定風波 人生境界的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦琹涵寫的 琹涵最美詩詞套書(最美是詞+最愛是詩) 和琹涵的 琹涵的慢讀三書套書(二版)(慢讀唐詩+慢讀宋詞+慢讀元曲):慢讀唐詩:悠然人生的55次美好相遇(二版)、慢讀宋詞:悲歡人間的40回深情眷戀(二版)、慢讀元曲:豁達人生的 55 種真摯灑脫(二版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站定風波蘇軾- 出世與入世——智慧、慈悲- udn部落格也說明:定風波 蘇軾【題解】 詞序說:「三月七日沙湖道中遇雨。 ... 因自然現象,談人生哲理。 ... 如何得到政治上「也無風雨也無晴」的境界?是「歸去」!
這兩本書分別來自九歌 和木馬文化所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 潘麗珠所指導 顏溦伶的 以教練策略詮釋東坡黃州詞之研究 (2014),提出定風波 人生境界關鍵因素是什麼,來自於教練、策略、東坡、蘇軾、黃州詞。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 蔡崇名所指導 李讚桐的 姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究 (2013),提出因為有 姜一涵、現代書藝美學、畫家書法家、書藝思想實踐者、紙上空間造形 魔術師、新文化人書家的重點而找出了 定風波 人生境界的解答。
最後網站蘇軾超曠之生命觀想及其內在實質析探則補充:軾在苦樂相間的跌宕裡,追求人生解放的一種有力手段,這是蘇軾在遭受現實苦. 痛,思想陷入困惑時自我解脫歸於達觀的理論依據.他在黃州所作的<定風波>.
琹涵最美詩詞套書(最美是詞+最愛是詩)
為了解決定風波 人生境界 的問題,作者琹涵 這樣論述:
《最美是詞》 引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵 細膩詮釋從五代十國到清末,40首歷久彌新的絕妙好詞。 ◆穿梭古今,體會不同朝代的詞作之美 全書精選流芳千古的經典詞句,涵蓋李煜、李清照、蘇軾、辛棄疾、晏殊、晏幾道、秦觀、柳永、張先等不同年代的二十多位詞家,共四十闋詞作。作者閱讀詩詞多年,選詞橫跨五代十國的婉約派,到宋代蘇軾、辛棄疾的豪放派、元明清的遺珠佳作,信手拈來均是扣人心弦的名句。只選名句,是由於面對斯情斯景,驀然浮想聯翩、卻上心頭的,常是最為貼切的一兩句,如:「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」「今宵酒醒何處
?楊柳岸、曉風殘月。」 ◆說不出的心事,就讓古詞名句替你傾訴 琹涵將詞中意境結合現代人的日常生活體驗,以溫柔真摯的語言深刻描繪你我周遭的故事,引領讀者毫無隔閡的穿越到好詞的世界。一篇篇詠情感懷、寓意深遠的文章,讓歷代詞家作品如雨露活水般滋潤我們的生活,使古詞人的心事和現代人的心聲激盪出全新的火花。 ◆詞的真善美,提升了人生的眼界與境界 有人問要怎樣才能寫出優美的文字?琹涵認為:長年讀詩詞具有潛移默化之效,更可貴的是人生境界的帶領和提升。詩詞的閱讀是美學的開始,讓我們具有審美眼光,在尋常事物中也能尋覓出美的所在。這豐富了我們的心靈,當內在豐足了,就不會陷入外在無盡的需索。物質
固然重要,但不會是唯一。名利固然引人欣羨,卻不應成為全力追逐的目標。世上還有更迷人的追求,例如理想和快樂、悲憫的不忍之心。詩詞更大的影響,是讓我們站在衣香鬢影間,即使粗衣布服也不覺得羞赧,心中自有丘壑。誦讀古詞,懷古思今,原來詞之美可以如此平易近人地熨貼我們的生命,勾勒出我們的幸福藍圖。 ◆琹涵說深心繫念都在詞 年少的時候,我有多麼喜歡詞,也是因為它太美了吧。 詞裡,隱藏著我的夢和心事。 有多少在人前無法啟齒的心思,我在詞裡默默尋覓著屬於自己的心情,那樣的共鳴,那樣的狂喜,多麼讓人難忘。 有如一朵荷,對著我神祕的微笑,彷彿在說:「噓,不可說!不可說!」 於是,年輕
時候的我,常拿著詞卷坐在樹下、溪旁、窗前讀詞,偶爾飄落的黃葉,潺潺的溪流,天邊張望的雲朵,他們都曾聽過我朗朗的誦讀之聲吧? 感謝有這麼優美雋永的詞,豐富了我的心靈。 有多少深心繫念都在詞。 詞,一直是我心尖上那一朵小小的蓓蕾,沾著晨露,迎著風,我但願它能綻放出更大的驚喜,豐富也美麗了你我的人生。 ◆名句圈選 離恨恰如春草,更行更遠還生。——李煜〈清平樂〉 讀這樣的詞,竟然覺得,那纏綿的心情,難道寫的不是自己嗎?傷痛的是:對方不是遠遊 未歸,而是永遠走出了自己的生命,是天涯不歸人! 綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。——錢惟演〈木蘭花〉 人生的歲月說長也長
,可是,沒有人能永遠一帆風順。無常,才是它真實的面貌。如果你 不曾經歷,毫無所覺,那我也只能說,是你太幸運了。 此心安處是吾鄉。——蘇軾〈定風波〉 安住的靈魂,背後是更多的愛。 世路如今已慣,此心到處悠然。——張孝祥的〈西江月〉 一個人能夠曠達自適、怡然自樂,世俗的得失已不可能放在心上了,那麼何處不是桃源? 眼前都是好風好水好心情。 江頭未是風波惡,別有人間行路難。——辛棄疾〈鷓鴣天・送人〉 江湖固然多的是風波,可還不算是最為險惡的,人間心水的波瀾,才真正讓人步步艱難。 即使是在雨天裡,也可以想像陽光的溫煦。縱然是在冬日,也可以期待來年春暖花開的來到。
《最愛是詩》 引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵 重新詮釋從漢代到清末,50首流芳千古的經典好詩。 ◆古詩今讀,激盪出不同的璀璨光芒 全書精選歷久彌新的絕妙詩句,涵蓋陶淵明、王維、李白、杜甫、李商隱、晏殊、歐陽修、蘇軾、陸游、方孝孺、王九齡等不同年代的三十多位詩人,共五十首詩作。作者閱讀古典詩詞多年,選詩呈現漢代用韻自由的古體詩、樂府詩,唐代音律工整的近體詩,趨於散文化的宋詩,乃至元明清不為人熟知的遺珠之作,隨手拈來都是讓人深深喜愛的佳句。只選名句,是因為膾炙人口、歷代流傳的短句,格外深刻動人,如:「人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。」「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
」「行到水窮處,坐看雲起時。」令人好奇這些句子在現代生活中出現,將擦出怎樣燦爛的火花? ◆和詩同在,人生就可以與愛同行 那些優美動人的詩,亙古閃爍在文學的夜空,使人仰望和由衷的喜愛與嘆服。現代人生活太過忙碌緊張,身心靈容易受傷,而美,會是最好的療癒。琹涵將詩中意象結合日常經驗,以溫柔優美的文字細膩描摹你我周遭的故事。也許某天,像書中人遭遇苦難困厄,自覺人間行難時,心中浮想聯翩的是「山重水復疑無路,柳暗花明又一村」,將原本的失望沮喪轉化為歡欣鼓舞,在絕望中重現生機。或許憶起「人生天地間,忽如遠行客」,如作者一樣珍惜韶光易逝,勉勵自己善用每一刻,追尋生命的意義,與愛同行。翻讀本書五十則扣
人心弦的篇章,手抄數首詩句,從中獲取心靈的平靜,寫作的薰陶,人生的啟迪。原來這些令人愛好的詩句與故事,可以召喚往日美好的回憶,激發我們積極正向的去擁抱生命。 ◆琹心涵語 人生天地間,忽如遠行客。——佚名〈青青陵上柏‧古詩十九首其三〉 人生在天地之間,就像那來去匆匆的遠行過客一般。如此短暫無常,匆匆的來也匆匆的去,還有多少時光可供我們停留揮霍呢?所以珍惜歲月是必須,力求上進也是必須。 昔去雪如花,今來花似雪。——范雲〈別詩〉 相聚太短,離別太長,能不感嘆?每次分手後總要經過許久才能相見。難怪古人不愛別離,不喜旅行,因為別後變化多,甚至未必還有重逢的時刻。 行到水窮處
,坐看雲起時。——王維的〈終南別業〉 能如此悠然自得,沒有罣礙,應該是來自於胸襟的曠達,才能有超然於物外之趣,領會了處處都有好風景的佳妙。 春風取花去,酬我以清陰。——王安石〈半山春晚即事〉 晚春的風把美麗的繁花帶走了,取而代之的,留給了我們清涼的綠蔭。屬於我們生命中的花季早已遠去,卻也無須傷悲,讓我們期待另一番勝景的來到吧! 惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明? ——蘇軾〈東欄梨花〉 春將過,花將落,我的一生,又能遇上幾次賞花的清明? 願歲月靜好,花常開,人長在。 本書特色 ★書中引用古典詩詞中的雋永名句,結合生活化的故事,將古人的智慧運用到現代人的日
常生活中。 ★不同於以往琹涵出版的詩詞集,不限於宋代詞人和唐代詩人的作品,也只選摘詩詞名句,所選的都是流傳千古的經典好句。 作者簡介 琹涵 曾任國中教師,勤於筆耕,著作豐美,曾獲中山文藝獎散文獎,目前專業寫作。其作品〈成功〉、〈酸橘子〉先後入選國中國文課本,〈樂趣〉、〈山林小記〉、〈欣賞的心〉、〈聰明的人〉等入選海外國文華文教科書,文章也被大量採用作為高中職聯考及北一女等名校甄試閱讀測驗的範文,作品亦多次入選「好書大家讀」、「中小學生優良課外讀物」、「年度優良課外讀物」等。 琹涵的文字清麗雋永,內容情真意切,總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景,
