摩訶薩埵的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

波羅蜜詩語

為了解決摩訶薩埵的問題，作者謝振宗 這樣論述：

　　原本金剛經藏身在轉經筒，詩說心語委居於易象推衍後，讀誦大悲咒總在觀音籤詩解惑裡。這次因緣聚集，決定將三種經典的詩語、詩說、詩化，結合詩寫八大人覺經，提煉如波羅蜜詩語，結集成冊，並附上蕭蕭院長於一一Ｏ年二月在明道學術論壇（第十二卷第二期）發表的論文—「當代新詩所呈現的佛教思維──以謝振宗作品為觀察對象」，希望讀者能藉由此篇論文，導讀這些年來的詩興、詩意、詩解、詩心，讓自己追求詩化、生活化、美化佛學的理念，與大眾共同分享學佛心得。

摩訶薩埵進入發燒排行的影片

佛教孝道的義理與實踐——以大足、敦煌石窟為重點

為了解決摩訶薩埵的問題，作者黃桂雲 這樣論述：

本論文著眼於中國佛教孝道的義理與實踐應回歸到佛教脈絡探討，以佛教義理論證中國孝道的弘揚與實踐方式，有別於儒家孝道強大研究主流下，把佛教孝道含蓋於內的說法。本論文的出發點是站在佛教脈絡下，以大足、敦煌石窟的孝道為重點的討論。闡述石窟孝道的弘揚依於經典；以敦煌石窟供養人及敦煌文獻的救度方法，說明佛教孝道實踐。在研究方式上，是將石窟的圖像與文獻，對應於佛教經典的義理與法門，闡述佛教孝道的弘揚與實踐。說明佛教徒的弘揚孝道、奉養父母、勸父母修行、為修福德、超薦先亡、度眾生如度父母的孝道方法。目標朝向奉養父母得安樂，度脫生死為大孝的施行。在此目標下，如何以石窟的營造、修諸功德，以功德廻向先亡，超生淨土。

並透過石窟榜題、發願文及敦煌文獻救度方法，看佛教徒行孝的發願，及菩薩道救度眾生解脫生死的廣義孝道。論述佛教孝道的義理與實踐內容分為三：一者闡明大足佛教石窟孝道的弘揚與敦煌石窟孝道實踐的方法在大足石窟佛教孝道的弘揚，闡述宋代大足高僧趙智鳯精心安排寶頂山報恩道場，第15號龕是弘揚佛教知恩報恩孝道，是向七佛祈求教法，闡揚父母恩重及孝與不孝果報。第17號龕弘揚釋迦佛行孝，以8組圖說明佛陀前世及今生行孝，以3組圖說明佛陀在菩薩時求法救度眾生如度父母的思想。全部圖像都是依於經典義理或禪師孝道刻石，是弘揚佛教孝道，藉由這些面向來證明寶頂石刻不是儒家孝道的內涵。於敦煌石窟報恩圖及供養人，說明修福資薦先亡的佛教

孝道作法。敦煌石窟門上供養人虔誠供佛修福，以高位置表蓮品高升，以牌位方式書寫先亡名諱作為超薦，造窟供養人將有限的財施轉成無限的法施。是為先亡修福，功德廻向的超薦方法。二者說明石窟營造與孝道之關聯闡明佛教石窟營造為了弘法與修行，石窟是由僧人及佛教徒籌劃營建，因護法有功德，以此修福功德廻向行孝。舉例石窟發願文證明行孝願心。三者整理佛教孝道實踐的方法其經典依據，包括佛教孝道行孝方式、救度方法的實踐，用經典義理說明儀式及廻向等方法實踐；並舉敦煌文獻，做為佛教歷史實踐救度方法的實證。

