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田園閨事 5

為了解決完本小說的問題，作者莞爾 這樣論述：

婚後有夫君疼著， 日子終於安穩了起來…… 　　自從她賺了不少銀兩，她在村裡忽然炙手可熱了起來， 　　成了熱門的媳婦人選， 　　還差點被無良的二哥當成買官的籌碼送給縣老爺當妾…… 　　這讓聶秋染再也隱忍不住，想盡辦法急急地把她娶進門。 　　她想，落在這時代，不嫁他，也沒有更好的選擇了，嫁就嫁吧！ 　　成婚後，日子倒也順順當當，他也寵她疼她…… 　　她倒是沒啥好嫌棄的，只除了他的一項怪癖—— 　　她懷疑他是白色絨毛控！ 　　每次從城裡給她帶禮物，從耳環、髮飾到披風全都是帶著白色絨毛的， 　　連之前買給她的貓兒都是白色波斯貓…… 　　這就算了，每次還硬要親自把這些絨毛玩意兒裝扮在她身上，

　　當她是他個人專屬的芭比娃娃， 　　嫁了他後，他更是名正言順地玩起扮妝她的遊戲……囧！ 　　幸好，除了這項癖好之外，他好得沒話說，不然她可不在意休夫呢！ 本書特色 　　穿越到這古代窮兮兮的崔家，她叫天不靈叫地不應， 　　在這兒，女兒身命賤不值錢，她偏要自己賺錢給自己鍍金身。 　　在這兒，家家戶戶不是打雞罵狗，就是家長里短的…… 　　她偏要把心思全放在自己身上，她要有房、有錢、有閒、有好日子、 　　再可以的話，就考慮找個靠譜的好男人嫁了！！

完本小說進入發燒排行的影片

台灣女性的家：家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決完本小說的問題，作者李宜蓁 這樣論述：

本文發現二戰時（1937-1945）臺灣的女性被鼓勵參與戰爭，成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升，卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）的系譜學（genealogy）與治理術（governmentality），從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係，重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象，是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態，亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源，同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源，為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。

田園閨事 6(完)

為了解決完本小說的問題，作者莞爾 這樣論述：

不想當初山中一個窮困的小姑娘， 竟能走出步步榮華到如今…… 　　原來聶秋染的醋勁還真不小！ 　　之前因為村裡想娶她的人多了起來，他便急著娶她進門， 　　兩人當起有名無實的夫妻，他考功名，她經營她的甜品事業…… 　　也和和美美地過起小夫妻生活，直到—— 　　她癸水來了，不再是娃兒的模樣，眉眼開了，身段婀娜了， 　　偏又遇上她之前的傾慕者上門，他終於忍不住了！ 　　之前她覺得他將自己當妹妹一樣的照顧著， 　　她一直過得很安心， 　　因而從來也沒多想兩人間的情感是怎麼回事， 　　更沒好好當他是個男人看…… 　　現在他大吃飛醋，佔有她的欲望大起， 　　「圓房」這事兒看來她是逃不掉了！ 　　

她知道終究躲不過，也不是不願意， 　　她只是不想早早就當人家的娘啊…… 本書特色 　　穿越到這古代窮兮兮的崔家，她叫天不靈叫地不應， 　　在這兒，女兒身命賤不值錢，她偏要自己賺錢給自己鍍金身。 　　在這兒，家家戶戶不是打雞罵狗，就是家長里短的…… 　　她偏要把心思全放在自己身上，她要有房、有錢、有閒、有好日子、 　　再可以的話，就考慮找個靠譜的好男人嫁了！！

齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫

為了解決完本小說的問題，作者廖秀春 這樣論述：

摘　　要本文以齊邦媛、簡媜之老年與死亡書寫為主題，討論這兩位作家作品中的老年與死亡議題。爬梳文本集中於齊邦媛、簡媜書寫的散文，包括齊邦媛之《巨流河》、《一生中的一天：散文‧日記合輯》、《洄瀾》，簡媜之《誰在銀閃閃的地方，等你》及其他創作。「老年」與「死亡」議題，是近年文學研究的熱點。齊邦媛、簡媜兩位作家對於真實的生命情境，直接以作品回應生老病死的現場，書寫「老年」與「死亡」切入當代社會議題。齊邦媛在戰爭顛沛流離中目睹死亡，又在典範中驗證人生價值，而投入生命書寫。簡媜從質疑、抵抗人世間對性別與生命的歧見，到超越生命藩籬而書寫生命之歌。本文探看兩人的生命歷程與文學志業，探討來自於不同世代，出生於

不同地域及成長背景的文學交會。本文解析齊邦媛、簡媜的老年與死亡書寫，比較兩人觀點之異同，扣緊兩人作品中的終極關懷，呈現生老病死的主題。試圖自齊邦媛、簡媜之老年與死亡的感悟中，建立一套書寫老人的典範，完整「老年學」中的老年文學，並討論兩人作品中的老年與死亡書寫在台灣文學的定位。關鍵詞：齊邦媛、簡媜、老年、死亡、老年學