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張愛玲愛情散文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳娟瑜寫的 最好的自己,正在來路上:不設限才能活而無憾,吳娟瑜實踐C型人生的生命故事 和唐諾的 求劍(限量簽名版):年紀.閱讀.書寫都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自好的文化 和印刻所出版 。

國立臺南大學 國語文學系國語文教學與應用碩士班 許舜傑所指導 李佳馨的 從目送到陪伴—龍應台「愛與生命」書寫研究 (2021),提出張愛玲愛情散文關鍵因素是什麼,來自於龍應台、天長地久、大武山下、愛的藝術、親情散文。

而第二篇論文臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 陳思齊所指導 劉菀芹的 蕭紅於左翼思潮下的女性書寫 (2021),提出因為有 蕭紅、左翼文學、五四文化、女性書寫的重點而找出了 張愛玲愛情散文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了張愛玲愛情散文,大家也想知道這些:

最好的自己,正在來路上:不設限才能活而無憾,吳娟瑜實踐C型人生的生命故事

為了解決張愛玲愛情散文的問題,作者吳娟瑜 這樣論述:

「活而無憾」是我的人生觀, 也是這輩子都在努力的事!   30歲創辦女性成長團體;45歲美國攻讀碩士; 50歲華人世界巡迴演講;65歲學跳街舞;70歲抬起槓鈴練肌力; 下一個10年,還有什麼挑戰在等著呢?     螢光幕前的形象總是開朗健談,活力滿滿,   很難想像,擁有多重斜槓身分的吳娟瑜老師已年過七十,   更難想像的是,她也曾有過徬徨無助、躲在被子裡落淚的時候。   人的一生中有太多身分,我們都在不同角色間轉換,   每個角色的外表下都藏有真實的脆弱,亦有武裝的勇敢,   共同點則是,一顆想將自己過得更好、變得真正強大的心。     人生就是C型概念(cycle),   一轉再轉中有

了更多的選擇和可能性,   每一刻都處於改變ing,隨時都能重新出發。   既然不會一條路走到底,何不到處嘗試呢?   碰壁也好,挫敗也罷,誰說危機不能是轉機?   別隨意自我設限或將命運拍板定案,才能活得瀟灑無憾。     本書分享作者最私密的人生故事,   既有不堪、痛心的過往,也有眼淚帶來的醒悟,   最重要的是她那份「把好的影響分享給更多人」的成長信念,   以及「感謝所有正在發生的事」的正能量,   期盼讓讀者從她不完美的人生故事中有所收穫,共同成長。     一個人的命運也許是天註定,   但永遠有機會改寫,而自己正是那個執筆者。   最好的自己正在來路上,我們永遠可以期待。  

  出生於傳統家庭,從小就看著媽媽的背影長大,   鹿港女兒吳娟瑜「聽話認命」的特質,無疑早已根植於心中。    然而,人生無心插柳的一系列轉折,讓她蛻變成今日不一樣的吳老師:     ●原生家庭北漂,促使她與文學結下不解之緣;   ●中年負笈他鄉圓留學夢,在別人的故事裡她學會了和自己對話;   ●婚姻生活撞牆卡關,讓她在磨合中領悟「內化」的重要性;   ●隨時ready,把握每個機會,就是她打造強大自我品牌的關鍵。……     因為不設限,讓她的人生視野變得更開闊,就連想法也不同以往。   面對挫折時,她心想——   ★太棒了,我又有新的挑戰。   ★繼續自怨自艾,就是死路一條。   ★先量

力而為,再盡力而為。     面對夢想時,她堅持——   ★做自己生命舞台上的女主角。   ★學習路上沒有捷徑,師法「烏龜」精神以慢取勝,終能奪標。   ★我的人生我做主,改變趁現在。     面對自我時,她學習——   ★處變不驚,好好過日子,因為This is life。   ★「有點忙,又不太忙」,找回和靈魂最合拍的生命速度。   ★與自己和解,讓劍拔弩張轉向平靜和樂。     一路走來,人生一轉再轉,到現在都還沒停……   下一個轉折會面臨什麼挑戰,誰也不知道,   但人人都需要一點面對生活的勇氣,   本書正是可以滋養我們生命養分的好朋友。      ——獻給每一個逆風而行的你——

