東京愛情故事1991的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

十二個人的信

為了解決東京愛情故事1991的問題，作者井上廈　 這樣論述：

　　直木賞、谷崎潤一郎賞、日本藝術院賞、讀賣文學賞等數十種大獎得主 　　日本最具影響力的國民作家──井上廈作品台灣首度翻譯出版   　　浮雕人性的經典神作。暗藏玄機的推理小說。 　　華麗炫目的反轉技巧展示大會。   　　日本Amazon讀者★★★★盛讚好評　   　　我將思念化成一張張的手紙， 　　想像往日已死，你已遠去， 　　才能忘卻淚海中的自己，早已載浮載沉……   　　【惡魔】 　　好可怕的眼神，妳果然是惡魔！ 　　爸爸媽媽都說姊姊是惡魔，看來是真的。 　　因為眼前的景象，宛如地獄……   　　【來自隔壁的聲音】

　　你離開這裡已經一週了， 　　但隔壁的住戶卻感覺越來越古怪， 　　施虐的聲響、憤怒的咆嘯…… 　　恐懼已幾乎將我淹沒， 　　我不要這樣――你快回來吧！   　　【筆友】 　　我實在不敢相信， 　　你的心裡打的是這麼可怕的主意， 　　但沒自信的我根本無法否定你， 　　因為，我想聽你的聲音……   　　【灰姑娘之死】 　　那不是試鏡，那是場「生意」。 　　我拒絕了對方，但他卻讓我再也不想做夢了。 　　再見了，老師。 　　這一切不過是場灰姑娘的夢而已……   　　【泥和雪】 　　祝你幸福。我現在很幸福。 　　我已從泥濘的世

界搬往白雪的世界。 　　不過，你應該不會懂的， 　　因為泥雪是無法永遠並存的……   　　上京求職的少女、成為酒店小姐的修女、四國遍路的神秘朝聖者、孤傲的畫家、變調的灰姑娘……日本國民作家井上廈藉由十二名看似無關的人物，展現出軌、報復、暗戀、背叛等陰謀算計，刻畫親情、友情、愛情與背德之情等寫實人性，題材多元，形式獨特，也難怪日本評論家讚歎其作品語言豐富到眼花繚亂，堪稱是日本的莎士比亞！   名家推薦   　　【作家】陳栢青 專文導讀　 　　【推理評論人】冬陽 　　【小說家】邱常婷 　　【作家】盛浩偉 　　【資深編輯人．作家】傅月庵　   　　

經典推薦！

2012諾貝爾獎得主莫言中短篇小說集代表作：《透明的紅蘿蔔》《藏寶圖》《紅耳朵》《球狀閃電》(全新珍藏版一套四本)

為了解決東京愛情故事1991的問題，作者莫言MoYan 這樣論述：

2012諾貝爾文學獎得主──莫言 最具代表性的中短篇小說集：《透明的紅蘿蔔》《藏寶圖》《紅耳朵》《球狀閃電》 「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會 The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary". ／ 《透明的紅蘿蔔》 莫言：我重讀〈透明的紅蘿蔔〉這篇小說，雖然能從中看出許多笨句和敗筆，但我也知道，我再也寫不出這樣的小說

了。 收入這套中篇小說集中的作品，基本上是以我的高密東北鄉為背景寫的，但風格還是有變化，有的質樸，有的荒誕，有的幽默，有的妖魅……讀小說有點像嚼檳榔，或者說，我的小說有點像檳榔，喜歡者會被它的古怪味道吸引並嚼之上癮，不喜歡者則入口即吐。因之猜想，我這套書的讀者，都是我的老讀者，他們或她們都是我的朋友。我就是為朋友在寫作啊。 朋友們從這些中篇裡，大約可以讀出一個年輕時的莫言和比較年輕時的莫言，這應該是故事之外的收穫。 ──莫言 本書收錄莫言九篇重要中篇小說：透明的紅蘿蔔、爆炸、金髮嬰兒、歡樂、你的行為使我們恐懼、懷抱鮮花的女人、夢境與雜種、幽默與趣味、流水。 其中，莫言成名代表作〈透明的紅蘿蔔