莫不基於愛和同情,常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近十年作品《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩 :偷得浮生半日閒》、《好詞:從唐宋到清初,停在最想念的時光》、《好詩:從先秦到明清,回到初相遇的一刻》、《唐詩真滋味:五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》、《宋詞藏情錄:緩步微吟,勾起四十幅心底深處的和煦光景》、《慢讀泰戈爾:源自印度哲人的雋永小詩,時時在心底吐著歡樂的絮語》、《慢讀王維》、《品茗•夜話》、《寫給自己的情書》、《慢讀唐詩:悠然人生的55次美好相遇》、《慢讀宋詞:悲歡人間的40回深情眷戀》、《慢讀元曲:豁達人生的 55 種真摯灑脫》、《最美是詞:四十帖溫潤生活的詞句,
勾勒生命的幸福光景》、《我的心,停在最想念的時光》等,引領古典詩詞現代化風潮,深受好評。 《最美是詞》 卷一回首凝眸 五代十國 雖是近黃昏──還與韶光共憔悴,不堪看。 初戀的詩篇──離恨恰如春草,更行更遠還生。 曾經是親密戀人──往事已成空,還如一夢中。 情迷──多少恨,昨夜夢魂中。 不堪承受之重──一片芳心千萬緒,人間沒箇安排處。 當年一顆種子──無奈夜長人不寐,數聲和月到簾櫳。 卷二往事如煙 北宋 她的故事──綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。 幸福時光──今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。 眼前一片雲淡風輕──酒入愁腸,化作相思淚。 鑽戒──不如桃杏,猶解嫁東風。 寧靜的力量
──雲破月來花弄影。 當年那樣的眼神──人面不知何處?綠波依舊東流。 人生如戲──無窮無盡是離愁,天涯地角尋思遍。 一念之間──無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。 那一抹雨後斜陽──相見不如不見,多情何似無情。 相逢如夢──今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。 別──真箇別離難,不似相逢好。 只是一簾幽夢──惆悵舊歡如夢,覺來無處追尋。 不安的靈魂──此心安處是吾鄉。 人世幾回傷往事──回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴 記得蘿蔔乾──長恨此身非我有,何時忘卻營營? 一方田地──尊酒不空田百畝,歸來分取閒中趣。 記憶裡,有蓮花飄香──人生如逆旅,我亦是行人。 成了一棵大樹──只願君心似我心,定不負
、相思意。 但願沒有憾恨──若有人知春去處,喚取歸來同住。 滄桑美人──自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。 拼布班的老婆婆──天涯舊恨,獨自淒涼人不問。 美麗的邂逅──水面清圓,一一風荷舉。 重逢──密意無人寄,幽恨憑誰洗。 痛──尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。 只是滄桑──雨打梨花深閉門。 卷三人間行難 南宋 藍天白雲──無意苦爭春,一任群芳妒。 清澄的心──世路如今已慣,此心到處悠然。 真愛永恆──眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 故鄉人情暖──欲說還休,卻道天涼好個秋。 冬天的雨──江頭未是風波惡,別有人間行路難。 遺忘──舊恨春江流不斷,新恨雲山千疊。 卷四
戀戀逝水 元明清 教書,不悔的選擇──歡然處,有膝前兒女,几上詩書。 說個故事給我聽──古今多少事,都付笑談中。 感謝相遇的緣分──偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。 《最愛是詩》 卷一天地過客 漢~魏晉南北朝 日日大好──人生天地間,忽如遠行客。 坦然──生年不滿百,常懷千歲憂。 學習的契機──少壯不努力,老大徒傷悲。 又見青草青──山滌餘靄,宇曖微霄。 知己──採菊東籬下,悠然見南山。 持贈的心意──江南無所有,聊贈一枝春。 歲月履痕──昔去雪如花,今來花似雪。 卷二雲水悠然 唐代 天涯未歸人──閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。 我的幸運──行到水窮處,坐看雲起時。 歲月靜好─
─惟有相思似春色,江南江北送君歸。 總是那般的從容──清晝猶自眠,山鳥時一囀。 霧靄煙嵐,我們在溪頭──山中一夜雨,樹杪百重泉。 幽靜美麗,宛如詩畫──坐看蒼苔色,欲上人衣來。 今日,我們歡聚──且樂生前一杯酒,何須身後千載名。 品牌迷思──桃花流水窅然去,別有天地非人間。 擁有美麗的人生黃昏──日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。 最美的回報──黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。 我的學習歷程──會當凌絕頂,一覽眾山小。 但願,心像清泉──在山泉水清,出山泉水濁。 心中的夢想──莫恃朝榮好,君看暮落時。 想起父親──野渡無人舟自橫。 無悔的愛──誰言寸草心,報得三春暉。 人間愉快──孤舟簑笠翁,
獨釣寒江雪。 守著陽光──曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。 老榕樹──高歌一曲掩明鏡,昨日少年今白頭。 對一切心懷感謝──浮生恰似冰底水,日夜東流人不知。 相遇在最好的年華──何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時? 釋懷──夕陽無限好,只是近黃昏。 莫忘初心──今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁。 送別──多情只有春庭月,猶為離人照落花。 卷三柳暗花明 宋代 黃昏的窗口──梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。 人不輕狂枉少年──異鄉物態與人殊,唯有東風舊相識。 鞭炮聲中慶春節──爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。 美好的句點──春風取花去,酬我以清陰。 看到了開花結果──看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。
曾經是醜小鴨──萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。 魔法姊姊──人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥。 記憶裡的名字──一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。 青鳥殷勤──惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明? 心的好方向──山重水復疑無路,柳暗花明又一村。 因為有情──死後是非誰管得?滿村聽說蔡中郎。 青春無敵──未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。 卷四流光夢影 元明清 隨風起舞的葉子──不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。 那年夏天──雨過不知龍去處,一池草色萬蛙鳴。 惜情──清香傳得天心在,未許尋常草木知。 送給自己的禮物──書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。 歲月隨人好──天邊莫看如鉤月,鉤起新愁與舊愁。
帶著快樂來──萬點落花舟一葉,載將春色過江南。 靜心的智慧──愁心淹獨坐,桂子落空山。 記得──世間何物催人老?半是雞聲半馬蹄。 《最美是詞》自序 寫在前面——深心繫念都在詞 年少的時候,我有多麼喜歡詞,也是因為它太美了吧。 詞裡,隱藏著我的夢和心事。 有多少在人前無法啟齒的心思,我在詞裡默默尋覓著屬於自己的心情,那樣的共鳴,那樣的狂喜,多麼讓人難忘。 有如一朵荷,對著我神祕的微笑,彷彿在說:「噓,不可說!不可說!」 於是,年輕時候的我,常拿著詞卷坐在樹下、溪旁、窗前讀詞,偶爾飄落的黃葉,潺潺的溪流,天邊張望的雲朵,他們都曾聽過我朗朗的誦讀之聲吧?是否還能記
起我那天真的神情呢? 感謝有這麼優美雋永的詞,豐富了我的心靈。 為何會想寫這本《最美是詞》?跟以往出版的詞集相比,有何獨特之處? 我在二○一三年十一月,出版《最愛詩詞:擁抱生命的永恆風景,念念不忘的詩詞名句》時,意猶未盡,就已經開始著手寫《最美是詞》了,無法很快的交卷是因為費時費事,要找到合宜的故事和能夠搭配的詞句常需要長期的醞釀和再三的斟酌,我跟自己說:「慢慢寫吧。如果這是上天的意思,那麼,就會給我足夠的心力和時間來完成。」也或許,是因為我不敏,所以即使認真的寫,也需要花費比別人更漫長的歲月。如今,我明白,每個人天賦資質的不同,我不敢有怨言,但是,能寫出一本自己喜歡的、美麗
的書,也是一件很快樂的事。 往日,我也曾寫過和詞有關的書,例如:《慢讀宋詞》、《宋詞藏情錄》只收宋代詞人的作品,《好詞》則不限於宋代,然而,他們都是全首都錄。 這本書,和詞相關,不限宋代,只選名句,真心希望所選的都是最美的詞。 本書除了宋詞,也收錄了其他年代的詞作,為何會想收錄其他年代的作品? 和此書比較相近的是《最愛詩詞》,一樣不限年代,詩詞都有,只選名句。我自己喜歡詩詞,以為這是兩全其美。我的朋友卻跟我說:「不是每個人都同樣喜歡詩詞的。有人偏愛詩,有人喜歡詞。說不定有讀者會認為,他花了一本書的錢,卻只看到了半本,很委屈呢。」我聽了大驚,卻也覺得不無可能,因此有了《最