  好評推薦     李四端│節目主持人   李建復│愛播聽書FM創辦人   許皓宜│心理諮商師   游乾桂│心理治療師   廖輝英│知名作家   薇薇夫人│知名專欄作家    (按姓氏筆畫排列)

從目送到陪伴—龍應台「愛與生命」書寫研究

為了解決張愛玲愛情散文的問題,作者李佳馨 這樣論述:

龍應台多次將「愛與生命」並提,作品中顯而易見她面對生命用愛來實踐,因此本文以「愛與生命」為研究主題,以《天長地久》和《大武山下》為核心文本,探討龍應台書寫的愛與生命,讓人們在有愛的生命中抒放自如,展現愛的藝術,把握當下的自覺,用愛的實踐讓你的生命更具意義。以下為本文章論述之重點:第一章緒論表明筆者的研究動機及目的。第二章說明龍應台的親情散文,緣由是龍應台的愛與生命的創作皆與家人有關,此章爬梳了龍應台的創作與家人。而後筆者分立了「愛」與「生命」兩個概念,雖然分立但彼此又是密切相關,表裡互通。第三章談龍應台作品中有關愛的交流,包含愛人、愛土地、愛萬物,愛的順序是由近身而遠處。第四章論及龍應台文本

關於愛的實踐,包含自覺、遺憾、陪伴、告別,順序的安排邏輯是,自覺把握當下,但生命中會有遺憾,在未告知前意外提早發生,或目送愛人的背影,如何減少遺憾?把片刻當成天長地久,經常陪伴,陪伴即時。第五章談生命中的生、病、老、死、靈魂,邏輯順序是一個人的一生,從出生到死後,此章兼論生命與平等,疾病與戰爭,衰老與死亡,靈魂與思念。第六章表述龍應台的生命觀,順序是先有心念,再有善行,善念與善行在人間互相輪轉影響,交互作用,形成一股愛的大氣旋,溫情滿人間。第七章結論龍應台愛與生命的書寫研究。

求劍(限量簽名版):年紀.閱讀.書寫

為了解決張愛玲愛情散文的問題,作者唐諾 這樣論述:

  洗滌、打磨、沉澱、結晶。   書籍仍是人類世界最大規模明亮起來的豐饒之地。     刻舟求劍。只是船身的一道又一道愚人刻痕,我們想用它來找掉落時間大河裡的某物。至少,這些歷歷刻痕讓我們記得,曾經有這個東西,我們也一直記掛著這個東西。     奉年輕之名的自在時光該止於三十歲,或多饒五年(三十五歲),這「借來的時間」是對自己年輕身分及其一切依依告別的五年。     進入中年,世界以一種不修飾、沒粉彩、沒糖衣的硬生生面貌逼視著你,後面沒有人了。     23篇關於「年紀、閱讀、書寫」的重磅思辯,逐年增長的年紀,迫使書寫者時刻面對日益年輕的世界,最大好處是,書籍也跟著年輕起來──穩定前行的年

紀,使閱讀和書寫產生了一種從容跟得上的轉動,得以一步步揭露,深入作者希冀抵達之處。後來者逐步追上,並漸趨活過,如卡爾維諾、波赫士、康德、屠格涅夫等人創作的年紀,確認對這一切,喜歡緩高於敬畏,有把握辨識出比文字更稠密的東西,並且不容易上當了。     在創作、書寫的世界,有這個接近於通則的趨向,一個真的夠好,尤其肯於持續盯住世界、盯住人的創作者,隨年紀隨著他認識的進展、隨著時間作用於他身體的種種奇妙熟成,總會緩緩走向真實世界。     *年紀   有一天,我忽然清清楚楚意識到這個應該早就如此明顯的事實──我意識到,我面對著的是一個這麼年輕的世界,並且彷彿回春,相對於我,這個世界只能一天比一天、每

