大陸劇古裝劇的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

男人543

為了解決大陸劇古裝劇的問題，作者岳清清 這樣論述：

　　三個從未謀面的男人，一個被分手、一個被辭職、一個被離婚的那一天，因為電梯故障而被迫待在一起，他們原本是毫無關係的三個族群，隨意聊天後才發現他們三個居然同月同日生，正準備進入50、40、30的年齡，他們覺得人生如此也太巧，約好了若能活著出去便要一起慶祝生日。 　　書中一開始便從倒敘法切入，接著用巧妙的事件安排，讓書中人物關係緊密交集，使得故事內容豐富詼諧，對話逗趣，越看越上癮。也許是作者寫過太多劇本，她的文字非常具畫面感，會讓人一章接著一章看下去，笑著笑著卻被感動到哭了，是這本書最讓人印象深刻之處。 　　撰寫喜劇並不簡單，尤其在每一章結束之後還能讓人沉澱與省思，更是需

要人生歷練的筆韻才能寫得出來。這本書談男人也說女人，是近年非常少見的喜劇文學，值得您一讀。

大陸劇古裝劇進入發燒排行的影片

電視劇《后宮甄嬛傳》意象與敘事手法研究

為了解決大陸劇古裝劇的問題，作者范家寧 這樣論述：

摘要 網路世代改變了閱讀型態，紙本不再是唯一的閱讀媒介，影像閱讀滿足了平面閱讀的虛擬想像。隨著各大文學網提供龐大的雲端空間，各類型的小說花團錦簇的綻放開來，成為電視劇題材的新選擇。 《後宮甄嬛傳》在2011年開播至今已滿10年，各大電視台重播、網路平台重新上傳、甚至翻譯成美語日語，一部劇可以重播10年依然有提討論的流量與聲浪，情節或人物必然有其獨到的魅力存在。 本論文試圖探討原著小說與電視劇改編之間關聯、時代背景套用的狀況與敘事手法中主題與情節的運用，並對劇中古典文學的引用方法做分析，藉由花意象的運用與其背後所隱含之意作探討。此外《後宮甄嬛傳》與《鏡花緣》、《紅樓夢》相似

之處，在於均借鏡花木的意象呈現人物內心與形象；再比較原著小說與本劇中重要人物角色安排與事件鋪陳的差異情況。藉由上述的差異，分析每一故事段落之間事件的安排，以對比的手法探討故事起落，對比的範圍包含人物類型、善惡之念、正反派人物的形象與行為等，最後結論本論文重點。關鍵詞：後宮甄嬛傳、改編小說、花意象、敘事手法

不負責歷史課：刷新三觀的懸案八卦

為了解決大陸劇古裝劇的問題，作者陳深名,王志豔 這樣論述：

【提示】打開本書，請做好熬夜看完的心理準備！ 周公篡位？間諜遣唐使？安徒生其實是丹麥王子？亨利八世的換妻癖？ 一場顛覆你三觀的歷史八卦之旅，大膽開始──   　　【臭名昭彰的商紂王，有沒有那麼邪惡？】 　　我們對商紂王的理解，無非是「酒池肉林」、「炮烙之刑」、「比干挖心」…… 　　但經歷史學家考證，發現紂王的罪行，竟隨著時間越積越多！　 　　從一開始單純的「比干諫而死」、到「挖心」、到「想看七竅而挖心」。 　　紂王到底做了什麼，後人要冠這麼多的罪行給他？   　　【到底是雍正騙了史書，還是古裝劇矇騙了我們！】 　　在《後宮甄嬛傳》裡，雍正毫不留情剷除功臣年羹堯與隆科多； 　　在《步步驚心》

