好萊塢女星片酬的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

好萊塢女星片酬的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦龍應台寫的 美麗的權利 和(美)波特的 天使不落淚:伊麗莎白·泰勒的率性綻放都 可以從中找到所需的評價。

另外網站2022好萊塢最高片酬26位演員大公開!阿湯哥天價30億遠甩亞軍也說明:好萊塢 明星2022年的新片片酬榜單曝光! ... 阿湯哥天價30億遠甩亞軍、「最貴女星」不意外是她. 看這份榜單就知道現今好萊塢當紅炸子雞是誰!

這兩本書分別來自印刻 和中國計量所出版 。

世新大學 法律學研究所(含碩專班) 李玉春所指導 徐觀如的 演藝經紀契約管制方案之研究 (2018),提出好萊塢女星片酬關鍵因素是什麼,來自於演藝人員、演藝經紀人、演藝經紀契約、加州演藝經法、演出經紀人資格認定管理辦法。

而第二篇論文國立彰化師範大學 台灣文學研究所 黃儀冠所指導 陳冠如的 瓊瑤電影研究(1965-1983) (2016),提出因為有 瓊瑤電影、現代性、冷戰、女性形象、電影空間、電影音樂、電影明星、瓊瑤的重點而找出了 好萊塢女星片酬的解答。

最後網站好萊塢片酬最高女明星“芭比娃娃”瑪格羅比 - WOONEWS 哇新聞則補充:提到澳洲女星瑪格羅比相信很多人腦子裡第一時間跳出來的角色會是小丑女。的確,自電影初登場起,這個角色就全球爆紅。不僅因為其瘋瘋癲癲的樣子收割了 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了好萊塢女星片酬,大家也想知道這些:

美麗的權利

為了解決好萊塢女星片酬的問題,作者龍應台 這樣論述:

最前衛的身體自主論述 通姦怎能用刑法伺候? 同性婚合法有何不可? 色情片真是好主意…… 潑辣胡美麗,是嚴肅龍應台的女性聲音 一樣認真     「美麗的權利」是有意識地爭取來的。如果永遠故作可愛狀,你可能就永遠被當作一個小「可愛」。可愛藏著什麼涵義呢?它藏著人格的弱化、性的被動、身體的玩物化、主權的繳械、自我的壓縮……   卡哇伊是要付出代價的。

好萊塢女星片酬進入發燒排行的影片

今天主題是奧斯卡獎,這回流露濃濃的政治意涵,包括入圍者清一色都是白人,還有就是好萊塢女星,片酬永遠不如男明星的現實,就來看到是節錄自BBC news的一段原文。

演藝經紀契約管制方案之研究

為了解決好萊塢女星片酬的問題,作者徐觀如 這樣論述:

近年來演藝經紀契約爭議屢有所聞,但我國對於演藝經紀契約並未有相關特別規定,而是任由演藝人員與演藝經紀人間,在契約自由原則下,彼此磋商談判,演藝經紀人往往利用其優勢地位於資訊不對等之情況,與演藝人員簽訂不平等條契約。於我國演藝經紀契約產生爭議時,雖有事後救濟手段,然因演藝經紀人員本身行業的特殊性,不應僅有事後救濟保障,本文比較美國加州演藝經紀法與中國演出經紀資格管理辦法,試擬我國相關演藝經紀管制措施,期藉由行政管制措施介入,保障演藝人員與演藝經紀人間之權利義務法律關係,進而促進演藝娛樂產業發展。

天使不落淚:伊麗莎白·泰勒的率性綻放

為了解決好萊塢女星片酬的問題,作者(美)波特 這樣論述:

伊麗莎白·泰勒——好萊塢歷史上第一個片酬過百萬的明星。從9歲出演第一部影片到79歲離世,她曾兩次獲得奧斯卡金像獎,也曾有過8段婚姻7位丈夫。她是金錢、魅力、智慧的代言人,她是美貌、率性、自信的擁有者。然而,在那雙迷人的紫羅蘭眼睛深處,卻掩藏着不為人知的淚水。好萊塢知名傳記作家達爾文·波特和丹福斯·普林斯以現有的電影數據和檔案為基礎,通過多年采訪取證,還原了一個堅強又脆弱、復雜又純真、火熱又率性的熒屏女王。而在這一切的背后,只是一個平凡女人對愛與幸福的最質朴、最執着的渴望。達爾文·波特(Darwin Porter),1937年出生於美國北卡羅萊納州西部,1959年畢業於邁阿密大學,曾任《邁阿密先