中國石窟藝術：克孜爾

為了解決摩訶薩埵的問題，作者新疆龜茲研究院 這樣論述：

克孜爾石窟又稱克孜爾千佛洞或赫色爾石窟，位於新疆拜城縣克孜爾鎮東南7千米明屋塔格山的懸崖上。   克孜爾石窟是中國開鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，大約開鑿於西元3世紀，在西元8-9世紀逐漸停建，延續時間之長在世界各國也是稀有的。克孜爾石窟有4個石窟區，正式編號的石窟有236個，保存著1萬多平方米的壁畫，為古代龜茲國的文化遺存。   本書收錄了進兩百幅克孜爾石窟的精美圖片，其悠久的歷史和厚重的文化藝術背景，令人駐足良久，令人浮想聯翩。 新疆龜茲研究院的前身是成立於1985年的新疆龜茲石窟研究所，是自治區文化廳、文物局駐南疆的直屬文博事業單位。25年來，它從文管所、研究所已發

展成為集新疆石窟文物保護、管理和研究為一體的綜合專業機構，一直擔負著對古龜茲地區的9處全國重點文物保護單位，共600多個佛教石窟近2萬平米壁畫的科學保護、管理和研究任務。 絲綢之路上的克孜爾石窟 001 1. 第8窟 洞窟形制 中心柱窟 西元7世紀 018 2. 第8窟 主室劵頂 菱格故事畫 西元7世紀 019 3. 第8窟 主室劵頂 天相圖 西元7世紀 020 4. 第8窟 主室劵頂 須闍提割肉奉雙親 西元7世紀 020 5. 第8窟 主室前壁 飛天 西元7世紀 021 6. 第8窟 右甬道外側壁 龜茲供養人 西元7世紀 022 7. 第7窟 後甬道右側壁 善愛乾闥婆及其

眷屬 西元5世紀 023 8. 第14窟 洞窟形制 方形窟 西元6世紀 025 9. 第14窟 主室劵頂 菱格本生故事畫 西元6世紀 026 10. 第14窟 主室劵頂 菱格本生故事畫 西元6世紀 027 11. 第14窟 主室劵頂 大光明王始發道心 西元6世紀 028 12. 第14窟 主室劵頂 兔焚身施仙人 西元6世紀 029 13. 第14窟 主室劵頂 馬王救商客 西元6世紀 030 14. 第14窟 主室劵頂 大施抒海奪珠 西元6世紀 031 15. 第14窟 主室劵頂 熊救樵人被害 西元6世紀 032 16. 第14窟 主室劵頂 彌蘭不孝頭戴鐵輪 西元6世紀 033 17. 第14窟

主室劵頂 馬璧龍王救商客 西元6世紀 034 18. 第14窟 主室劵頂 智馬捨身救王命 西元6世紀 035 19. 第14窟 主室左側壁 說法圖 西元6世紀 036 20. 第14窟 主室左側壁 比丘 西元6世紀 037 21. 第17窟 主室前壁 彌勒菩薩兜率天宮說法圖 西元6世紀 038 22. 第17窟 主室劵頂 菱格本生故事畫 西元6世紀 039 23. 第17窟 主室劵頂 智馬捨身救王命 040 24. 第17窟 主室劵頂 睒子至孝奉雙親 西元6世紀 041 25. 第17窟 主室劵頂 熊救樵人被害 西元6世紀 042 26. 第17窟 主室劵頂 曇摩鉗聞法投火坑 西元6世紀 0

43 27. 第17窟 主室劵頂 獅象捨身救商客 西元6世紀 044 28. 第17窟 主室劵頂 猴王智鬥水妖 西元6世紀 045 29. 第17窟 主室劵頂 大象捨身救囚徒 西元6世紀 046 30. 第17窟 主室劵頂 薩薄燃臂引路 西元6世紀 047 31. 第17窟 主室劵頂 獼猴王捨身救群猴 西元6世紀 048 32. 第17窟 主室劵頂 白象王忍痛拔牙 西元6世紀 049 33. 第17窟 左甬道外側壁 立佛 西元6世紀 050 34. 第17窟 後室正壁 涅槃圖 西元6世紀 051 35. 第27窟 主室前壁 聞法天人 西元6世紀 052 36. 第27窟 主室前壁 聞法天人 西

