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【上映戲院│THEATER】
《北部》
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《南部》
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【故事大綱│Story】

過去，因為企圖征服世界的邪惡天才科學家Dr.地獄，而使人類陷入了滅亡的危機。但由於兜甲兒駕駛著被稱為「鋼鐵之城」的超級機器人—無敵鐵金剛，以及夥伴們的努力，才得以恢復和平。

而在那世界之戰的十年後，不再當機器人駕駛，而改成為科學家的兜甲兒，某日在富士山地底見到了，被埋在該處的超巨大遺跡——INFINITY，以及同時出現的神秘生命體．莉莎。就在同時，Dr.地獄也神秘的復活了。而Dr.地獄打算利用INFINITY所潛藏的無限可能性，去完成他過去抱持的野心。有史以來最大的危機、千鈞一髮的緊要關頭中，傳說中的駕駛員將與無敵鐵金剛再次一同挺身而出！

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決桃園統領影城的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：

角頭是臺灣民間社會特殊的存在，置於人文地理的範疇，係指某一地域範圍，以廟為運作中心；若作為黑道類型研究，則指擁有特定範圍為地盤，其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊，使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係，相關視野的切入與探討，是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區，擁有豐富的人文史蹟與廟會，活躍的特種產業與密集的市集，提供角頭勢力生長的溫床，是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域，以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色，及其在日常生活與地方社會的往來，深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感，從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構，以及角頭在地方社會中的多重身份，加以爬梳文獻，架構貫時性與共時性並進的研究取徑，同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態，如何與既有廟會生態相互作用，及其背後承載的社會體系，探討地方社會在大環境的牽動下，所表現出的自我調適與功能轉化，並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向，反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置，解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

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