小兵老婆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

千萬別養出個媽寶(作者親簽版)

為了解決小兵老婆的問題，作者劉墉 這樣論述：

如果你新生個娃娃要怎樣避免他成為媽寶？ 如果你的孩子已經是媽寶，要怎樣去糾正？ 如果你的另一半是個媽寶，要怎樣去面對？ 　　媽寶的問題，是問題也不是問題， 　　拿捏得好，媽媽能夠造就成功的孩子； 　　拿捏得不好，則可能成為未來兒媳婦的問題，甚至社會問題。 　　每個人都會是媽媽的寶貝，每個媽媽也都有自己的寶貝。每個太太可以對丈夫發揮母愛，把丈夫當作寶貝疼愛。每個丈夫也能發揮父愛，把太太當成女兒照顧。 　　然而媽寶的成因和種類太複雜。小媽寶、老媽寶、男媽寶、女媽寶、真媽寶、偽媽寶、強媽寶、弱媽寶，真是讓人摸不清。有些媽寶的表現非常矛盾，可能對外人彬彬有禮，對媽媽毫不講理；從懼內的懦弱到毆妻的

暴力，在突然間轉換。 　　媽寶也可能不是由媽媽造成，而是由親人和保姆造成。還有些強勢的妻子把丈夫管得死死的，唯老婆的話是聽，變成媽寶的樣子。 　　這本書便是要幫助大家從正面思考，告訴自己：「媽寶是必須正視的問題，因為他會影響幾個家庭，甚至影響整個社會。但是只要應付得好，媽寶也不是問題，他可以變得很甜蜜、很溫馨、很融合，甚至很有情趣。」   作者簡介 劉墉 　　畫家、作家。在世界各地舉行過三十多次個展，在兩岸出版文學著作、繪畫理論、工具書及畫冊一百餘種，被譯為英、韓、泰、越等各國文字。是一個以自由的心情在生活，認真的態度在學習的人。有一顆很熱的心用來體會，一對很冷的眼用來辨別、一雙很

勤的手用來分享、兩條很忙的腿用來超越。 　　劉墉水雲齋官網：syzstudio.com/ 　　劉墉水雲齋英文官網：www.syzstudios.com/ 　　臉書：www.facebook.com/syzstudios 　　Instagram：@syzstudios 前言／你是不是正在製造媽寶 媽寶論之一／媽寶的創造者—寶媽 媽寶論之二／「媽寶男」VS.「神力女超人」 媽寶論之三／生了孩子，掰了老公 媽寶論之四／小棉襖還是小情人 媽寶論之五／當孩子有了性別意識 媽寶論之六／從舊娘到新娘 媽寶論之七／爸寶女與媽寶男 媽寶論之八／親密也要有限度 媽寶論之九／子女不是你的另一

半 媽寶論之十／媽寶的養成 媽寶論之十一／媽寶翻臉的時候 媽寶論之十二／當媽寶變成賢夫 媽寶論之十三／孝順娘的男生會是好丈夫？ 媽寶論之十四／致命的母愛 媽寶論之十五／女生想統治世界？ 媽寶論之十六／家是老婆的地盤 媽寶論之十七／男人很會裝 媽寶論之十八／不是由媽媽造成的媽寶 媽寶論之十九／媽寶的特質：逃避和自私 媽寶論之二十／媽寶的特質：愚孝 媽寶論之二十一／媽寶的特質：虎頭蛇尾不自量力 媽寶論之二十二／媽寶的特質：只知有自己，不敢走出去 媽寶論之二十三／媽寶的特質：依附強者 媽寶論之二十四／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（一） 媽寶論之二十五／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（二） 媽寶論之二十

六／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（三） 媽寶論之二十七／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（四） 媽寶論之二十八／怎樣的教育可以避免媽寶的產生（五） 媽寶論之二十九／怎樣避免媽寶的婚姻出問題 結語／媽寶的美麗拼圖   序 媽寶論之一：媽寶的創造者—寶媽 　　如果你不知道「媽寶」是怎麼來的？就必須先認識「媽寶的創造者—─寶媽」 　　◎剝蝦皮是寶媽的權利？ 　　我十幾年前打網球的時候，有位球友請我去他家吃飯，才進門就看見擺滿一桌的菜，他太太一邊跑進跑出地端東西出來，一邊要我們在客廳坐，還倒了茶、開了電視，調到老公愛看的頻道。終於開飯了，我被請上桌，正要動筷子，卻看見球友垂著雙手坐著，他