〉，講述的是一個關於「飢餓」的故事：一個在運河工地幹活的十二歲「黑孩」，因飢餓難耐，到旁邊的菜地裡拔了一根紅蘿蔔充饑，被抓到後，上百人圍著他召開批鬥大會，人們高呼口號，必欲滅之而後快。「黑孩」後來逃走了。在不斷的貧困飢餓交雜中，他看到了一幅奇特美麗的景像：泛著藍藍幽光的鐵砧子上，有一個金色的紅蘿蔔。紅蘿蔔的形狀和大小像一個大梨，拖著一條長尾巴，尾巴上的根根鬚鬚像金色的羊毛。紅蘿蔔晶瑩透明，玲瓏剔透……，小說將黑孩的面對「飢餓」與困頓生活的無盡想像與悲涼，淋漓呈現，令人動容。 莫言的小說，一向以「夢幻寫實」的豐富想像力著稱，他擅長說一個好聽的故事，像一位調皮的孩子，大膽、奔放，言人不敢言，寫人不

敢寫的題材，同時在充滿幽默的故事中，寫出對家鄉高密的關注、對人性的深刻思索。這本中篇小說集，可以看到莫言成熟的寫作風格，以及他創作歷程階段性的轉變。 是研究莫言作品的讀者必備的書單，同時對喜愛莫言的讀者，絕對是另一個精彩的閱讀享受。 ／ 《藏寶圖》 以幽默荒誕的手法展現對土地、人性與現實的關懷。 收入這套中篇小說集中的作品，基本上是以我的高密東北鄉為背景寫的，但風格還是有變化，有的質樸，有的荒誕，有的幽默，有的妖魅……我的小說有點像檳榔，喜歡者會被它的古怪味道吸引並嚼之上癮，不喜歡者則入口即吐。因之猜想，我這套書的讀者，都是我的老讀者，他們或她們都是我的朋友。我就是為朋友在寫作啊。 朋友們

從這些中篇裡，大約可以讀出一個年輕時的莫言和比較年輕時的莫言，這應該是故事之外的收穫。 ──莫言 本書精選莫言七篇中篇小說：〈模式與原型〉、〈我們的七叔〉、〈牛〉、〈三十年前的一次長跑比賽〉、〈師傅愈來愈幽默〉、〈野騾子〉、〈藏寶圖〉。 藏寶圖裡有什麼？藏寶圖裡藏有各種稀奇古怪的人生百態。 一根能看出人的動物原形的通靈虎鬚；一個活得像條狗的男人；有著奇異靈魂的駝子；將公共汽車改造成男男女女幽會野合場所的老翁；被丈夫背叛也要帶著兒子活得像個男人的女人……。故事中的男男女女，他們的韌性與掙扎、欲望與無奈，在莫言筆下躍然生動。 莫言的創作大膽奔放，言人不敢言，寫人不敢寫。他以幽默荒誕的手法，展現他

對土地、人性、現實的關懷。這部中篇小說集，可以看到莫言成熟的寫作風格，以及創作歷程中階段性的轉變。 ／ 《紅耳朵》 醜怪荒誕的美學及史觀；葷腥不忌、虛實錯置的獨特敍事。 作家關心的只是自己的創作，他甚至不去關心讀者對自己作品的看法。他關心的只是自己作品中人物的命運，因為這是他創造的比他自己更為重要的生命，與他血肉相連。一個作家一輩子其實只能幹一件事：把自己的血肉，連同自己的靈魂，轉移到自己的作品中去。                            ──莫言 執著於一種醜怪荒誔的美學及史觀，莫言藉原鄉的座標，發展另類的歷史空間。擺脫現實主義的窠臼，他演義出駁雜怪異的記憶／敍述流程。

從天堂到茅坑，從正史到野史，從主體到身體，他以葷腥不忌、百味雜陳的寫作姿態，虛實錯置的敍事網絡，以及充滿瑰麗文采與奔放想像的文字象徵，展現一位世紀末中國作家的獨特懷抱。                   ──王德威 本書收錄了莫言四篇各具代表性的中篇小說，〈紅耳朵〉、〈戰友重逢〉、〈白棉花〉，以及〈父親在民伕連裡〉。 〈紅耳朵〉描述一位有著一雙迎風招展大耳朵的王十千，那雙不可思議、有著豐富生命力和「自我表情」的耳朵為主人公帶來的傳奇命運。莫言認為王十千所表達出來對金錢與財富特殊、超越的態度，足以作為「高士」的人物典型。 〈戰友重逢〉探討了英雄與機緣的問題。是莫言少有的以軍隊為題材的作品，