驅報》專欄記者、分社總編,現為好萊塢明星傳記作家,為伊麗莎白·泰勒、瑪麗蓮·夢露、約翰·肯尼迪、馬龍·白蘭度等明星撰寫了多部傳記。他擅長挖掘聚光燈背后的故事,以專注的態度、實踐的精神,為讀者還原了一段鮮為人知的生命歷程。 引子Part 1 野心與野性 泰勒家的小公主 媽媽,我想當演員 綻放的紫羅蘭 我會快快長大 童真或成熟Part 2 最漂亮的女 從女孩到女人 甜美的16歲 公主的愛情故事 第一次艱難抉擇 熒屏女神Part 3 婚姻在左,事業在右 熱戀中的女神 被冷落的新娘 失敗的「天作之合」 當公主遇上騎士Part 4 我的孩子值這個價

任性女王范兒 倔強的泰勒 災難之夜 環游世界的新娘 最浪漫的泰勒先生 絕望的利茲Part 5 最吸金的影后 女王的新生 夏日里的愛情 首位百萬女星 死里逃生 假戲真做 緋聞中的女王 艷后的愛情Part 6 永恆的紫羅蘭 完美伴侶 輝煌巔峰 緣盡情未了 從影后到愛心大使尾聲 幸福到永遠

瓊瑤電影研究(1965-1983)

為了解決好萊塢女星片酬的問題,作者陳冠如 這樣論述:

1965年至1983年間,共有五十部瓊瑤電影上映。瓊瑤電影最初產製於國片起飛年代,並非一開始即以談情說愛、脫離現實的姿態被認知,而是在電影文本中,不斷被摻雜譯界台灣、形構女性倫理主體等政治意識形態。同時,作為與國片一起起飛的瓊瑤電影,亦承擔知識份子試圖提升國片地位、主導國片形態的動機。但當1970年代的瓊瑤電影在李行、白景瑞等菁英導演退場,瓊瑤電影成為以瓊瑤個人意志產製後,評論界突出了瓊瑤電影脫離現實之名。這背後一方面指涉了象徵性權力鬥爭的因素,同時亦顯示出,瓊瑤電影的言情,除了政治,亦不斷接受當時文藝評論者所形構的真理、價值評估。因此,瓊瑤的浪漫,在很長的一段時間,一直處於迴繞在寫實語境中

,位於邊緣的現象。但瓊瑤電影興起的時間點,外在有冷戰體制,內在有黨國權力的監控,同時,那也是人民在美援及黨國意識下,開始接收及想像現代性的年代,因此,在這曾經的電影盛世裡,流動著極其複雜的情感結構,它不但有屬於社會性的國家教條,亦有在私人性的個人情感張揚下,反映一代人對於物質、情感心靈的某種匱乏與求索的想望。本文試圖從跨地性、政治性、現代性去考究瓊瑤電影,而其中大致指涉以下幾個研究面向:瓊瑤電影在1960年代的崛起,其背後的冷戰結構如何造就了瓊瑤電影的跨界?而此跨地性質所引領傳承的版塊又將涉及1930年代上海、1950年代香港的何種電影特色?同時,這場在冷戰下崛起的「熱戀」,在飽含著國家、人民

對現代性的渴求下,現代性與瓊瑤電影文本間,又將隱含怎樣的表述關係?而瓊瑤電影對於台灣現代性歷程,起了怎麼樣的作用?瓊瑤電影歷時十八年,大致而言,本文在各章節多半將將瓊瑤電影區分為1965-1971年、1973-1977年、1977-1983年三個階段做類型特色的討論。時段的區分除了與台灣從農業跨入工業都市化的時間有所應對,同時也與國家、導演、瓊瑤等人分別在不同時期主導瓊瑤電影生產有關。本文以電影社會史視野,關注瓊瑤電影外部的製作、銷售、評價,及電影內部的性別形象、空間特色、明星產製及電影音樂的流變,試圖指出瓊瑤電影的內容與國家語境、時代變遷、社會經濟息息相關,在1960、70年代,它實則牽涉了

冷戰結構下傳媒娛樂的生產,以及接受、再造了現代性的傳播。在本論文中,試圖將瓊瑤電影放回原本的時代背景下去做解讀,除了指出歷時性變遷所形構出的類型特色,及瓊瑤電影與現代性間的關係,同時也關注瓊瑤電影的跨地性生產,盼能以此深化瓊瑤電影的研究範疇。