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國防大學 運籌管理學系 丁裕家所指導 許國泰的 臺鐵車站資產活化BOT案營運模式之研究：從顧客滿意度與財務績效角度探討 （2017），提出明曜百貨停車場關鍵因素是什麼，來自於BOT、營運模式、營運績效評估、顧客滿意度、財務績效。

而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 何建興、張珣所指導 鍾秀雋的 彰化市角頭搶轎研究－以大甲媽祖過境為例 （2009），提出因為有 迎神賽會、民間信仰、地方角頭、搶轎、大甲媽祖、南瑤宮的重點而找出了 明曜百貨停車場的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了明曜百貨停車場，大家也想知道這些：

臺鐵車站資產活化BOT案營運模式之研究：從顧客滿意度與財務績效角度探討

為了解決明曜百貨停車場的問題，作者許國泰 這樣論述：

臺鐵局為改善財務結構開始對土地建物進行資產活化，導入現代企業管理觀念以建構永續經營模式。本研究以營運中的松山及南港車站BOT案為例，區分商場、飯店、辦公室及停車場營運等營運模式，運用顧客滿意度及財務績效之績效評估指標，探討最佳化之車站BOT營運模式。在顧客滿意度部分，以商場（餐飲、零售物販及生活便利）及飯店顧客消費經驗為研究樣本，從人員服務、場地設施、價格促銷與規劃氛圍等面向進行調查；而財務績效部分，則透過經營能力與獲利能力之財務比率及坪效，以比較其營運模式之經營表現。研究結果發現，松山及南港車站BOT案普遍獲得顧客肯定，未婚且收入較低之年輕族群滿意度最高；業種部分餐飲表現最佳、飯店最低；財

務績效部分，其財務比率數值、坪效及淨收益逐年提升，顯示財務績效逐年成長。研究建議車站BOT案應就餐飲之規劃氛圍與生活便利之價格促銷進行改善；未來車站BOT案件之規劃，建議以既有商圈且旅次高地區之車站為優先，並以學生或者社會新鮮人為主要目標客群；商場引進業種部分，建議以餐飲及生活便利為主，並保留一定比例之辦公室，引進消費人潮，以增加其開發效益。

彰化市角頭搶轎研究－以大甲媽祖過境為例

為了解決明曜百貨停車場的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

　　大甲媽祖往新港遶境進香是國內規模最大的宗教活動，亦被美國探索頻道列為「世界三大宗教活動」之一。　　　歷時八天七夜、進香路程橫跨台中、彰化、雲林、嘉義四縣市，除目的地嘉義縣新港鄉外，就以彰化市最為熱鬧。該地盛行「搶轎」習俗，每當大甲媽祖到達時，各角頭人馬集結、用整夜不停歇的炮陣擋駕，而現場劍拔弩張、衝突看似一觸即發的詭譎氣氛，乃至在全國媒體的現場直播下爆發全武行，都使「彰化搶轎」的名聲傳遍全台，成為矚目的焦點，也讓人發現「角頭兄弟」，似乎在彰化市迎接大甲媽祖的內涵中，佔有著重要角色。　　　然而，彰化市當地亦有一間歷史悠久、中部信徒規模最為龐大的媽祖廟－「南瑤宮」。該宮近來舉辦之信仰活動未見

彰化市民如此投入，反之以幾近瘋狂的熱情迎接大甲媽祖，並驕傲地宣稱「大甲媽是彰化人炒起來的」，似有違常理，箇中原因引人好奇，亦是本文探究的重點之一。　　　由於有關彰化搶轎的參考素材並不豐富，因此筆者以兩年多的時間，對報導者進行百餘人次的田野訪查，深入彰化市探究，佐以相關書籍、文獻，及上百條的新聞搜羅，企圖還原彰化搶轎的緣由與發展，將其全貌作一呈現，並就其背後意涵作一了解，也期能藉研究的初步成果，一窺「角頭」在民間信仰的地方脈絡中，所扮演的角色與功能。

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