也是莫言自認比同類題材的作品寫得要深刻的作品。 〈白棉花〉講述七十年代文革中期一個棉花廠女工為愛情抗爭的故事。在艱難的歲月中，年輕貌美的奇女子不畏強權、敢愛敢恨，有情有義，堅持自己為愛情抗爭。情節跌宕，場面宏大，壯麗又悲涼，表現出莫言對人類的同情以及對美好生活的嚮往。 〈父親在民伕連裡〉可視作《紅高粱家族》的續篇之一。延續《紅高粱家族》中父親的形象說故事。小說以山東人支前為背景，不僅場面宏大，且人物獨特。在這裡父親已是一個身體健壯、久經磨難、具有了豐富人生經驗的青年。本文表達了對父親的情感與尊敬。 莫言寫革命不落悲戚苦難，寫家史帶了浪漫氣闊，寫愛情沾染瑰麗心思。莫言開闢出一個迥異的歷史空間，

以荒誕不經的故事描述生命的沉重課題，盡顯中國人民數千年來在土地上的壓抑與掙扎，悲憫且感人。 ／ 《球狀閃電》 內容扎根鄉土，情節跌宕起伏，盡顯多舛的生命課題。 〈球狀閃電〉是我的「成名作」〈透明的紅蘿蔔〉之後的第一部作品，從某種意義上說，這兩部作品是姊妹篇。──莫言 《球狀閃電》收錄莫言六篇各具特色的中短篇小說，寫於一九八五年前後的〈球狀閃電〉、〈築路〉，為莫言兩篇早期佳作。〈球狀閃電〉被譽為是莫言成名作〈透明的紅蘿蔔〉的姐妹篇，是莫言1985年發表於《收穫》雜誌的一篇中篇小說，莫言運用魔幻的人物或情節，塑造神祕的氛圍，陳述一家三代的故事。小說大量運用慢鏡頭描寫、場景切換、敘事角度變換等

手法，幻覺和寫實交叉並進，混合交融，是莫言夢幻寫實手法的體現。 〈司令的女人〉大量使用類似民間快板的語言，褒貶不一。但這部作品對莫言有著重要的意義，因為它其實是莫言長篇小說《檀香刑》的前奏。 〈馬語〉短小精悍，多情詭譎；敘說的是不可思議的人馬戀悲傷故事。 〈掃帚星〉以變性人「咱家」作為主角，以一名採訪記者口述自己顛沛的過去。 〈變〉是莫言帶有自傳性質的小說。小說透過主角回顧成為小說家之路，從童年的同伴何志武半生的傳奇，以及暗戀的女同學魯文莉的乖舛命運，三個主要角色傾軋出如夢似幻成長之路與彼此人生的曲折際遇。苦澀、無奈、釋懷……，萬千無法言說的人世滄海桑田，精彩動人。 《球狀閃電》收錄莫言最具代

表性的中短篇作品，內容扎根鄉土，情節跌宕起伏，盡顯多舛的生命課題，是莫言作品中永恆的瑰寶。  

李商隱與其詩情新探

為了解決東京愛情故事1991的問題，作者陳立新 這樣論述：

本文以「知人論世」融合「以意逆志」之方法研究李商隱詩歌。相較過往學者提出「知人論世」之方法，僅止於詩人背景、生平之「論世」，並未深入、通盤地考量各方面之因素與影響，本文擴展「知人論世」之範圍，涵蓋「文本意涵」、「歷史背景」、「仕途薪俸」、「民俗風情」以及「行為心理」。所謂「文本意涵」，除分析文本內涵、字詞意義外，亦深入探究文本內所含故事背後之意義，瞭解典故意涵，以及作者寫作習慣等，超越字面意義之深度面，以真正地瞭解詩作文本之真意。而「歷史背景」及「仕途薪俸」，則涵蓋歷史、經濟與政治面，透過唐代職官制度、幕僚與京官之薪俸差異，瞭解歷史背景與經濟互相關連之內涵。「民俗風情」是瞭解唐朝當時

之風俗民情、地理環境。最後，以觀察人性行為之「行為心理學」，融入心理行為層面，參透李商隱詩作思維與詩意。 通過上述之方法，本文論證李商隱一生仕途並非不濟，沒有所謂被排擠、打壓而沈淪幕府令其「身世淒涼」之況。任職幕府，很可能是經濟因素之自願選擇。再，本文經由分析被認定為女冠情愛相關之經典詩作〈聖女祠〉三首，及〈碧城三首〉之詩歌，論證李商隱與女冠並無刻骨銘心之愛情生活。結論出在箋解李商隱之隱晦詩，不應先入為主地認定、附會詩作必然是與李商隱仕途不濟，或與難言之女冠情愛相關，如此方可開始去找出李商隱在詩歌中之「志」。同樣地，本文重新箋解李商隱其他詩歌，有〈錦瑟〉，〈無題二首〉（昨夜星辰、聞道閶門

），〈無題二首〉（鳳尾香羅、重幃深下）及〈中元作〉。