元6世紀 053 37. 第32窟 主室劵頂 採花供養佛得升天 西元5世紀 054 38. 第38窟 洞窟形制 中心柱窟 西元4世紀 055 39. 第38窟 主室右側壁 天宮伎樂 西元4世紀 056 40. 第38窟 主室左側壁 天宮伎樂 西元4世紀 057 41. 第38窟 主室左側壁 天宮伎樂 西元4世紀 058 42. 第38窟 主室右側壁 天宮伎樂 西元4世紀 059 43. 第38窟 主室右側壁 天宮伎樂 西元4世紀 060 44. 第38窟 主室前壁 彌勒菩薩兜率天宮說法圖 西元4世紀 061 45. 第38窟 主室前壁 聞法天人 西元4世紀 062 46. 第38窟 主室前壁

聞法天人頭像 西元4世紀 063 47. 第38窟 主室劵頂 天相圖 西元4世紀 064 48. 第38窟 主室劵頂 菱格故事畫 西元4世紀 065 49. 第38窟 主室劵頂 薩薄燃臂引路 西元4世紀 066 50. 第38窟 主室劵頂 摩訶薩埵捨身飼虎 西元4世紀 067 51. 第38窟 主室劵頂 慕魄太子不言被埋 西元4世紀 068 52. 第38窟 主室劵頂 獼猴王捨身救群猴 西元4世紀 069 53. 第38窟 主室劵頂 須陀素彌王不妄語 西元4世紀 070 54. 第38窟 主室劵頂 波塞奇畫佛 西元4世紀 071 55. 第38窟 右甬道外側壁 塔中坐佛 西元4世紀 072 5

6. 第38窟 後甬道 涅槃圖 西元4世紀 073 57. 第47窟 後室左側壁 舉哀圖 西元4世紀 074 58. 第48窟 後室頂部 飛天 西元4世紀 075 59. 第48窟 後室左側壁 舉哀者 西元4世紀 076 60. 第60窟 主室右壁像台前壁 聯珠紋飾 西元6世紀 077 61. 第60窟 後室 迦葉頭像 西元6世紀 078 62. 第69窟 主室前壁 鹿野苑初轉法輪 西元7世紀 079 63. 第69窟 主室左側壁 燃燈佛授記 西元7世紀 080 64. 第69窟 後室劵頂 飛天 西元7世紀 081 65. 第69窟 右甬道外側壁 梵文題記 西元7世紀 081 66. 新1窟

後室劵頂 飛天 西元7世紀 082 67. 新1窟 後室劵頂 飛天 西元7世紀 083 68. 新1窟 後室正壁 泥塑彩繪涅槃佛像 西元7世紀 084 69. 新1窟 後室右甬道 泥塑彩繪立佛像局部 西元7世紀 084 70. 新1窟 出土文物 泥塑彩繪佛頭像 西元7世紀 085 71. 新1窟 出土文物 泥塑彩繪佛頭像 西元7世紀 086 72. 新1窟 出土文物 比丘頭像 西元7世紀 087 73. 第77窟 後室盝頂 伎樂天人 西元4世紀 088 74. 第77窟 後室盝頂 伎樂天人 西元4世紀 089 75. 第77窟 後室盝頂 伎樂天人 西元4世紀 090 76. 第77窟 後室盝頂

