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孫淡妃金鐘國的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦朱嘉雯寫的 朱嘉雯私房紅學2：萬千氣象紅樓夢 可以從中找到所需的評價。
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國立政治大學 廣播電視學系 劉幼琍所指導 孫懿的 臺灣與中國大陸歌唱選秀節目之生態與模式探討研究 （2017），提出孫淡妃金鐘國關鍵因素是什麼，來自於媒介生態系統、電視節目模式、歌唱選秀節目、中國好聲音、超級星光大道。
而第二篇論文銘傳大學 應用中國文學系碩士在職專班 游秀雲所指導 林靜香的 「二拍」取材明末小說之研究 （2016），提出因為有 二拍、拍案驚奇、二刻拍案驚奇、凌濛初、明代、明末、小說、話本小說、取材、改寫的重點而找出了 孫淡妃金鐘國的解答。
最後網站歌手孫淡妃在《熊孩子》，公開自己的理想型是金鐘國- 資訊定製則補充：歌手孫淡妃在《我家的熊孩子》中公開了自己的理想型。 · 接著MC們問道:"《熊孩子》成員中有沒有覺得結婚後會很合拍的人?" 孫淡妃想了一會兒,說"鍾國哥"。 · 金鐘國的母親說" ...
朱嘉雯私房紅學2：萬千氣象紅樓夢
為了解決孫淡妃金鐘國 的問題，作者朱嘉雯 這樣論述：
✿很多老老少少、男男女女，是朱嘉雯說紅樓夢視頻、音頻的粉絲，聽她說紅樓夢的粉絲都上癮了。 ✿現為台灣紅樓夢研究學會會長，是台灣中生代紅學研究第一人。 ✿文學大師、紅學名家白先勇、前中央大學紅樓夢研究室創辦人康來新名家專業推薦。 ✿由本書中，讀朱嘉雯寫紅樓夢、寫曹雪芹如何說故事，更精采。 ✿一個好故事，需要一個魅力十足的作者，而曹雪芹本身正是這樣的一號人物。仔細閱讀他寫作的紅樓夢更會發現，他不僅寫作高超，他在詩及畫的領域中都是一個能才，外加上他的家世背景讓他飽含了戲曲、中藥、樂理以及料理等許多面向的知識及素養。要說有誰能夠寫出《紅樓夢》，非曹雪芹不可！
現在中國正在推動國學，那國學最重要的經典就是《紅樓夢》。為什麼呢？因為它包含了中國人所有生活的美學在裡面，衣食住行，風花雪月，詩酒茶花……無不涵蓋在其中。有些作家可以寫絲綢服飾之美，但是不一定能寫飲食；有些作家可能也是美食家，但是不能寫園林和建築；有一些可以去寫愛情故事，但是對於音樂、戲劇又不是很在行；還有些人也許可以寫音樂與戲曲，但是對於醫藥、中醫理論，甚至於民俗巫術什麼的又不懂。 曹雪芹是一個全才，就因為他是全才，所以他把中國文化的很多重要精華都寫到書裡去了。研究一部《紅樓夢》等於將中國傳統文化所有精髓一次吸收。另外，很有趣的是曹雪芹在寫作的時候，正是雍正到乾隆之間，文本追溯至康
熙朝的繁華盛世，而整個康、雍、乾時代就是中國古代帝國時期最璀璨的一頁。從乾隆之後就是嘉慶年間，然後道光、咸豐、同治、光緒、宣統這樣下來，我們也都讀過歷史，知道那是一個江河日下的年代，盛世不會再回來了。中國文化的很多部分，都是在最後的這個時間點上，也就是最後的一個盛世，發展出驚人的輝煌成就。現在不管那時候的景象究竟如何，我們都回不去了。今天我們住的是西式的公寓、吃著西式的食物，就算現代人的生活也很繁華富貴，我們是實實在在回不到那個身上從裡到外純蠶絲的輕柔觸感、層層疊疊堆著精工刺繡的奢華氣派、洋洋盈耳聽著悠美的崑曲，而無論是飲食或飲茶文化，都可達到禪的意境，那樣的時代，我們只能從《紅樓夢》中去體會