美是詞》的產生。那麼,是否還會有另一本詩呢?的確也是有的,仍在努力續寫之中。 只選名句,是由於面對斯情斯景,驀然上我們心頭的,常是那最為貼切的一兩句。如:「自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。」「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」「今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。」…… 不限年代,是由於宋詞固然登峰造極,然而,「詞壇二李」,李煜和李清照,前者五代人,後者宋人,加以歷代詞人也有傑出的名作和膾炙人口的名句,所以選詞時打破了宋代的局限,讓我們可以讀到更多其他年代的好詞名句,也是賞心樂事。 您有特別喜歡的詞人或詞作嗎? 我們
在不同的年歲裡,會有相異的興趣。閱讀也是這樣。 年少時我喜歡晏殊和李清照的詞,一個自覺孤單、不被了解的少女,總是在他們的的詞裡,得到了很大的慰藉和鼓舞。或許世人無法了解我內心深處那許多的奇想和憂傷,透過那些引發我共鳴的詞作,我知道我是被接納和理解的。 長大以後,投身職場,也未必事事順遂,總有遭遇困頓挫敗、傷心落淚的時刻,東坡詞是我最大的安慰。他的文字渾然天成,也極為貼近受苦的心靈,或悲憫或詼諧中,另有一種特別的溫暖。他瀟灑的身影,是無數後人所津津樂道的。透過他的文字訴說,我們也彷彿與他風雨同行,更分享了彼此的憂歡悲喜。 然而,我自始至終都愛稼軒詞,辛棄疾是我心中的英雄。
儘管他的一生動蕩,經常懷抱抑鬱,儘管有志未伸,多少黯然神傷;可是,作品的深厚雄闊,蒼渾沉鬱,真的是豪氣與深情兼具,最是令我傾心。 你呢?你喜歡誰的詞? 詞的閱讀對您在創作上有什麼影響呢? 我相信,所有的閱讀對我在寫作上都有或多或少的影響,甚至都曾留下或深或淺的痕跡。 常有人說我的文字優美,我其實一無所覺,思索很久,或許是長年讀詩詞帶給我的潛移默化吧。 我以為,更可貴的,在於人生境界的帶領和提升。 詩詞的閱讀是美學的開始,美育,何其重要。它,讓我們具有美的眼光,在尋常事物中也能尋覓出美的所在。這豐富了我們的心靈,當我們的內在豐足了,就不會陷入外在無盡的需索之中。
物質固然重要,但不會是唯一。名利固然引人欣羨,卻不應成為全力追逐的目標。 世上還有更迷人的追求,例如理想和快樂,例如那一點悲憫的不忍之心。 我以為,詩詞對我更大的影響,是讓我站在衣香鬢影間,即使粗衣布服也不覺得羞赧,我的心中自有丘壑。 詞有所謂的入門之作嗎?對剛開始接觸詞的朋友,您有什麼建議嗎? 我想,《詞選》可以作為入門的書。例如《宋詞三百首》、《清詞三百首》等也都屬此類。 這類的書兼容並蓄,有許多名家的詞作可供閱讀欣賞,那麼,就選你最有興趣,讀來覺得興味盎然的。反覆多讀幾次,在其中,選定你喜歡的詞家,開始讀專家詞,如《柳永詞》、《小山詞》、《稼軒詞》、《東坡詞》
等等。必須以興趣為依歸,而興趣會不斷的牽引擴大,一山還有一山高,能活在興趣裡,不知老之將至,多麼令人羨慕。 我的心靈書寫 那日,接到我早年教過的學生姿瑩打來的電話,她是個愛書人。 她說:「老師,我想買《寫給自己的情書》,作為送給朋友們的禮物。老師那兒還有餘書嗎?」 「沒有,連一本也沒了。」距離書上市僅僅一週。「或許妳問問出版社吧?」 我突然想到問她:「妳喜歡這本書?還是我的詩詞系列呢?」詩詞系列的讀者一向很多。 她說:「都喜歡啊。因為都屬於心靈書寫。」 我想起了久遠以前,恐怕都超過三十年了吧?那時我和小說家白慈飄初相識,在看過我的書後,她曾經跟我說:「
像妳這種心靈書寫,是可以永遠屹立,不受流行風潮的影響。」當時我雖然聽了,卻不曾細究。如今想來,的確,無論我寫的是生活小品、勵志文集、校園故事,甚至詩詞系列,那些也只是一般的歸類,其實,我從來沒有脫離心靈書寫的範疇。 在漫長的寫作時光裡,我所有的書寫,或隱或顯,或長或短,無論呈現的是怎樣的面貌,追根究柢,都緣自心靈。 長達數十年,我既不曾寫膩,讀者也不曾讀厭,這簡直是一場無可言說的「神奇」,我又該如何表達我心中的感謝呢? 有一天,我讀書。 書上說:繪雪者,不能繪其清;繪月者,不能繪其明;繪花者,不能繪其香;繪風者,不能繪其聲;繪人者,不能繪其情。 畫雪,畫不出雪的潔淨
;畫月,畫不出月的明亮;畫花,畫不出花的香氣;畫風,畫不出風的聲響;畫人,畫不出人的神韻。 大自然是我們永遠的導師,繪畫,畢竟不能窮盡大自然所有的奧妙。 那麼,從文言到白話,從詩詞到解說,更是步步艱難。 然而,總要有人來做,投石問路也好,拋磚引玉也好,希望後繼者能踩踏著前人的足跡,而有更出色的表現,這是我衷心的期待。 有多少深心繫念都在詞。 詞,一直是我心尖上那一朵小小的蓓蕾,沾著晨露,迎著風,我但願它能綻放出更大的驚喜,豐富也美麗了你我的人生。 《最美是詞:四十帖溫潤生活的詞句,勾勒生命的幸福光景》會在六月和大家見面,這也是我美麗的獻禮。如同在薰風中搖曳的一朵荷,
亭亭淨植,香遠益清,真心希望你也會喜歡。 《最愛是詩》自序 寫在前面——誰能不愛詩? 感謝中華文化是一條莽莽蒼蒼壯闊無邊的大河,從遠古到現在,曾經經歷過一個又一個朝代,都各自留下了豐碩的文學遺產,滋養也撫慰了無數人們的心靈。 詩,是其中最動人的瑰寶。 詩有多麼的迷人,優美、雋永,而且深刻,相信接觸過詩的人,沒有不愛詩的。 為什麼這次的《最愛是詩》,不限唐詩,而且只選佳句? 之前的《最美是詞》,一樣是不限宋詞,也只選佳句。 其實,這兩本書是姊妹作。 早年的詩來自民間歌謠的傳唱,經由後人採集而成,《詩經》是我們最古老的詩篇,其間有很多對庶民生活直
白的描摹。《古詩十九首》裡對時光的流逝和人生無常,有著無限的感傷,樸實而深婉,喜歡的人也很多。最為輝煌的,當然是唐詩,有在上位者的提倡,名家輩出,人人爭誦,詩作因此廣為流傳,那真的是屬於詩的盛世,萬紫千紅,也難以形容那繁美的盛況。往後,每個朝代都有詩,只是規模和詩作的質量都難以跨越唐朝了。 然而,在這許多詩裡,仍有讓人深深喜愛的佳句,因此我們特別把它挑選出來,讓它和生活結合起來,或許是個故事,也或許是一段心情。 我喜歡詩,因為它的寬闊和深情。一般來說,雖然也有長詩,但更多的是小詩,尤其是五言或七言的絕句和律詩,字數都很精簡,卻格外的深刻動人。只選詩的名句,那字數就更
少了,或一句或兩句,都曾經是膾炙人口、歷代流傳的佳句,也都曾經是一首詩中的亮點。我很好奇,如果讓它們在現代生活中出現,將擦出怎樣燦爛的火花呢? 也會是畫龍點睛吧?我衷心希望是。 為什麼現代的人更適合來讀詩名句? 現代的人生活緊張,追趕跑跳,無有寧日,更適合來讀詩名句。也由於現代的人生活的步調太快了,壓力更是沉重,衍生出種種身心的問題,症狀明顯,卻經常查不出病因。其實是緊繃的情緒需要紓解,繁重的壓力冀求釋放,我以為讀讀詩詞最好,如此的優美、深邃,內容更是兼容並蓄,直接扣響了我們的心弦,澆心中的塊壘,多麼好! 言為心聲。詩人的詩作也一樣真誠的表達了他們內
在的思維。許多生命的遭遇,我們都可以在作品中尋出端倪,也成了我們人生路上艱難跋涉時的借鏡和最大的鼓舞。 在漫長的人生旅程中,一帆風順只是祝福,卻從來無法成真。我們也必然會遭逢困境和不幸,也會有哀哀無告、心生徬徨的時刻,然而,比起那許多詩人的身經動亂,輾轉流離,事業不順,迭遭困頓,相形之下,我們的小小困蹇,也的確算不了什麼。然而,他們留下的宛如珠玉的詩篇卻給了我們內心永恆的安慰。 那些優美動人的詩篇,亙古閃爍在文學的夜空,令我們仰望和由衷的喜愛與嘆服。 我從來都相信:美,會是最好的療癒。 你願不願意試試看,也來讀詩呢? 何以想要寫這樣一本書? 歷
代以來,詩的數量非常多,好詩更是不計其數。我想,我其實還是以生活散文為主,搭配詩名句,讓它成為全文的焦點,也更能理解它所揭示的意境或心境,也讓這本書有其趣味和意義。 我想,這和我出身中文系有關,和我是個國文老師的心願,或許也會有某種思維的關聯與想望。在我,也只是拋磚引玉,希望有更多的有識之士能熱情參與,共同做類似引薦的工作,一起來發揚中華文化的博大精深。 這次,打破了只收唐詩的局限,而能及於其他年代的詩作,是讓詩的範圍更廣。只收詩名句,是著眼於那是我們所輕易上口的,都曾經在有意無意間進入我們的心扉,我相信必有其獨到之處或深入人心的緣由。如今讓它出現在現代生活散文之中
,它們並未有扞格處,而是相融一體,且能如此優美和諧,更能看出知名詩句的字字珠璣,歷千古仍能永流傳的道理。 那是中華文化的珍珠,也應該是所有中華兒女的驕傲。不是嗎? 您個人的讀詩經驗如何? 我個人的資質尋常,讀詩也從來循序漸進,由淺入深,這的確是適合我的方式。 然而,每個人的稟賦不同,習性相異。如何選擇詩來讀呢?我以為,就隨著年齡,隨著興趣來選讀吧。 詩,曾經是我童年時琅琅上口的「兒歌」和「童謠」,因為有音韻之美,要記誦也並不困難,若說理解,恐怕是另外一回事了。我想,那時候的我,對某些詩句,如「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。」如「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁
時。」如:「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。」……此刻想來,以我當時的年幼,天真無邪,想必是不明所以的。其實,懂與不懂,並沒有什麼太大的關係,卻已經在無意之間埋下了對美傾慕的種子,長大以後,歷經了離合悲歡,遲早都會明白這些詩句的精采,是如何的扣人心弦,午夜夢迴,思之而不能忘。 所以,在不同年紀會喜歡不同的詩,該是理所當然的,卻也不宜過度嚴格的限制,畢竟,人有個別差異。有些人早慧,那麼,就請隨著機緣,隨著興趣走吧。閱讀的主題,本來就可以隨人自由選,不同的路,也都會各自通向璀璨的前程,豐富了每個人的人生。 喜歡閱讀詩詞的你,請接受我真摯的祝福。 您有特別喜歡的詩人嗎?
