我的志願1987的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

植栽一座文化森林：洪建全基金會50年

為了解決我的志願1987的問題，作者簡靜惠 這樣論述：

　　我彷彿如詩人所說的，一直在春日的森林徘徊、尋覓與探索， 　　享受人文藝術變換的風景， 　　也一直作為一個搜索者，探測文化教育這條道路能夠鋪設到多遠的天涯…… 　　我一直在美好的願景中，希望為臺灣撒下更多人文種籽。 　　──簡靜惠   　　一代人做一代事，成就一代的累積！ 　　洪建全基金會成立五十年， 　　與臺灣文化發展進程緊緊相扣， 　　在每一個關鍵點上，率先做出回應， 　　由此，開創出更大格局，從「學習樹」蔓延為「知識森林」， 　　創造半世紀的繁華盛景。   　　洪建全基金永遠是現在進行式， 　　走在時代前端，持續大膽探索，回應時代需求……    　　1971年，在退出聯合國人心飄搖

、社會動盪的時刻，洪建全先生以「取之社會，用之社會」的精神，成立「洪建全教育文化基金會」，由簡靜惠擔任執行長，從此，「文化」的理念正式加入洪家事業版圖。洪建全基金會率先以文化、以教育以支持藝術，對臺灣文化發展產生了深遠的影響。   　　1972年，創辦臺灣第一本專業書評雜誌《書評書目》，是臺灣出版界的創舉，培養了許多素養極高的書評家與作家；1974年，創辦「洪建全兒童文學創作獎」，培養許多國內的兒童文學作家，也為孩子提供了更好、更優質的兒童讀物。   　　1975年，成立洪建全視聽圖書館，在一般家庭音響設備不普及的時代，成為一座「視聽教育基地」，裝設優良的影音設備，以音樂文化和兒童教育為主軸，

舉辦包括演奏會、音樂講座等活動。也設置兒童閱覽室，讓孩子更早體驗多元的學習領域。   　　1975年，基金會支持調查與出版臺灣傳統音樂研究、民俗音樂採集，邀請恆春老歌手陳達演唱並出版《陳達和他的歌》唱片；1978年，陳達的歌聲隨著雲門舞集《薪傳》的演出，喚醒、凝聚了臺灣人對土地的情感。   　　1974年開始支持雲門舞集「用自己的音樂，跳自己的舞」，贊助臺灣音樂家的原創音樂，如賴德和的《白蛇傳》、許博允的《哪吒》、李泰祥的《吳鳳》、馬水龍的《燭》、史惟亮的《小鼓手》等等，是基金會展開以「用文化贊助來播種」的開端。   　　1975年，錄製出版臺灣第一張民歌唱片《中國現代民歌集》，支持年輕人「唱

我們自己的歌」，由此，掀起臺灣現代民歌運動一波又一波的風潮，對臺灣流行音樂產生巨大的影響。   　　1984年，成立「文經學苑」，在臺灣經濟起飛的時代，以文化為前導，經濟作基礎，精進人文素養；1987年，成立「臺灣PHP素直友會」讀書會群，推動閱讀風氣，協助讀書會團體自主學習。1995年成立「敏隆講堂」開啟民間講學的風氣，以文史哲藝為主軸，固守經典、扣合當代潮流，歷經四分之一世紀，賦予民間辦學的積極意義，重新找到維繫社會運作的力量。   　　面對現在與未來，基金會持續積極關注時代脈動，敏銳地作出回應與創見，從2007年創立覓空間開始，透過「覓計畫」中的問問題計畫、雨棚計畫與認養計畫，讓臺灣的藝

術能夠創新、前衛，具有生命力……   本書特色   　　◆ 創造許多第一：1970年代，在基金會普遍以救貧救濟為主的慈善事業，洪建全基金會是第一個長期規劃耕耘教育文化的非營利組織，也由此創造了許多第一：創辦專業書評雜誌《書評書目》、創立兒童文學創作獎、成立視聽圖書館、支持臺灣原創音樂、錄製臺灣第一張民歌唱片、成立敏隆講堂開啟民間辦學風氣……。點點滴滴植栽成一座文化森林。   　　◆ 本書為台灣保留半世紀珍貴文化紀錄，深植在台灣社會進展的歷史裡：全書細說基金會長達半世紀在教育、文化、藝術領域的扎根與耕耘，展現基金會發展與臺灣文化變遷之間相互成就的能量，也為臺灣文化發展留下了珍貴紀錄。   　　◆

精彩的世紀對談：特別企劃簡靜惠與黃春明、林懷民、詹宏志與楊照的深度對談，描述洪建全基金會對他們在不同時期的關鍵性影響，生動而深刻，更有期許與前瞻。   誠摯推薦   　　靜惠以歷史畢業生的理想，設置敏隆講堂發揮現代人文休憩站的功能。在這個紛亂，災難頻襲的時代，人們最需要強韌的內心力量。 　　她投入文化講座和活動深廣的影響，工作團隊的努力，都已深植在臺灣社會進展的歷史裡。——齊邦媛  作家‧現年九十八歲                                                          　　「敏隆講堂」掀起臺灣社會的民間講學風氣，也激發一股人文學習的風潮……這是為

