歐美建設科工館的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

產業文化資產再利用實質與非實質價值互動模式－臺灣糖業文化資產再利用探討

為了解決歐美建設科工館的問題，作者翁政凱 這樣論述：

「產業文化資產」（Industry Cultural Heritage）隨著經濟體制的運行，已超越原有的產業禁錮，成為地方經濟最重要的活化策略，並作為「文化財」（Cultural Goods）、「公共財」（Public Goods）以及「優質財」（Merit Goods）之表徵。因缺乏對產業文化資產內涵與再利用價值作完整詮釋下，致使臺灣產業文化資產再利用之操作淪為單純之空間再生操作，進以可能產生二度閒置現象。考量產業文化資產價值仍屬於模糊的概念，故透過文獻回顧與模糊德爾菲方法廣泛收集不同領域專家意見，以建構產業文化資產再利用實質與非實質價值的指標集，並藉由國外個案進行歸納，以驗證產業文化資產

再利用的正當性，進而以臺灣糖業的個案為例，探究臺灣糖業文化資產再利用於產業地景及創新體驗二個向度之互動關係，結果顯示，目前互動關係之建構主要於景觀建築對休閒遊憩、景觀建築對文化活動，以及產業認同對休閒遊憩三大價值之展現，歸咎原因在於其以具文化價值之景觀建築，再利用為休閒遊憩體驗之主體，為休閒遊憩價值注入創新體驗之多元性，並以糖業文化的「在地化」與「歷史性」，透過休閒遊憩價值的實踐，創造屬於眾人的公共財，並透過景觀建築所隱喻之歷史性，建構歷史衍生性的文化活動，以承載過去地方及歷史記憶價值。然而長久而言，需積極建構完善的產業環境教育學習體驗場域、產業文化權與詮釋權之特殊性以及具「文化創新」潤飾的產

業文化活動模式，將有助於臺灣產業文化資產再利用永續發展，並得以作為地方經濟發展的動力基礎。

博物館渴望「現代」：一座台灣科學博物館的歷史、政治與社會組織

為了解決歐美建設科工館的問題，作者郭瑞坤 這樣論述：

後進發展國家學習現代化的經驗中，移植西方高度發展國家的器物與文化裝置是常見的現象。1970年代後期以來，國家建構一系列的文化展演設施和博物館，以施行一種新的社會與文化的治理。在這波博物館浪潮，臺灣首度自行建構具現代性意涵的自然科學博物館，甫開幕即飽受大眾的青睞，成為這一波少數成功的現代型博物館，也加速後續的科學類博物館建設。這種「現代博物館」風潮如何與為何創生於臺灣，以及科學在這種博物館的角色，涉及複雜與衝突的社會、知識與文化的過程。近年科博館發生的展示與博物館事件，如中國科學廳誕生與更名的爭議、人體世界展示、瓦勒邁杉移植事件、自然史與災害科技展示爭議等，凸顯出博物館內專業者的知識、價值與其

工作組織之矛盾處境，我稱之為博物館的避險性格。博物館誕生和變遷過程固曾受到博物館學與人類學的關注，然而，台灣社會學尚未深入梳理這一段攸關臺灣博物館發展的社會治理史，本研究試圖追溯這種我稱之為博物館親民和避險體制的歷史政治過程。論文第一部分首先梳理臺灣戰後文化政策體制，如何從中華傳統意識形態的政略，逐步轉向擁抱現代科學、藝術文化的文化政治體制，並透過科博館設立過程的論述生產、實地考察與協商實作，國家與籌劃團體共同生產出威權政體轉型期的政治理性。在科博館開館之初吸引大眾參觀的背後，其科學文化生產亦相連於威權政體後期之親民式政治理性，使科博館與大型博物館日後特展政治的發展需依賴與轉換此一政治理性，也

埋下博物館難以真正民主化的原因。第二部份將焦點轉向近距—博物館展示與組織的爭議，透過科技爭議的社會建構與社會世界等觀點，闡明科博館如何藉由工作組織之合作和劃界過程，以解決其展示與組織的爭議，消除差異與轉換對手的利益以避開爭議帶來的風險，並對比不同博物館面對展示爭議之社會處置。據此博物館的個案研究，本研究指出博物館值遇困境和爭議時的自我組織以及社會劃界邏輯，使得被博物館視為非科學、非道德或非理性的一方被排除於博物館爭議的場域。雖然這種實踐邏輯能夠讓博物館解除政治、管理的危機，避開不確定性的風險，但卻使其社會聲望可能轉向趨近於市場理性的可信性，進一步侷限博物館的社會想像範疇。論文最後，我也針對促生

台灣博物館作為公共領域的可能性，提出知識主張與具體建議。