每個人都會有特別喜歡的詩人吧。 我會喜歡誰呢? 那可多了,從《詩經》以來,洋洋灑灑,真的也無法數得清了。無須局限,文學的大花園裡,萬紫千紅,美不勝收,又哪裡限定是哪一朵呢? 我想,只要是曾經引發我共鳴的詩,都令我難忘,因為它說中了我幽微的心事,曾經是我心靈上的知己。 的確,我喜歡陶淵明的曠達自適,然而,我又何嘗不著迷於李杜、王孟、蘇黃……? 真心感謝歷代詩人們的努力,給了文壇永恆的春天,也給了讀者無盡的寶藏,陪伴著我們度過了生命中的艱困險阻,詩句的美,撫慰了我們疲憊的身心,也啟發了我們堅持前行的勇氣,終於否極泰來,漸入佳境。 「行到水窮處,
坐看雲起時。」我們不也有過類似的經驗和無言的感激。 有所謂讀詩的入門書嗎?對剛開始想要讀詩的朋友,您有什麼建議嗎? 選集,可以是讀詩的入門書。清代蘅塘退士編選的《唐詩三百首》是公認為極佳的選本,如今這類選集多樣而且豐富,可以聽憑己意選來試讀。 隔一段時日以後,找出自己喜歡的詩人,續讀單一詩人的專著,最好是跟詩人的生平傳記一起讀,更能深入的了解時代背景和詩人心境的轉折,對某一首詩的呈現也更加心領神會。 再讀和詩人齊名的其他詩人的詩。…… 這是我個人的閱讀方式,也只是野人獻曝,謹供參考。 如果還想更精進的學習,也有人去旁聽或選修有興趣的詩詞的課,或
聆聽相關的演講,或找一群志同道合的朋友一起研讀,分享各自的心得……這樣的集思廣益,也是可行的方法。現代的人不必獨學而無友,可以上網四處搜尋,有以詩傳唱的歌,還有各種版本,豐富而且多樣,學習起來,更是處處有趣了。 有許多先進的科技工具可以輔佐,現代的人讀詩多麼幸運。 讀詩對您有什麼影響呢?在創作上或在人生上? 很多人都說我行文優美,我以為,那樣的稱揚是對我的鼓勵,希望我能精益求精,至於,我個人,並不覺得有什麼過人之處。 或許是由於長期的閱讀詩詞,加以幾十年來的寫作訓練,成就了今日的琹涵。前者令我潛移默化,相信也受到了很多的薰陶,總讓我心生感激。後者則增進了
我的文字功力。寫作是需要錘鍊的,想一想,只要功夫深,鐵杵還可以磨成繡花針呢。多年來努力筆耕和文字的嚴格訓練,或許也讓我交出了些許的成績。 然而,詩對我最深的影響未必在寫作,而是在人格的陶冶和提升,是那一點悲憫之心化而為對天下蒼生的大愛。我深知個人力量的微渺,卻總是奮不顧身的想要大聲疾呼「和詩同在,與愛同行」。 我也知道,我必須寬闊豁達,成為更好的人,我才有能力做更多有意義的事。 喜歡讀詩,而詩教導我的,又何止這些? 特別要謝謝編輯晶惠,為我的書花費了許多心思和力氣,如果,我在九歌的書能得到讀者的好評,那是來自晶惠的處處用心,無論設計編排、字體大小,她都投注
了極大的熱情和鍥而不捨的精神。 在成書的過程裡,沒有想到我的眼睛終於因為長期的過度使用而惡化,幾至難以收拾,手術後還需靜養,我曾經非常擔心會影響此書的製作進度,幸好一切圓滿。我想是由於我遇到了好醫師林惠真,我的感激無可言喻。 當您翻開《最愛是詩:五十則擁抱生命的詩句,喚回人生的美好記憶》,其中也有我對您的感謝。 好詩,從來都雋永有味,也帶給了我們寧靜美好的心情。誰能不愛詩? 《最美是詞》 她的故事 她從小金枝玉葉的長大,聽說是某大客運公司的女兒,我曾經到中部去玩,簡直是壟斷企業,所有在道路間行駛的大客車,都屬於那家客運公司的,想來財大勢大,景況如日中天,就
算要忽視也難。 她受過很好的教育,在那個時代,臺灣女性讀書的例子並不普遍,她算是得天獨厚了。優渥的家境,加以父母疼愛,她過的是錦衣玉食的生活。 後來結婚,先生正派而且上進,不只工作上的表現優異,運動項目也讓人刮目相看,棋藝也精通。她算是嫁得好的。 我看她總覺得有點日本味道,拘謹有禮,是相當順服的一個女子,育有三個孩子,各個出色。 她果真嫁得好郎君,什麼事情都由能幹的丈夫作主,不勞她費心。孩子們守規矩,書也讀得好,一個醫生,一個教授,女兒則遠嫁美國,兒孫都優秀。 多麼讓人羨慕啊,鄰居們都說:「真是好命啊!受到這麼多的呵護。簡直是無憂無慮。」 終於走到了人生的晚年,有彩霞滿天。 夫妻相依相隨,歲月
靜好。 有一天,血壓一向控制良好的丈夫竟突然中風倒下,她在一團紊亂中,被迫推到第一線上,什麼事情都必須獨自承擔,有些她會,有些不會,都必須學。無法慢慢磨,她必得立刻上手。 那樣的心境,恐怕也很難跟外人說吧。夜深時候,思前想後,會不會也有幾分像宋‧錢惟演在〈木蘭花〉中的句子: 綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。 依依垂楊,萋萋芳草,又能燦爛到幾時呢?就在淚眼迷濛中,只覺得廻腸百結,寸寸愁斷。 幸好到底經濟寬裕,請得起幫傭。也幸好人緣不錯,找得到願意協助的人。貼心的女兒則每隔一兩個月就飛回臺灣探望,陪伴安慰,也幫忙購買日常需要的用品。 然而,對她來說,那是生命轉彎的地方,從此,她不再是菟絲花,而是一
棵大樹,挺立在風寒之中。從軟弱到堅強,她的改變有目共睹。 真的,人生的歲月說長也長,可是,沒有人能永遠一帆風順。無常,才是它真實的面貌。如果你不曾經歷,毫無所覺,那我也只能說,是你太幸運了。 活在當下,無有怨尤,她為我展現的是,充滿了智慧的人生。 如果人生是一本書,她在人生轉折處,所表現的勇敢堅定,也的確是了不起,足以成為榜樣。
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以下為本段內容文稿:
今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位;第四位要呼應到過好人生的能力,叫做「創造意義的能力」。
「人生不如意事十常八九,關鍵不在於我們遇到什麼樣的事,而是在於我們怎麼樣對這些事情,進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。
那所謂的「創造意義」,就是在這樣的處境底下,能夠無處不自得。
講一個更容易懂的,就像我平常很喜歡分享的,叫做「人生真正的境界,在於得意不忘形;而失意也不會變形」。
那到底我要挑選什麼樣的歷史人物,來呼應這樣的典型呢?到底是哪一位,他能夠不管自己的處境是如何,都能夠創造出屬於自己跟他人的意義?
那麼這一位,叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。
我想呢,你可能都聽過他的詩詞歌賦,有一些東西已經一直到現代,都還朗朗上口的;像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句:「但願人長久,千里共嬋娟」。
那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢?林語堂先生說,他是一個比秉性難改的樂天派,他是一個悲天憫人的道德家,而且是黎民百姓的好朋友。
他同時呢,也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人;甚至於呢,他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。
他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟,然而反觀他的一生,他其實是經常遇到挫折的;他起起落落的一生當中,他一直是遭到貶謫,而且漂泊不定。
然而他真正偉大的成就,不管是詩句的、美食的,還是他的事跡的;都是在於他最落魄的時候。
甚至於我們現在都還傳唱千古的,不管是《赤壁賦》啊,或者是《念奴嬌.赤壁懷古》,還是《定風波》。
這些東西都是他在最落魄的時候,他的詩卻寫得最好。所以呢,林語堂先生這樣子評價蘇東坡。
然而我們回到蘇東坡這個人,蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」,是他被貶官到黃州之後才有的。
那個時候他40多歲,他幾乎是被陷害到差一點丟了性命,這一個最有名的案子,叫做「烏臺詩案」。
在當年啊,經過很多人的奔走求情,連太皇太后都出馬說話,他才能夠死裡逃生,於是被丟到黃州這個地方。
其實呢,如果是從這個時空切面來看,你很難想像這樣的蘇東坡,他在20多歲的時候,是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊!
不管是當年的大官歐陽修賞識他,連宋仁宗看到他的考卷,都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人,太早成名、太有才華,就很容易被嫉妒。
所以呢,有很多有心人士就陷害他,讓他離開了中央;而且在後面的皇帝,像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊,更被很多的政敵不斷的暗算。
其實我想蘇東坡他會一直被暗算,跟他的為人也有關係,因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢,他的才華、詩詞書畫,也都是非常厲害的。
同時呢,他自己也有治國的理想,勤政愛民又廉潔;所以不管他被貶官到哪裡,那邊的百姓就有好日子過。
那你知道,在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡,這樣的人他能不能有活下來的空間,就說不定。
所謂的「不一定」呢,進一步來談,就包含他在宋神宗的時期,其實也被貶官;可是宋神宗本人其實蠻喜歡他,也很欣賞他。
認為呢,就算是唐朝的李白,有蘇東坡的才情,但是卻沒有蘇東坡的學問;覺得呢,蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。
可是你要知道喔,矛盾就在這裡了,皇帝越喜歡你,這些小人就會越加大力道的陷害你;所以呢,蘇東坡的一生,可以說是不斷被貶官的人生啊!
剛剛前面提到的「烏臺詩案」,就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命,跟他的詩詞作品當中的分水嶺。
其實當年呢,他被貶到黃州之後,他既沒有官餉、也沒有房舍,那日子要怎麼過呢?還好啊,當地的地方官跟他的朋友,也對他不錯;於是找了個荒地,開始開墾。
蘇東坡他就率領全家大小,在這個山坡地上和荒煙蔓草之間,開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。
但是他本人的心態卻還蠻正面的,在苦中作樂當中,把這個地方命名成為「東坡」;所以呢,才自稱叫做「東坡居士」。於是呢,後世像我們才會叫他「蘇東坡」。
他蓋在這個山坡上面有一個草棚,他常常在裡面畫雪景;所以呢,還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱,叫做「雪堂」。
那我們說喔,在黃州時期的蘇東坡,除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外,另外還有黃州的《寒食詩帖》,也是在這個時候創作出來的。
這個《寒食詩帖》啊,被認定是當代的第一名,而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。
那當然啊,雖然在神宗時代這麼慘,後來呢年紀很小的宋哲宗即位了,這時候太皇太后垂簾聽政;她就開始重用司馬光,這些舊黨的人士,她也把蘇東坡調回來。
但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來,因為不管是對於王安石的激進改革,還是對司馬光的守舊,他都不認同。
所以呢,他既不是新黨,也不是舊黨;他在兩黨之間都受到排擠。所以呢,在哲宗親政幾年之後,那個時候已經快60歲的蘇東坡,再被打壓,被貶到更遠的地方惠州。
然而就算是這樣子哦,他仍然是苦中作樂,在惠州的時期,他還說:「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」。
他這樣子一路被貶官的人生,一直到他死前的兩年,還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊!當年的海南島,真的是荒地中的荒地。
他到了那個地方,仍然是沒有餉銀,也沒有房舍。可是呢,他到任之後就帶領當地的百姓,開始開鑿水井,建設了當地的水利工程。
所以呢,如果你對照蘇東坡的政治生涯,跟他的詩詞歌賦所呈現出來的,你會發現這一個人的反差真的很大。
換做回頭問問我們自己喔,如果你的人生一路是這樣子,你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情,去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎?