。 《紅樓夢》裡的「茶」文化很重要，還有酒，酒香茶濃他都寫到了，曹雪芹是把中國生活文化的每一個部分都面面俱到。在閱讀的過程中，有些人讀得不是非常透徹，可能會以為曹雪芹不懂音樂，可是後來仔細去看，曹雪芹其實寫到了很多音樂的部分，甚至連戲曲的部分都涵蓋著悠美的音樂。還有賈寶玉其實是可以看藥單的，他看太醫開給晴雯藥單，就知道這個醫生開的藥好不好，適不適合晴雯服用。我們今天去看醫生，也不能像賈寶玉那樣直接批評藥單，叫老嬤嬤換個大夫來投藥，可見以前的世家大族青年子弟文化素養的一部分，也包含了中醫。而這當然也是曹雪芹本人雜學旁收，因他的才學非常廣，所以把這些也寫進《紅樓夢》裡去。譬如雙陸棋、盪鞦韆、
放風箏還有釣魚等等，也都寫得十分有有趣。 名人推薦 白先勇 文學大師 康來新 中央大學中文系紅學研究室創辦人
臺灣與中國大陸歌唱選秀節目之生態與模式探討研究
為了解決孫淡妃金鐘國 的問題，作者孫懿 這樣論述：
歌唱選秀節目已蔚為全球風潮，亦於兩岸電視媒體、社會文化刮起流行旋風。本研究依據媒介生態系統將歌唱選秀節目劃分為外部生態系統（包含市場、政策／法規、社會等因子）、內部生態系統（包含製作方、廣告商、閱聽人等因子）等建立分析架構，探討兩者如何影響兩岸歌唱選秀節目發展。透過爬梳文獻、深度訪談學界和業界共計七名專業人士，輔以中國大陸燦星製作聯合浙江衛視開播《中國好聲音》和臺灣金星娛樂攜手中視推出《超級星光大道》為個案研究，比較分析兩岸歌唱選秀節目之異同並提出互為借鏡之處。研究發現兩岸歌唱選秀節目外部生態系統之（1）市場：中國大陸早期傾向自製自播、借鑑、引進海外歌唱選秀節目模式版權，近期開始嘗試創新研發
；臺灣面臨新、舊媒體競逐單一市場、分食廣告有限預算。（2）政策：中國大陸著重限縮引進海外歌唱選秀節目模式版權數量；臺灣聚焦管制廣告冠名贊助、置入行銷形式。（3）社會：中國大陸熱愛臺灣流行音樂；臺灣渴求優質新興節目內容。兩岸歌唱選秀節目內部生態系統之（1）製作方：中國大陸引進海外歌唱選秀節目模式版權初期雖廣受好評，後期卻因節目高度同質導致閱聽人陷入審美疲勞；臺灣面臨資金／資源匱乏和人才流失困境難以突破。（2）廣告商：中國大陸冠名贊助、置入行銷花招百出；臺灣逐漸放寬廣告冠名贊助、置入行銷，惟政策起步較晚且廣告商呈現保守觀望態度。（3）閱聽人：兩岸新興媒體蓬勃發展且型態百變，閱聽人亦隨之轉變收視行為
，集中觀看線上影音內容。整體而言，中國大陸仍渴求新興歌唱選秀節目模式版權，且配合政策逐年朝向自主創新發展；臺灣兼具創意及人才優勢，但亟待透過政策放寬輔助再次為電視媒體產業開源，以提升製播品質和研發原創歌唱選秀節目模式版權，重振旗鼓並力拓海外（華語）市場。
「二拍」取材明末小說之研究
為了解決孫淡妃金鐘國 的問題，作者林靜香 這樣論述：
《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》為話本小說史上首次由文人創作，並加入作者個人寫作特色的話本小說作品集。深究凌濛初生平與小說理論後，透過「二拍」78篇故事呈現出的取材、處理素材、增刪、擴寫等處理技巧，凌濛初在「二拍」中展現了其所處時代，及其寓寄在故事中的思想。以「二拍」與同時期，明末60年（西元1583年－1644年）文人相類作品相較，更能凸顯凌濛初於創作上的用心。本論文第一章敘明研究動機與目的、文獻探討、研究範圍與方法。第二章探討凌濛初與「二拍」，包括明末時代背景、凌濛初生平、「二拍」創作與本事。第三章整理與「二拍」同為明末的小說作品。第四章探討凌濛初的實筆小說創作，並與明末作品相較，得知凌濛
初寫筆故事，並不拘泥於歷史事實，而強調人物的鮮明性格。第五章採虛筆角度分析「二拍」，得知凌濛初在虛筆故事上，必以實際發生之人物、地點或事件為基礎，情節規劃有條理，賦予故事更生動的敘寫。第六章結論，得出「二拍」故事充滿時代特色，反映社會風氣、市井人物風貌。寫作手法擅長合理化故事情節、補強故事的完整性。