兒子也一樣，正不知是否有什麼「謝飯」的宗教儀式，就見女主人匆匆走過來，站在老公和兒子中間剝蝦皮，連剝三隻放進兒子碗裡，又給丈夫剝。突然想到我，還說聲「對不起！把你忘了！」接著為我剝了三隻。 　　那畫面太有意思了，我後來常想到我的球友，在家什麼都不做，連蝦皮都等老婆剝，可在外頭神勇極了！打球手下毫不留情。但是他在餐桌前，垂著兩隻手的樣子，活像低能兒。他到底是不願意動手的大男人，還是不會動手的小男人？至於他兒子，會不會是個媽寶？ 　　最起碼我可以確定，如果他兒子這麼一路被帶上來，連學校的午餐都吃不慣，非由媽媽送，問他什麼事都不答，非要由他媽媽答，恐怕長大了也是個媽寶。 　　◎沛然莫之能禦的母

愛 　　媽寶不是天生的，是養成的。媽寶多半有個強勢的「寶媽」。那媽又多半精力過人、母愛超強。你甚至能感覺她沛然莫之能禦的母愛，像個網子似的，把一家罩得死死的。 　　寶媽非但管自己老公、孩子，她甚至會「越界」管別人的老公。她也會管她自己的老爸老媽，我就見過這樣的女兒，連媽媽穿什麼衣服、爸爸穿哪一雙鞋都要管，結果全家一人獨大，每個人都是她的小兵。 　　在寶媽主政下，家人「各安其位」，多聽話、少發言就成了，保證天下太平！ 　　但是據我觀察，寶媽年輕的時候雖然神勇，五十歲以後卻常常如溜滑梯，身體出問題。我有個年輕時會用老虎鉗幫孩子拔牙，還會鋸大樹的朋友，六十歲以後總聽她說不是這兒痛就是那兒退化

。 　　她老公倒維持得不錯，從年輕的時候講話就輕聲細語、慢聲慢調，老了還一樣，而且似乎不怎麼見老。見老的是他的「寶媽」。 　　我看過很多這種性情和緩、溫文儒雅的男人，多半都家有悍妻。蘇東坡笑說龍丘居士：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然」大約就是講這種「唯太太之命是從」的丈夫。 　　◎被太太養成的媽寶老公 　　但我也想，「媽寶」是天生的嗎？當一個男人遇到要操控全家的老婆，為了和平共處，只有兩條路，一條是成天吵架，永無寧日；一條是既然改不了對方，只好改變自己。當然還有第三條路，就是拆了！我想的沒錯，一位被公認的媽寶丈夫就曾經對我咬耳朵說：「我能怎麼樣？你別看

她凶，一吵架，她就要上吊，我只能委曲求全啊！」 　　對於這種「懼內大丈夫」，我是相當敬重的。因為他能顧全大局、息事寧人，沒有修養和胸懷是辦不到的。 　　至於有寶媽的孩子，從小面對這麼個強勢的媽媽，能怎樣？小時候言聽計從，大一點唯唯諾諾，再大一點陽奉陰違。孩子最懂得在夾縫中求生存，何況上有乖溜溜的老爸示範，孩子照做就是了。有時候你會看見大媽寶和小媽寶，在寶媽「五雷轟頂」的時候，彼此偷偷擠眼睛，可以知道他們面對強權，還可能私下結盟呢！ 　　寶媽真是天下最偉大的，為了教孩子，有些媽媽會跟著孩子一起進步，孩子學什麼，她也學什麼。因為她不會就沒法教，尤其今天這時代，她就看不出孩子在電腦和手機上的把

戲。 　　◎寶媽累不累？ 　　問題是寶媽能跟到幾時？那種孩子放學先問功課，甚至帶孩子寫作文，一邊說一邊叫孩子照寫的寶媽，她幫孩子能幫到多大？幫孩子寫博士論文？ 　　結果孩子因為從小被強勢管理，已經變得唯命是從，生活大小事都不會，問題是，跟著跟著，寶媽老了，已經跟不上時代，那孩子也一樣，落在時代潮流的後面。 　　我就見一個大學畢業生，領了支票不會存，非要交給他媽去存。當別人都採取銀行自動扣款和網上銀行理財的時候，他還一趟一趟往銀行跑。為什麼？因為他不會，當他媽媽不會的時候，他也就不會了。 　　看到這兒，如果你是寶媽，是強勢的媽媽，是「一家之煮」也是「一家之王」。你得想想，你忙半輩子，把