而且我們知道喔,他留下的不只是文章詩句啊,我們現在對於很多饕客來說,很喜歡吃的「東坡肉」;也是他在黃州時期,留下來的美食成就。
因為黃州當地的豬肉非常的便宜,所以呢,蘇東坡就運用這個豬肉,用慢火清燉,然後加入醬油調味,而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」;就像有一句話,你可能也聽過叫做「無竹令人俗,無肉令人瘦」嘛!
所以如果從政治成就的角度來看,他跟我們前面談到的司馬懿,真的是一個很明顯的反差跟對比。
可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義,我想蘇東坡不管是他還活著的時代,或者是一直到現代,都是活得很有意義跟價值的。
多少時候,我們在夜深人靜的時候,你可能就想起了「但願人長久,千里共嬋娟」;尤其是當自己的人生失意、挫折的時候,可能你也會想到「回首向來蕭瑟處,歸去、也無風雨也無晴」。
其實呢,在蘇東坡生命最困頓的時期,他卻沒有透露出這些悲戚的感受;他反而很樂觀的看待一切。
是不是再次說明了,關鍵不在於你遇到什麼樣的事,而是在於你把你遇到的事情,進行怎樣的詮釋?
所以呢,如果把蘇東坡的人生做一個總結,我可能會說喔「沒有如意的人生,只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡,開出的一朵花朵,儘管飽經風雨,但依然笑對人生。
如同他自己在晚年的時候,總結自己的一生,他說:「問汝平生功業,黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤,你反而會感受到,他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。
然而在所有的過程當中,不管外界給他什麼壓力,他留下了絢爛的痕跡;還有他留下了,不管是對他自己的當代,還是對於後人,最重要的文化跟精神的遺產。
所以回到我們的「人生價值」,你要怎麼樣去創造出自己人生的意義?我很難跟你定位,到底要追求「世俗的成就」,還是要追求「精神的超越」?
它並不是絕對的二分法,也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是,當我遇到那些我不可控的處境的時候,我怎麼看待?我怎麼找到自己生命的意義跟價值?
或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」,你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」;你更可能像司馬懿一樣,透過很多正確的決定,而形塑出自己的成就跟功名。
然而不管你可能是誰,或者是你想成為誰?我都希望我們的心中,能夠保留下「蘇東坡的精神」~能夠在得意的時候不忘形,而失意的時候不變形;這才是我們創造人生意義的關鍵。
所以,到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值?很期待你能夠透過【過好人生學】的學習,能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。
希望這一系列「過好人生」的歷史人物,能夠帶給你啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製做的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
那麼對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同我們這一系列談到的【過好人生學】,這是我的線上課程,很期待你的加入。
相關的連結在我們的影片說明裡都有,希望我能夠跟你一起前進,一起過出一個你想要的好人生;謝謝你的收聽,我們再會。
以教練策略詮釋東坡黃州詞之研究
為了解決定風波 人生境界 的問題,作者顏溦伶 這樣論述:
教練(Coach)的系統思維成形於運動場上,每位金牌選手的背後必有一位能引導其發揮潛力的運動教練。將此概念運用至現代企業,以「教練」(Coach)取代傳統的「教導」(Teach),以同理、聆聽、肯定部屬取代指導、命令、責備的傳統方式,故近年來教練在企業管理上備受肯定,可用於發展人才,故能帶領組織邁向卓越。教練是一個與夥伴共創的合作關係,由激勵、深思和創造的過程,大幅提昇個人及專業潛能。教練可用於運動、學校、企業、情感、親子、家庭等各種範疇,目的是朝人生美好的方向前進。北宋文豪蘇東坡在文學藝術領域造詣非凡,道德風骨亦令人景仰,有自己處世的原則,隨著遷謫的磨難更顯智慧。東坡樂天知命、坦蕩磊落、以
順處逆、積極曠達等生命特質,與現代教練策略求新、求變、求好,以達到個人或團隊理想之境界不謀而合。東坡謫居黃州期間以詞抒發幽微心情,於詞境中與自然唱和,胸懷寬大,能沉澱反思,是他能突困的關鍵,以此心性,形諸於詞,展現意境清遠超然的生命情調。本論文選擇以東坡黃州詞為主要論述範圍,因「烏臺詩案」發生後,東坡謫居黃州,詞作達到質與量的高峰,開創詞境,本論文期以教練理念、教練技巧、基本教練模式應用等等各種策略,重新詮釋東坡的詞情心境,提供中西多元觀點,進一步深入闡述他在逆境中曠達的人生體悟。
琹涵的慢讀三書套書(二版)(慢讀唐詩+慢讀宋詞+慢讀元曲):慢讀唐詩:悠然人生的55次美好相遇(二版)、慢讀宋詞:悲歡人間的40回深情眷戀(二版)、慢讀元曲:豁達人生的 55 種真摯灑脫(二版)
為了解決定風波 人生境界 的問題,作者琹涵 這樣論述:
蟬連誠品、金石堂書店排行榜暢銷名作 琹涵重新修訂並添入新作的全新版本 一次完整收藏! 引領古典詩詞現代化風潮的散文名家琹涵最優美的文字, 讓我們與唐詩、宋詞、元曲重新相遇。 1. 《慢讀唐詩:悠然人生的55次美好相遇》 彷彿千百年前就已經有人了解你,為你寫下了詩篇,靜靜的等待你來閱讀…… 全書精選55首經典好詩。 【琹涵說和唐詩的相遇】 唐詩字字精粹,是文學的珍珠。 如此精粹優美的文字,可以帶著你的心靈飛翔,翻越過萬水千山,給了你一個寬闊美麗的桃花源,何只落英繽紛,忘路之遠近。當你掩卷,你彷彿從一個美麗的夢境中悠悠醒轉,疲憊的心靈受到了洗滌,書中的智
慧更是啟發了你。 唐詩是值得以「好友」相待的。 如此莫逆於心,時刻相從。有一天,當我們遭逢困厄,艱難行路,甚至心灰意冷,自覺再也走不下去時,突然心中浮現了詩句,也許是「山重水複疑無路,柳暗花明又一村」,給了我們莫大的鼓勵,又能繼續堅持下去。也許是「行到水窮處,坐看雲起時」,讓我們內在的糾結豁然能解,再無罣礙在心頭了。 在我,每一次和唐詩的相遇,都是美好的。……我更喜歡的是,我可以從唐詩中找到屬於自己的心情,從而引發共鳴。在唐詩裡,細細的讀,也慢慢的讀。以生活的經驗來檢視,也以生命的履痕來印證。那樣的狂喜,是一生中難得的體會。 【慢讀唐詩,好詩欣賞】 中歲頗好道,晚
家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。 行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期。——王維〈終南別業〉 王維的「行到水窮處,坐看雲起時」,是一種曠達的人生境界。如此的任真自得,帶給我們的啟發也就多了。 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅;孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。——柳宗元〈江雪〉 繁華事散,嘗盡了離合悲歡,踽踽而行的人生路,一片寂天寞地,有誰不是那獨釣寒江雪的漁翁? 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時;花開堪折直須折,莫待無花空折枝。——杜秋娘〈金縷衣〉 如果每個今天都能平安而歡喜,累積起來,就有一長段歲月,甚至一生,都是平安而歡喜的。 城闕輔三秦,風煙望五津;與君離
別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰;無為在歧路,兒女共霑巾。——王勃〈送杜少府之任蜀州〉 就把過往的甜蜜回憶放在心中吧,時時懷想,只要情誼仍在,竟也彷彿不曾離別。 2.《慢讀宋詞:悲歡人間的40回深情眷戀》 「宋詞,一如我的故人,他不曾言語, 卻溫柔的為我拂去憂傷,還給我平靜的心。」 最纏綿、最深刻,卻無法言說的心情,都在宋詞裡…… 「我常在宋詞裡尋覓著屬於自己那最纏綿、最深刻,卻無法言說的心情。當我奔放的感情無法收拾、甚至無處可以安放時,我知道,宋詞是我的知己。《慢讀宋詞》裡,殷殷情意,有著靈魂的召喚和回應。」——琹涵 【慢讀宋詞。是的,當我們
開始翻讀,請讀慢一點,再慢一點,讓靈魂跟上來。】 少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓。為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休。卻道天涼好個秋。——辛棄疾〈醜奴兒〉 這心境的轉折,怕也只有「如人飲水,冷暖自知」了。 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生。 料峭春寒吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。——蘇軾〈定風波〉 東坡以曲筆直寫胸臆,「也無風雨也無晴」裡,有對生命的徹悟和智慧。 霧失樓台,月迷津渡,桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。 驛寄梅花
,魚傳尺素,砌成此恨無重數。 郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去。——秦觀〈踏莎行.郴州旅舍〉 是愛與怨,愁與憂,細細織成了一張相思的網,網住了世間男女的心。 從古以來,相思是永遠新穎的主題故事。 關山魂夢長,塞雁音書少。兩鬢可憐青,只為相思老。 歸傍碧紗窗,說與人人道。真個別離難,不似相逢好。——晏幾道〈生查子〉 小山詞多的是精工婉麗,讓人稱道。這闋詞卻抒寫了相思懷遠之情,小兒女的不忍分離之態,歷歷如在眼前,也另有一種真切的韻味,我很喜歡。 3.《慢讀元曲:豁達人生的 55 種真摯灑脫(二版)》 「元曲最吸引我的,是它的真性情。 那種不假雕飾,來自內心的
呼喚和吶喊,直指本心。」 最貼近生活、淋漓盡致、直抒胸臆,正是元曲本色。 「讀元曲,讓我們明白,風雨困頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,才有大得。只是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?」——琹涵 【元曲充滿了奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得了心靈的平衡。的確,朗讀元曲也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?大家一起來讀元曲吧。】 黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點秋江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。——白樸〈沉醉東風.漁父詞〉 漁夫的生活
