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覺知教養：看見自己和孩子的內在需求，療癒每個迷失在育兒焦慮的父母

為了解決愛的語言精心時刻的問題，作者王樹 這樣論述：

　　蒙特梭利內在需求論X薩提爾家庭治療模式X馬斯洛需求層次論 　　————唯一融合3大名家精華的教養專書———— 　　附錄【父母成長體驗手冊】＆章末【實用教養建議】 　　用「愛與尊重」對待孩子，為何換來孩子的自私和不尊重？ 　　讀了不少教養工具書，那些妙招對我的孩子都不管用？ 　　明明很愛孩子，卻常在某個瞬間理智斷線，忍不住對他抓狂？ 　　不知不覺間，發現自己成了曾經最討厭的那種父母？ 　　該怎麼做， 　　才能讓教養不再是「知道但是做不到」的理論？ 　　好的教育，不應只局限於對孩子行為的訓練和矯正， 　　更重要的是看見孩子行為背後的心理需求和精神需求。 　　看見自己和孩子的內在

需求， 　　療癒每個迷失在育兒焦慮的父母 　　覺知，讓你探索自己， 　　真正連結到孩子的心， 　　讓內在智慧指引你與孩子一起成長，共同完善自我。 　　▋為什麼這一代父母都處於育兒焦慮？為何愛與尊重對孩子沒用？ 　　原因很簡單：內在世界失衡了。而內在失衡來自哪裡呢？童年！童年時期，來自上一代父母無意識的羞辱、比較、指責的體驗，夾雜太多的負面感受，若未得到傾訴和轉化，將儲存在身體的記憶中。一旦父母帶著這種心理模式去養育一個孩子，無意識中，孩子就會秉承父母這種低自尊的思維方式和心理結構。 　　▋該怎麼做，才能找回孩子的內在平衡？ 　　一個人成長的基本心理需求是安全感和歸屬感，要完成自我的建構，

需要滿足孩子對重視、尊重、接納、欣賞、規則和界限的內在需求。滿足這些基本的心理需求後，孩子自然會走向更高層次的精神追求：自我實現。 　　▋內在需求若沒得到滿足，會對孩子產生什麼影響？ 　　成長過程中缺乏歸屬感和安全感，讓孩子覺得「我一定要做好，否則我不值得被愛」「我一定要成功，否則我不夠好」「我一定要成為……否則我不重要」……原本幸福的生活慢慢變得與焦慮、恐懼、壓力常伴。於是為了遮蔽、逃離這些感受，人們的溝通模式就變成了討好、指責、 打岔、超理智……這一切都因為人們與那個最深的、最根本的「我是」失聯了。 　　▋若父母童年時內在需求匱乏，該如何補救？ 　　想要改變這一切，關鍵在於父母的覺醒。

從探索自己的冰山開始，運用自我覺知力觀察內在的匱乏，療癒自己的創傷，然後運用一些方法逐步提升自我價值的時候，就會開始整合自己的內在資源，接納自己的全部。一旦父母有了這種接納低自尊，並逐漸發展高自尊的成長體驗，他們就會懂得如何讓一個孩子有較高的自我價值感。 　　帶著覺知愛孩子，回應孩子成長的心理需求， 　　讓他們成為尊重秩序、自律自愛、綻放天賦的人！ 本書特色 　　1.本書依據馬斯洛的需求層次理論、蒙特梭利內在需求論和薩提爾家庭治療模式的基本理論，梳理了孩子從心理需求到精神需求的發展脈絡，喚醒父母關注孩子的心理和精神需求，給足孩子內在的營養，從而幫助孩子建構更加完整的自我。 　　2.作者

用真實案例深度解讀孩子的內心世界，沒有長篇大論的理論性知識，言簡意賅，容易引起共鳴，回應家長的需求。 　　3.章末【給父母的教養建議】提供引導0～12歲各階段孩子的實用教養建議，幫助父母用具體的方式滿足孩子的內在需求，引領孩子往更高的精神需求前進，建構良好的自我價值觀。 　　4.附錄【父母成長體驗手冊】提供了10個體驗式活動教案，可供學習團體演練，父母也可選擇其中的活動帶領孩子一起完善自我。 名人推薦 　　李偉文│牙醫、作家、環保志工 　　李崇建│作家、《薩提爾的對話練習》作者 　　周志建│心理治療師、《跟家庭的傷說再見》作者 　　彭菊仙│《管教的勇氣》、《誰說分數不重要？》作者 　　

張旭鎧（阿鎧老師）│兒童學習力專家  

愛的語言精心時刻進入發燒排行的影片

從戀愛到婚姻-以客家閃婚族為例

為了解決愛的語言精心時刻的問題，作者羅文鈞 這樣論述：

從客家的傳統諺語中，可以了解客家族群是鼓勵結婚的，然而現今的客家社會亦呈現晚婚或不婚的現象，然而觀念保守的苗栗地區仍可發現客家族群閃電結婚的特例。閃電結婚在大眾的眼中仍存在許多負面的形象，一般人普遍不看好閃電結婚的婚姻。本研究主要目的在探討苗栗地區客家閃婚族的戀愛歷程。其中包含認識契機、約會型態、婚姻決策、與婚姻調適等；其次了解客家閃婚族的婚姻觀與婚姻決策，最後探討閃婚客家女性在進入婚姻後，所面臨的婚姻調適情形。 本研究採質性研究中的深度訪談法蒐集資料，經由親友的推薦與介紹，及臉書的苗栗大小事中徵文，根據研究目的選取六對符合條件之受訪者。研究結果發現，客家閃婚族的認識契機大多為

親友介紹。約會型態則呈現世代差異：早期偏向語言交流式的約會型態，現今則是會精心安排出遊的地點。客家閃婚族的婚姻決策，父母的介入程度已逐漸由當事人自主取代，因此年紀較輕的閃婚族婚姻決策的自主權較高。婚後女性所要面臨的調適問題遠高於男性，而男性給予伴侶的正向支持是婚姻調適的關鍵助力。與大陸地區的閃婚研究不同的是，青年農民因工作離鄉背井，但因本身條件與工作的不穩定，並沒有順利的進入當地的婚姻市場，才轉而回鄉，聽父母之命而閃電結婚。 客家女性在婚姻調適的歷程中，呈現出世代的差異。重視「孝道」的精神仍存在，對於孝順的詮釋卻是有所不同的。早期的客家婦女有內建的認命系統，中世代的婦女則是在傳統與現代兩股力

量作無形的拉扯，新世代的客家女性則是自主性較高，對待婚姻中無法接受的部分，常以溝通取代妥協。最後，本研究根據結果加以討論，提供未來面臨閃婚情境者的參考與建議。關鍵字：客家、閃婚、戀愛歷程、婚姻調適。