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必讀經典小說的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦馬叔禮,張勝傑寫的 馬叔禮小說長城講座套書(8書+12DVD) 可以從中找到所需的評價。

另外網站吳念真推薦書單:想成為溫暖的人,必讀這10本書! - 理財寶也說明:吳念真,人稱台灣「最真情歐吉桑」,精湛的編導功力讓他在電影界、廣告圈獲獎無數,轉戰舞台劇,又以貼近真實人生的《人間條件》系列感動人心十多年。

國立政治大學 中國文學系 鄭文惠所指導 黃璿璋的 後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫 (2021),提出必讀經典小說關鍵因素是什麼,來自於四大奇書、現代文學與文化、故事新編、續書、後經典。

而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 陳昭吟所指導 王貞君的 文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例 (2021),提出因為有 道路、文學童話、《綠野仙蹤》、〈去聖庫魯次的遙遠之路〉的重點而找出了 必讀經典小說的解答。

最後網站世界經典文學 - 博客來則補充:暴風雨男孩(兒童文學經典‧國際安徒生大獎插畫家羅伯‧英潘版). 作者:柯林‧提利 ... 張曼娟讀芥川龍之介 ... 都柏林人(二十世紀必讀經典文學,短篇小說集之最).

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了必讀經典小說,大家也想知道這些:

馬叔禮小說長城講座套書(8書+12DVD)

為了解決必讀經典小說的問題,作者馬叔禮,張勝傑 這樣論述:

  當代國學大師--馬叔禮的百年文化獻禮   用故事 構築文化長城  用文學 暢談美妙人生  用小說 編織生命風景   細說生花妙筆  照亮萬古長夜  潛心研究學術數十年,馬叔禮闡述經典小說  帶領讀者進入經典小說的思想境界  深入發掘文學趣味   壹.紅樓夢(書+DVD)共有2片DVD   林黛玉與賈寶玉為什麼不能在一起?  《紅樓夢》裡有玄機  第一講:都云作者痴,誰解其中味  第二講:世事洞明皆學問,人情練達即文章   貳.西遊記(書+DVD)共有2片DVD    唐三藏師徒從西天取回的是什麼經?  《西遊記》裡不能說的祕密——  第三講:如來掌心裡的心情  第四講:西遊記是小說中的

大說   參.三國演義上(書+DVD)共有2片DVD  肆.三國演義下(書+DVD)共有2片DVD   讓孔明潰不成軍的一場戰爭  《三國演義》細說分明--  第五講:話說天下大勢,分久必合,合久必分  第六講:是非成敗轉頭空.青山依舊在.幾度夕陽紅  第七講:歷史觀與歷史盲點  第八講:孫中山思想百年史觀   伍.水滸傳(書+DVD)共有1片DVD   梁山泊一百零八好漢如何擺得平?  《水滸傳》的天機不可洩露--  第九講:他日若遂凌雲志.敢笑黃巢不丈夫   陸.鹿鼎記(書+DVD)共有1片DVD   韋小寶何以不會武功卻能縱橫天下?  《鹿鼎記》揭開滿清藏寶圖--  第十講:韋小寶的病

與康熙葫蘆裡的藥   柒.人子(書+DVD)共有1片DVD   寫給從九歲到九十九歲孩子們看的故事  《人子》帶你進入荒誕又真摯的世界--  第十一講:人子路悠悠.天地任低昂   捌.浮生六記(書+DVD)共有1片DVD    芸娘是中國文學上一個最可愛的女人  《浮生六記》的夫妻相處之道--  第十二講:願生生世世為夫婦 本套書特色   小說風潮最豐富的知識長城:  七本一生必讀經典小說介紹  八本演講內容與珍貴手稿  十二片精采講座DVD  ●全系列十二場講座,每講約三小時-三小時半,共四十二小時。 作者簡介 馬叔禮   五獲聯合報、中國時報等、散文與小說獎。   曾任三三集刊主編、耕莘

文教院寫作班主任,並於中國廣播公司、警察廣播電台、漢聲電台、台北電台、 教育電台等播出學術講座。   現於日月書院講學,致力於易經研究與正體字推廣。   馬叔禮先生經歷簡要:  學術講座(大陸)  2009年  北京清華大學公共管理學院《大哉孔子》:  (一)中國,為何尊孔子為至聖先師  (二)孔子,為何是中國最懂天道的人  山東經濟學院《大哉孔子》  曲阜師範大學孔子文化學院《大哉孔子》  2010年  中國美術學院《大哉孔子》  交通大學海外教育學院《從蘇東坡談中國文學的真善美》  山東大學《大哉孔子》  山東經濟學院《從三國演義談歷史觀》  北大國學社  (一)大哉孔子  (二)從易經天