伎樂天人 西元4世紀 091 77. 第77窟 左甬道外側壁 天宮伎樂 西元4世紀 092 78. 第77窟 左甬道外側壁 天宮伎樂 西元4世紀 093 79. 第77窟 左甬道劵頂 舞帛人 西元4世紀 094 80. 第77窟 左甬道劵頂 猴子禪定圖 西元4世紀 095 81. 第77窟 左甬道劵頂 孔雀 西元4世紀 096 82. 第77窟 後室右甬道 泥塑彩繪菩薩頭像 西元4世紀 097 83. 第80窟 主室劵頂 菱格故事畫 西元7世紀 098 84. 第80窟 主室劵頂 龍王守護 西元7世紀 099 85. 第80窟 主室正壁 降服六師外道 西元7世紀 100 86. 第81窟 主

室左側壁 須大拏樂善好施 西元6世紀 102 87. 第80窟 主室正壁 降服六師外道局部 西元7世紀 104 88. 第97窟 主室正壁 降服六師外道 西元7世紀 105 89. 第97窟 主室正壁 降服六師外道局部 西元7世紀 106 90. 第98窟 主室前壁 降魔圖 西元7世紀 107 91. 第99窟 洞窟形制 中心柱窟 西元7世紀 108 92. 第100窟 洞窟形制 中心柱窟 西元7世紀 109 93. 第100窟 主室右側壁 說法圖 西元7世紀 110 94. 第100窟 主室左側壁 說法圖 西元7世紀 112 95. 第100窟 主室左側壁 佛傳圖 西元7世紀 114 96.

第110窟 主室前壁 彌勒菩薩兜率天宮說法圖 西元6世紀 115 97. 第110窟 主室右側壁 夜半逾城 西元6世紀 116 98. 第110窟 主室劵頂 菱格畫 西元6世紀 117 99. 第110窟 主室劵頂 菱格畫 西元6世紀 118 100. 第110窟 主室劵頂 日天 西元6世紀 119 101. 第114窟 主室劵頂 菱格本生故事畫 西元4世紀 120 102. 第114窟 主室劵頂 菱格本生故事畫 西元4世紀 121 103. 第114窟 主室劵頂 跋摩竭提施乳 西元4世紀 122 104. 第114窟 主室劵頂 曇摩鉗聞法投火坑 西元4世紀 123 105. 第114窟 主

室劵頂 一切施王施身 西元4世紀 124 106. 第114窟 主室劵頂 獅象捨身救商客 西元4世紀 125 107. 第118窟 主室劵頂 天相圖 西元3世紀 126 108. 第118窟 主室劵頂 飛翔比丘 西元3世紀 128 109. 第118窟 主室劵頂 飛翔比丘 西元3世紀 130 110. 第118窟 主室劵頂 伎樂天人 西元3世紀 130 111. 第135窟 主室穹窿頂 伎樂天人 西元8世紀 131 112. 第161窟 主室前壁 涅槃圖 西元5世紀 132 113. 第167窟 主室頂部 套鬥頂 西元6世紀 133 114. 第171窟 主室劵頂 菱格故事畫 西元5世紀 13

5 115. 第171窟 主室劵頂 天相圖 西元5世紀 136 116. 第171窟 主室劵頂 沙彌勤誦經 西元5世紀 136 117. 第171窟 主室劵頂 女人誤系小兒入井 西元5世紀 137 118. 第171窟 主室劵頂 鴿焚身施迷路人 西元5世紀 137 119. 第171窟 主室劵頂 五通仙人論苦之本 西元5世紀 138 120. 第171窟 主室前壁 彌勒菩薩兜率天宮說法圖 西元5世紀 139 121. 第171窟 後甬道右側壁 善愛乾闥婆及其眷屬 西元5世紀 140 122. 第175窟 右甬道內側壁 供養比丘 西元6世紀 141 123. 第175窟 主室正壁 金剛力士 西元

6世紀 142 124. 第175窟 左甬道內側壁 五趣輪回 西元6世紀 143 125. 第175窟 左甬道內側壁 耕作圖 西元6世紀 144 126. 第175窟 左甬道內側壁 耕作圖 西元6世紀 145 127. 第175窟 主室劵頂 菱格因緣故事畫 西元6世紀 146 128. 第175窟 後室左側壁 釋迦誕生 西元6世紀 147 129. 第175窟 洞窟形制 中心柱窟 西元6世紀 148 130. 第178窟 右甬道外側壁 善愛乾闥婆及其眷屬 西元7世紀 149 131. 第179窟 主室劵頂 象王不恃強淩弱 西元7世紀 150 132. 第187窟 正壁龕右側 供養天人 西元7世