悠閒灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕! 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。 夕陽西下,斷腸人在天涯。——馬致遠〈天淨沙.秋思〉 題為「秋思」,不從「情」字落筆,卻寫盡了深秋晚景、天涯倦旅的況味。冷寂的黃昏,暮色蒼茫,只見蕭瑟與黯淡相隨,鄉關何處是呢?也唯有寂寞罷了。 風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋。 秋蟬兒叫罷寒蛩兒叫,淅零零細雨打芭蕉。——關漢卿〈大德歌.秋〉 全篇描寫的都是聲音,借種種大自然的聲響來烘托出秋夜的淒涼,然而,真正的主旨卻在相思。 江水澄澄江月明,江上何人搊玉箏? 隔江和淚聽,滿江長嘆聲。——張可
久〈憑闌人.江夜〉 這首小令不過二十四個字,卻淒清空靈。月夜江上聞箏,寫箏聲打破了江夜的寂靜,寫天涯漂泊的悲涼情味,多麼引人入勝。 鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事風風韻韻。 嬌嬌嫩嫩,停停當當人人。——喬吉〈天淨沙.即事〉 其疊字頗有韻味,宛如珍珠。句子雖然通俗,卻也別有趣味。
姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究
為了解決定風波 人生境界 的問題,作者李讚桐 這樣論述:
姜一涵書藝美學思想及其書藝創作之研究摘 要中國書法的可貴在於文字背後的思想,而思想決定一個現代藝術家的創作方向,影響一位書藝家的書藝美學觀,引發其進行不同的書藝創作。本論文主要即是針對當代藝術家姜一涵先生在思想上的開闊創新思維,及其從事繪畫藝術轉化而來的書藝美學觀與其書藝創作進行探究分析;在今日傳統書法與現代書藝的各自表述、相互激盪下,如何使姜先生的現代書藝美學思想落實在此既矛盾又統一的書藝創作間,而產生一種動態平衡與和諧的書藝之美,是筆者企圖研究的課題。從普羅大眾對「現代書藝」的喜好程度普遍勝過傳統書法的形式內容觀之,畫面所呈現之視覺造形藝術效果,儼然成為突破傳統書法藝術所面臨的困境之至
要關鍵。基於此,加上與青山的相識妙緣,且佩服其書畫上超越常人的毅力與堅持,引發筆者研究本論文的動機與強烈意念。茲將本論文分成七章論述如下:第一章緒論,敘明研究背景、動機、目的、方法、架構與章程,及文獻探討與範圍等;第二章概述其生平事蹟與著述;第三章從其書藝淵源、發展歷程及特色說明;第四章以其美學思想之融攝論述;第五章則依其現代書藝美學理論塑建論說;第六章闡述其書藝創作析賞,對姜先生之綜合評價及其影響所及略作說明;第七章結論。筆者主要從其思想著述著手,了解其書藝淵源及發展後,以其融會中西美學思想之美學觀為研究根基,進而研究其建構之現代書藝美學理論,而後再就其書藝創作之析賞作結。對於姜先生以中國書
法發展史的美學思想探究為經,再以西方造形藝術美學思想為緯,縱橫交織出一條屬於他個人風格獨具的另類美學觀,且創發出獨樹一幟的「姜氏書風」,是筆者本論文研究的重心。筆者研究期間,發現姜先生對中國美學與西方美學的融會貫通,致使其最終擷西潤中而表現在現代書藝創作上,讓他的書藝充滿高度的人文情懷與天真稚拙的可愛造形,亦是其書藝思想的直接落實與反射,可謂為「書藝思想的實踐者」。對這位終身奉獻中國文化、關懷書畫藝術發展性的藝術家之藝術堅持,亦是筆者研究本論文之重要根源。關鍵詞:姜一涵、現代書藝美學、畫家書法家、書藝思想實踐者、紙上空間造形魔術師、新文化人書家
定風波 人生境界的網路口碑排行榜
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#1.若此转帖属实,则俺曾文江青无愧于共党称号亦非虚 - 万维博客
【人生感言】 · · 母亲节里缅怀“文革”初期的妈妈 · · 毛泽东客观属性人类,精神境界思 ... 定风波* 西葡风情【完稿于:201 · · 定风波* 重逢小聚. 於 blog.creaders.net -
#2.从一首小词《定风波》看苏东坡的人生境界 - 人民政协网
《中国文化导论》《周易与人生智慧》《金圣叹传》《六大名著导读》等。 ... 南开大学陈洪教授从苏东坡的一首小词《定风波》入手,讲述苏东坡的大境界 ... 於 www.rmzxb.com.cn -
#3.定風波蘇軾- 出世與入世——智慧、慈悲- udn部落格
定風波 蘇軾【題解】 詞序說:「三月七日沙湖道中遇雨。 ... 因自然現象,談人生哲理。 ... 如何得到政治上「也無風雨也無晴」的境界?是「歸去」! 於 blog.udn.com -
#4.蘇軾超曠之生命觀想及其內在實質析探
軾在苦樂相間的跌宕裡,追求人生解放的一種有力手段,這是蘇軾在遭受現實苦. 痛,思想陷入困惑時自我解脫歸於達觀的理論依據.他在黃州所作的<定風波>. 於 libap.nhu.edu.tw -
#5.蘇軾〈定風波〉賞析 - 千佛山全球資訊網
蘇軾〈定風波〉賞析 ... 一、 原文:. (三月七日浙江省沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴。故作此。) 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕 ... 於 www.chiefsun.org.tw -
#6.諸天邪武 - 耽美小說
每個故事,代表著一個階段;每個世界,代表著別樣的人生。蘇陽魂穿新手村,得“神級穿越系統” ... 第九章事後風波! ... 第二十二章境界提升,惡鬼幡成! 於 www.bookbl.com -
#7.苏轼《定风波》反映了苏轼怎样的人生感悟和人生态度 - 喜马拉雅
定风波 ·莫听穿林打叶声宋代:苏轼三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 於 m.ximalaya.com -
#8.定風波讀後感 - 勵志人生網
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去也無風雨也無晴。 於 www.zeelive.com.tw -
#9.了然人生的况味——读苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 - 国学网
所以,这两句表面上写的是途中遇雨,实际上是写苏东坡面对人生打击与摧伤时所表现出的一种境界。苏轼晚年被贬到海南,还写出了“云散月明谁点缀,天容海色 ... 於 www.guoxue.com -
#10.苏轼《定风波》 - 翻页书页数1-16 - AnyFlip
《定风波》一词,表现了苏轼任凭雨打,超然自得的人生境界。 莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。 於 anyflip.com -
#11.1、论苏轼《定风波》的理趣
内容摘要:苏轼的《定风波》以旷达的笔法,书写了词人对人生的感悟,充分体现了宋代 ... 忘的无差别的精神境界,这就反映了苏轼“不以物喜,不以已悲”的超脱的人生态度。 於 share1.chaoxing.com -
#12.也無風雨也無晴----蘇軾:定風波(原文+翻譯解析) - 樵客
◎「一蓑煙雨任平生」此句更進一步,由眼前風雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。 ◎這裏作者用「竹杖 ... 於 rueylin0119.pixnet.net -
#13.蘇軾《定風波》(五) - 通識網
表達蘇軾回復至心靈自主的人生。 ... 顯示出「看破、放下、安命」後的坦蕩、豁達和泰然的人生境界, ... 蘇軾的《定風波》借一場雨來表達他的人生哲學, 於 www.managementofknowledges.com -
#14.【貫明專欄】怎樣面對世間的無常?也無風雨也無晴(圖) - 看中国
讀蘇軾《定風波》有感 ... 字裡行間透露著面對逆境、磨難時,心中那種豁達、灑脫的人生境界。 大自然給人以啟示磨難提升人的境界. 於 www.secretchina.com -
#15.人生三种境界-西瓜视频搜索
西瓜视频搜索为您提供又新又全的人生三种境界相关视频内容,支持在线观看。更有海量高清视频、相关 ... 解读苏轼《定风波》的三种人生境界,逆境中如此豁达能有几人? 於 m.ixigua.com -
#16.苏轼三首经典诗词,道尽人生三种境界 - Redian新闻
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。” ——《定风波》. 梁实秋在《人生不过如此而已》中 ... 於 redian.news -
#17.朱熹- 维基百科,自由的百科全书
朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生,承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為 ... 於 zh.wikipedia.org -
#18.從蘇軾〈定風波〉詞- 看他的生命智慧
所以想了解蘇軾,就先得了解他這種修養的境界。這首〈定風波〉表面. 上寫的是下雨,實際上就有一種人生哲理的象徵。 上片寫雨中徐行的心情,下片則著重於雨後的景色和詞人 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#19.李利國》呈現蘇東坡人生體悟的《定風波》 - Yahoo奇摩新聞
《定風波》呈現了蘇東坡的人生體悟,如何才能定住人生中的風波呢?即是要坦然面對挫折磨難,要以豁達恬淡的心態來對待人生沉浮跌宕。 於 tw.tech.yahoo.com -
#20.苏轼的《定风波》,人生的大境界,宠辱不惊,泰然自若
苏轼晚年之时,他的爱妾巧云是这样评价他的:“一肚子不合时宜。”巧云点透了苏轼的性格特点,那便是,只要是他认定的事情就一定会坚持到底,不管是执拗 ... 於 open-hl.toutiao.com -
#21.从“彼此契合”到“互相成就”——“第二个结合”的内在逻辑 - 北方网
这两种文化都反对采取超人间的力量去改造社会,主张重视现实人生和现实社会。 ... 社会和理想人格的完美统一,是物质财富充裕和道德境界高尚的统一。 於 news.enorth.com.cn -
#22.苏轼人物生平作品介绍定风波念奴娇诗词鉴赏成品两篇.pptx
苏轼人物生平作品介绍定风波念奴娇诗词鉴赏成品两篇.pptx,诗词鉴赏水调但愿人 ... 月下起舞,光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。 於 max.book118.com -
#23.回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴 - 民初思韻
1、《定風波》 蘇軾 三月七日沙湖道中遇雨。 ... 在挫折中成長,經歷了風雨,沐浴了陽光,待到不惑之時,猛然間也體味了“也無風雨也無晴”的人生境界。 於 www.rocidea.com -
#24.中西文論的結合 論析蘇軾〈定風波〉
北宋蘇軾詞作〈定風波〉(莫聲穿林打葉聲),是其遭貶湖北黃州後的作品,內容描寫外出遇雨後晴,過程 ... 到人生感受,把作品境界從自然現象轉化成人生際遇。 於 ir.aeust.edu.tw -
#25.蘇軾的定風波,除了表現出樂觀的態度,還透露出什麼思想?