自己忙老了，把身體忙垮了，把丈夫忙孬了，把孩子忙落伍了，你這樣划算嗎？

小兵老婆進入發燒排行的影片

後現代青少年的辯證：論張大春的成長三部曲

為了解決小兵老婆的問題，作者賴穆萱 這樣論述：

張大春為臺灣備受矚目的小說家，無論是寫作技法及題材總是屢屢創新，務求多變。他在1991年出版的《少年大頭春的生活週記》為暢銷之作，更引領仿作風潮，張大春接著以青少年為主題發表《我妹妹》、《野孩子》，學者多以兩大面向剖析文本，一是就張大春慣有的謊言腔調評論文本的嘲謔風格，二是以青少年議題探討青少年成長所面臨的問題。然筆者認為其中更揭示了後現代場域的景觀，張大春並且在文本中思索作家的寫作動機及方法，成為雙軌的青少年啟蒙與作家啟蒙。 本論文即從張大春獨特的創作腔調出發，整理成長三部曲與後現代主義、成長小說的交集與其創發之處，並細部梳理三部曲的情節主題，統合三部曲為一套張大春啟蒙青少年以及抒發

寫作之道的理路脈絡，推衍出成長便是在對話、迷失中不斷思辯、解構、建構，避免掉入人生的陷阱，如此青少年方能擁有主體的可能。 每個時代都有當代的癥結，對癥結的形成不斷挖掘並且發問，便是張大春的思路底蘊及創作之道。然而我們即將面對的，又是另一個癥結的未來，因此，張大春的書寫仍然在持續成長辯證中。

小飛龍歷險記2：小飛龍的黑色危機

為了解決小兵老婆的問題，作者安石榴 這樣論述：

★提升解決問題的能力★ ★培養清晰的思辨能力★ 　　傻氣又可愛的飛龍族，這回真的遇到大麻煩了：一場可怕的瘟疫正在飛龍族之間蔓延！上一集好不容易脫險的飛龍兄弟，為了尋找治病良方，再次找上小男孩阿布幫忙。現在，阿布已經是魔法師的學徒嘍！為了分析發病原因，得先回溯飛龍族誕生的源起，結果竟與神祕的古代巨人族有關。這問題還沒解決呢，一群不懷好意的小黑人，竟趁著飛龍族病重時，悄悄接近牠們的巢穴……【小飛龍歷險記】第二集，帶你造訪壯闊又奇妙的飛龍族故鄉，讓異想天開的場景、族群的和解共生，激盪起你的想像力與思考力！ 　　◆系列簡介◆ 　　這是一部充滿奇幻的冒險故事，峰迴路轉的文字情節，一下子就把孩子

帶進故事當中，跟著小飛龍一起冒險犯難，在驚險萬分的緊要關頭，忍不住的動腦想一想，該怎麼解決眼前碰上的難題，進一步思考公平正義、人權真理。書中的夥伴即便屬於不同族群，依然相持互助，度過難關，這不分你我的友愛情誼，更是這場冒險當中，最棒的禮物！

大眾文學與社會的對話--以侯文詠長篇小說為例

為了解決小兵老婆的問題，作者林容萱 這樣論述：

本文將以暢銷作家侯文詠三本長篇小說《白色巨塔》、《危險心靈》、《靈魂擁抱》為討論對象。全文以文化菱形的架構共分為六章，以作家和藝術作品為討論起點，從侯文詠的成長背景如何影響創作風格開始談起，再進一步討論侯文詠棄醫從文後寫作內容的轉變。往下推展至第三章到第五章，討論作品如何展現社會和作家意識，並分別以小說所表現的社會性和諷刺性寫作特色，研究這三本長篇小說的藝術價值。除了探討文本內涵之外，身為大眾文學作家的侯文詠，關切的不只是書籍銷售量的問題，他更以社會寫實方式，書寫當代社會扭曲的制度及醜陋的人性，希望藉著暢銷作品的影響力，讓讀者閱讀後能重視許多不被關注的問題。侯文詠的大眾文學融合文學、媒體、社

會三種元素，不僅透過小說書寫社會，更結合網路、電視劇等傳媒行銷等手法，將他的文學創作理念以各種形式呈現在讀者眼前。從前對大眾文學種種邊緣化和污名化的論述，隨著時間遞嬗對於大眾文學已有另一番詮釋。然而侯文詠的作品在文學市場上能歷久不衰，乃因他不斷勇於挑戰自己的創作，名氣並沒有讓他滿足現狀而裹足不前，反而成為他自我突破的動力，隨著人生不同階段時期推出新風格的作品。而今文學市場百家爭鳴，侯文詠並不隨波逐流，他堅定走著自己的步伐，對他而言文學不只是文字，而是一種思想和實踐，他更希望藉由大眾文學的語言力量，拋出省思議題促使社會改變現狀。本篇論文最終目的希望透過侯文詠的作品，提供一個閱讀視角，闡述大眾文學

作品仍舊可以有內涵和深度，侯文詠的小說更將大眾文學創作提升到另一層次。