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羅東歪仔歪觀音佛祖廟—永和寺研究

為了解決宜蘭礁溪租汽車的問題，作者劉若瑜 這樣論述：

　　佛教自印度傳入中國後，與中國的道教、儒家及民間信仰相融合，尤其觀音信仰變身為世俗化的觀音菩薩，更因其法力無邊，可顯化成各種形象普渡眾生，其聞聲救苦、大慈大悲的形象，令祂成為極受崇拜的神明之一。　　早期閩、粵移民帶著原鄉信仰來到臺灣，面對種種不安定因素，於是寄望神明的護佑，祈求心靈上慰藉，寺廟便成為村落的信仰中心，先民流傳下來的宗教活動、祭典儀式，也成了臺灣傳統文化的主要部份；而日據時代引入宜蘭的觀音巡禮文化，則隨著日本人離臺而消亡。　　目前宜蘭主祀觀音的寺廟共有三十二間，宗教類別登記為佛教的佔多數，但實際上卻與傳統佛教的祭儀不同；而登記道教的，也非完全用道教的經典，是較偏向於民俗觀音信仰

。　　永和寺位於清水溝城、歪仔歪舊社址附近，昔稱清水溝佛祖廟、歪仔歪佛祖廟，原為清水溝堡最大、最悠久的寺廟。永和寺所在之仁愛里，位於羅東溪畔，洪災頻繁，經多次重建，古文物保存不易。　　永和寺主祀神為觀音佛祖，有許多靈驗神蹟，深得當地信眾崇奉，而同祀神土地公則因地方上出了楊士芳進士而戴官帽，令鄉里同感光榮。　　永和寺為當地的信仰中心，特別是常有受到健康困擾的信眾前往參拜。每年農曆二月十九日觀音佛祖聖誕廟會活動，也會吸引大批信眾參與，不僅民眾求得心理上的平安，也促進了村、里民之間的互動交流，更能讓羅東地區多元信仰文化永遠的傳承下去。

大學生校外住宿服務需求之研究

為了解決宜蘭礁溪租汽車的問題，作者曾紹章 這樣論述：

現今大學求學生活中，因校內宿舍數量有限，學生到校區外尋找校外宿舍已為常態。校外宿舍之環境良莠不齊，如何選擇良好的住宿環境實為重要。學生對於校外住宿之需求也因宿舍管理設備的科技化應用，隨之對校外宿舍環境與管理內容之要求有所改變。另外，面臨台灣因少子化導致大學生人數逐年減少之趨勢，校外學生宿舍經營業者更必須重新瞭解學生對宿舍服務之需求重點，對校外宿舍的行銷方式及服務內容與以調整。因此，本研究欲探討目前大學校外宿舍經營業者提供的服務內容，及對現今大學生對校外宿舍服務需求內容之重視類別與以辨識，找出目前大學生校外住宿之需求重點與趨勢，以做為大學校外宿舍服務經營業者提升服務之參考。為達此研究目的，本研

究參考Parasuraman, Zeithaml and Berry(1998)所提出之服務品質SERVQUAL量表，並結合Lin,et al. (2011)所提出之服務需求類別分析進行問卷設計，於問卷發放前亦邀請校外宿舍管理業者及科技管理設備廠商提供專業建議，將宿舍管理業者於宿舍管理上面臨的問題與科技設備可應用之構想融入問卷題項，並對預期學生可接受之產品規劃納入問卷內容，以期針對不同背景之大學生之需求重點提出適合之校外宿舍規劃與創新服務內容之建議。本問卷以李克特五點尺度衡量方式量表為基礎，以中華大學及靜宜大學之學生為問卷發送對象，問卷回收215份有效問卷。問卷回收後，本研究利用描述統計分析、

信效度分析、服務需求類別分析進行分析，以探討不同服務內容對大學生選擇校外宿舍之影響，並對科技管理設備運用於宿舍管理之重視度進行分析，藉此找出目前大學校外宿舍重點服務需求類別及有效之行銷方式，將可運用於服務改善之資金有效投入於首要改善之項目，並結合創新服務項目之導入以提高學生之承租意願及推薦意願，及提供更優質之服務及強化產業競爭優勢。關鍵詞：校外宿舍、服務品質、SERVQUAL、服務需求類別、Kano二維品質