所以,這兩句表面上寫的是途中遇雨,實際上是寫蘇東坡面對人生打擊與摧傷時所表現出的一種境界。蘇軾晚年被貶到海南,還寫出了“雲散月明誰點綴,天容 ... 於 www.juduo.cc -
#26.歷經生死之劫,他仍寫下最瀟灑從容的詩詞,影響無數人
於簡樸中見深意,於尋常處生奇景,蘇軾的《定風波》歷來為人們所喜愛, ... 意即不為人生沉浮所困,達到波瀾不驚,超然達觀,榮辱皆忘的人生境界。 於 tw.aboluowang.com -
#27.苏轼的人生境界你读懂了吗定风波 - BiliBili
苏轼的 人生境界 你读懂了吗 定风波 · 穿越古代你最想成为哪一位诗人李白苏轼李煜穿越 · 苏轼最治愈的一首词 · 【斯文江南】王国维三句词讲 人生境界 (黄晓丹老师 ... 於 www.bilibili.com -
#28.尋生命藍海著名設計師及藝術家姚俊傑 - 星島日報
只要有夢想,能堅持,人生便沒有不可能。別說這句話老套,著名設計師及藝術家姚 ... 藝術和設計卻把我帶到一個新境界,讓我找到自己喜歡的方向。」 於 std.stheadline.com -
#29.苏轼定风波_抖抖音
苏轼的人生境界你读懂了吗#定风波图 · #苏轼#定风波图 · 苏轼《定风波. · 不同年纪的人读《定风波》会有不同的认识和感受 · 定风波#苏轼#古诗词#诗词#唯美诗词#doudream创作者. 於 page.iesdouyin.com -
#30.苏轼:《定风波·莫听穿林打叶声》 - 雪球
其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界,这是一种入世的人生态度。在此基础上,苏轼进一步彻悟人生:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”归去之后 ... 於 xueqiu.com -
#31.從「也無風雨也無晴」,看蘇東坡的人生境界 - 今天頭條
所以,定風波這首詞不僅僅是禪意十足,更是有儒家和道家思想的影子。 定風波·莫聽穿林打葉聲. 三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去 ... 於 twgreatdaily.com -
#32.思辨式寫作【新制學測國寫哪有那麼難 知性題&情意題12招全破解】(加贈考前15分鐘速成祕笈)
「人生境界」的另一種詮釋角度在這一個概念中,我們反覆提到了「境界」,究竟什麼是人生的境界呢?簡單來說,人生有不同 ... 232 情意概念 6 |曠達:蘇軾〈定風波〉 思辨補給站. 於 books.google.com.tw -
#33.面對人生風雨許自己一個順應逆境的勇氣
我很喜歡北宋大文豪蘇軾(號東坡居士)的一首詞〈定風波〉。 ... 從詩詞中,後人看到了他的境界轉折,跨越了苦難,邁向了更加通透、曠達的人生境界。 於 www.xinsheng.net -
#34.東坡詞 - 數位自學- 臺北醫學大學
2023/2/11 下午07:49:29; 學習了蘇東坡的詞不只是寬闊了人生視野更是能將他那曠達的胸襟化為 ... 徜徉於〈水調歌頭〉、〈江城子〉、〈定風波〉與〈念奴嬌〉等作品裡,. 於 dsl.tmu.edu.tw -
#35.苏轼《定风波》是如何体现“也无风雨也无晴”的人生境界的?
苏轼《定风波》是如何体现“也无风雨也无晴”的人生境界的? 语过添晴sunny323. 简书创作者. 0.1392022-10-29 11:38IP属地: 甘肃 打开App. 不知同学们为何而喜欢苏轼, ... 於 www.jianshu.com -
#36.當心煩意亂時,讀讀蘇軾這首《定風波》,化解煩惱、心静如水
今天我們來閱讀蘇軾非常豁達的一首詞《 定風波 ·莫聽穿林打葉聲》,这首詞作於蘇軾被贬谪黃州後的第三個春天。讀罷全詞, 人生 的沉浮、情感的憂樂, ... 於 www.youtube.com -
#37.向蘇東坡學曠達人生 - 專案經理雜誌
《定風波》‧蘇東坡 ... 曠達,是一種人生態度,又是一種胸懷,一種境界。 ... 《定風波》最能體現黃州時期蘇東坡生命情調的作品。 於 www.pm-mag.net -
#38.殷光熹文集.第五卷 宋词探美 - Google 圖書結果
他在《定风波》小序中说:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈, ... 因为佛老学说中多半谈的是人生态度和人生境界,所以成了他医治心灵创伤不可或缺的药方。 於 books.google.com.tw -
#39.蘇軾的《定風波》,人生的大境界,寵辱不驚,泰然自若,笑對 ...
蘇軾的《定風波•莫聽穿林打葉聲》,是他眾多作品中的傑作之一,作者笑傲風雨的曠達胸懷,是他寵辱不驚,淡然處之的達觀態度,這種人生大境界貫穿蘇軾 ... 於 kknews.cc -
#40.讀蘇軾定風波~酢漿草@ 遇見了幸福:: 隨意窩Xuite日誌
年輕失意時,常以這闋詞惕勵自己,尤愛「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴」之樂觀與超越,以及心無罣礙的境界。從喜讀古人詩詞中,潛移默化成為人生觀,虛心學習如此 ... 於 blog.xuite.net -
#41.人生何能定風波? - LIFE 生活網
每個人都希望一切順遂,但人生風波難免,有時是因為主觀個性, ... 無處而不自得,不但度過人生困境,而且開啟另一層曠古絕今、傾蕩磊落的人生境界。 於 m.life.tw -
#42.胡晓江谈祖父胡先骕的生平与学术 - 网易新闻
... 学简编》因为引发了政治风波而名声在外,成为政府尊重科学的一个符号。 ... 文化的人文关怀,追求高境界的美和道德,提倡积极进取的人生态度。 於 c.m.163.com -
#43.浅谈《定风波》中苏轼的旷达之风
想,既执着于政治理想又能超然物外,这种人生态度使他刚毅、超然、 ... 在《定风波》中,苏轼用一件道中遇雨的这样一件告诉了我. 们人生中大道至 ... 品格和人生境界。 於 www.cn.usp-pl.com -
#44.定風波·莫聽穿林打葉聲- 蘇軾 - 中華古詩文古書籍網
“竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”,此句更進一步, ... 於 www.arteducation.com.tw -
#45.文化读书_手机凤凰网
凤凰网文化频道依托门户网站凤凰网,是中国重要的文化媒体力量,拥有文化评论品牌栏目《洞见》、访谈品牌栏目《年代访》、活动品牌栏目《凤凰读书会》、年度诗歌原创 ... 於 culture.ifeng.com -
#46.教师成长之路:高中语文生态有效课堂教学研究与反思 - Google 圖書結果
当他回首走过的风雨历程时,竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。三、课堂学生动手 1.学生动手画图16 《定风波》思维导图 2.学生动手写苏轼被贬谪之幸高 ... 於 books.google.com.tw -
#47.蘇東坡【定風波】賞讀 - 趨勢教育基金會
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒,微 ... 於 www.trend.org -
#48.李利國》呈現蘇東坡人生體悟的《定風波》 - 生活- 中時新聞網
《定風波》呈現了蘇東坡的人生體悟,如何才能定住人生中的風波呢?即是要坦然面對挫折磨難,要以豁達恬淡的心態來對待人生沉浮跌宕。「也無風雨也無晴」 ... 於 www.chinatimes.com -
#49.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏析 - 育星教育网
其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界,这是一种入世的人生态度。在此基础上,苏轼进一步彻悟人生:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”归去之后 ... 於 m.ht88.com -
#50.蘇軾〈定風波〉「莫聽穿林打葉聲」賞析|方格子vocus
〈定風波〉 三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此。 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 於 vocus.cc -
#51.〈東坡黃州詞的春雨情懷〉
的感嘆、曠達人生的體悟和歸耕閒情的嚮往,常用月夜情懷折射出他不同的心 ... 值得探討「春雨」的意象,從〈江城子〉、〈定風波〉和〈浣溪沙〉三闕詞中,. 於 ctld.ntue.edu.tw -
#52.《大悶鍋》誰最好笑?全網狂刷「就是他」:還沒開演就想笑
不好笑到很好笑,最高境界」、「九孔跟白雲,自帶喜感」、「九孔不像,但是超級好笑」。 《大悶鍋》推出舞台劇,經典班底都回歸。 於 news.tvbs.com.tw -
#53.宋代蘇軾:定風波| 描寫人生境界最高的一首詩 - Facebook
生命自己會找出路,觀念轉生命 無限寬哪! Feb 10, 2022 · 43 views. 04:19. 童麗. Jan 5, 2022 · 83 views. 04:03. 圖:豐子愷 於 m.facebook.com -
#54.如何解讀蘇軾的《定風波》? - GetIt01
他大聲長嘯「一蓑煙雨任平生」,他最終發現「也無風雨也無晴」。 這是一種超脫的人生境界!人到中年最怕的是看不透、想不明白,看透不說破是人 ... 於 www.getit01.com -
#55.人生三昧茶:智者眼中的人生三境界 - Google 圖書結果
... 《定风波》,全词见本书“一蓑烟雨任平生”一节。这句词给我随遇而安、淡然处之之感,所谓随遇而安,并不是消极悲观,而是超然与旷达的人生态度,更是进退自如的人生境界。 於 books.google.com.tw -
#56.风雅·风骨·风趣:中国古代文学名家名篇 - Google 圖書結果
下片根据“溪水西流”这种自然现象,突然领悟到了一个道理:“谁道人生无再少, ... 从《定风波》和这首《浣溪沙》,可以看到苏轼在精神上获得解脱和超越之后的新境界。 於 books.google.com.tw -
#57.Download 12th舊愛新歡進士《定風波》 MP3
12th舊愛新歡進士《定風波》 (5.79 MB) ~ Free Download 12th舊愛新歡進士《定 ... 演繹定風波詩句蔣勳老師解讀莫聽穿林打葉聲一蓑煙雨任平生,展示人生境界的詩句#周 ... 於 api.drinkmarcel.com -
#58.顏純鈎:揮手自茲去,人間欲忘言 - 新世纪NewCenturyNet
... 大家,我們竟然只選中永玉先生,現在想來,也不得不感歎人生因緣的奇妙。 ... 他那一副悠閒放逸的神態,令人覺得做人做到這個境界,可以無憾了。 於 2newcenturynet.blogspot.com -
#59.叶嘉莹讲苏轼词'定风波' - 唐宋名家词赏析(上下) - 豆瓣