一樣事物不停止的更年輕起來。     從那一刻起,我把年紀這個(其實還不斷在前行、變化的)東西加進我每天的閱讀和書寫裡,是我讀和寫的新視角,以及更實體更遍在的,是新元素,每一個思維每一段文字之中都有它;而且,正因為年紀是穩定前行的,它因此給了閱讀和書寫一種難以言喻的生動感、一種你從容跟得上的轉動,好像每一次都多揭露一點點,更探入一點點。     這應該是近年來在我身上所能發生最好的事,抵銷身體衰老的種種難受還有餘。     *閱讀   時間愈拉長,書愈能顯露出它源源的、豐厚的內容,所以找書可以比找人更主動更多選擇也更準確,你愈找它就愈會找,你會感覺還有些東西──技藝、見識、鑑賞能力云云──默默

在自己身作裡累積著,如多得的禮物。     師徒制至今仍然是最好的教授/學習方式,只是變得最奢侈且不易執行,我們合情合理可把這樣攜帶著的書想成是閱讀世界為我們保存的師徒制,而且非常便宜,又易於執行。     如此,你會清清楚楚體認到「成長」,你和你攜帶著書亦步亦趨,以一種幾乎可看得見可丈量、一節一節的明亮起來方式,因為這種前行包含了證實,至少告訴你並不是你一個人的胡思亂想,你確實在「某條已有人走過的路上」,這樣很讓人安心──也許更明確也更持續的成長感覺不是變大,而是變厚,變得稠密結實,人心的一處一處空隙可感的補起來。     *書寫   文字只能指示(伸手去指),它和事物的真正接觸就只是這一個

點,空間的,更是時間的,變動不居的時間會又旋即把它們分開,刻舟求劍。文字根本上只能是隱喻(包含名詞其實都是),如輕紗引風,它不占領事物本身;文字也只是火花,能燃起來的還是我們心裡本來就有的東西,如果我們有的話。     這門古老的行當,所能夠做到最好的、最神奇的事,只在進入一筆一字的書寫時刻才真正發生。   本書特色     限量作者簽名版   時間之於鑑賞與創作的習題,書寫者無所遁逃,非得貼身肉搏的思辯核心。

蕭紅於左翼思潮下的女性書寫

為了解決張愛玲愛情散文的問題,作者劉菀芹 這樣論述:

許多研究者從不同面向探討蕭紅與其作品,部分的研究者將蕭紅視為左翼作家。但分析蕭紅的作品,不只充滿了對底層女性的關注,也將自己的生命經驗投射在筆下的女性形象,這樣的作品基調與左翼文學的訴求並不一致。因此本論文以「蕭紅於左翼思潮下的女性書寫」為研究主題,探究蕭紅的女性觀點與描寫女性的方式,以及其女性書寫的時代意義。本論文分為五個部分,第一部分除了說明研究動機與目的、研究範圍與方法外,也從文獻中探求現有的研究成果。第二部分探討影響蕭紅女性書寫的背景,包含五四文化、左翼文學,以及東北的風土民情。除此之外,個人的生命經驗是蕭紅創作最大的養分,漂泊的生活以及坎坷的愛情,都影響了蕭紅筆下的女性形象。第三部

分透過蕭紅的作品,從三種不同的角度探討蕭紅所描述的女性形象。首先是女性在經濟、教育、婚姻都處於弱勢,因此淪為男性附屬。其次看蕭紅作品中很重要的主題――愛情,不管是沉浸於愛情的患得患失,或是渴望愛情而得不到的惆悵,還是對於自身情慾的負面想法,都呈現愛情的苦痛。接著是蕭紅筆下的母親,生產帶來的肉體痛苦,養育子女的無力,以及母親與成年女兒的情感糾葛,構成了蕭紅眼中的母親形象。第四部分比較蕭紅作品與其他左翼文學的不同,在寫作的主題上,愛情多於革命。在描寫的技巧上,重視對個人的具體描述,而非整體的群像。在基本的寫作精神上,拒絕空泛的政治口號,而以同理的角度看待女性的命運,並為自己以及其他女性發聲。第五部

分為結論,蕭紅關注的對象集中在底層女性,但在創作題材、寫作技巧以及基本訴求上都與左翼作家不同。初萌的女性意識,以及在女性書寫上承先啟後的地位,都是蕭紅作品價值所在。