　用10個宋朝

科學家的故事還原歷史真相：這個一直被世人誤解的科技強國。   　　◎中國達文西之稱的燕肅，十年觀潮誕生海潮論 　　燕肅是畫家、詩人、音樂家、科學家，也是改善死刑制度的人權鬥士！ 　　他花十年時間觀測潮汐，寫出《海潮論》和繪製《海潮圖》， 　　以科學角度解釋錢塘江潮，為當時漁業生產和海上交通，提供可靠資料。   　　◎聞名世界的博學家蘇頌，爭得七項世界第一 　　蘇頌有多博學？他製作世上最古老天文鐘「水運儀象臺」，歷朝歷代無人能仿造。 　　還編撰中國最早、最完整的醫藥專著《本草圖經》，增添六十多種民間新藥， 　　明朝李時珍撰寫《本草綱目》時也參考引用。 　　◎大宋提刑官宋慈，科學辦案的法醫學鼻祖

　　他寫出世界最早的法醫學專書《洗冤集錄》，讓人人瞧不起的「仵作」被重視， 　　利用油紙傘製作紫外線探照燈，還能用屍體上的昆蟲協助破案。      　　◎最偉大數學家秦九韶，卻有毀譽參半的後世評價 　　學數學有什麼用？舉凡農業、天文、水利、建築、賦稅……都需要。 　　甚至是19世紀引起英國數學界轟動的「霍納算法」， 　　早在700年前的宋朝就已經出現？只是這個人性格惡劣到連兒子都想殺？ 　　還有科學家沈括，力排眾議為十二氣曆定調，為「石油」二字命名， 　　小兒醫學之聖錢乙，當年就提倡養兒要七分飽七分暖才健康（吐槽現代阿媽）。 　　建築界祖師爺李誡，寫的《營造法式》，奠定現今工程技術的標準

， 　　民初建築家梁思成（梁啟超的兒子）還因太崇拜李誡，把兒子取名「從誡」。 　　10個宋朝偉大科學家的故事，還原歷史的真相， 　　讓我們重新認識這個被誤解的科技強國：宋朝。 各界推薦 　　資深歷史教師／李天豪 　　「歷史說書人 History Storyteller」粉絲專頁／江仲淵

解嚴政治與冷戰美學： 重探臺灣小劇場運動(1986-1996)的話語與實踐

為了解決大將開發評價的問題，作者陳克倫 這樣論述：

針對解嚴前後強調「反體制」之劇場運動的話語與實踐，本文的工作一則是歷史化小劇場運動(1986-1996)，另一則探討此歷史階段中劇場展演的政治性。面對經歷解嚴的小劇場運動，本文的重探並非確認政治效益與核對美學知識，相對地，我試圖探究難以離開戒嚴、結束冷戰的內在困境，並書寫劇運話語與實踐介入此歷史過程所拉扯的辯證地帶。首先，本文將分析戰後臺灣現代劇場以小劇場作為話語形構所產生的斷裂與連接。此話語形構不僅切斷戰前臺灣與東亞現代劇場與思想的連帶，官方政策也有意將西方現代劇場知識挪用為治理手段。但弔詭的是，西方知識亦是戰後臺灣知識青年逃逸戒嚴高壓治理的創作渠道。因此，本文將切入的視角推進歷史縱深，以

釐清西方知識對象與本地劇場操作產生關係的條件。藉由戰後政治經濟體制的分析，我將提出戒嚴與冷戰的共構性如何規範現實生活與思想走向的習性，如何以解嚴轉型貼合「自由化」的理念，從而收束歷史過程中複雜的感知經驗與多重意義的生發。此物質條件的分析或能協助理解小劇場運動時代的知識狀況，並建立本文以冷戰與解嚴體現戒嚴內外部關係的時代性視角。如此面對劇運引動的文化現象，便不能孤立地理解，而必須審視內在於小劇場運動的認識論，且以解嚴與冷戰交錯的節點，展開政治與美學的重探。於是，藉由王墨林在80年代末參與小劇場運動所探索的感知顛覆動力，以及洪席耶(Jacques Rancière)關於感知分配／共享的政治美學與理

論，我將分析小劇場運動時代的感知構造，並以個別具代表性的話語生產與實踐作品來探究：通過解嚴的歷史脈絡，小劇場運動所謂的「反體制」性質是否且又如何鬆動戒嚴與冷戰雙重制約的條件?為了回應此根本的問題，我提出的冷戰美學將討論感知經驗如何去介入並顛覆出的某種政治性動力，以及如何可能收攏為特定感知構造的治理性要求。解嚴政治則涉及其內核的美學問題，如何持續重劃，但又可能依附戒嚴與冷戰共構性的既定感知構造。本文將逐步分析論者以「西潮論」和「革命論」所提出小劇場運動的認識話語、針對體制時代結構的批判性介入、冷戰全球化對表演手法的影響、解嚴後的本土化轉向，以及逾越結構性制約的政治性展演。最後，我也試圖回應，在複

雜的歷史脈絡中，藝術作品引動的政治性是什麼?藉由田啟元(1964-1996)作品對戒嚴經驗的改寫，我認為，藝術的政治性必然是介入特定時代經驗的展演，但並非確認對立性立場或回歸本土性原初，而是扯開原本規範在穩定結構中的視而不見與難已言說，就此改寫我們自身的經驗，從而展開自身歷史之異質性的重探。