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南華大學 宗教學研究所 徐福全、李建德所指導 李冠潔的 梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王信仰研究 (2021),提出新竹市文化局fb關鍵因素是什麼,來自於蚵仔寮、廣澤尊王、聖公杯、啞巴轎、翻白眼。

而第二篇論文淡江大學 數位出版與典藏數位學習碩士在職專班 王美玉所指導 郭湘樺的 漂書活動的推廣與參與者經驗之研究 (2020),提出因為有 漂書、推廣的重點而找出了 新竹市文化局fb的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新竹市文化局fb,大家也想知道這些:

形家講堂非看不可:形象預測學與內局調理

為了解決新竹市文化局fb的問題,作者陳義霖,黃連池 這樣論述:

梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王信仰研究

為了解決新竹市文化局fb的問題,作者李冠潔 這樣論述:

  本文主要在探討被漁民從海上拾獲的廣澤尊王所建廟,祂在蚵子寮既非歷史最久、規模最大的廟宇。如何在眾多角頭廟環伺中成為當地大家心服口服的境主廟?  廣澤尊王在南安詩山祖廟時,神格特性是什麼?來到台灣,尤其來到梓官一百多年來,祂的信仰功能產生那些階段性的變化,以滿足信眾的需求?  梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王的信仰有何特色的神蹟?如何藉立筊警示神意?如何以聖公杯及觀神轎來顯示神意?如何與友宮,尤其是舊城城隍爺,合作掃除妖氛?必要時如何展現翻白眼神蹟?  以上各種問題都是本論文探討的重點,並獲得一定程度的答案與說明。

漂書活動的推廣與參與者經驗之研究

為了解決新竹市文化局fb的問題,作者郭湘樺 這樣論述:

本研究旨在探討漂書單位推廣漂書的現況、遭遇的困難以及對於未來的規劃,以及漂書人參與漂書推廣的現況。本研究採深度訪談之半結構式訪談法,訪談新北市圖漂書站與交通部漂書站兩個承辦漂書閱讀推廣之承辦人員以及6位漂書閱讀推廣實際參與閱讀之漂書人等,藉由其承辦及參與經驗,深入瞭解漂書閱讀推廣現況。研究發現漂書採訪書籍來源不足,選書主題上會收到不合適的書籍;漂書標籤以黏貼方式,會有脫落或撕除問題,標籤的功能不足以及漂書貼紙取得不易;實體場域設置,需要考量便利性佳的場域,另外數位場域增設考量;漂書推廣活動上,沒有經費,活動辦理以不定期結合業務宣傳辦理;民眾漂書概念上的問題。依本研究訪談結果分析,提出的建議如

下:書籍來源不足上,建議與便利商店、超市合作,增加書源,並向漂書人宣導,使書籍回漂率增加;選書主題上建議加強宣導選書規範。標籤脫落與撕除問題上,建議以加蓋書章方式;標籤的功能不足問題,可參考國外的方式;漂書貼紙供給上建議以使用相關費用印製或募款方式;漂書貼紙取得不易上,建議能與捷運站合作。實體場域上,建議增設捷運站、百貨公司、便利商店、超市等據點;數位場域方面,建議參考美國Bookcrossing.com或是臺灣iReading的建構方式。漂書推廣活動上,可向民眾、企業募款;活動推廣上,建議不同年齡層、不同族群繼續深耕,活動的宣導性須加強,能有漂書專屬的口號;加強民眾的漂書概念上,招募義工幫忙

宣傳漂書概念,利用數位媒體宣傳(如:官網、FB、LINE)。