紀 151 133. 第188窟 洞窟形制 方形窟 西元7世紀 152 134. 第188窟 主室劵頂 菱格故事畫 西元7世紀 153 135. 第188窟 主室劵頂 菱格故事畫 西元7世紀 155 136. 第188窟 主室正壁 頻婆娑羅王迎佛 西元7世紀 156 137. 第188窟 主室正壁 禮佛天人 西元7世紀 157 138. 第188窟 主室正壁 供養天人 西元7世紀 158 139. 第189窟 主室前壁 龍王搭橋渡佛過河 西元7世紀 159 140. 第189窟 主室前壁 下三道寶階 西元7世紀 160 141. 第189窟 主室右側壁 鹿野苑初轉法輪 西元7世紀 161 14

2. 第189窟 主室右側壁 說法圖 西元7世紀 163 143. 第189窟 主室右側壁 庵摩羅女 西元7世紀 164 144. 第189窟 主室右側壁 護法金剛 西元7世紀 165 145. 第189窟 主室前壁 龜茲供養人 西元7世紀 166 146. 第196窟 主室劵頂 飛天 西元6世紀 167 147. 第207窟 主室右側壁 說法圖局部 西元7世紀 168 148. 第224窟 洞窟形制 中心柱窟 西元7世紀 169 149. 第224窟 主室劵頂 須摩提女請佛 西元7世紀 170 150. 第224窟 主室劵頂 因緣故事畫 西元7世紀 172 151. 第227窟 主室正壁 迦

陵頻伽 西元9世紀 173

敦煌莫高窟四二八窟研究

為了解決摩訶薩埵的問題，作者賴奐瑜 這樣論述：

莫高窟北周四二八窟是敦煌最大的中心柱窟，但是，四二八窟的藝術風格、主尊佛像、圖像內容以及壁面配置等方面都與其他同期窟多有差異。特別是涅槃、雀離浮圖、盧舍那佛以及須達拏太子本生等新題材，許多都與中原乃至於河南洛陽地區淵源甚深。另外，四二八窟超過1200身的供養人畫像亦為莫高窟之最，這些供養人以僧侶為主，還曾經一度改繪。北周國祚僅二十四年，其間還發生三教論爭與周武廢佛，但是四二八窟的規模卻堪為北朝之冠。綜合種種因素都顯示四二八窟的開鑿有其特殊的歷史背景。 四二八窟中心柱主尊為釋迦佛，四壁的主要壁畫也都以釋迦為主題，整體而言，實為一座內容豐富的釋迦窟。敦煌北魏、西魏的釋迦窟，圖像以

佛傳和本生故事為主，旨在呈現釋迦成道的歷程，而四二八窟加入涅槃圖、雀離浮圖以及盧舍那佛等新圖像，圖像組成著重於釋迦法脈的延續，以及信徒護法的可貴，無論宗教內涵或教理層次，都比北朝其他釋迦窟更加深入。 該窟與敦煌原有傳統不符的諸多元素，可能與開窟主于義出身於河南洛陽地區有關。擔任瓜州刺史的于義不僅將河南地區的佛教藝術帶進四二八窟，他在廢佛期間更挺身庇護涼州、甘州避走敦煌的僧眾，並改繪四二八窟的供養人畫像，讓這些僧眾加入四二八窟的供養人行列。雖然《隋書》于義有傳，但傳中不見他宗教信仰的記載，四二八窟不僅代表敦煌北周佛教藝術的輝煌，也是于義篤信佛教的具體證明，可以補史料的不足。