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剪一座神：媽祖相隨-2018媽祖徵文比賽得獎作品集

為了解決大甲影印店的問題，作者王志誠 這樣論述：

　　媽祖，最溫柔的守護神 　　本書蒐集「媽祖相隨─2018媽祖徵文比賽」30篇得獎作品，內容包含媽祖信仰的民俗與文化、個人的遶境活動經驗、媽祖信仰的感受與敘述等，題材多元且探討的層面深入，皆富有深刻的心靈感受而非僅止於迷信的篇章。 　　媽祖信仰深植臺灣人的生活中，臺中市政府文化局今年第三度舉辦媽祖徵文活動，集結民眾以文字書寫媽祖與自身生命經驗的連結，本次作品輯《剪一座神：媽祖相隨－2018媽祖徵文比賽作品集》，得獎作品中的媽祖並未如傳說中顯靈，然而媽祖已然超越廟宇中供奉的肅穆神像，或與作者記憶中懷念不已的親人形象交互輝映；或命中注定般的伴隨作者各個人生階段，在他們筆下，情感被雋刻為

紙上的永恆，而媽祖的容顏更已被描繪為最溫柔的守護神。  

那些塵埃落下的地方

為了解決大甲影印店的問題，作者路寒袖 這樣論述：

　　一向擅長運用攝影／詩來述說土地故事的路寒袖，繼《走在，台灣的路上》、《看見，靈魂的城市》等記錄臺灣的攝影詩集之後，他換下了捕捉鮮明亮麗的光影鏡頭，宛如回歸到底片成象的過程，以黑濾白，白濾黑，譬若塵埃落下時，飽滿色彩盡數篩去。當攝影退居其後，彷彿詩句也洗淨鉛華，不變的是他對土地的真摯情感，從鄉村到城市，從山嶺到海岸，我們循著詩人的行跡，持續聽見人與土地的故事在耳邊詠嘆再三。

日據時代非暴力抗爭的黃金十年(1921-1931) －－以蔣渭水醫師思想及言行為例

為了解決大甲影印店的問題，作者周俊雄 這樣論述：

　　台北大稻埕大安醫院蔣渭水醫師，在日據時期1920年代，結合同志組織台灣文化協會、台灣民眾黨，催生台灣工友總聯盟，又成為《台灣民報》的「保母」，共同為台灣人非武裝、非暴力抗日運動寫下可歌可泣的史頁。蔣渭水一生被捕入獄十數次，仍甘之如飴，書寫監獄人權文學，他以「文化醫生」的角色，為「世界文化低能兒」台灣把脈診斷，他在〈臨床講義〉開出極大量的基礎教育和社會教育藥方，希望在二十年內讓台灣恢復強健身心。　　本研究使用歷史文獻法為經，吉恩•夏普（Jene Sharp）「非暴力行動」研究法為緯，佐以艾麗卡•切諾韋思(Erica Chenoweth)「3.5%定律」抗爭成功模式，鎖定蔣渭水醫師投身台灣民

族運動為核心，透過「抗議與說服、不合作、非暴力干預」三個層次，驗證日據時期非武裝、非暴力抗爭黃金十年（1921-1931），抗日先賢志士的興衰成敗歷程和經驗。　　研究發現，日據時代前期以軍事鎮壓武裝抗日分子，後期著重利益榨取勝過教化，因此發展農工經濟、抑制教育文化。蔣渭水等台灣民族運動家力圖以智識啟蒙大眾，推動設置台灣議會爭取自治活路。受到日本殖民政府極權鎮壓，非暴力行動只能集中在消極性的初級「抗議與說服」，較少進展到經濟的、社會的和政治的「不合作」第二層級，至於積極性的第三層級「非暴力干預」則更為罕見。由於日治政府施行嚴刑峻法，實際參與抗爭的人數仍然有限，注定其一切努力化為失敗。　　本研究結

論為，蔣渭水堅持以非暴力抗爭，發展台灣民族與民主運動，其過程以啟迪文化，發展教育，喚起民心，團結民眾，仍然給予統治當局相當壓力。蔣渭水以徹底的性質和不妥協精神，鞠躬盡瘁，足以贏得後世的敬重和景仰。