臺灣厚培文化土壤。——許倬雲  歷史學者                                                           　　洪建全基金會一直有很好的表現，在閱讀風氣消失的今天，面對出版社一直關掉，重慶南路的書店也剩下幾家，大家都忙著滑手機，敏隆講堂的人文課程能長期堅持，彌足珍貴。——黃春明  作家   　　我覺得，洪建全基金會跟許多成功的基金會有一個很重要的相似點，您有一個vision（眼光）、有一個使命感，您知道您在做什麼，在什麼時候做什麼，因此對社會有足夠的影響力。——林懷民  雲門舞集創辦人                              

                            　　基金會在每一個時期的創意與開展，都跟臺灣社會文化發展有緊密相聯的邏輯，我也在不同階段受到不同的啟發，現在回頭看，彷彿基金會和我人生一直相伴。 　　關注一個不斷更新的題目，即時提供解答，就是洪建全基金會最大的本領，基金會向來就是一個不斷自我更新的組織。——詹宏志  作家，PChome董事長   　　在臺灣文學史上，《書評書目》最大特色在於包容性……我會認為《書評書目》最容易、也最快速反應出時代的關心議題……讀者也就很快的在書與評論間，找到嚴肅與認真的連結。——楊照 作家，新匯流基金會董事長

劉鳳學舞蹈全集《第一卷》唐宮廷讌樂舞研究(一)：尋找失去的舞跡 重建唐樂舞文明

為了解決我的志願1987的問題，作者劉鳳學 這樣論述：

　　《劉鳳學舞蹈全集》預計出版十卷，書目和收錄舞作依序為： 　　第一卷　唐宮廷讌樂舞研究系列（一），尋找失去的舞跡．重建唐樂舞文明（貴德、皇帝破陣樂） 　　第二卷　唐宮廷讌樂舞研究系列（二）（春鶯囀、蘇合香） 　　第三卷　唐宮廷讌樂舞研究系列（三）（團亂旋、傾盃樂、拔頭） 　　第四卷　劉鳳學作品第109號《曹丕與甄宓》（上） 　　第五卷　劉鳳學作品第109號《曹丕與甄宓》（下） 　　第六卷　中國現代舞系列——傳統／現代的詮釋（火花、十面埋伏、門神、冪零群、拉邦三環創作法實驗、俑之一——漢俑） 　　第七卷　與宇宙共舞——臺灣原住民舞蹈及中國少數民間舞系列（九族基本舞步、賞月舞

、青春舞曲、嘉戎族狩獵舞、西拉雅姆、虹彩妹妹、農家樂、太極劍舞） 　　第八卷　儒家舞蹈研究（人舞、化成天下、威加四海） 　　第九卷　劉鳳學作品第107號《沉默的杵音》 　　第十卷　劉鳳學作品第127號《揮劍烏江冷》 　　每一卷內容包含「論述」和「劇場演出實錄」兩大部分，前者以歷史經緯、田野調查、學術研究為梗概，後者以拉邦舞譜、樂譜、設計圖稿、影像呈現，理論和實踐並陳，顯示出劉鳳學逾一甲子的舞蹈創作、舞蹈學術、舞蹈教育的廣博，也透過其個人與她的舞者、龐大的藝術工作群，形塑臺灣當代舞蹈史從微觀至巨觀的多種面向。 　　本書為全集第一卷‧唐宮廷讌樂舞研究系列（一），以中古世紀唐（618～907）讌

樂舞為研究對象，並以讌樂之舞蹈為論述焦點，上篇為研究成果，透過史料及出土文物，探究讌樂舞從西元前16世紀至西元618年的演化過程中，渉及歷史的、地理的、政治的、文化的、民族的、社會的各領域所帶來之轉變及影響；下篇為劉鳳學重建唐中曲《貴德》、唐大曲《皇帝破陣樂》兩支舞作的舞譜，以及劉鳳學小傳、年表、相關圖片和劇照。 本書特色 　　《劉鳳學舞蹈全集》是臺灣第一部舞蹈全集，劉鳳學更是臺灣首位出版「舞蹈全集」的舞蹈家。  

水雉生態教育園區國中志工環境教育培訓課程成效評估之研究

為了解決我的志願1987的問題，作者蘇于真 這樣論述：

本研究旨在探討三位國中個案學生，接受以戶外教育與討論為主的環境教育志工培訓教學與課程前、後，在環境知識、環境覺知、行動意願和解說技能的變化。本研究採個案研究法，課程總時長12.5小時。蒐集資料的方式包含概念圖繪製、半結構式訪談、解說實作評量，研究者以內容分析歸納法、描述性統計進行資料分析。研究結果發現，三位個案在淡水濕地的環境知識有所擴展，對濕地生物相關概念的認識更具體，其中只有一位提及農地種電；學生對淡水濕地與其水源和農藥問題有所覺知，並能以貼近生活的角度思考濕地與人的關係；行動意願主要表現在「與他人分享濕地訊息」和「參與園區志工服務」兩個面向上，較沒有出現在「做友善淡水濕地的日常行為」；

教學後，學生解說的正確性增加，但解說的組織與經驗分享仍待加強。