道談大國崛起應有的領導智慧  國旅聯合會 從易經天道談大國崛起應有的領導智慧  清華大學 從易經天道談大國崛起應有的領導智慧   私人講學內容:  古典:易經.老子.莊子.禪學.論語.大學.中庸.孟子.詩經.詩詞.小說.京劇.歷史 話題.文化話題   現代:小說.新詩.散文.評論.戲劇.電影.人生境界.生命層次.人法自然

必讀經典小說進入發燒排行的影片

本集主題:「寫作課:從閱讀經典寓言出發,打造五大關鍵寫作力」介紹
       
訪問:高詩佳 作者
   王文仁 教授
   
內容簡介:
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  你是否看到文言文就退避三舍?
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  本書剖析50篇經典寓言故事,深入淺出提出寫作新觀點,帶領讀者以小觀大、見微知著,有效提高作文技巧和閱讀素養!整理5大寫作關鍵:「人物塑造」、「創意構思」、「敘事技巧」、「寫作技法」、「描寫方法」,讓你掌握要領、直指要點,教你如何「內化閱讀經驗,累積寫作實力!」一部精進寫作技巧、作文考試的優良著作。
  
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  ◎經典寓言──透過對寓言故事的導讀和剖析,找出寫作時最常遇到的困擾與瓶頸。
  ◎寫作新思路──步驟化提出解決問題的方法,step by step解構名家技巧。
  ◎故事新編──重整學習成果,新編短文範例,增進寫作技巧從「改寫」開始。
  ◎經典原文──「古今對照」經典古文與創作改寫,達到輕鬆讀故事、快樂學寫作的目標。
          
作者介紹:高詩佳
|學經歷|
  東吳中文研究所碩士。語文教育書籍暢銷作家,作品在兩岸深受歡迎。國語日報社《中學生報》「讀寓言,學寫作」專欄、《未來少年》「高詩佳創意作文」專欄、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」專欄執筆。中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師。曾獲邀至台北詩歌節、台大電機所、清華大學、東吳大學師培中心、東海大學、台北市立圖書館、台中國文科輔導團、《幼獅文藝》寫作班、《聯合報》作文教室、「張曼娟小學堂」等上百所學校團體演講、授課及師資培訓。
  
|獲獎|
  著作《圖說:新古文觀止的故事──從閱讀出發、必讀的經典》,獲文化部「第37次中小學生優良課外讀物評選推介活動」之「人文及社會類」獎。
  
|著作|
  《讓學生不想下課的作文課》、《小學生寫作文從這裡開始》、《會考作文拿高分,看這本就對了!》、《滿分作文──學測、指考、統測,一本搞定!》、《新古文觀止的故事(古今對照版)》、《文言文閱讀素養:從寓言故事開始(古今對照版)》、《文言文閱讀素養:新看古典小說的故事(古今對照版)》、《圖說:新古典小說的故事》、《圖解:我的第一本作文書》、《漢字學堂:地球與萬物的故事》、《向課本作家學習寫作:用超強心智圖解析作文》等二十餘本著作。


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後經典時代:現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決必讀經典小說的問題,作者黃璿璋 這樣論述:

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後,經明清評點家、現當代評論者的詮解,認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及,堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即,所謂「四大奇書」是小說「經典」,其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前,歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產,體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前,「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間,成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」,即是在續寫、翻案的改編行

為裡,反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境,是為一場集體的、世代相傳的,編織意義的行動。在中國現代化時期,「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編,歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」,民國以後的研究卻付之闕如,泰半聚焦魯迅以來,五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而,晚清以後文人,仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式,持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新,並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播,獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民,甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家,這些經典文學史的邊緣人物,其創作往往被視為文化的「雜質」,但他們與五四「新文學」的故事新編者,同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」,且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學,並透過文學史料的重新探勘,觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形,嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家,如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」,於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」,並強調經典原著的符號系統,如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」,即用以命名這些「經典」之後,以拆寫、重

組古典元素,使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究,探索重寫文本背後的重要形塑因子外,也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線:歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題,亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中,以脈絡化或去脈絡化的方式,進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容,轉化至新的情境加以擴寫,在遊戲與油滑之中施加諷喻,這並非是一勞永逸的事業,而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上,將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化,嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學/續事學。

文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決必讀經典小說的問題,作者王貞君 這樣論述:

在文學領域裡,「道路」是時空意識的縮影,它藉由客觀的存在,進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常,實際上,卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話,絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望,在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代,這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷,童話的傳承起了波折,漸漸地,以民間童話為基礎,經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折,毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底,一面分析文本中「道路」意象之形塑,一面透過這些「道路」意象,探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」,看道路對情節的「必然導向」,也看道路「如何導向」故事的尾聲,進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別,以「道路意象」為探討核心,以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章,第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明;再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義;接著,就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」,以何種方式來結構作品,並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章,以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫:第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

;第二節從道路意象看情節推展;第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章,談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉,以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作,透過「童話」這條便道,指引人們找回失落已久的童心。