中，更暗示雍正竄改遺詔，奪走十四阿哥的皇位！ 　　許多人說，康熙晚年將平反準噶爾的重任交給十四阿哥，可看出他對十四阿哥寄予厚望；可是，如果康熙真的想傳位給十四阿哥，還會在臨死之際把他派往邊疆嗎？   　　【一杯水，讓西羅馬帝國滅亡】 　　羅馬人最為自豪的就是他們的供水系統，飲用水由鉛管輸送，喝水用鉛杯，煮食也用鉛鍋，沒有糖則甚至用氧化鉛調酒…… 　　吃下這麼多的鉛，一定會精神委靡，甚至喪失生育能力，羅馬能不滅亡嗎？   　　【令人不寒而慄的病嬌女王──西班牙「瘋子」胡安娜】 　　西班牙女王胡安娜，深愛風流的丈夫──奧地利王子菲利浦成痴。 　　菲利浦死後，胡安娜由於瘋狂的嫉妒心，不許送葬隊伍停留

在女子修道院，怕丈夫的靈魂跟修女糾纏；後來甚至因為太過思念丈夫，竟命人挖開棺材！   　　【希特勒痛恨猶太人的原因：家仇、畫技不精、對外侵略、梅毒】 　　對於希特勒為什麼要屠殺猶太人，有多種說法： 　　1.身世：家族與猶太人結下深仇大恨。 　　2.個人經歷：年輕時的畫作被猶太籍老師批評羞辱。 　　3.對外侵略：反猶太人是希特勒對外擴張的一個藉口。 　　4.被感染梅毒：據說希特勒年輕時被猶太妓女傳染了梅毒，便遷怒全猶太人！ 　　 　　★聞所未聞、見所未見的歷史八點檔，絕對讓你欲罷不能！ 　　香妃到底是誰？金字塔的詛咒是什麼？甘迺迪為什麼被暗殺？   　　本書收錄了世界上廣為流傳的經典歷史疑案，分

為中國史、世界史兩部分敘述，內容囊括了遠古傳說、宮廷祕聞、政治軍事、考古發現、名人之死、神祕寶藏等多個方面，全面詳細探討了這些疑案的來龍去脈，為讀者提供最權威、最豐富、最全面的資訊！   　　不管是文史哲玩家，還是理工大法師，  　　只要你看八卦、愛獵奇， 就絕對不能錯過本書！

電視劇、想像與認同：中國電視劇對臺灣年輕女性閱聽眾的影響

為了解決大陸劇古裝劇的問題，作者余詩涵 這樣論述：

　近年來中國電視劇在臺灣的關注度逐漸攀升，中劇攻占大量頻道，高度曝光引起社會高度討論，「看陸劇」影響臺灣人的日常生活甚鉅。本研究以臺灣年輕女性閱聽眾為研究對象，藉由次級資料、深度訪談收集閱聽眾的觀點，探討觀賞中劇之過程中，類型的挑選及喜愛的原因，這些戲劇又將如何影響閱聽眾的日常生活。甚至，是否影響閱聽眾的國族認同。　　研究結果發現，在文化相近性的影響下，臺灣中等教育所教授的歷史知識，成為部分閱聽眾嚮往古裝宮廷劇的主因，再加上華人習俗的影響，使中劇成為建構中國當代家庭想像的要件，上述兩項因素成為強化閱聽眾觀看中劇的動機。其次當追劇成為日常，「觀看大量中劇」對閱聽眾日常生活造成不同層度影響，從對

地方的想像到深入日常的追劇與追星的消費行為。而多數人關心的認同議題，研究結果也發現，由於身處太陽花學運的時代與生命經驗，使得多數閱聽眾試圖將兩岸政治議題和影視娛樂切割：一方面認同中國電視劇的製作精良，但同時也認為保有自己的政治與國族認同。但值得注意的是，由於多數閱聽眾為獲取追劇動態，多使用中國社群軟體，在自覺政治與國族認同的重要性與危機感下，卻不經意地讓中國用語以及語言後的意識形態，穿透日常生活的對話。故，過去許多論文提到文化消費跟認同可能呈現正相關的論點，從本文研究結果來看，值得再商榷。