定风波 苏轼序: 三月七日沙湖道中遇雨。 ... 所以,这两句表面上写的是途中遇雨,但实际上是写他面对人生中的打击与摧伤时所表现的一种境界。 於 m.douban.com -
#60.定风波的四重人生境界 - 知乎专栏
定风波 的四重人生境界. 1 个月前. 制娱自乐. 制造娱乐,娱乐自己,是谓制娱自乐. 关注. 第一重:. 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#61.也無風雨也無晴——從《定風波》聊聊蘇軾對待挫折的人生態度
很多時候,人一旦融入自然,往往最容易進入忘我的境界,蘇軾之所以能夠有如此曠達的胸襟,顯然與他與自然的親密接觸有很大的相關性。 仕途之路坎坷,那 ... 於 www.ponews.net -
#62.苏轼的《定风波》,人生的大境界,宠辱不惊,泰然自若
苏轼的《定风波》,人生的大境界,宠辱不惊,泰然自若,笑对一切. 作者 闲来话文史|2021-01-15 23:45:14. 苏轼晚年之时,他的爱妾巧云是这样评价他 ... 於 wapbaike.baidu.com -
#63.論文習作平淡從容才是真--觀蘇軾「定風波」詞探其人生哲學
〈定風波〉這闕詞是蘇軾很令人喜愛並且是膾炙人口的一首詞,人們喜. 愛這闕詞是因為它很能代表蘇軾磊落 ... 生命境界〉,《國教世紀》215 期,2005 年4 月,頁59~60。 於 sc.lib.thu.edu.tw -
#64.综武:读书成圣,以武犯禁-167.第167章谁代表北莽出剑-69书吧
潇湘的夜雨才是真正的无情,人生如逆旅,我亦是行人。 ... 就在李寒依剑意将要攀升到顶点时,黄青动了,定风波疾出,似有漫漫黄沙穿过演武厅,将整个 ... 於 www.69shu.com -
#65.蘇軾《定風波》用最質樸、自然的人生智慧,凝括成一種生活態度
定風波 ·莫聽穿林打葉聲》蘇軾〔宋代〕三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去, ... 王國維在《人間詞話》中說:「一切境界,無不為詩人所設,世無詩人,即無此種境界。 於 inf.news -
#66.李利國》呈現蘇東坡人生體悟的《定風波》 | i-media 愛傳媒
【愛傳媒李利國專欄】看到蔣勳解析蘇東坡的《定風波》,頗有感觸, ... 只要有件簑衣就能享受一蓑煙雨任平生的快意,蘇東坡的人生在此邁入新境界! 於 www.i-media.tw -
#67.輸入外勞|林世雄:冀首批運輸業及航空業外勞年尾前入職
對於人生的逆轉,他一再強調:只要有夢想,身邊便會有天使。 ... 藝術和設計卻把我帶到一個新境界,讓我找到自己喜歡的方向。」 於 www.singtao.ca -
#68.讀蘇軾定風波~酢漿草@遇見了幸福 - nidBox親子盒子
宋蘇軾定風波莫聽穿林打葉聲, ... 《定風波》表面上似乎在講天氣,實際卻暗示人生的現實。 ... 這種超越的境界,使蘇東坡隨遇而安,心無罣礙。 於 free0123.nidbox.com -
#69.定风波》:苏轼的3首词,道尽人生三种境界(经典 - 搜狐
赏析古典诗文,聆听先贤心声,感受如画意境!古诗文赏析,与你一起感受中文之美! 编辑整理:盛唐辉煌. 致各位诗友的一封信:感谢大家一直以来的支持 ... 於 www.sohu.com -
#70.【一天聽一點#665】跟蘇東坡學「創造意義」的人生 ... - 啟點文化
講一個更容易懂的,就像我平常很喜歡分享的,叫做「 人生 真正的 境界 , ... 那我們說喔,在黃州時期的蘇東坡,除了剛剛提到的《赤壁賦》、《 定風波 》之 ... 於 www.koob.com.tw -
#71.蘇軾的這首《定風波》,其中幾句,道出詞人樂觀豁達的人生態度
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹 ... 於 ppfocus.com -
#72.胡晓江谈祖父胡先骕的生平与学术 - 澎湃新闻
... 学简编》因为引发了政治风波而名声在外,成为政府尊重科学的一个符号。 ... 文化的人文关怀,追求高境界的美和道德,提倡积极进取的人生态度。 於 m.thepaper.cn -
#73.灰色天 - 起点中文
主人公转入了怎样的风波? ... 就是纯粹象牙塔里的生活,美好却限制单纯女孩的格局,成长是漫长的过程,以后会读懂人生,唯有自身优势格局才会有。 於 book.qidian.com -
#74.写尽人生的10首诗词,苏轼《定风波》仅排第三,哪首高居榜首?
写尽人生的10首诗词,苏轼《定风波》仅排第三,哪首高居榜首? ... 大散关”颇有气势,虽无一个动词,但有万马奔腾之势,读来气势高昂豪放,境界全出。 於 www.hysgq.gov.cn -
#75.苏轼的《定风波》里,有人生的三种境界 - 新浪
他被贬到黄州后,写下《定风波·莫听穿林打叶声》,豪迈的言语里,展示了人生的多重境界,渡了自己,也渡了无数失意的人。 01. 第一重境界:不以己悲。 於 k.sina.cn -
#76.【品讀宋詞】蘇軾闊達灑脫的人生態度 - 台灣大紀元
剛才我們提到的這位文人,他就是堪稱北宋第一才子的蘇軾「蘇東坡」,而他對晴雨的獨到見解,正是出自他最知名的詞作之一《定風波》:. 於 www.epochtimes.com.tw -
#77.定风波描写人生境界最高的一首词,你赞... 来自痴史- 微博
《定风波》描写人生境界最高的一首词,你赞同吗? http://t.cn/A6ajuIum 於 weibo.com -
#78.小说《我真不想这么强》TXT下载
在许多人都在努力修炼而苦苦无法突破境界的时候,杨轩这个另类却日思夜想 ... 努力着,只要成为武者,便可以得到很多人的尊重,更加可以改变人生。 於 i.xinremenxs.com -
#79.【專文】讓永續發展全球化核心理念深植於青年學子的心中
... 建樹良多,為母校台大校務永續發展邁向一個更為顶尖卓越之新境界。 ... 們對我都很好,那時我擔任班代表及台大研究生協會副會長,心想人生有夢就 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#80.文学城| 博客blog.wenxuecity.com
重点推荐 · 战国故事《定风波》卷二(9):海劫 · 长篇小说连载《此世,此生》第五十一章三 · 双林奇案录第三部之川黔连环案: 第二十一节 · 长篇小说《如絮》第一百二十八章 ... 於 blog.wenxuecity.com -
#81.《定風波》:蘇軾的3首詞,道盡人生三種境界(經典)
人這一輩子,要走過三個階段:閱世,則眼界更開闊。越世,則心胸更豁達。悅世,則生命更圓滿。閱世試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。——蘇軾《定 ... 於 www.dreamwe1.com -
#82.定風波
(D)無風無雨,回歸平淡。 ... (D)人生境遇並無得意失意之別,故處之泰然。 ... 宋代蘇軾詞〈定風波〉,三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作 ... 於 quizlet.com -
#83.艾莉絲被人長期監視!還原「好大一筆錢消失」被詐騙始末
... 且是被國際詐騙「好大一筆錢」,她今天在臉書公開始末,表示是被駭客級的盯上,掉入科技網路的詐騙陷阱,「已經高超到一個極難防範的境界」。 於 tw.nextapple.com -
#84.6-3 也無風雨也無晴 〈定風波〉 - 第六講 - Coursera
本講以〈蝶戀花〉、〈南歌子〉、〈寒食詩〉、〈定風波〉、〈浣溪沙〉、〈鷓鴣天〉、〈定風波〉等作品,依序帶領大家隨著東坡經歷人生的風雨晴陽,走過生命的幽暗深谷, ... 於 www.coursera.org -
#85.如遇不如意事,你就讀讀這首詞吧!定風波·蘇軾- 雪花新闻
〖 定风波〗宋· 苏轼莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马, ... 風雨也罷,晴天也罷,我都淡然處之,這是一種很高的人生境界。 相關文章. 於 www.xuehua.us -
#86.煉體十萬層:我養的狗都是大帝 - 🌈️包子漫畫
... 下一個修煉境界。他從遠古神話時代一直修煉到了現代社會,站在繁華都市中,煉體期九萬九千九百九十九層的軒轅銘。給自己定了一個小目標:先修煉到煉體期十萬層! 於 www.baozimh.com -
#87.正常的交友關係要往下一步發展,多問一句
願每個人無論走到哪一個境界,都能時時保有最初的良善之心。 ... 交友關係要往下一步發展,多問一句、多體貼一些、多禮貌一點,就不會讓自己陷入風波中,而悔之不已。 於 www.uulucky.com -
#88.苏轼的人生境界你读懂了吗#定风波 - 抖音
苏轼的人生境界你读懂了吗#定风波- 栗子熟了于20220315发布在抖音, ... 抑或是定风波莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生料峭 ... 於 www.douyin.com -
#89.光目:昏因记 - CND刊物和论坛
小说《昏因记》讲述由婚姻导出人生中所有的因果关系,贯穿于我们一生所有 ... 人的世界,而女字旁掉落的过程也就寓意着离开人的境界到达了神的境界, ... 於 hx.cnd.org -
#90.蘇東坡一首《定風波·莫聽穿林打葉聲》,顯露四川人豁達的境界
本詞可以看作蘇東坡的人生態度的一次高濃度縮寫,竹杖芒鞋行走在風雨中,本是一種艱辛的生活,而蘇軾卻走得那麼瀟灑、悠閒。對於這種生活,他進一步激勵 ... 於 read01.com -
#91.原文、翻譯及賞析_蘇軾詩詞- 定風波·三月七日
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。 於 fanti.dugushici.com -
#92.《經典名句》也無風雨也無晴 - 人間福報
人生 在世,難免風波,總得經歷一番寒暖,才知世態點滴的滋味,蘇軾〈定風波〉如是面對人生: 莫聽穿林打葉聲, ... 「也無風雨也無晴」,述說的正是一種境界。 於 www.merit-times.com -
#93.出奇制勝
人生 如戲,命運如此。心有百姓,大公無私。厲元朗身處錯綜複雜的情勢下,披荊斬棘,迎難而上,譜寫一曲新時代的壯麗篇章! 出奇制勝. 於 www.0371.tw -
#94.苏轼的《定风波》里,有人生的三种境界 - 网易
他被贬到黄州后,写下《定风波·莫听穿林打叶声》,豪迈的言语里,展示了人生的多重境界,渡了自己,也渡了无数失意的人。 01. 第一重境界:不以己悲。 於 www.163.com -
#95.苏轼:《定风波》中的佛道思想 - 参考网
词中所表达的超然物外、宠辱皆忘的境界一直被后人称道至今。 ... 本文以《定风波》为例,探讨苏轼谪居黄州时期的思想波动、人生彻悟及其反映在诗词中 ... 於 m.fx361.com -
#96.苏轼的人生境界你读懂了吗#定风波 - YouTube
苏轼的 人生境界 你读懂了吗# 定风波. 3 views 5 months ago. 栗子. 栗子. 47 subscribers. Subscribe. 1. I like this. I dislike this. 於 www.youtube.com